水仙道院，位于(yu)江蘇省無(wu)錫(xi)(xi)市(shi)南(nan)長(chang)街598號，歷史悠久(jiu)，始建于(yu)清康(kang)熙22年(1683年)，為(wei)紀(ji)念嘉靖無(wu)錫(xi)(xi)知縣(xian)王(wang)其勤而(er)建，王(wang)其勤廟(miao)頭門(men)(men)前臨古運河，二門(men)(men)建有(you)戲臺、看(kan)樓、廡廊后為(wei)正殿(dian)、二殿(dian)，為(wei)廟(miao)祀(si)無(wu)錫(xi)(xi)縣(xian)令王(wang)其勤。該廟(miao)原(yuan)地有(you)“雙忠祠(ci)”和“松(song)滋王(wang)侯(hou)廟(miao)”。元明年間(jian)，雙忠詞為(wei)漁(yu)民(min)朝拜，稱(cheng)為(wei)南(nan)水仙廟(miao)。解放前稱(cheng)為(wei)“南(nan)辰道院”，還有(you)舊稱(cheng)為(wei)“南(nan)水仙廟(miao)”；道院于(yu)1989年被(bei)列為(wei)無(wu)錫(xi)(xi)市(shi)文物保護單位，2001年經(jing)修復后，定名為(wei)水仙道院。
水(shui)(shui)仙道院始建于清康熙22年(nian)(nian)(nian)(1683年(nian)(nian)(nian))，為(wei)(wei)紀念(nian)嘉靖無(wu)錫(xi)知縣王(wang)(wang)其(qi)勤(qin)而建，王(wang)(wang)其(qi)勤(qin)廟(miao)(miao)頭(tou)門(men)(men)前臨古運河，二門(men)(men)建有(you)(you)戲(xi)臺、看(kan)樓(lou)、廡廊后(hou)為(wei)(wei)正殿(dian)、二殿(dian)，為(wei)(wei)廟(miao)(miao)祀無(wu)錫(xi)縣令王(wang)(wang)其(qi)勤(qin)。該廟(miao)(miao)原地(di)(di)有(you)(you)“雙忠祠”和“松滋王(wang)(wang)侯廟(miao)(miao)”。元明(ming)年(nian)(nian)(nian)間，雙忠詞(ci)為(wei)(wei)漁(yu)(yu)民(min)朝拜，稱為(wei)(wei)南水(shui)(shui)仙廟(miao)(miao)。1928年(nian)(nian)(nian)南水(shui)(shui)仙內創(chuang)辦(ban)了(le)培(pei)(pei)南小學(xue)，1946年(nian)(nian)(nian)成了(le)中共無(wu)錫(xi)工(gong)作委(wei)員(yuan)會(hui)機關所在(zai)地(di)(di)。康熙22年(nian)(nian)(nian)(1683年(nian)(nian)(nian))，為(wei)(wei)紀念(nian)嘉靖無(wu)錫(xi)知縣王(wang)(wang)其(qi)勤(qin)而建，王(wang)(wang)其(qi)勤(qin)廟(miao)(miao)頭(tou)門(men)(men)前臨古運河，二門(men)(men)建有(you)(you)戲(xi)臺、看(kan)樓(lou)、廡廊后(hou)為(wei)(wei)正殿(dian)、二殿(dian)，為(wei)(wei)廟(miao)(miao)祀無(wu)錫(xi)縣令王(wang)(wang)其(qi)勤(qin)。該廟(miao)(miao)原地(di)(di)有(you)(you)“雙忠祠”和“松滋王(wang)(wang)侯廟(miao)(miao)”。元明(ming)年(nian)(nian)(nian)間，雙忠詞(ci)為(wei)(wei)漁(yu)(yu)民(min)朝拜，稱為(wei)(wei)南水(shui)(shui)仙廟(miao)(miao)。1928年(nian)(nian)(nian)南水(shui)(shui)仙內創(chuang)辦(ban)了(le)培(pei)(pei)南小學(xue)，1946年(nian)(nian)(nian)成了(le)中共無(wu)錫(xi)工(gong)作委(wei)員(yuan)會(hui)機關所在(zai)地(di)(di)。
