兒童(tong)情商培(pei)養的四個步驟

步驟一父母健康的教養方式與示范作用

家庭(ting)是孩子(zi)(zi)人(ren)生的(de)第(di)一個環境，親子(zi)(zi)關(guan)系(xi)是孩子(zi)(zi)建立的(de)第(di)一個人(ren)際關(guan)系(xi)。孩子(zi)(zi)對待自己的(de)情緒和環境的(de)態度很(hen)大程度上是在家庭(ting)中形(xing)成(cheng)的(de)。父母的(de)教養方式，家庭(ting)內(nei)部的(de)氛(fen)圍對孩子(zi)(zi)情商的(de)發展起著至為關(guan)鍵的(de)作(zuo)用。

比如我們(men)(men)上面講到(dao)(dao)影響(xiang)情商的(de)(de)(de)(de)要素中的(de)(de)(de)(de)敏感程(cheng)度(du)(du)。人(ren)對痛苦的(de)(de)(de)(de)敏感程(cheng)度(du)(du)不同，跟早期的(de)(de)(de)(de)童年生活(huo)(huo)環境和(he)父母(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)養態度(du)(du)有(you)直接關系(xi)。早年困苦的(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)相(xiang)對于(yu)家境富裕(yu)的(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)更容(rong)易忍受物質(zhi)的(de)(de)(de)(de)困乏和(he)身體的(de)(de)(de)(de)勞累，農村(cun)的(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)往(wang)往(wang)比城市(shi)的(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)更努力。但是(shi)父母(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)養方式和(he)教(jiao)育要求(qiu)對孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)也起(qi)到(dao)(dao)極大程(cheng)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)左右，許多(duo)貧困家庭的(de)(de)(de)(de)父母(mu)(mu)有(you)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)補償心(xin)理，總(zong)是(shi)企圖委屈(qu)自己(ji)而盡可能多(duo)地滿足孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，讓孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)能夠獲得與(yu)同齡人(ren)同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)物質(zhi)享受。這些父母(mu)(mu)們(men)(men)克己(ji)為人(ren)、委曲求(qiu)全，但是(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)這種努力卻往(wang)往(wang)讓孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)產生錯覺，孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)容(rong)易習以為常，認(ren)為這是(shi)應該的(de)(de)(de)(de)，絲毫看不到(dao)(dao)父母(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)辛酸(suan)，相(xiang)反(fan)會抱怨父母(mu)(mu)不能給他(ta)(ta)們(men)(men)更好的(de)(de)(de)(de)條件。這種孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)習慣于(yu)索取而不是(shi)創造的(de)(de)(de)(de)心(xin)理連同他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)虛榮心(xin)、攀比心(xin)理，一同成為這個孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)未來生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)負(fu)擔和(he)障礙。一個既(ji)不愿意艱苦奮斗又十分虛榮的(de)(de)(de)(de)人(ren)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)不脫軌就算不錯了(le)。我們(men)(men)偶爾能看到(dao)(dao)身邊有(you)不少為孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)能買一雙(shuang)名牌鞋而省(sheng)吃儉用的(de)(de)(de)(de)父母(mu)(mu)，他(ta)(ta)們(men)(men)往(wang)往(wang)只是(shi)抱怨自己(ji)的(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)多(duo)么(me)不懂事，卻不能認(ren)識到(dao)(dao)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)錯誤和(he)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)將來生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)隱(yin)患(huan)。

相反，并(bing)非所(suo)有(you)的(de)富家(jia)子(zi)弟都是嬌(jiao)弱不堪(kan)，那(nei)些(xie)明智(zhi)的(de)父(fu)母知道如(ru)何消(xiao)解孩子(zi)的(de)優越感，并(bing)且鼓勵孩子(zi)去經受(shou)鍛(duan)煉。這些(xie)孩子(zi)往(wang)(wang)往(wang)(wang)很(hen)有(you)前途，一(yi)方面因為家(jia)境的(de)優越會(hui)給(gei)他們(men)(men)更高的(de)自(zi)(zi)尊水平，從而形成(cheng)他們(men)(men)較高的(de)自(zi)(zi)我(wo)期許；另一(yi)方面他們(men)(men)又能崇尚個人(ren)奮斗(dou)而非坐享(xiang)其成(cheng)，所(suo)以他們(men)(men)往(wang)(wang)往(wang)(wang)能成(cheng)為社(she)會(hui)的(de)精英，像洛(luo)克菲(fei)勒家(jia)族、李(li)嘉誠家(jia)族、董建華家(jia)族都是這種情況。

