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歷史沿革

南齊高帝蕭道成于建(jian)元三年（481年）賜予(yu)無(wu)錫(xi)邑人(ren)華寶“孝(xiao)子”額。

唐代，陸(lu)羽《惠(hui)山寺(si)記》中，即記有祭祀(si)東晉(jin)孝(xiao)子華(hua)寶的(de)“華(hua)孝(xiao)子祠”和戰(zhan)國(guo)封(feng)地江南的(de)春申(shen)君黃歇的(de)專祠“春申(shen)君祠”的(de)記述。

明代嘉靖(jing)年間（1522-1566年），朝廷(ting)皇法(fa)正式(shi)允許(xu)民間可以聯宗立廟建(jian)(jian)祠，于是除了(le)吳、顧、錢朱(zhu)、李、陸、秦、高(gao)、華、胡、趙、薛等高(gao)官達貴歷代在(zai)惠(hui)山敕造(zao)祠堂外(wai)，無錫的王、張、陳、周、楊、劉、榮、唐、徐等大姓、太湖(hu)望族(zu)也紛紛在(zai)惠(hui)山擇地建(jian)(jian)祠，沿惠(hui)山浜端的寺塘涇(jing)兩(liang)岸、觀(guan)泉(quan)(quan)(quan)街（名泉(quan)(quan)(quan)里）、聽松坊古道和橫、直兩(liang)條旱街及二泉(quan)(quan)(quan)東、北二向水系兩(liang)側(ce)，建(jian)(jian)造(zao)了(le)密集連片的祠堂建(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)。

清代，大量的(de)普通(tong)百姓(xing)，包(bao)括外籍(ji)客商、流宦，在惠山(shan)古鎮這彈丸之處(chu)，爭(zheng)得一(yi)席之地營(ying)建各個家(jia)族的(de)宗廟家(jia)祠。

民國期間(jian)（1912-1949年(nian)），惠山鎮建有直街之榮祠(ci)(ci)、寶善橋(qiao)瑰(gui)的(de)徐祠(ci)(ci)、下河(he)塘之楊(yang)藕芳祠(ci)(ci)等20余所(suo)祠(ci)(ci)堂，部(bu)分(fen)祠(ci)(ci)堂在功能上有所(suo)改變(bian)(bian)，變(bian)(bian)成了學(xue)校、公所(suo)、義莊(zhuang)、制作出售惠山泥(ni)人商品(pin)的(de)店(dian)鋪和住宅等。

解放初(chu)期，錫惠公園范(fan)圍內(nei)的祠(ci)(ci)堂(tang)共30余處，均(jun)歸公園管理處管理，其中(zhong)較(jiao)多的祠(ci)(ci)堂(tang)建(jian)筑(zhu)群在愚公谷改造(zao)中(zhong)被拆毀殆盡(jin)，但邵(shao)寶祠(ci)(ci)、華孝子祠(ci)(ci)、張中(zhong)承廟、泰伯殿等重要祠(ci)(ci)堂(tang)仍保存完好。

1966年7月(yue)，惠山(shan)(shan)房管處正式(shi)接管，包括上、下河塘、惠山(shan)(shan)派(pai)、橫街(jie)、直街(jie)、錫山(shan)(shan)腳和聽松(song)坊七個片區范圍內的(de)祠堂共90余處。

建筑特點

結構

惠(hui)(hui)山(shan)(shan)鎮祠(ci)堂(tang)(tang)其(qi)范圍從玉皇殿（即昭忠祠(ci)）、惠(hui)(hui)山(shan)(shan)寺向(xiang)南沿黃公澗、錫山(shan)(shan)腳〔錫山(shan)(shan)北麓(lu)〕到直街(jie)口，再順小(xiao)桃園、寶善橋(qiao)至惠(hui)(hui)山(shan)(shan)浜東端(duan)，黃泥(ni)橋(qiao)附近(jin)的唐(tang)祠(ci)小(xiao)學。北以(yi)(yi)一梅(mei)園、通惠(hui)(hui)路(lu)一線(xian)以(yi)(yi)南為(wei)(wei)界，東西長842米(mi)(mi)，南北寬428米(mi)(mi)，總(zong)建筑占地(di)總(zong)面積為(wei)(wei)22萬平(ping)方(fang)米(mi)(mi)（330畝）。其(qi)中：祠(ci)堂(tang)(tang)總(zong)用(yong)地(di)約(yue)12.5萬平(ping)方(fang)米(mi)(mi)（187.5畝），占古鎮總(zong)面積的56.8%；歷史上(shang)自唐(tang)、宋至民國末期，共有記載的祠(ci)堂(tang)(tang)及祠(ci)堂(tang)(tang)建筑物總(zong)數在120處以(yi)(yi)上(shang)。