始建于宋代德祐元年(nian)(nian)（1275年(nian)(nian)），為祀文(wen)天祥(xiang)部將(jiang)麻、尹兩(liang)將(jiang)軍(jun)，在南上塘(tang)立廟稱(cheng)“雙忠祠”。
明(ming)代嘉靖年間，為紀念無錫知縣王(wang)其(qi)勤修建“松滋王(wang)侯廟”。
清康熙二(er)十二(er)年(1683年)，為紀念嘉靖無錫知縣王其勤敇建，并敇封為水仙(xian)，該廟(miao)(miao)與“雙忠祠”合并被當地人玉(yu)封為水仙(xian)廟(miao)(miao)，亦稱“松滋王侯廟(miao)(miao)”。
清(qing)乾隆四十六年(1707年)，重修殿宇。
嘉(jia)慶十(shi)四年(1809年)，部分廟(miao)宇被毀，拓地擴建后廳花園(yuan)，名為“憩園(yuan)”。
咸豐年間(jian)（1851-1861年），此廟毀(hui)于太平天國戰(zhan)火。
同治(zhi)中（1862-1874年(nian)），又重(zhong)建。廟(miao)宇有頭山門(men)、二門(men)、戲臺、大殿(dian)、酒(jiu)廳(ting)、茶廳(ting)、蠶師殿(dian)及右旁的雙忠祠正殿(dian)、書廳(ting)等建筑(zhu)。
1928年起，借用成為了谷余小(xiao)學的校舍(she).后更名為培南小(xiao)學。
1941年，邱寶瑞由(you)黨組織(zhi)委派，由(you)滬來錫(xi)搞(gao)地下情報工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)，他們在培(pei)南小學以教師(shi)為掩護，開展地下工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)。后又成立了中共無錫(xi)市(shi)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)委員會，直(zhi)至無錫(xi)解(jie)放(fang)，他們經常在這里領導無錫(xi)的地下斗爭(zheng)。
建國后，水仙(xian)道院曾(ceng)一度(du)成為米廠糧庫和(he)部分居民住所。
80年代中(zhong)期，市(shi)委(wei)、市(shi)政(zheng)府在這里立(li)有(you)“中(zhong)共(gong)無錫(xi)工作委(wei)員會(hui)機關舊(jiu)址”碑牌。
1986年，公布為無錫市文保單(dan)位。
1998年，由市公用(yong)房產公司出資修復。
2001年(nian)，市政府落(luo)實宗(zong)教政策把南(nan)、西水(shui)仙(xian)廟、雙忠祠、張(zhang)元庵(an)四(si)個場所合并并更名為(wei)水(shui)仙(xian)道院，同(tong)為(wei)道教協會所在地。
2008年，由(you)市政府規劃并修復(fu)由(you)古(gu)戲樓、道教音樂館（國家級非遺）、中共無錫黨工委舊址、王其勤紀念館組成的文化(hua)廣場，將(jiang)修復(fu)后的原(yuan)南水仙廟冠名為(wei)水仙道院，并作為(wei)道教活動場所對外開放，同時被列為(wei)古(gu)運河清(qing)名橋歷(li)史文化(hua)街(jie)區重要節點之一。
水仙道院原名雙忠祠，此地早(zao)先原有麻、尹兩將(jiang)軍廟，所祀為南宋民族英雄文天(tian)祥(xiang)的兩位部將(jiang)麻士龍、尹玉(yu)。