孩(hai)子(zi)對痛(tong)苦的(de)反應與早年父母(mu)安慰(wei)孩(hai)子(zi)的(de)方(fang)式(shi)直接(jie)相關。因為孩(hai)子(zi)最初(chu)沒有是非(fei)觀(guan)，他是通(tong)過別(bie)人安慰(wei)他的(de)方(fang)式(shi)來對待自己的(de)。比如一個兩歲的(de)孩(hai)子(zi)跌(die)倒了，頭(tou)撞在床上，號(hao)啕(tao)大哭。這個時(shi)候母(mu)親(qin)走(zou)過去，母(mu)親(qin)的(de)不(bu)(bu)同態度將對孩(hai)子(zi)產生不(bu)(bu)同的(de)影響(xiang)。

母親(qin)甲：慌慌張張地(di)跑過去，內心的焦慮溢于言表，然后問孩子：沒事吧，該死的床，絆倒(dao)了寶寶，打(da)他(ta)打(da)他(ta)，一邊(bian)說著，一邊(bian)用手(shou)拍打(da)床。

母親乙：稍微停頓(dun)一(yi)下，然后平靜地走(zou)過(guo)去，對(dui)孩(hai)子說：讓我看看。一(yi)看孩(hai)子頭上起了一(yi)個包。內心很心疼但是對(dui)孩(hai)子說：沒(mei)事的，過(guo)一(yi)會(hui)就(jiu)好了，以后走(zou)路要小(xiao)心喲。

母(mu)親甲(jia)(jia)的(de)做(zuo)法是不(bu)(bu)(bu)可(ke)取的(de)，她的(de)慌張(zhang)和臉上的(de)痛苦會(hui)讓孩(hai)子(zi)(zi)感覺(jue)真的(de)不(bu)(bu)(bu)得了(le)，她本想通過對床的(de)責(ze)怪(guai)來安慰孩(hai)子(zi)(zi)，可(ke)是這樣(yang)的(de)做(zuo)法影響了(le)孩(hai)子(zi)(zi)責(ze)任(ren)心的(de)建立(li)。因為她讓孩(hai)子(zi)(zi)感覺(jue)責(ze)任(ren)不(bu)(bu)(bu)在自(zi)己身上，而是那個(ge)該死(si)的(de)床擺得不(bu)(bu)(bu)是地方。母(mu)親甲(jia)(jia)的(de)做(zuo)法會(hui)讓孩(hai)子(zi)(zi)夸大痛苦，而且(qie)推(tui)卸責(ze)任(ren)。

相反，母親乙的(de)做法既能讓(rang)孩子(zi)(zi)感到了母親的(de)關心，又讓(rang)孩子(zi)(zi)從(cong)(cong)中吸取(qu)了教訓(xun)。更重要(yao)的(de)是，她讓(rang)孩子(zi)(zi)感到摔(shuai)一跤、撞一次頭沒什么(me)大(da)不(bu)了，當孩子(zi)(zi)下次再遇到這種情況時，他不(bu)會認為(wei)自己的(de)痛苦讓(rang)人忍受不(bu)了。從(cong)(cong)而降低了孩子(zi)(zi)對痛苦的(de)敏感程度。

另外，父(fu)母自身的情(qing)緒化行為對孩(hai)(hai)(hai)子的情(qing)商(shang)發展十分(fen)不利。很多(duo)父(fu)母高興起來就會(hui)對孩(hai)(hai)(hai)子百(bai)依百(bai)順，自己心煩的時候就對孩(hai)(hai)(hai)子嚴(yan)加苛責，忽(hu)冷忽(hu)熱，忽(hu)東忽(hu)西，結(jie)果讓孩(hai)(hai)(hai)子無所適從，最終必然導致(zhi)孩(hai)(hai)(hai)子的逆反。在這種無規則的教養方式下成(cheng)長起來的孩(hai)(hai)(hai)子，十有八九(jiu)情(qing)商(shang)很低。

