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展館簡介

北(bei)京(jing)(jing)，八百(bai)(bai)年帝王之都，使其成為(wei)八百(bai)(bai)年科(ke)(ke)舉(ju)(ju)的(de)(de)中樞所在。八百(bai)(bai)年間(jian)，科(ke)(ke)舉(ju)(ju)最高(gao)等(deng)(deng)級的(de)(de)考試：會試、殿試，多(duo)數(shu)都在北(bei)京(jing)(jing)舉(ju)(ju)行。此間(jian)在北(bei)京(jing)(jing)考出了約(yue)二百(bai)(bai)五十名(ming)狀(zhuang)元，近五萬名(ming)進士，何等(deng)(deng)輝(hui)煌(huang)，何等(deng)(deng)的(de)(de)隆重！遺(yi)憾的(de)(de)是，諾大北(bei)京(jing)(jing)城(cheng)現在除了孔廟(miao)中元明(ming)清進士題名(ming)碑外，其它有關(guan)科(ke)(ke)舉(ju)(ju)的(de)(de)遺(yi)跡(ji)甚少。現在的(de)(de)北(bei)京(jing)(jing)人，對科(ke)(ke)舉(ju)(ju)的(de)(de)了解(jie)(jie)(jie)，遠不及南方歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)發達的(de)(de)鄉鎮(zhen)的(de)(de)群眾了解(jie)(jie)(jie)的(de)(de)多(duo)。解(jie)(jie)(jie)讀國學，弘(hong)揚(yang)傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)，已(yi)被舉(ju)(ju)國關(guan)注。為(wei)此，我們以展陳(chen)眾多(duo)的(de)(de)科(ke)(ke)舉(ju)(ju)匾額(e)，宣傳科(ke)(ke)舉(ju)(ju)文(wen)(wen)化(hua)(hua)為(wei)切入點，讓更多(duo)北(bei)京(jing)(jing)人在了解(jie)(jie)(jie)科(ke)(ke)舉(ju)(ju)制度的(de)(de)同時，進一步解(jie)(jie)(jie)讀國學，更好傳承悠久的(de)(de)歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)。

本(ben)館占地(di)面(mian)積約(yue)3000平方(fang)米，仿古建(jian)筑面(mian)積2600平方(fang)米，用這樣的(de)硬件，以科(ke)舉匾額這一(yi)鮮明主題為(wei)切入點，組(zu)成系列文(wen)化，層次分明地(di)介紹和見證科(ke)舉制度，且又(you)充分挖掘匾額中所蘊藏的(de)豐富文(wen)化內容，在中國還是比(bi)較少(shao)的(de)。此(ci)博物館為(wei)北(bei)京姚(yao)遠利先生由(you)愛好而集藏，北(bei)京市文(wen)物局已批復(fu)建(jian)館，考察驗收(shou)的(de)專家給予(yu)了(le)極(ji)高的(de)評價。

展館布置

本館共分五個(ge)展廳進行展示。

第一序廳——科舉制度的淵源

科舉(ju)制(zhi)度(du)的(de)孕(yun)育和產生，歷(li)經了漫長的(de)歷(li)史過程(cheng)。“選(xuan)拔賢才(cai)”治(zhi)理國家是(shi)(shi)歷(li)代統治(zhi)者的(de)共同愿(yuan)望，對如何建立選(xuan)拔官員(yuan)的(de)制(zhi)度(du)，夏商之后都不斷進行嘗試，而漢、魏(wei)、晉、南北朝這(zhe)一歷(li)史時(shi)期，曾用(yong)過的(de)選(xuan)官制(zhi)度(du)則(ze)直接為隋代創建科舉(ju)制(zhi)度(du)鋪墊(dian)了道路。尤(you)其(qi)是(shi)(shi)廢黜百(bai)家、獨尊儒術(shu)這(zhe)一政治(zhi)主(zhu)張(zhang)，使孔子(zi)“學而優則(ze)仕”這(zhe)一思想理論得到充分(fen)應用(yong)。

