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東林書院舊址在無錫市東門蘇家弄內，為明東林黨人講學和議論朝政活動的中心。東林書院原為北宋理學家楊時（1054―1135）講學遺址，明萬歷三十二年（1604年），被革職還鄉的吏部文選司郎中顧憲成與同邑高攀龍等人，在常州知府歐陽東風和無錫知縣林宰的支持下，于當時講學遺址上創建東林書院。因東林書院的講學活動引起了閹黨的強烈妒忌和反對，天啟五年（1625年）八月，詔毀天下書院。十二月，閹黨魏忠賢羅織東林罪名，矯旨向全國公布了一個309人《東林黨人榜》，在全國實行公開通緝逮捕，致使一大批正直官員慘遭殺戮。高攀龍也因不屈逮捕而投水自盡。天啟六年四月，除道南祠外，書院被強行拆毀。崇禎時（1628―1644），閹黨失勢，東林冤案昭雪，又下詔修復書院。1981―1982年進行重修。原(yuan)詞規模較大，書(shu)院(yuan)前有“東林(lin)舊址”石牌(pai)坊一座、現存(cun)建(jian)筑有東林(lin)精(jing)舍、道南(nan)詞、東林(lin)報(bao)功詞、麗澤堂(tang)、依庸(yong)堂(tang)、燕居(ju)廟、時雨齋(zhai)、康熙碑亭等(deng)，并收書(shu)院(yuan)保存(cun)的明、清20塊碑刻，嵌置于堂(tang)民(min)的兩壁上。
景區著名景點有石牌坊(fang)、泮(pan)池、東林精舍、麗(li)澤堂(tang)、依庸堂(tang)、燕居廟、道南祠等。
《東林學子展》
清(qing)(qing)光(guang)緒二十七年(nian)（1901年(nian)）十一(yi)月，清(qing)(qing)廷下(xia)(xia)詔(zhao)，將全國(guo)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)院改(gai)設為(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)堂(tang)。1902年(nian)5月，東林(lin)書(shu)(shu)(shu)院改(gai)為(wei)(wei)東林(lin)高等小學(xue)(xue)(xue)堂(tang)，于同(tong)年(nian)十月一(yi)日正式開學(xue)(xue)(xue)。由(you)陶(tao)云(yun)祖(zu)任(ren)(ren)總耋。不久(jiu)由(you)東林(lin)書(shu)(shu)(shu)院最后一(yi)任(ren)(ren)山(shan)長陶(tao)世(shi)鳳(feng)繼任(ren)(ren)。以后歷經(jing)(jing)校名(ming)更迭，沿存(cun)至(zhi)今。東林(lin)這方(fang)古老的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)苑沃土，在讀書(shu)(shu)(shu)、求實、關心國(guo)事(shi)的(de)(de)精(jing)神鼓舞下(xia)(xia)，走出了(le)大批著(zhu)名(ming)學(xue)(xue)(xue)子和(he)拔(ba)尖人才。如(ru)無產階級革命家(jia)秦邦憲，著(zhu)名(ming)社會學(xue)(xue)(xue)家(jia)、經(jing)(jing)濟學(xue)(xue)(xue)家(jia)陳(chen)翰笙，著(zhu)名(ming)經(jing)(jing)濟學(xue)(xue)(xue)家(jia)薛暮(mu)橋，著(zhu)名(ming)作家(jia)、學(xue)(xue)(xue)者錢鐘書(shu)(shu)(shu)，著(zhu)名(ming)中國(guo)音樂史學(xue)(xue)(xue)家(jia)、民族(zu)音樂家(jia)楊(yang)蔭(yin)瀏，中國(guo)工(gong)程院院士(shi)季國(guo)標、侯(hou)芙生(sheng)，美(mei)國(guo)人工(gong)智能專(zhuan)家(jia)錢天聞、經(jing)(jing)濟學(xue)(xue)(xue)家(jia)王寅生(sheng)、數學(xue)(xue)(xue)家(jia)孫克定、計量(liang)學(xue)(xue)(xue)家(jia)王世(shi)瑄，運動健將惠(hui)均、丁(ding)玲(ling)玲(ling)等等。他們都是(shi)各(ge)行各(ge)業的(de)(de)佼佼者，在各(ge)自領域做出了(le)卓越貢獻，為(wei)(wei)國(guo)家(jia)、為(wei)(wei)無錫、為(wei)(wei)東林(lin)增光(guang)添彩。