步驟二 教孩子認識情緒

如果沒有感情和情緒，生(sheng)活便沒有快樂，人生(sheng)就只是一套生(sheng)理(li)程(cheng)序。情緒讓我們飽嘗了(le)生(sheng)活的(de)快樂的(de)同(tong)時，也讓我們體驗到人生(sheng)的(de)煩惱(nao)。更重要的(de)是情緒經常試圖代替理(li)智來作出選擇，而且常常得逞。情緒也是人類(lei)共同(tong)的(de)弱點(dian)。

那么(me)，情(qing)(qing)(qing)(qing)緒(xu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)東西(xi)呢？情(qing)(qing)(qing)(qing)緒(xu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)伴隨人(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種行為或者(zhe)對(dui)某種結果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理感受，情(qing)(qing)(qing)(qing)緒(xu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)附加值。情(qing)(qing)(qing)(qing)緒(xu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)臉上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑容(rong)，而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)手中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獎杯，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)眼里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淚水，而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那件糟(zao)糕(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)(qing)(qing)(qing)。情(qing)(qing)(qing)(qing)緒(xu)本身沒(mei)有(you)什(shen)(shen)么(me)實質意義，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卻經(jing)常(chang)干擾我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理智(zhi)，比如(ru)高興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)對(dui)人(ren)比較友好和(he)寬容(rong)，憤怒(nu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)對(dui)人(ren)比較苛刻和(he)敵(di)對(dui)，即便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)也(ye)常(chang)常(chang)因為情(qing)(qing)(qing)(qing)緒(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)而(er)表現出很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)。從能力發揮上，情(qing)(qing)(qing)(qing)緒(xu)同(tong)樣對(dui)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為有(you)極大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)緒(xu)能讓我(wo)(wo)們(men)(men)(men)發揮得淋漓盡致，更(geng)多(duo)時(shi)候(hou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)消(xiao)極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)緒(xu)讓糟(zao)糕(gao)變得更(geng)加糟(zao)糕(gao)。情(qing)(qing)(qing)(qing)商高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)善于(yu)保持積極情(qing)(qing)(qing)(qing)緒(xu)、排(pai)除消(xiao)極情(qing)(qing)(qing)(qing)緒(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。

經驗(yan)告訴我們(men)，應(ying)該先處理(li)情(qing)緒，再處理(li)問(wen)題(ti)(ti)，千萬不(bu)要讓(rang)情(qing)緒來處理(li)問(wen)題(ti)(ti)。這應(ying)該成為我們(men)的(de)(de)原(yuan)則。不(bu)要在(zai)意(yi)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)喜歡什(shen)(shen)么(me)，而(er)應(ying)該知(zhi)道自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)需要什(shen)(shen)么(me)；不(bu)要在(zai)乎外界的(de)(de)評價是什(shen)(shen)么(me)，而(er)應(ying)該時刻提醒自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)目(mu)標(biao)是什(shen)(shen)么(me)，以及它(ta)對自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)意(yi)義是什(shen)(shen)么(me)；不(bu)要在(zai)意(yi)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)心情(qing)如何，而(er)必須把握(wo)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)應(ying)該如何。“瘋狂英語”創(chuang)始人(ren)李(li)陽曾(ceng)經說：奮斗的(de)(de)人(ren)應(ying)該麻木自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)感(gan)情(qing)，多(duo)愁善感(gan)的(de)(de)人(ren)的(de)(de)命(ming)運是悲慘的(de)(de)。雖然(ran)有些極端，但是也(ye)有它(ta)的(de)(de)道理(li)在(zai)里(li)面。

為(wei)了事物本(ben)身的價(jia)值和(he)意義，理(li)性、客觀(guan)地(di)選擇自己的言行(xing)，而(er)非(fei)被自己的主觀(guan)感(gan)受、個人(ren)喜好、外界的評價(jia)和(he)刺激(ji)左右而(er)做(zuo)情(qing)(qing)緒化的處理(li)。尤(you)其是對于那些重要的事情(qing)(qing)。