第二廳展廳，生員（秀才）匾額廳

第三展廳——舉人廳

舉(ju)：向朝廷舉(ju)薦(jian)人(ren)(ren)(ren)才之意。 漢代取(qu)士(shi)尚未施行考(kao)試之法(fa)，皆令郡國相(xiang)薦(jian)舉(ju)：故(gu)謂之舉(ju)人(ren)(ren)(ren)。 明清(qing)(qing)兩朝科(ke)舉(ju)制度中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，稱鄉試（全省秀(xiu)才考(kao)取(qu)舉(ju)人(ren)(ren)(ren)的(de)統稱）被錄取(qu)者為(wei)舉(ju)人(ren)(ren)(ren)。 “舉(ju)人(ren)(ren)(ren)”這一科(ke)名，相(xiang)當(dang)于(yu)今日(ri)的(de)學位，按清(qing)(qing)末廢(fei)科(ke)舉(ju)之后(hou)與(yu)新(xin)辦學堂 相(xiang)對接(jie)(jie)規定，舉(ju)人(ren)(ren)(ren)學位相(xiang)當(dang)于(yu)高中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)畢業(ye)或中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)等(deng)專業(ye)學校畢業(ye)生，屬(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)級學位。 具(ju)有(you)(you)舉(ju)人(ren)(ren)(ren)資格后(hou)，有(you)(you)新(xin)的(de)社會(hui)地(di)位。見(jian)縣太爺可(ke)(ke)以不拜(bai)。如犯法(fa)，須先革除 舉(ju)人(ren)(ren)(ren)學位，方(fang)可(ke)(ke)治罪。類今日(ri)之人(ren)(ren)(ren)大代表。家中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)可(ke)(ke)以掛舉(ju)人(ren)(ren)(ren)匾(bian)(bian)額，并可(ke)(ke)以立旗桿。 舉(ju)人(ren)(ren)(ren)可(ke)(ke)以參加會(hui)試，（全國舉(ju)人(ren)(ren)(ren)匯集京城貢院，考(kao)取(qu)進(jin)士(shi)的(de)統考(kao)）。未考(kao)取(qu)者，經考(kao)試選拔也可(ke)(ke)以直(zhi)接(jie)(jie)授官(guan)，這類人(ren)(ren)(ren)稱之為(wei)舉(ju)人(ren)(ren)(ren)出身。左宗棠(tang)就是 未考(kao)取(qu)進(jin)士(shi)，憑才能(neng)成為(wei)晚清(qing)(qing)名臣。 展陳的(de)舉(ju)人(ren)(ren)(ren)匾(bian)(bian)額，多數為(wei)進(jin)士(shi)出身的(de)高官(guan)為(wei)新(xin)考(kao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)舉(ju)人(ren)(ren)(ren)題寫，也有(you)(you)舉(ju)人(ren)(ren)(ren)為(wei)他人(ren)(ren)(ren)題寫的(de)匾(bian)(bian)額。用典豐(feng)富(fu)，書法(fa)各異。