《宜興紫砂工藝展》
宜興(xing)紫(zi)砂(sha)歷(li)史(shi)悠久，始于北宋，盛于明清，歷(li)代(dai)紫(zi)砂(sha)藝(yi)(yi)人(ren)在細心觀察和研究社會現象及自然的(de)基(ji)礎上，吸取了中國傳(chuan)(chuan)統畫和古代(dai)陶器(qi)、添器(qi)、玉器(qi)、秦磚、漢瓦(wa)、磨鏡瓷器(qi)等傳(chuan)(chuan)統工藝(yi)(yi)美術品(pin)的(de)藝(yi)(yi)術特(te)點，從而(er)設計和發展(zhan)了形形色(se)色(se)的(de)紫(zi)砂(sha)茗壺造(zao)型(xing)，并形成(cheng)獨特(te)民(min)族風格和藝(yi)(yi)術特(te)點，而(er)宜興(xing)紫(zi)砂(sha)陶土的(de)獨有性，讓宜興(xing)成(cheng)為除景德鎮(zhen)(瓷都(dou))以外名揚內外的(de)陶都(dou)。
《中國著名書院展》
泱泱中(zhong)華，教(jiao)化(hua)綿長(chang)(chang)；煌煌天河(he)，群(qun)星璀璨。在中(zhong)國(guo)數(shu)千年的(de)(de)(de)文(wen)明(ming)發(fa)展史(shi)上，教(jiao)育(yu)始(shi)終占有(you)重要(yao)的(de)(de)(de)地位。書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，在中(zhong)國(guo)教(jiao)育(yu)史(shi)長(chang)(chang)河(he)中(zhong)則一(yi)度是(shi)滔滔主流，是(shi)一(yi)種(zhong)獨特(te)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)現象(xiang)。凡關注(zhu)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)人，都(dou)不能忽視(shi)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)所(suo)起的(de)(de)(de)重要(yao)作用。為了(le)(le)讓大家更多的(de)(de)(de)知(zhi)道書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，我們陳列了(le)(le)岳麓書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、白鹿(lu)洞書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、嵩陽(yang)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、東坡書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)等幾座(zuo)中(zhong)國(guo)著名書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)介(jie)紹(shao)，希(xi)望(wang)大家對書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)及其(qi)精神有(you)深入系統(tong)的(de)(de)(de)了(le)(le)解。
《東林老照片展》
清末受(shou)西學(xue)(xue)東漸影響，中國教育步入近代化進程。按照(zhao)規定，“因府(fu)州(zhou)縣鄉邑，公私現有之書(shu)(shu)院(yuan)、義學(xue)(xue)、社學(xue)(xue)、學(xue)(xue)塾，皆改為兼習中西之學(xue)(xue)校，省會之大書(shu)(shu)院(yuan)為高等學(xue)(xue)，府(fu)州(zhou)縣之書(shu)(shu)院(yuan)為中等學(xue)(xue)，義學(xue)(xue)、社學(xue)(xue)為小學(xue)(xue)。”光緒二十八年(nian)（1902），東林(lin)書(shu)(shu)院(yuan)應旨(zhi)改為“東林(lin)高等小學(xue)(xue)堂(tang)”。以(yi)后歷(li)經校名更(geng)迭(die)，沿存至今。