提高情商就(jiu)(jiu)是把那(nei)些(xie)率性(xing)而為(wei)(wei)的自然(ran)、自發反(fan)應變為(wei)(wei)自覺(jue)、理性(xing)反(fan)應，雖(sui)然(ran)有時候，情緒并不容易被察覺(jue)，但是懂(dong)得這個道(dao)理，提高情商也就(jiu)(jiu)指日可待(dai)了。

步驟三 教孩子制怒與克怨

A、學會制怒

故事1

唐(tang)太宗(zong)李世民(min)是我(wo)國歷史(shi)上(shang)最著(zhu)名的(de)君(jun)主(zhu)之一(yi)(yi)。在他(ta)(ta)的(de)開明執政期間(jian)，中國社(she)會進入了空前繁(fan)榮的(de)“貞(zhen)觀之治”。歷史(shi)課本(ben)還(huan)告訴我(wo)們，這(zhe)與唐(tang)太宗(zong)民(min)主(zhu)納諫(jian)是分不開的(de)，而(er)(er)其中許多有(you)重(zhong)大(da)價值的(de)建議都(dou)是大(da)臣魏(wei)(wei)征(zheng)提出來的(de)。魏(wei)(wei)征(zheng)仗義(yi)執言是唐(tang)朝(chao)發展的(de)重(zhong)要(yao)原因。而(er)(er)唐(tang)太宗(zong)民(min)主(zhu)納諫(jian)也傳為(wei)佳話。但是，唐(tang)太宗(zong)每次聽(ting)完(wan)魏(wei)(wei)征(zheng)的(de)進諫(jian)，都(dou)要(yao)一(yi)(yi)個(ge)人散步(bu)。日子(zi)久(jiu)了，身(shen)邊的(de)人問唐(tang)太宗(zong)，為(wei)什么每次與魏(wei)(wei)征(zheng)談完(wan)話，都(dou)要(yao)散步(bu)，唐(tang)太宗(zong)說：我(wo)怕(pa)我(wo)殺了他(ta)(ta)！

故事2

有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)男孩(hai)脾(pi)(pi)氣(qi)(qi)壞(huai)得出奇。有(you)(you)一(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)，他(ta)(ta)父(fu)親給了他(ta)(ta)一(yi)袋釘子(zi)(zi)(zi)(zi)，并且(qie)告(gao)訴他(ta)(ta)，每當(dang)他(ta)(ta)發(fa)脾(pi)(pi)氣(qi)(qi)的(de)(de)時候(hou)就釘一(yi)個(ge)(ge)釘子(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)后(hou)院的(de)(de)圍欄(lan)上。第(di)一(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)，這(zhe)個(ge)(ge)男孩(hai)釘下(xia)了37根(gen)釘子(zi)(zi)(zi)(zi)。慢慢地，每天(tian)(tian)(tian)(tian)釘下(xia)的(de)(de)數量減少了，他(ta)(ta)發(fa)現(xian)控(kong)(kong)制自(zi)己的(de)(de)脾(pi)(pi)氣(qi)(qi)要比釘下(xia)那些釘子(zi)(zi)(zi)(zi)容易。于是，有(you)(you)一(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)，這(zhe)個(ge)(ge)男孩(hai)再也(ye)不會失去(qu)耐性，亂(luan)發(fa)脾(pi)(pi)氣(qi)(qi)。他(ta)(ta)告(gao)訴父(fu)親這(zhe)件事情(qing)。父(fu)親又說，從現(xian)在(zai)開始，每當(dang)他(ta)(ta)能控(kong)(kong)制自(zi)己脾(pi)(pi)氣(qi)(qi)的(de)(de)時候(hou)，就拔出一(yi)根(gen)釘子(zi)(zi)(zi)(zi)。一(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)(tian)過去(qu)了，最后(hou)男孩(hai)告(gao)訴他(ta)(ta)的(de)(de)父(fu)親，他(ta)(ta)終于把所(suo)有(you)(you)釘子(zi)(zi)(zi)(zi)給拔出來了。

