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基本簡介

伏虎寺(si)，位于四川(chuan)省峨眉山，晉時為一(yi)小廟，唐(tang)云安禪師(shi)重建，旁有(you)龍神堂、藥師(shi)殿。

南(nan)宋紹興年(nian)間行僧(seng)心庵再(zai)建，僧(seng)士(shi)性(xing)建尊(zun)勝(sheng)幢(chuang)以鎮(zhen)虎患，改名伏虎寺(si)，一說寺(si)后山狀如伏虎而得名。又名虎溪禪(chan)林(lin)。伏虎寺(si)名也沿用(yong)至今。

清(qing)順(shun)治(zhi)年間，貫之和(he)尚重建，歷時二十載，為全山最大寺廟(miao)之一。進入(ru)寺門(men)便是彌(mi)(mi)(mi)勒殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)內(nei)供金身泥塑彌(mi)(mi)(mi)勒坐像，兩(liang)側分塑四(si)大天王坐像。彌(mi)(mi)(mi)勒殿(dian)(dian)后系韋陀殿(dian)(dian)，內(nei)有(you)韋陀像。

普(pu)賢殿(dian)內塑(su)有普(pu)賢金身(shen)(shen)塑(su)像(xiang)，背龕(kan)供(gong)(gong)奉阿(a)彌陀佛(fo)(fo)像(xiang)。大雄寶(bao)殿(dian)內正龕(kan)上供(gong)(gong)三(san)(san)身(shen)(shen)佛(fo)(fo)，即法身(shen)(shen)佛(fo)(fo)、報身(shen)(shen)佛(fo)(fo)、應身(shen)(shen)佛(fo)(fo)。按佛(fo)(fo)教的(de)(de)信(xin)仰，三(san)(san)身(shen)(shen)佛(fo)(fo)是釋迦(jia)牟尼的(de)(de)三(san)(san)種(zhong)不同化身(shen)(shen)。殿(dian)內左龕(kan)塑(su)文殊像(xiang)，右(you)龕(kan)塑(su)普(pu)賢像(xiang)，左右(you)兩側塑(su)十八(ba)羅漢(han)像(xiang)，后龕(kan)塑(su)觀(guan)音渡海像(xiang)。

大雄寶殿右(you)側后院內(nei)有華(hua)(hua)嚴塔亭，中(zhong)置明代鑄造的紫銅(tong)華(hua)(hua)嚴塔一座，塔高5.8米，共14層，塔身鑄有4700余尊小佛像，塔體鐫刻《華(hua)(hua)嚴經》全文——華(hua)(hua)嚴銅(tong)塔以其(qi)時(shi)代久遠、體形高大和鑄造精(jing)良(liang)而居中(zhong)國銅(tong)塔之最。

人文歷史

峨眉山(shan)伏(fu)虎寺(si)，據《峨眉山(shan)志》說，為(wei)晉時(shi)心庵和尚初建。以山(shan)形如(ru)臥虎的伏(fu)虎嶺下為(wei)基地，定名伏(fu)虎寺(si)，至唐代云(yun)安禪師重建，規模漸大。

明代胡世安(an)撰《峨眉山道理紀》云："再上古柏森森，飾徑(jing)高峙，隔(ge)虎溪(xi)即伏虎寺(si)。"說(shuo)明由唐至(zhi)宋、至(zhi)明代中葉(xie)，寺(si)名均未更(geng)改。明代末葉(xie)，更(geng)名藥(yao)師殿，為金頂楞嚴閣下(xia)院。

南宋紹興(xing)三年（1133年），有虎為(wei)患，士性和(he)尚擴建時，特(te)建"尊勝(sheng)幢"(形制如塔，上刻梵咒)于無量佛殿(dian)前溪邊(bian)以(yi)鎮之，虎患乃絕。

明(ming)末清初，毀于(yu)戰亂。清順治八(ba)年(nian)（1651年(nian)），貫之和(he)尚率徒(tu)可聞禪師與其弟子(zi)寂(ji)玩，相繼募化(hua)竭力重修舊址面(mian)積(ji)一萬平方(fang)米，歷二十(shi)年(nian)始落成。寺宇宏敞(chang)，橋亭一新，并(bing)更名"虎溪精舍"。