宋末德祐元(yuan)年(nian)（公元(yuan)1275年(nian)）八月，文天祥率(lv)兵(bing)到臨(lin)安，擔(dan)任平(ping)江(jiang)府(fu)知(zhi)府(fu)。十月，元(yuan)巴延將軍至(zhi)鎮江(jiang)，分兵(bing)趨常(chang)州(zhou)(zhou)，常(chang)州(zhou)(zhou)告(gao)急(ji)，朝廷派遣張全將軍救之(zhi)，至(zhi)平(ping)江(jiang)府(fu)。文天祥亦派遣部將尹(yin)玉(yu)、麻(ma)士龍(long)、朱華與張全率(lv)三千軍士援(yuan)助常(chang)州(zhou)(zhou)，行至(zhi)虞橋，戰(zhan)于五牧(mu)。據清代黃元(yuan)杰記載，尹(yin)、麻(ma)二將在常(chang)錫交界處的五牧(mu)血戰(zhan)抵抗元(yuan)兵(bing)。麻(ma)士龍(long)奮力戰(zhan)死。尹(yin)玉(yu)率(lv)領殘兵(bing)五百人夜(ye)間發起戰(zhan)斗，直至(zhi)第二天早(zao)晨戰(zhan)死，文天祥賦(fu)《吊五牧(mu)》詩云(yun)：“我做招魂想，誰為掩古緣，中原須再舉，寄語慰(wei)重泉(quan)。”兩將軍壯烈殉國(guo)于五牧(mu)南彭郎(lang)村。世人以二將軍之(zhi)英靈，立(li)雙(shuang)忠(zhong)(zhong)廟(miao)(miao)祀奉，分別在五牧(mu)和無錫南門外南上塘立(li)廟(miao)(miao)祀之(zhi)，叫“雙(shuang)廟(miao)(miao)”（又叫“雙(shuang)忠(zhong)(zhong)祠”)。
松滋(zi)(zi)王侯廟(miao)，位于南(nan)上(shang)塘塘涇橋堍(tu)，現(xian)南(nan)長街(jie)598號(hao)，祀奉明嘉靖三十二年至三十六年（1553-1557年）無錫縣令王其勤(qin)，尊王其勤(qin)為(wei)南(nan)水仙老爺。王其勤(qin)，字時敏，號(hao)少(shao)月，湖北(bei)松滋(zi)(zi)人，百姓又稱松滋(zi)(zi)王侯廟(miao)。
嘉靖三(san)(san)十三(san)(san)年(nian)（1554年(nian)），適逢倭(wo)寇搔擾(rao)。王(wang)(wang)其(qi)勤獲悉倭(wo)寇將進犯無錫，為(wei)保(bao)護(hu)城(cheng)邑，決定修筑(zhu)(zhu)坍敗的城(cheng)墻，把全城(cheng)軍(jun)民(min)組織起來，并號召全城(cheng)百姓有錢出錢，有物捐物，有力出力。經(jing)過大(da)(da)家夜(ye)以繼日(ri)的緊張勞作，至四月(yue)二十日(ri)，新城(cheng)墻竣工(gong)，周長(chang)18里，高(gao)2丈1尺，闊1丈多，辟4座城(cheng)門。率眾筑(zhu)(zhu)墻建城(cheng)僅用70余天(tian)，執(zhi)法如山，為(wei)搶時機筑(zhu)(zhu)城(cheng)墻而(er)不(bu)(bu)惜揮淚斬(zhan)侄的悲壯(zhuang)義(yi)舉（義(yi)子王(wang)(wang)克寶督工(gong)修城(cheng)，立了軍(jun)令狀，連(lian)干三(san)(san)天(tian)三(san)(san)夜(ye)，大(da)(da)家疲憊不(bu)(bu)堪，王(wang)(wang)起憐憫心，同(tong)意休息片刻，誰(shui)知軍(jun)民(min)大(da)(da)睡，貽誤(wu)軍(jun)機，王(wang)(wang)不(bu)(bu)顧(gu)親情，秉公執(zhi)法）。
五月初(chu)八早(zao)上，倭寇(kou)來(lai)犯。由于錫城城墻(qiang)建的牢固(gu)，加上全城人民早(zao)有準備，同(tong)仇敵愾，全民皆兵，與倭寇(kou)決(jue)戰，經(jing)過多(duo)日(ri)激(ji)戰，使倭寇(kou)遭到重創，不得不退(tui)走。