存比較(jiao)完整和可以修整的(de)祠(ci)(ci)堂及其建筑物(wu)有(you)近百處(chu)之多，祠(ci)(ci)堂的(de)建筑總(zong)(zong)面(mian)(mian)積仍(reng)擁有(you)40000余平方米(mi)，大小房屋1500余間，保留(liu)有(you)近100處(chu)非常集中的(de)祠(ci)(ci)堂建筑，祠(ci)(ci)堂的(de)總(zong)(zong)面(mian)(mian)積達40000平方米(mi)。

特點

惠山祠(ci)(ci)(ci)堂(tang)分布密集成群(qun)，用地占(zhan)惠山古(gu)鎮總用地的(de)56.8%。以惠山祠(ci)(ci)(ci)堂(tang)群(qun)分布的(de)惠山祠(ci)(ci)(ci)堂(tang)園林群(qun)伴隨著(zhu)古(gu)老的(de)祠(ci)(ci)(ci)堂(tang)花園的(de)產生而發展(zhan)起來的(de)。到1949年止，在(zai)惠山古(gu)鎮上先后出(chu)現過18處大小(xiao)不一的(de)祠(ci)(ci)(ci)堂(tang)花園群(qun)體。

惠(hui)山(shan)(shan)古(gu)鎮(zhen)的亭、臺(tai)、樓、閣、寺(si)、園、橋、榭，以(yi)及戲(xi)臺(tai)、古(gu)樹名(ming)木等(deng)一起構成了祠(ci)堂(tang)群(qun)的總體建(jian)筑形貌。惠(hui)山(shan)(shan)祠(ci)堂(tang)群(qun)依山(shan)(shan)傍水臨泉，風景優(you)美，符合(he)中國的風水觀念。惠(hui)山(shan)(shan)祠(ci)堂(tang)群(qun)建(jian)筑，高低錯落(luo)、次第相接，無一相同，祠(ci)堂(tang)之間輔以(yi)橋、亭、戲(xi)臺(tai)、牌坊等(deng)建(jian)筑。

惠山祠(ci)堂是在1000多(duo)年中(zhong)陸(lu)續(xu)完成的(de)，但是建筑之間(jian)(jian)其空間(jian)(jian)肌(ji)理(li)(li)與秩序搭配(pei)非(fei)常合(he)理(li)(li)，各種祠(ci)堂都能(neng)依據(ju)不同(tong)地(di)形(xing)條(tiao)件，因地(di)制(zhi)宜(yi)、合(he)理(li)(li)布局(ju)，巧(qiao)妙地(di)處理(li)(li)地(di)形(xing)地(di)貌、借(jie)山借(jie)水借(jie)景，讓建筑與環境巧(qiao)妙融(rong)為一體，體現了天人(ren)合(he)一的(de)的(de)藝術追(zhui)求(qiu)。游人(ren)在這里，移步換景，可以感受(shou)到十分多(duo)元的(de)空間(jian)(jian)意象(xiang)，同(tong)時，院(yuan)落空間(jian)(jian)布局(ju)形(xing)式(shi)、祠(ci)堂型制(zhi)十分多(duo)樣，建筑裝飾別具特色。祠(ci)堂建筑的(de)裝飾上，也充分體現出向(xiang)善、崇德、敬祖、忠孝(xiao)的(de)文化取向(xiang)，富于教化意義。

文物遺存

秦(qin)園，即寄暢園：為秦(qin)祠所屬，面(mian)積1萬余(yu)平方米，因產權系祠堂所屬，保證了(le)它近500年來園主一直為秦(qin)氏(shi)家族所控有，使該園免受園主更迭(die)而導致的園貌(mao)變(bian)損破(po)壞之災(zai)。

胡園(yuan)(yuan)：為明(ming)鄒姓愚(yu)公谷園(yuan)(yuan)林所遺(yi)之(zhi)古園(yuan)(yuan)，面積在(zai)1萬平方米以上，亭、橋(qiao)、假山、池(chi)沼、花果(guo)。