當年，為昭示入(ru)山最(zui)大寺(si)宇勝境(jing)，清康(kang)熙太史(shi)蔣超虎(hu)臣定居羅(luo)峰庵，撰(zhuan)書(shu)《峨眉山志》十八(ba)卷之(zhi)(zhi)際，特(te)意在(zai)虎(hu)溪河畔豎一座(zuo)簡樸高大、飛角(jiao)重檐的牌坊，并(bing)親書(shu)"伏(fu)虎(hu)寺(si)"三(san)個行楷(kai)(kai)大字。今之(zhi)(zhi)坊為清代遺(yi)物，上額伏(fu)虎(hu)寺(si)（行楷(kai)(kai)書(shu)）為近代書(shu)法家童(tong)詠樵(qiao)所書(shu)。

寺內建筑有(you)山門、彌(mi)勒殿(dian)、大雄寶殿(dian)、觀(guan)音殿(dian)、客(ke)堂(tang)、齋堂(tang)等。1983年，洗(xi)象池被定為(wei)漢族地區(qu)全國重點寺院。

涉及(ji)寺院離垢(gou)環(huan)境(jing)的(de)中(zhong)國唯一(yi)的(de)一(yi)座"布金林"，為當年寂頑和尚以(yi)《大(da)乘經(jing)》字(zi)數(shu)為據，特(te)在寺周(zhou)廣(guang)植(zhi)楨楠杉柏十萬九千余(yu)株，綠蔭蔽日。

至今(jin)的"布金林(lin)"行書(shu)牌坊，前后為當(dang)代書(shu)法家沈鵬、李長路(lu)書(shu)寫(xie)，如意拱木(mu)結(jie)構，掩映在(zai)蒼楠(nan)翠(cui)柏叢中，雅逸宜人，納涼勝境。

伏虎寺(si)(si)整座寺(si)(si)院(yuan)掩映在密林之中(zhong)，因而有"密林藏伏虎"之稱。然而神(shen)奇的(de)是，寺(si)(si)院(yuan)的(de)屋頂(ding)上終年無敗葉堆積(ji)。伏虎寺(si)(si)距報(bao)國寺(si)(si)1公(gong)里，位(wei)于瑜(yu)伽河(he)與虎溪匯流處，海(hai)拔630米，為峨眉(mei)山最大的(de)比丘尼寺(si)(si)院(yuan)。

在這(zhe)里還可以看到(dao)峨眉(mei)山三大園林(lin)之(zhi)一(yi)"布金林(lin)"、中國銅塔之(zhi)最"華嚴塔"和全山最大的"羅(luo)漢堂"。"華嚴塔"塔身呈八(ba)方形，通(tong)高5.8米，為十三級樓閣式鋼塔。

塔基為(wei)須彌座，上(shang)置瘦長覆缽式(shi)塔身，高96厘(li)米(mi)，正面設塔門(men)，額鑄(zhu)正書陽(yang)文"南無阿彌陀佛華嚴(yan)寶塔"，兩(liang)側(ce)聯(lian)文："皇圖鞏固，帝道(dao)遐昌，風調雨順，國(guo)泰民安(an)，佛日(ri)增輝(hui)，法界有情，同生凈土。"聯(lian)旁鑄(zhu)守門(men)神像各一。其(qi)余七面均鑄(zhu)神像6排。

上接十三級八(ba)角(jiao)形(xing)重槽樓閣，各級均勞佛像，共4700余尊，像間鑄(zhu)《華嚴經》。塔(ta)剎為葫蘆形(xing)。此塔(ta)鑄(zhu)造精美，有較高(gao)的藝(yi)術價值。