王其(qi)勤在領導無(wu)(wu)錫百姓(xing)獲得抗擊倭寇勝利之后，察訪(fang)民情，鼎(ding)力革除積弊，改(gai)革了當(dang)(dang)時不合理的(de)賦役(yi)制度，開展大規模全(quan)面重丈田(tian)畝，頂(ding)住(zhu)豪門、劣紳的(de)干擾，查處漏稅(shui)的(de)無(wu)(wu)良(liang)田(tian)16萬(wan)畝，責令權勢家(jia)一一補交，免去(qu)貧困戶(hu)田(tian)糧(liang)7000余(yu)石(shi)（1石(shi)為(wei)150斤），無(wu)(wu)錫農民感恩不盡。當(dang)(dang)他(ta)調升南(nan)京戶(hu)部主事臨去(qu)之日(ri)，無(wu)(wu)錫民眾夾道(dao)歡送，依(yi)依(yi)不舍。百年之后，無(wu)(wu)錫民眾為(wei)頌揚其(qi)功績和恩惠，于清康熙(xi)二(er)(er)十二(er)(er)年（1683年），東林名(ming)儒高攀(pan)龍(long)從孫(sun)高菖生和士紳周詢(xun)，捐田(tian)五畝多，在雙(shuang)忠祠南(nan)側（南(nan)門外塘涇橋）建(jian)松(song)滋王公祠，尊王其(qi)勤為(wei)南(nan)水仙(xian)老爺，此(ci)地又(you)俗稱南(nan)水仙(xian)廟(miao)。后祠廟(miao)合一，松(song)滋王侯廟(miao)自此(ci)落成。
舊傳(chuan)大(da)門(men)上方高懸“翠輦停驂”匾額，皇帝(di)的御駕為何(he)到此停車下馬？
相傳農歷三月初七王其(qi)勤(qin)的生日(ri)，松滋王公祠總要舉(ju)行隆(long)重(zhong)的祀典，燒香，邀戲班演戲，以(yi)示紀念，廟(miao)外則(ze)有(you)手(shou)工業品(pin)、農副產品(pin)、日(ri)用(yong)品(pin)以(yi)及農具等(deng)攤販，羅(luo)列近(jin)二里，形成廟(miao)會。
(1684年）康熙南巡，途經廟(miao)前，適逢農歷(li)三月(yue)初七王其(qi)勤誕辰(chen)廟(miao)會，見此地(di)人(ren)們摩肩接踵、熙攘往來，曾停舟岸邊(bian)碼頭、命太監(jian)入廟(miao)祭(ji)祀。
故(gu)廟內(nei)二門懸有“翠(cui)攆停驂”豎(shu)額，旁(pang)款“恭逢圣祖仁(ren)皇帝南巡駐蹕廟庭”。壁間嵌有王其(qi)勤手書“湖山盛概”石刻(ke)。
另還有康(kang)熙二(er)十(shi)四年刻石《南水仙廟免(mian)糧碑記》及《尹麻二(er)將軍忠跡(ji)碑記》和石楹聯等。
“中共無錫工作委員會機關舊址”
水仙廟又怎么成了中共無錫工作委員會(hui)機關的舊址呢(ni)？
南(nan)水仙(xian)廟從1928年(nian)起被借用(yong)為(wei)了(le)(le)谷余(yu)小學(xue)(xue)（培(pei)南(nan)小學(xue)(xue)）的校(xiao)舍。學(xue)(xue)校(xiao)在(zai)抗戰時期停(ting)辦。地(di)(di)下(xia)黨為(wei)了(le)(le)在(zai)錫開(kai)展(zhan)工(gong)(gong)作，需要身(shen)份(fen)掩護，又復辦培(pei)南(nan)中(zhong)學(xue)(xue)。地(di)(di)下(xia)黨員(yuan)邱寶(bao)瑞親任校(xiao)長，其后陸續來(lai)了(le)(le)很(hen)多地(di)(di)下(xia)黨員(yuan)，皆以教師身(shen)份(fen)為(wei)掩護，開(kai)展(zhan)革(ge)命工(gong)(gong)作。1941年(nian)，成了(le)(le)中(zhong)共無錫工(gong)(gong)作委員(yuan)會機關所在(zai)地(di)(di)，因此(ci)，進(jin)香之(zhi)地(di)(di)、讀書之(zhi)地(di)(di)和革(ge)命之(zhi)地(di)(di)，就這樣(yang)聯系在(zai)一起了(le)(le)。
1950年(nian)10月18—20日(ri)，柳亞子夫婦來(lai)無錫，到培南(nan)學校（南(nan)門水仙(xian)廟內）參觀中共(gong)地(di)下組織的(de)活動場所。1986年(nian)，公布為無錫市文保單位。