父親握著他的(de)(de)(de)(de)手，來到后院說：“你(ni)做得很(hen)好，我的(de)(de)(de)(de)好孩子(zi)，但是看(kan)看(kan)那(nei)些圍欄上的(de)(de)(de)(de)洞。這(zhe)些圍欄將永(yong)遠(yuan)不(bu)能(neng)回復(fu)到從前的(de)(de)(de)(de)樣(yang)(yang)子(zi)。你(ni)生氣的(de)(de)(de)(de)時候(hou)說的(de)(de)(de)(de)話就像這(zhe)些釘子(zi)一(yi)樣(yang)(yang)留下疤(ba)痕。如果(guo)你(ni)拿刀子(zi)捅別人(ren)(ren)一(yi)刀，不(bu)管你(ni)說了多少次對不(bu)起，那(nei)個(ge)傷(shang)口將永(yong)遠(yuan)存在。話語的(de)(de)(de)(de)傷(shang)痛就像真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)傷(shang)痛一(yi)樣(yang)(yang)令人(ren)(ren)無法(fa)承受。

生活中我們(men)不(bu)時(shi)遇到讓自己不(bu)開心的(de)事(shi)情(qing)，有(you)時(shi)候還會(hui)無來(lai)由地不(bu)高興。但是(shi)，憤怒越是(shi)不(bu)愿意忍受(shou)，就(jiu)(jiu)越難以忍受(shou)。忍耐是(shi)人生發(fa)(fa)展和幸(xing)福的(de)必修課(ke)程。每個人都會(hui)面臨情(qing)緒(xu)(xu)難以自制的(de)矛盾，誠然控制情(qing)緒(xu)(xu)并非易事(shi)，然而對情(qing)緒(xu)(xu)聽之(zhi)任之(zhi)就(jiu)(jiu)會(hui)傷人害己。許多關鍵時(shi)刻(ke)，一旦意氣(qi)用(yong)事(shi)、率性而為，牽一發(fa)(fa)而動(dong)全身(shen)，后果(guo)不(bu)堪(kan)設想。所以，那些杰(jie)出的(de)人們(men)總會(hui)想出一種(zhong)最適合調整自己情(qing)緒(xu)(xu)的(de)辦法(fa)(fa)，并形(xing)成習慣(guan)。我們(men)應(ying)該和孩子一起探索(suo)控制情(qing)緒(xu)(xu)的(de)方法(fa)(fa)，并把自己的(de)經驗告訴(su)他。在此，我為大家提供一些緩解情(qing)緒(xu)(xu)的(de)方法(fa)(fa)，謹供參考(kao)。

1、把事情(qing)暫(zan)時(shi)擱置(zhi)，出(chu)外散步，路上的(de)人、事會轉移自己的(de)注意力；

2、把煩惱寫到紙上，承(cheng)認自己(ji)的(de)委屈，列出自己(ji)的(de)幾種(zhong)選(xuan)擇，稱贊自己(ji)能夠超越自己(ji)的(de)情(qing)緒；

3、想像遼(liao)闊的宇宙，然后告誡自(zi)己，人類如此渺小，何必斤斤計較呢？

4、給自己(ji)的(de)朋友打電話，當電話接(jie)通后，你(ni)的(de)煩惱(nao)就會減半(ban)，更重要的(de)是你(ni)必須關注電話的(de)另一端，可以輕松地跳出(chu)現在(zai)的(de)環(huan)境，用(yong)新的(de)眼光(guang)看待這個問(wen)題(ti)；

5、深呼吸或者(zhe)喝水(shui)；

6、為自己樹立榜樣，當自己“到底意難平”的時候，想想那些優(you)秀(xiu)的人物會怎么做。

B、永遠不要抱怨

綿(mian)羊(yang)每(mei)咩咩地叫一次，它(ta)(ta)就會失(shi)掉一口干草。你(ni)(ni)(ni)抱(bao)怨越多(duo)，消極的(de)思(si)想(xiang)出現的(de)次數越多(duo)，你(ni)(ni)(ni)就越難擺脫(tuo)破壞(huai)你(ni)(ni)(ni)健康心態的(de)敵(di)人(ren)；你(ni)(ni)(ni)就越難擺脫(tuo)破壞(huai)你(ni)(ni)(ni)幸(xing)福(fu)的(de)敵(di)人(ren)。因為，你(ni)(ni)(ni)每(mei)想(xiang)象它(ta)(ta)們一次，它(ta)(ta)們就更(geng)深地潛進你(ni)(ni)(ni)的(de)意識之中(zhong)。思(si)想(xiang)宛如一塊磁(ci)鐵，它(ta)(ta)只吸引(yin)與(yu)它(ta)(ta)類(lei)似的(de)東西(xi)，與(yu)你(ni)(ni)(ni)思(si)想(xiang)相左的(de)東西(xi)是不大(da)可能產(chan)生的(de)，你(ni)(ni)(ni)的(de)成就首先是在你(ni)(ni)(ni)的(de)思(si)想(xiang)上取(qu)得的(de)。