羅漢堂于(yu)1995年峨眉山(shan)佛(fo)教(jiao)協會撥款200多(duo)萬元重建。羅漢堂高(gao)大雄(xiong)偉，恢弘莊嚴(yan)。殿(dian)內供(gong)奉的(de)500阿羅漢均按照佛(fo)教(jiao)傳(chuan)統塑造(zao)，造(zao)像生動，流金異(yi)彩，佛(fo)教(jiao)氛圍十(shi)分濃郁(yu)。

建筑特點

一、伏虎(hu)(hu)(hu)寺字境內，擁(yong)有(you)(you)三(san)橋（虎(hu)(hu)(hu)浴、虎(hu)(hu)(hu)溪、虎(hu)(hu)(hu)嘯)流(liu)水潺潺，二坊(伏虎(hu)(hu)(hu)寺、布金林）林木蔥(cong)籠，背倚海拔630米的伏虎(hu)(hu)(hu)嶺，斜(xie)面(mian)有(you)(you)飛鳳山為綠色屏障(zhang)，寺宅地基又處于狹窄的盤谷之中，四季(ji)氣(qi)流(liu)動勢(shi)涌勁，致使寺宇(yu)屋頂終年沒有(you)(you)枯枝(zhi)殘(can)葉塵積，康熙贈(zeng)書"離垢園"，為精辟立論(lun)。

二、古剎殿宇重(zhong)疊(die)，巧奪天工地(di)構成一(yi)個個四(si)(si)合大(da)院的特大(da)天井，四(si)(si)周綠山秀水盤抱，四(si)(si)季氣流反復回旋，形似"龍卷風"風卷殘云，就是(shi)動(dong)物鳥蟲(chong)也(ye)難有在屋(wu)頂立腳之地(di)，何況林(lin)木枝(zhi)葉也(ye)難留(liu)跡。

康熙玄燁得知(zhi)這(zhe)一神(shen)奇怪事，贈書千年古(gu)剎"離垢園"封號，是對峨眉山佛(fo)教(jiao)圣地的敬仰之筆(bi)。

三、從地(di)理學氣象學分(fen)析，該(gai)寺(si)地(di)處山(shan)洼，座西(xi)南面向東(dong)北，而東(dong)北風(feng)勢(shi)強(qiang)勁遠勝于(yu)西(xi)南風(feng)勢(shi)。

寺院森(sen)林(lin)密布，山環水繞，建筑物造(zao)型(xing)特異環境(jing)構成了一幅幅"曲徑(jing)通幽處，禪房花木深"的畫面。信佛的康熙帝賜書"離垢園"，恰到好處。

四、寺院地(di)形、環山臨(lin)水，百畝(mu)建筑均系縱橫交(jiao)錯與散點(dian)布(bu)局(ju)構成的(de)四合院，軸線上從低(di)到高，序列殿宇三重布(bu)局(ju)，隱沒于十萬株密林森森之中。

這是當年建寺設(she)計者按佛家意(yi)境，"清凈無為"的構(gou)造意(yi)圖(tu)構(gou)建的古剎禪(chan)林。"離(li)垢園"佛學玄奧。

主要景點

彌勒殿

彌(mi)勒殿是伏虎寺(si)的第一個大(da)(da)殿，里面(mian)供奉的是笑(xiao)口常開的大(da)(da)肚彌(mi)勒佛塑像。

彌勒(le)殿左右(you)兩廂為(wei)四(si)大(da)天王(wang)的塑像，左邊手(shou)抱琵琶(pa)為(wei)東方持(chi)國天王(wang)，旁邊手(shou)持(chi)寶(bao)劍為(wei)南方增(zeng)長(chang)天王(wang)．在(zai)民間(jian)有一種說法(fa)，認為(wei)四(si)大(da)天王(wang)持(chi)四(si)物，象征風調雨順。

在伏虎寺彌勒(le)殿(dian)右邊是(shi)(shi)西方廣(guang)目天(tian)王，和(he)北(bei)方多聞(wen)天(tian)王，左(zuo)邊手握(wo)紅傘的是(shi)(shi)廣(guang)目天(tian)王，右邊多聞(wen)天(tian)王則是(shi)(shi)手捏青龍。