《東林八君子展》
無錫(xi)東林(lin)書(shu)院，宋朝“楊時(shi)講(jiang)(jiang)道處也”。明萬歷三十二年（1604），書(shu)院重修，本邑顧憲成偕弟允成、同鄉高(gao)攀龍、安希(xi)范(fan)、葉茂(mao)才、劉元(yuan)珍，及武進薛敷教、錢一本講(jiang)(jiang)學(xue)其(qi)中，時(shi)稱“東林(lin)八君(jun)子(zi)”。八君(jun)子(zi)為(wei)官清(qing)廉，銳意圖新(xin)。凡(fan)正俸以(yi)外(wai)的“羨馀”，或(huo)(huo)(huo)上繳，或(huo)(huo)(huo)救災(zai)，決不入私囊。要(yao)求革除朝野積弊(bi)，振興吏治(zhi)。八君(jun)子(zi)憂國憂民，敢言直諫。雖“居(ju)水邊林(lin)下(xia)”，卻(que)仍“志在世道”，“講(jiang)(jiang)學(xue)之余，往往間或(huo)(huo)(huo)議及朝政，裁量人物(wu)”。他們不但(dan)開(kai)創了一代自(zi)由講(jiang)(jiang)學(xue)風氣，更是開(kai)創了文人講(jiang)(jiang)實(shi)學(xue)、重實(shi)用、議朝政的先河(he)。
1、公交10、15、19、21、23、30、57、722、712、211路(lu)在東(dong)門下(xia)車，沿解(jie)放東(dong)路(lu)向西(xi)。
2、公交722、501、75在(zai)東林廣(guang)場(chang)下車，沿解放(fang)東路(lu)向西。
3、公交15、57、701環、55、712在東林(lin)書院下(xia)車，下(xia)車即(ji)到(dao)。
傳聞(wen)當年被罷黜里居(ju)的顧憲成、高攀龍等人先后主盟東林(lin)書(shu)院，聚眾講學。東林書(shu)院會(hui)約儀式(shi)：每(mei)年一(yi)(yi)(yi)大會(hui)，或(huo)春或(huo)秋，臨期酌(zhuo)定。先(xian)半月(yue)遣(qian)帖啟知。每(mei)月(yue)一(yi)(yi)(yi)小會(hui)，除正月(yue)、六月(yue)、七月(yue)、十二(er)月(yue)祁寒盛(sheng)暑不(bu)舉外，二(er)月(yue)、八月(yue)，以仲丁之日為始，會(hui)各三日。愿赴者至，不(bu)必(bi)遍啟。每(mei)會(hui)推一(yi)(yi)(yi)人(ren)為主(zhu)(zhu)，說(shuo)“四書(shu)”一(yi)(yi)(yi)章。此(ci)外，有問則(ze)問，有商量則(ze)商量。凡在會(hui)中，各虛懷以聽。在講習之余，他們還(huan)諷議(yi)(yi)朝政，裁量人(ren)物，指陳(chen)時弊(bi)，銳意圖新(xin)；主(zhu)(zhu)張志在世(shi)道(dao)，躬行(xing)實(shi)踐，反對空(kong)發(fa)議(yi)(yi)論，脫離實(shi)際。因(yin)此(ci)傾動朝野，海內一(yi)(yi)(yi)些抱(bao)道(dao)忤時的士大夫等都(dou)仰(yang)慕應和，聞風響(xiang)附，皆以東林為歸，學(xue)舍至不(bu)能容，一(yi)(yi)(yi)時盛(sheng)況空(kong)前(qian)，成(cheng)(cheng)為江南人(ren)文(wen)(wen)薈萃(cui)的一(yi)(yi)(yi)大區(qu)會(hui)，又是議(yi)(yi)論國事的主(zhu)(zhu)要輿論中心。如今，這里不(bu)僅已成(cheng)(cheng)為歷史的見證，而(er)且還(huan)是當地文(wen)(wen)史館(guan)成(cheng)(cheng)員的學(xue)術交(jiao)流之地。
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