第四展廳——進士廳

《進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)》指可(ke)以進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)授(shou)爵祿之(zhi)士(shi)(shi)(shi)(shi)，隋(sui)大(da)(da)業中，乃(nai)以進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)考(kao)取(qu)人(ren)(ren)(ren)(ren)才的(de)科(ke)目，唐宋金(jin)元(yuan)皆因之(zhi)，明清兩(liang)(liang)朝(chao)，具有(you)(you)舉人(ren)(ren)(ren)(ren)資(zi)格的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，經全國統考(kao)（會(hui)試，殿試）后(hou)(hou)(hou)成(cheng)績(ji)及(ji)格的(de)被錄取(qu)者，皆稱(cheng)進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)，因成(cheng)績(ji)之(zhi)高低，分為(wei)三(san)甲(jia)（三(san)等），稱(cheng)一甲(jia)三(san)名(ming)，一甲(jia)（一等）賜進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)及(ji)第，二甲(jia)（二等）賜進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)出身，三(san)甲(jia)（三(san)等）賜同(tong)進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)出身。 本廳(ting)展陳的(de)匾額，皆為(wei)進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)題寫(xie)之(zhi)匾額，其(qi)中以狀元(yuan)題寫(xie)為(wei)最(zui)多(duo)，次(ci)之(zhi)為(wei)榜(bang)眼(yan)，探花，余(yu)者為(wei)著名(ming)進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)題寫(xie)。 進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)，其(qi)學(xue)位，相(xiang)當于(yu)今(jin)日(ri)之(zhi)大(da)(da)學(xue)畢業生，而狀元(yuan)，榜(bang)眼(yan)，探花為(wei)其(qi)中最(zui)優(you)秀者，狀元(yuan)則(ze)是(shi)最(zui)高科(ke)名(ming)，最(zui)為(wei)榮耀，能(neng)于(yu)門(men)首或廳(ting)堂之(zhi)中懸掛狀元(yuan)題寫(xie)的(de)匾額如同(tong)一種殊榮，為(wei)時(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)傾(qing)慕。 成(cheng)為(wei)進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)后(hou)(hou)(hou)，按清朝(chao)制度，除發(fa)衣服，鞋帽之(zhi)外，另(ling)獎勵銀兩(liang)(liang)（最(zui)高 100 兩(liang)(liang)），為(wei)題刻匾額，立旗桿或奉旨修建牌樓，牌坊。 進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)登科(ke)后(hou)(hou)(hou)要授(shou)予官職(zhi)，狀元(yuan)授(shou)翰(han)(han)林(lin)院(yuan)修撰(zhuan)，為(wei)從（副）六品官，其(qi)他授(shou)翰(han)(han)林(lin)院(yuan)編(bian)修（正七(qi)品），翰(han)(han)林(lin)院(yuan)檢(jian)討 ( 從七(qi)品 ) 官，而為(wei)庶吉士(shi)(shi)(shi)(shi)者，則(ze)屬在(zai)翰(han)(han)林(lin)院(yuan)實習，期(qi)滿后(hou)(hou)(hou)授(shou)官。 這些人(ren)(ren)(ren)(ren)，不少人(ren)(ren)(ren)(ren)德才兼(jian)優(you)，官至一品大(da)(da)員，封(feng)疆(jiang)大(da)(da)吏，其(qi)職(zhi)務相(xiang)當于(yu)今(jin)日(ri)的(de)總理，副總理或者部級(ji)干部，這些人(ren)(ren)(ren)(ren)書法秀美，不少是(shi)書法名(ming)家。 這些人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)歷史做為(wei)，人(ren)(ren)(ren)(ren)品，通過說(shuo)明牌就會(hui)有(you)(you)一簡單了解。

第五展廳——榜書藝術廳

本(ben)館所展陳的(de)匾(bian)額，就其書(shu)(shu)(shu)法來論，都可(ke)(ke)稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)榜(bang)(bang)書(shu)(shu)(shu)藝(yi)術。而本(ben)廳展陳的(de)匾(bian)額因其形體(ti)碩大(da)，字(zi)(zi)徑相應(ying)更大(da)一(yi)(yi)些，故稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)為榜(bang)(bang)書(shu)(shu)(shu)藝(yi)術廳。 這些木制和石刻匾(bian)額，有(you)(you)題款的(de)很少，但觀(guan)(guan)其字(zi)(zi)，應(ying)是(shi)(shi)(shi)當(dang)時的(de)書(shu)(shu)(shu)法名家，中國(guo)榜(bang)(bang)書(shu)(shu)(shu)協會(hui)主席李(li)力生(sheng)先生(sheng)觀(guan)(guan)后，感嘆的(de)說(shuo)：“這才(cai)是(shi)(shi)(shi)真正(zheng)的(de)榜(bang)(bang)書(shu)(shu)(shu)藝(yi)術。 中國(guo)書(shu)(shu)(shu)協副主席 劉藝(yi)老(lao) 先生(sheng)觀(guan)(guan)后提出 ：“中國(guo)古(gu)代的(de)書(shu)(shu)(shu)法藝(yi)術，今人(ren)(ren)已無(wu)法超越(yue)。” 題寫(xie)在匾(bian)額上(shang)(shang)(shang)的(de)大(da)字(zi)(zi)，古(gu)人(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)為榜(bang)(bang)書(shu)(shu)(shu)或稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)為“ 擘窠(ke)書(shu)(shu)(shu) ”，這里有(you)(you)幾個問題，求(qiu)教于諸位觀(guan)(guan)賞(shang)者。 一(yi)(yi) 題寫(xie)在匾(bian)額上(shang)(shang)(shang)的(de)字(zi)(zi)，是(shi)(shi)(shi)否(fou)都可(ke)(ke)以(yi)稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)為榜(bang)(bang)書(shu)(shu)(shu)，有(you)(you)無(wu)大(da)小之(zhi)(zhi)(zhi)別，有(you)(you)人(ren)(ren)說(shuo)字(zi)(zi)徑在 30 公(gong)分(fen)以(yi)上(shang)(shang)(shang)，才(cai)可(ke)(ke)以(yi)稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)為榜(bang)(bang)書(shu)(shu)(shu)，如(ru)此(ci)界定(ding)是(shi)(shi)(shi)否(fou)科學？ 二(er) “ 擘窠(ke)書(shu)(shu)(shu)”，有(you)(you)人(ren)(ren)認為只有(you)(you)字(zi)(zi)徑在一(yi)(yi)米以(yi)上(shang)(shang)(shang)者，才(cai)可(ke)(ke)如(ru)此(ci)稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)，那古(gu)人(ren)(ren)又是(shi)(shi)(shi)如(ru)何(he)議定(ding)的(de)？ 三 觀(guan)(guan)看有(you)(you)人(ren)(ren)題寫(xie)匾(bian)聯(lian)，龍(long)飛鳳舞(wu)，漫說(shuo)一(yi)(yi)般人(ren)(ren)，就是(shi)(shi)(shi)書(shu)(shu)(shu)法家也(ye)要(yao)猜測方可(ke)(ke)辨識（并(bing)非(fei)篆書(shu)(shu)(shu)或草書(shu)(shu)(shu)），這符合古(gu)人(ren)(ren)書(shu)(shu)(shu)寫(xie)匾(bian)聯(lian)的(de)要(yao)求(qiu)嗎(ma)？ 以(yi)上(shang)(shang)(shang)幾點，望您留下寶貴看法，以(yi)使我館更好地予以(yi)解說(shuo)。

