三山(shan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)屬(shu)于正一派，它(ta)與全真派不(bu)同之處在(zai)于正一派可(ke)以結婚(hun)，可(ke)不(bu)留發髻，可(ke)住(zhu)家，一般來說，正一道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)主(zhu)要從事符箓齋醮。而(er)全真道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)一般多(duo)住(zhu)在(zai)宮(gong)觀內，以清修煉養(yang)作為(wei)主(zhu)要的(de)宗(zong)教生活。在(zai)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)觀中男道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)稱為(wei)乾道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，女(nv)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)叫坤道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，全國只有四川青城山(shan)為(wei)乾坤道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，男女(nv)合道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)留發髻是因(yin)為(wei)他們(men)認為(wei)膚(fu)發授于父(fu)母，三山(shan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)長頭戴九梁中，身著(zhu)對襟(jin)。如(ru)果(guo)要進靈霄宮(gong)朝拜，一般不(bu)走(zou)正門(men)(men)(men)，正門(men)(men)(men)是留給帝王初(chu)一，十五進香用，游客可(ke)走(zou)兩邊(bian)側門(men)(men)(men)，出腳根據方向而(er)定，左邊(bian)的(de)門(men)(men)(men)先出左腳，右(you)邊(bian)的(de)門(men)(men)(men)先出右(you)腳。
無錫太(tai)湖(hu)上的(de)(de)三山(shan)(shan)仙島(dao)，是一(yi)墀(chi)集(ji)神(shen)氣、靈氣、仙氣、真氣于(yu)一(yi)體(ti)的(de)(de)水(shui)上福(fu)地。由于(yu)其在(zai)長期(qi)開發中逐步(bu)形(xing)成(cheng)的(de)(de)多(duo)層次(ci)多(duo)亮點(dian)的(de)(de)道教(jiao)文(wen)化底蘊和(he)大(da)批道教(jiao)信(xin)眾對活動場(chang)所的(de)(de)需要，孕育(yu)并誕生了一(yi)個新的(de)(de)道院(yuan)——無錫太(tai)湖(hu)三山(shan)(shan)道院(yuan)。
道院以(yi)靈(ling)霄(xiao)宮、西華殿和(he)北面的文昌(chang)閣(原名天(tian)都仙(xian)府)為主，形成三組活動(dong)場所。
靈霄宮高(gao)42米(mi)，朱紅琉璃頂，七層九重(zhong)檐，塔形建筑(zhu)。宮內玉(yu)帝神(shen)(shen)像高(gao)18米(mi)，莊(zhuang)重(zhong)威(wei)嚴(yan)。崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)玉(yu)帝，頭戴十二行(xing)珠冠冕旒，身(shen)著九章法(fa)服，兩耳(er)垂(chui)肩，儀容凜(lin)然，手持象征權柄的(de)(de)(de)(de)江山星(xing)辰玉(yu)圭，儼然有執掌陰陽生萬物，洞察善(shan)惡易分明的(de)(de)(de)(de)非凡氣象。殿內玉(yu)帝周圍的(de)(de)(de)(de)三(san)(san)個樓層的(de)(de)(de)(de)浮雕和壁(bi)畫，既氣勢恢弘，盡顯道教龐大神(shen)(shen)仙體系(xi)諸(zhu)神(shen)(shen)諸(zhu)仙的(de)(de)(de)(de)威(wei)嚴(yan)和風采(cai) ，展(zhan)現(xian)出(chu)一(yi)個奇大的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)仙 世界 ，又進一(yi)步(bu)突顯了玉(yu)帝主宰天、地(di)、人三(san)(san)界的(de)(de)(de)(de)主題，氤氳出(chu)靈霄宮群神(shen)(shen)執福的(de)(de)(de)(de)氛圍。
玉皇殿(dian)后一樓是(shi)(shi)朝元殿(dian)，二樓是(shi)(shi)四御殿(dian)。朝元殿(dian)內仿山西永樂宮(gong)壁(bi)畫(hua)，據說壁(bi)畫(hua)是(shi)(shi)沈陽藝術學院所(suo)繪，壁(bi)畫(hua)造像非常精美。
正殿(dian)兩側的(de)殿(dian)堂(tang)，東摹鐘離權度(du)呂洞賓的(de)巨(ju)幅壁畫，西制王重陽得道(dao)成仙的(de)人生(sheng)畫傳，道(dao)風(feng)習習，為靈霄宮增添了濃郁(yu)的(de)道(dao)教色(se)彩。