韋陀菩薩

伏虎寺還供奉著韋陀(tuo)菩(pu)薩(sa)，韋陀(tuo)菩(pu)薩(sa)是(shi)佛的(de)護法(fa)神，所在說釋迦牟(mou)尼(ni)佛入(ru)涅時，邪魔(mo)把佛的(de)遺(yi)骨搶走，韋陀(tuo)及時追(zhui)趕，奮力奪回(hui)，因此佛教便把他(ta)作(zuo)為驅除邪魔(mo)，保護佛法(fa)的(de)天神。

離垢園

伏虎寺(si)(si)離(li)垢(gou)園(yuan)(yuan)牌匾上的三個大(da)字(zi)，是清朝康熙皇帝來此(ci)時(shi)，親筆所題(ti)寫的．從離(li)垢(gou)園(yuan)(yuan)看庭(ting)院(yuan)四周(zhou)的屋頂上，一年四季都(dou)沒有(you)枯枝敗葉(xie)，整(zheng)個寺(si)(si)院(yuan)無塵無垢(gou)，被世人視為奇跡，所以稱為"離(li)垢(gou)園(yuan)(yuan)"。

大雄寶殿

大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)是清朝順治(zhi)八年（1651）年重(zhong)修(xiu)的，在殿(dian)前有很多長(chang)明燈，也叫做佛前海燈，寺宇建(jian)筑(zhu)構(gou)成若干(gan)個(ge)四(si)合院，隨意性很強，但有一(yi)點(dian)很具有代表性的，完全帶(dai)有川西(xi)民居特色的烙(luo)印(yin)。峨(e)眉山(shan)地處盆地西(xi)南，受地域(yu)文化的影(ying)響很大，工匠(jiang)來自(zi)民間，民間建(jian)筑(zhu)與寺廟建(jian)筑(zhu)手(shou)法(fa)相(xiang)融，重(zhong)檐，單檐，歇山(shan)，懸(xuan)山(shan)，硬山(shan)并用．小青瓦，木皮屋(wu)面(mian)，素脊，幾近院落，一(yi)般以主殿(dian)"大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)"為主。

大雄寶殿在伏虎寺的(de)中軸線(xian)上，而縱(zong)軸線(xian)上的(de)建筑也是各有(you)千秋。

從明代以后，叢林(lin)規制已(yi)(yi)趨定型，大(da)殿(dian)設(she)(she)像已(yi)(yi)有成法，大(da)雄寶殿(dian)的佛(fo)(fo)像可分為(wei)幾部份(fen)，一是大(da)殿(dian)正中的主尊佛(fo)(fo)像。一是大(da)殿(dian)正中的主尊佛(fo)(fo)像一般(ban)或(huo)設(she)(she)釋迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)，或(huo)設(she)(she)三身(shen)佛(fo)(fo)，或(huo)設(she)(she)三世佛(fo)(fo)。

三身(shen)(shen)(shen)為法身(shen)(shen)(shen)，報身(shen)(shen)(shen)，應(ying)(ying)身(shen)(shen)(shen)；法身(shen)(shen)(shen)是(shi)本來(lai)之(zhi)身(shen)(shen)(shen)；報身(shen)(shen)(shen)是(shi)通過修持得到的名位；應(ying)(ying)身(shen)(shen)(shen)為適應(ying)(ying)某(mou)種場合(he)，應(ying)(ying)化成某(mou)種身(shen)(shen)(shen)份。而在(zai)大殿(dian)內，還會供奉有十(shi)八(ba)羅漢(han)，一般是(shi)分(fen)別供奉在(zai)大殿(dian)兩側，共(gong)十(shi)八(ba)尊，一側分(fen)別為九尊。

伏(fu)虎寺大雄(xiong)寶殿整個殿宇(yu)氣勢雄(xiong)偉，雕梁畫(hua)棟(dong)，其實一般佛寺內很多(duo)殿堂(tang)都是以(yi)所供(gong)之(zhi)佛或菩薩命名，但是所有寺廟供(gong)奉的釋迦牟(mou)尼(ni)佛的殿宇(yu)稱作(zuo)"大雄(xiong)寶殿"，這是取大雄(xiong)無畏(wei)之(zhi)意。