鎮館之寶

這座(zuo)石牌坊(fang)，頂部為元代(dai)真(zhen)跡遺存。舊時曾(ceng)有“跨進(jin)科舉(ju)門檻，狀元，探花，榜眼。”的說法，其中的科舉(ju)門即指這座(zuo)石坊(fang)。 之(zhi)所以稱之(zhi)為鎮館之(zhi)寶的三點理(li)由：

一：極為罕見。科舉(ju)(ju)二字的(de)(de)出現是在(zai)宋后(hou)，如在(zai)貢院(yuan)，考(kao)(kao)(kao)棚，縣州，府(fu)學(xue)，文廟等教育和考(kao)(kao)(kao)試場所(suo)，其(qi)大(da)門(men)之(zhi)內幾乎均(jun)立(li)有這樣的(de)(de)牌(pai)坊，這是一種象征性(xing)的(de)(de)儀門(men)，但其(qi)所(suo)刻之(zhi)字均(jun)為“龍門(men)”，“禹門(men)”。據石(shi)刻專家多方考(kao)(kao)(kao)證(zheng)，直接(jie)刻有“科舉(ju)(ju)門(men)”的(de)(de)石(shi)坊，這在(zai)目前國內為僅(jin)見。

二：見證歷史(shi)。此坊為(wei)元代真(zhen)跡遺(yi)存，以實物反(fan)映(ying)了漢人官員和知(zhi)識分子(zi)的心態。在元朝僅有百年的歷史(shi)上，重武(wu)輕文，漢人和知(zhi)識分子(zi)受到歧視，科(ke)舉(ju)制度(du)一再實行 — 停止 — 實行的反(fan)復。

在石坊上(shang)直接刻寫“科(ke)舉門”，明確(que)地表明和反(fan)映(ying)了在元(yuan)(yuan)朝為官的漢人(ren)，希望實行科(ke)舉和反(fan)對停止(zhi)科(ke)舉的明確(que)態度。以此見證了元(yuan)(yuan)代的科(ke)舉。

三：工精(jing)石美(mei)。此坊(fang)為用整塊的漢(han)白(bai)玉石雕刻而成(cheng)，刻工嚴謹精(jing)美(mei)。中央為雄(xiong)鹿頭(tou)頂火珠(zhu)，兩側(ce)高縱靈(ling)云，靈(ling)云后蹲座瑞獸，最外(wai)側(ce)凸雕鰲頭(tou)，意寓跨進(jin)科舉門，將(jiang)會擁(yong)有福，祿，壽，并將(jiang)獨占鰲頭(tou)。五(wu)大看點