2001年，市政(zheng)府落(luo)實宗教政(zheng)策把(ba)南、西水(shui)仙廟、雙忠祠、張元(yuan)庵四個場所合并并更名為(wei)(wei)水(shui)仙道院，同為(wei)(wei)道教協會所在地(di)。
無(wu)錫(xi)道(dao)教(jiao)音(yin)(yin)樂(le)(le)是(shi)吳(wu)地民(min)(min)間(jian)音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)一個(ge)重要支脈，在(zai)(zai)千余(yu)年發(fa)展(zhan)的(de)(de)過程(cheng)中，它(ta)承襲了(le)(le)中國道(dao)教(jiao)經典音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)傳(chuan)統，但(dan)又不(bu)墨守(shou)成(cheng)規，在(zai)(zai)發(fa)展(zhan)過程(cheng)中博(bo)采(cai)眾長，吸收了(le)(le)民(min)(min)間(jian)音(yin)(yin)樂(le)(le)、蘇南(nan)地方(fang)戲曲，尤(you)其是(shi)昆(kun)曲等優秀成(cheng)分，形(xing)成(cheng)了(le)(le)鮮明的(de)(de)地域風格。從清(qing)末到(dao)民(min)(min)國是(shi)無(wu)錫(xi)道(dao)教(jiao)音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)輝(hui)煌時期，當時無(wu)錫(xi)道(dao)教(jiao)樂(le)(le)壇人(ren)才濟濟，高手輩出(chu)，出(chu)現(xian)了(le)(le)“五個(ge)檔”、“八(ba)兄弟”、“十(shi)不(bu)拆”等樂(le)(le)隊組(zu)合，涌現(xian)過琴家(jia)闞獻(xian)之(zhi)、南(nan)鼓王朱勤(qin)甫、天才音(yin)(yin)樂(le)(le)家(jia)阿炳等杰出(chu)代(dai)表(biao)。
《二泉映月》、《十八拍》、《下西風》等(deng)就誕生于(yu)無錫道(dao)教音樂這片沃土。
1990年起(qi)，無錫群(qun)藝館(guan)的(de)音樂(le)家們為搶(qiang)救這(zhe)筆珍(zhen)貴(gui)遺產，先后四次(ci)組織了十位老(lao)道長錄(lu)音錄(lu)像，但是這(zhe)些老(lao)人現在絕大多(duo)數都已(yi)仙升。據了解，無錫老(lao)一(yi)輩的(de)道士從小(xiao)就要學吹拉彈(dan)唱，樂(le)器樣樣精通。
錫派正一道士素以吹、拉、彈、打、唱為做法事的基本技能，在齋壇上他們用獨唱、吟(yin)唱、齊唱、鼓樂、吹打和(he)器樂演奏等(deng)多(duo)種形式，表現(xian)召神(shen)遣將聲(sheng)勢(shi)磅礴(bo)的場面，鎮壓邪魔劍拔弩(nu)張(zhang)的威風，盼望(wang)風調雨順求福祈愿的心情，清靜(jing)無為的神(shen)仙縹緲的意境。南朝著名(ming)道士(shi)陸修靜(jing)和(he)陶弘景等(deng)人對江蘇道教的變革，使醮規儀式趨(qu)于完善，推(tui)動了道教音樂的發展。
最后，感謝錢鐵民先生為研(yan)究和保護(hu)無(wu)(wu)(wu)錫道(dao)教音樂(le)(le)投(tou)入幾十(shi)年心血，他表示(shi)，此(ci)次無(wu)(wu)(wu)錫道(dao)教音樂(le)(le)能夠成(cheng)功入列(lie)國家(jia)級“非遺”，將(jiang)會(hui)對其保護(hu)傳承起到極(ji)大的推(tui)動作(zuo)用。無(wu)(wu)(wu)錫音樂(le)(le)家(jia)錢鐵民、馬珍媛記錄整理編纂了無(wu)(wu)(wu)錫道(dao)教音樂(le)(le)之(zhi)大成(cheng)―《無(wu)(wu)(wu)道(dao)教科儀音樂(le)(le)研(yan)究》。
精靈世界 