華嚴寶塔

華嚴寶塔是(shi)(shi)(shi)在(zai)伏(fu)虎寺(si)(si)大(da)(da)雄寶殿的(de)左上方，這(zhe)個(ge)塔鑄(zhu)造于明朝萬歷十三年，華嚴寶塔是(shi)(shi)(shi)伏(fu)虎寺(si)(si)的(de)鎮寺(si)(si)之寶．這(zhe)樣一座精美而(er)巨大(da)(da)的(de)銅(tong)塔鑄(zhu)造于將近八百(bai)年前，而(er)且是(shi)(shi)(shi)一次鑄(zhu)造完成，整(zheng)座塔高度有(you)5.8米，塔身(shen)沒有(you)任(ren)何拼接的(de)痕(hen)跡(ji)。

羅漢堂

羅漢堂(tang)地處伏虎寺(si)的最高處，最早修(xiu)建于清朝，里面供奉著五百羅漢。

伏虎寺五(wu)百(bai)羅漢(han)(han)堂里實際有(you)九(jiu)百(bai)九(jiu)十九(jiu)尊羅漢(han)(han)，為(wei)什么叫(jiao)做五(wu)百(bai)羅漢(han)(han)堂呢？在門前(qian)羅漢(han)(han)堂的香爐，每(mei)天都是(shi)香煙繚繞，煙火(huo)不斷(duan)的．據(ju)說當初塑羅漢(han)(han)的大師也是(shi)一(yi)位(wei)(wei)羅漢(han)(han)，所(suo)以大家說的五(wu)百(bai)羅漢(han)(han)實際上(shang)只有(you)九(jiu)百(bai)九(jiu)十九(jiu)尊，而還(huan)有(you)一(yi)尊就(jiu)是(shi)這位(wei)(wei)大師。

在羅(luo)(luo)漢堂的中間有一(yi)(yi)尊面(mian)佛(fo)，他是觀(guan)音(yin)的化身．在四面(mian)佛(fo)的周圍(wei)就是羅(luo)(luo)漢堂的五百羅(luo)(luo)漢，這些(xie)羅(luo)(luo)漢的神態都(dou)(dou)不(bu)相(xiang)同；有的慈(ci)眉(mei)善(shan)目，有的愁(chou)眉(mei)苦臉，有的兇神惡煞．但有一(yi)(yi)點卻是相(xiang)同，那就是每一(yi)(yi)尊羅(luo)(luo)漢都(dou)(dou)是栩栩如生。

在五百羅漢(han)中間有一(yi)位長相(xiang)跟大肚彌勒佛長相(xiang)很(hen)相(xiang)似的羅漢(han)，叫(jiao)做(zuo)"布(bu)袋羅漢(han)"。

羅(luo)漢是梵語譯間(jian)阿羅(luo)漢略稱(cheng)，關于羅(luo)漢的(de)(de)(de)說法(fa)有(you)很多，有(you)的(de)(de)(de)說是追隨(sui)佛陀左右的(de)(de)(de)五百真(zhen)傳弟(di)子；還有(you)的(de)(de)(de)說是五百個被(bei)佛祖度化而修(xiu)成(cheng)正果的(de)(de)(de)盲人；但比較(jiao)普遍的(de)(de)(de)說法(fa)卻是最(zui)初(chu)參與整理(li)經(jing)，律，論大(da)型集結的(de)(de)(de)比丘。

翻查(cha)資料可知，佛滅后，其在世時的教義，由弟子加以整理(li)，舉(ju)行了六次大型的三(san)藏續(xu)集會，第一次在佛入滅之年，于摩(mo)羯(jie)陀國之都城"王舍城"，共有五百比丘出(chu)席，稱為"五百集法"。

交通信息

乘5路公交車(che)至伏虎寺站下(xia)。