從(cong)三樓北出，則至(zhi)島的最高(gao)處(chu)太乙天(tian)壇，此時(shi)覽四方入(ru)目，馭(yu)百事(shi)于理， 感悟 “太乙”真道，頗能受到“通而(er)為一(yi)”的點化(hua)；如果轉而(er)出大門(men)，則可回頭欣賞高(gao)懸(xuan)于宮殿(dian)正面的道教前輩(bei)閔智亭會長“天(tian)開畫圖(tu)”的巨制題匾，以(yi)及由尉(wei)天(tian)池等書法家題寫(xie)的楹聯和(he)牌匾。
靈霄宮正對面是(shi)西(xi)華殿，其(qi)殿矮于靈霄宮，雙(shuang)層飛(fei)檐，鳳翥翼然(ran)，朱紅琉璃瓦(wa)歇山層頂(ding)以龍十字脊和鈦(tai)金火焰頂(ding)剎裝飾 ，極為莊嚴肅穆。傳說(shuo)西(xi)王母(mu)由西(xi)華至妙之氣化生，居昆(kun)侖山壇，故其(qi)壇名西(xi)華。
殿正中(zhong)為王(wang)(wang)母(mu)(mu)金身坐(zuo)像，高約2米(mi)。重巒疊嶂中(zhong)，王(wang)(wang)母(mu)(mu)坐(zuo)態端然，顯(xian)然是胸貯百萬、靈運九(jiu)曜的(de)(de)高圣(sheng)仙真(zhen)。她周圍飛舞翔集的(de)(de)三青神(shen)鳥(niao)、佩(pei)劍(jian)欲出的(de)(de)九(jiu)天(tian)玄(xuan)女(nv)、睿智無(wu)雙(shuang)的(de)(de)神(shen)女(nv)瑤(yao)姬，以及彈八(ba)瑯之(zhi)璈的(de)(de)王(wang)(wang)子(zi)登，吹云和之(zhi)笙(sheng)的(de)(de)董雙(shuang)成(cheng)和太(tai)真(zhen)王(wang)(wang)夫人，都有神(shen)話故事聞于凡(fan)間，逼真(zhen)地渲染(ran)出王(wang)(wang)母(mu)(mu)度人得(de)道(dao)，濟(ji)世助賢和送子(zi)賜(si)福(fu)的(de)(de)超凡(fan)神(shen)力(li)。黃帝(di)戰蚩(chi)尤，王(wang)(wang)母(mu)(mu)命九(jiu)天(tian)玄(xuan)女(nv)授(shou)黃帝(di)陰陽之(zhi)略和太(tai)乙遁甲(jia)等術(shu)的(de)(de)故事，在民間廣為流傳，更使王(wang)(wang)母(mu)(mu)享有“十(shi)方高圣(sheng)同擁護，九(jiu)曜仙真(zhen)共策行”的(de)(de)美(mei)譽，成(cheng)為人們頂禮膜拜的(de)(de)圣(sheng)真(zhen)。
從靈(ling)霄宮過(guo)天壇而下便是(shi)文(wen)昌閣。文(wen)昌閣坐南向北(bei)，仰瞻(zhan)北(bei)斗星(xing)座和文(wen)昌星(xing)座。此閣碧瓦紅墻(qiang)，飛檐斗拱，掩映在綠樹(shu)之中，占(zhan)地(di)1320平(ping)方(fang)米，有文(wen)昌、慈航、財神、關帝、媽祖5個神殿。
文(wen)昌殿高居第二層平臺主樓正(zheng)中。殿內文(wen)昌帝(di)君(jun)氣度軒昂，顯然是文(wen)運和賢達之(zhi)主宰；神(shen)(shen)臺兩柱懸聯(lian)“宇宙大文(wen)章源從孝友，古(gu)來(lai)名將(jiang)相(xiang)氣作星(xing)辰(chen)”，援(yuan)文(wen)昌帝(di)君(jun)之(zhi)意點撥出仕途上“天地(di)人(ren)和”的(de)作用，給(gei)人(ren)以(yi)警迪。傳(chuan)說文(wen)昌帝(di)君(jun)被玉帝(di)任命執掌天上人(ren)間科(ke)舉(ju)祿籍(ji)之(zhi)事，故古(gu)來(lai)孩童(tong)求學及第，賢人(ren)為(wei)官從政，都必祭拜這位文(wen)神(shen)(shen)。文(wen)昌帝(di)君(jun)之(zhi)左的(de)奎星(xing)，也是古(gu)代必祀(si)之(zhi)星(xing)宿，所(suo)謂“魁(kui)星(xing)踢斗”就(jiu)指這位星(xing)神(shen)(shen)，傳(chuan)說他踢中誰，誰就(jiu)文(wen)運亨通能及第。
道(dao)(dao)院(yuan)自2004年獲準開放以(yi)來，以(yi)傳承道(dao)(dao)教優秀文化為己任，以(yi)促進社(she)(she)會和(he)諧、經濟(ji)社(she)(she)會發展為理想(xiang)，以(yi)講經論道(dao)(dao)、勸人(ren)向(xiang)善(shan)、無量度人(ren)為途徑，為社(she)(she)會繁榮、昌盛作(zuo)出了應有貢獻。而今(jin)社(she)(she)會經濟(ji)轉(zhuan)型(xing)，三山道(dao)(dao)院(yuan)也開始了文化服務轉(zhuan)型(xing)，和(he)黿頭(tou)渚(zhu)風景區、武當道(dao)(dao)教功(gong)夫學院(yuan)聯手，面向(xiang)游客(ke)和(he)無錫(xi)市民推出了武當養生功(gong)夫“十二段錦”義務傳授(shou)。隨著時間的(de)(de)推移，三山道(dao)(dao)院(yuan)已成為蘇(su)南地區重(zhong)要的(de)(de)道(dao)(dao)教場(chang)所和(he)無錫(xi)太湖重(zhong)要的(de)(de)旅游景點，煙波浩(hao)渺的(de)(de)太湖更襯托了三山道(dao)(dao)院(yuan)的(de)(de)靈氣(qi)和(he)道(dao)(dao)教文化的(de)(de)博大深邃。
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