歷史價值

北(bei)(bei)京，800年帝王之都(dou)，使(shi)其成為800年科(ke)(ke)(ke)舉(ju)的(de)(de)中(zhong)樞所(suo)在。800年間，科(ke)(ke)(ke)舉(ju)最高等級的(de)(de)考試(shi)：會試(shi)、殿(dian)試(shi)，多數都(dou)在北(bei)(bei)京舉(ju)行。此間在北(bei)(bei)京考出了(le)(le)約250名(ming)(ming)狀(zhuang)元，近5萬名(ming)(ming)進(jin)士。遺憾的(de)(de)是，偌大北(bei)(bei)京城現在除了(le)(le)孔廟(miao)中(zhong)元明(ming)清進(jin)士題(ti)名(ming)(ming)碑外，其他有關科(ke)(ke)(ke)舉(ju)的(de)(de)遺跡甚少。現在的(de)(de)北(bei)(bei)京人(ren)，對科(ke)(ke)(ke)舉(ju)的(de)(de)了(le)(le)解(jie)(jie)，遠不及(ji)南方歷史文化發達(da)的(de)(de)鄉鎮的(de)(de)群(qun)眾了(le)(le)解(jie)(jie)的(de)(de)多。

朝陽區的(de)高碑(bei)店村是一(yi)(yi)個(ge)千年古村，地(di)處東長街延長線上，距(ju)天安門僅8公里。村內有馳名(ming)(ming)(ming)中(zhong)外的(de)古典(dian)家具(ju)一(yi)(yi)條街和(he)水鄉茶(cha)樓文(wen)(wen)化(hua)街。不(bu)久前一(yi)(yi)座(zuo)名(ming)(ming)(ming)為“勵志(zhi)堂”的(de)“科(ke)舉(ju)(ju)匾(bian)(bian)額(e)博物館(guan)(guan)”在(zai)京城高碑(bei)店民俗(su)文(wen)(wen)化(hua)村開館(guan)(guan)。科(ke)舉(ju)(ju)匾(bian)(bian)額(e)博物館(guan)(guan)展(zhan)陳(chen)出眾多(duo)(duo)(duo)的(de)科(ke)舉(ju)(ju)匾(bian)(bian)額(e)，宣傳(chuan)科(ke)舉(ju)(ju)文(wen)(wen)化(hua)為切入(ru)點，讓更多(duo)(duo)(duo)北京人在(zai)了(le)解(jie)科(ke)舉(ju)(ju)制度的(de)同時，進(jin)一(yi)(yi)步解(jie)讀國學(xue)，更好的(de)傳(chuan)承悠久的(de)歷(li)史文(wen)(wen)化(hua)。這座(zuo)3000平方(fang)(fang)米的(de)院落(luo)內收藏了(le)500余方(fang)(fang)明清科(ke)舉(ju)(ju)匾(bian)(bian)，其中(zhong)石刻匾(bian)(bian)額(e)近50方(fang)(fang)，數(shu)量之(zhi)多(duo)(duo)(duo)，在(zai)中(zhong)尚屬首家。收藏有明清32名(ming)(ming)(ming)狀(zhuang)元(yuan)題寫(xie)的(de)匾(bian)(bian)額(e)40余方(fang)(fang)，13名(ming)(ming)(ming)榜(bang)眼題寫(xie)的(de)匾(bian)(bian)額(e)，12名(ming)(ming)(ming)探(tan)花題寫(xie)的(de)匾(bian)(bian)額(e)。年代(dai)最久的(de)狀(zhuang)元(yuan)匾(bian)(bian)額(e)為明永樂十(shi)六(liu)年，距(ju)今589年。收藏的(de)元(yuan)代(dai)科(ke)舉(ju)(ju)門，系此館(guan)(guan)的(de)鎮(zhen)館(guan)(guan)之(zhi)寶。

館內收藏的(de)科舉匾(bian)額均(jun)為(wei)(wei)姚遠利(li)(li)先生(sheng)的(de)私(si)人(ren)藏品(pin)，姚先生(sheng)為(wei)(wei)這(zhe)些寶貝走遍了大江南(nan)北(bei)。姚遠利(li)(li)認為(wei)(wei)，這(zhe)些匾(bian)額串聯起(qi)來，就是一部國(guo)史、家(jia)史和地(di)方(fang)史。這(zhe)些匾(bian)額見證中國(guo)科舉制度(du)，而(er)每一方(fang)匾(bian)題寫人(ren)的(de)歷史背景(jing)也反映出當代以(yi)進士出身為(wei)(wei)榮，以(yi)“出身”論(lun)英(ying)雄的(de)文化背景(jing)。而(er)且(qie)每一方(fang)匾(bian)額的(de)作者都可稱書(shu)(shu)法(fa)家(jia)，這(zhe)里匯(hui)集了狀元、榜眼、探花的(de)書(shu)(shu)法(fa)藝術，形成“榜書(shu)(shu)藝術”。