慧崖小筑：在楊忠襄公祠內(nei)之后(hou)花園(yuan)，為明顧榮僖之故園(yuan)。

慧麓小隱：在范文正(zheng)公祠內(nei)，為明談愷之(zhi)故園(yuan)，園(yuan)內(nei)有浚泉(quan)亭等(deng)小景(jing)。

邵(shao)(shao)寶(bao)祠園：在邵(shao)(shao)寶(bao)祠后，有(you)湍澗野(ye)橋等多景。

王問(wen)祠(ci)園(yuan)：在王問(wen)祠(ci)之(zhi)后，園(yuan)中(zhong)有池沼(zhao)石螭。

思敬堂花園：在倪祠內，有翠舫池沼假山(shan)，景色可游。

棲(qi)隱園：在朱文公祠內，為明代惠山名地(di)之(zhi)一，池(chi)亭假(jia)山，騎樓“溪山第(di)樓”風景尤佳。

李公(gong)祠花園(yuan)：改為(wei)惠山公(gong)園(yuan)，內有(you)曲橋、無梁(liang)殿，后(hou)改為(wei)公(gong)園(yuan)、學校。

張巡(xun)廟(miao)后(hou)苑：園中依山(shan)(shan)就勢(shi)而筑的湖石假山(shan)(shan)群(qun)。

吳太伯至(zhi)德祠后花(hua)園(yuan)：園(yuan)內枝峰閣夏景。

留耕(geng)草堂：為(wei)楊四褒祠之后花園(yuan)，假山造景，亭臺閣榭，清幽雅致。

思園：在唐祠后，有蓮(lian)池假山。

王恩綬祠東花園：臺(tai)閣池(chi)沼(zhao)精致玲瓏。

一(yi)梅園：在亷祠后，古樹尚多，有一(yi)梅池及石螭等。

研究價值

惠山祠(ci)(ci)堂反映了無錫(xi)(xi)在明、清以后，社會經濟和文(wen)化(hua)(hua)(hua)發展方面，錫(xi)(xi)惠山古鎮的祠(ci)(ci)堂建(jian)筑(zhu)群是中國農耕經濟或耕讀文(wen)化(hua)(hua)(hua)，向近(jin)代(dai)工商(shang)經濟或工業文(wen)明發展過渡的特(te)殊條件(jian)下、在無錫(xi)(xi)惠山這個(ge)特(te)定(ding)的人文(wen)與自然環(huan)境(jing)里(li)，所形成的特(te)殊的祠(ci)(ci)堂建(jian)筑(zhu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的產物(wu)。

惠山古鎮這(zhe)些風格各異的(de)(de)祠(ci)(ci)堂(tang)建(jian)筑(zhu)，包涵著極(ji)其豐富(fu)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)歷史文(wen)化(hua)和(he)宗祠(ci)(ci)、譜諜(die)文(wen)化(hua)內涵。惠山古鎮祠(ci)(ci)堂(tang)群(qun)中所(suo)產生的(de)(de)祠(ci)(ci)堂(tang)文(wen)化(hua)是進行愛家、愛族(zu)、愛國主義教育的(de)(de)場所(suo)。

惠山古鎮的(de)祠(ci)堂建(jian)筑，折射出濃郁的(de)吳地文(wen)化特色、厚重的(de)歷史積淀和深邃的(de)文(wen)化底(di)蘊，是(shi)研(yan)究和發掘吳文(wen)化的(de)寶庫(ku)，也是(shi)研(yan)究傳統建(jian)筑文(wen)化好的(de)實體(ti)依據。

保護措施

2006年5月25日，惠山鎮祠(ci)堂被中華人民共和(he)國(guo)國(guo)務院(yuan)公(gong)布為第六批全國(guo)重點文物保護單位。

歷史文化

惠山古鎮的118座(zuo)祠堂，涉(she)及姓氏80個，所(suo)涉(she)祀主多達180余位，其中(zhong)有(you)先秦時(shi)期開(kai)辟吳地的先賢泰伯，有(you)各(ge)朝(chao)各(ge)代(dai)宰(zai)相級人(ren)物，如戰國(guo)時(shi)期的黃歇（春申君），五代(dai)十國(guo)吳越王錢鏐(liu)；唐代(dai)宰(zai)相李(li)紳，陸贄、王旦，宋代(dai)司馬(ma)光、范仲(zhong)淹、李(li)綱，清代(dai)的嵇曾筠、嵇璜、李(li)鴻(hong)章等；著名(ming)文人(ren)、理學家有(you)周敦頤、張載、朱熹等；著名(ming)書畫家有(you)倪云林、王紱等。