———格雷厄姆·沃拉斯

喜(xi)歡抱(bao)怨(yuan)(yuan)的人很多(duo)，人們(men)因(yin)為(wei)(wei)抱(bao)怨(yuan)(yuan)而徒增(zeng)的煩惱、造成的不(bu)利則更多(duo)。永遠不(bu)要抱(bao)怨(yuan)(yuan)，如(ru)(ru)果能(neng)夠(gou)改(gai)(gai)(gai)變(bian)就努力地改(gai)(gai)(gai)變(bian)，如(ru)(ru)果不(bu)能(neng)改(gai)(gai)(gai)變(bian)就欣然地接受(shou)(shou)；我們(men)越(yue)是不(bu)愿忍受(shou)(shou)，就往(wang)往(wang)越(yue)難(nan)以(yi)忍受(shou)(shou)，越(yue)難(nan)以(yi)忍受(shou)(shou)也就越(yue)不(bu)愿忍受(shou)(shou)，如(ru)(ru)此惡性循環(huan)，極易導(dao)致心理或(huo)者行為(wei)(wei)的出軌(gui)。抱(bao)怨(yuan)(yuan)可以(yi)讓(rang)我們(men)因(yin)為(wei)(wei)一個士(shi)兵而失(shi)掉(diao)一座(zuo)城池。

積極地改(gai)變(bian)現(xian)實(shi)(shi)(shi)、完(wan)善自(zi)(zi)(zi)己是(shi)必要的(de)(de)，但是(shi)，改(gai)變(bian)現(xian)實(shi)(shi)(shi)和自(zi)(zi)(zi)我(wo)完(wan)善是(shi)有(you)(you)條件的(de)(de)、有(you)(you)限(xian)度的(de)(de)。總有(you)(you)我(wo)們力不(bu)能及的(de)(de)地方，總有(you)(you)我(wo)們不(bu)如意的(de)(de)地方。人類的(de)(de)歷史，既(ji)是(shi)改(gai)變(bian)自(zi)(zi)(zi)然的(de)(de)歷史，也(ye)是(shi)適應自(zi)(zi)(zi)然的(de)(de)歷史。不(bu)能改(gai)變(bian)客觀的(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)(shi)，就要改(gai)變(bian)自(zi)(zi)(zi)己對現(xian)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)態度。

不(bu)怨天尤(you)人，也不(bu)怨天尤(you)己(ji)，如果(guo)不(bu)能改變現實，我們就(jiu)必須適應(ying)現實，如果(guo)不(bu)能改變自己(ji)，我們就(jiu)必須適應(ying)自己(ji)。

我是(shi)(shi)一(yi)個愛抱怨的人，但是(shi)(shi)因為(wei)一(yi)次(ci)偶然的機會，我變了，這(zhe)是(shi)(shi)因為(wei)我的一(yi)位道(dao)家朋(peng)友。

一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個晚上，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起吃飯，不(bu)知(zhi)怎么(me)他(ta)突然(ran)(ran)(ran)說(shuo)到很(hen)久之前的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件很(hen)奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)。他(ta)說(shuo)，有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次他(ta)在(zai)(zai)山里趕(gan)路(lu)，天(tian)(tian)氣特別不(bu)好(hao)，陰雨連(lian)連(lian)。他(ta)在(zai)(zai)路(lu)上碰到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)老(lao)婦人(ren)(ren)(ren)(ren)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)老(lao)婦人(ren)(ren)(ren)(ren)看起來是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個很(hen)虔(qian)誠的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，好(hao)像是(shi)(shi)在(zai)(zai)求愿(yuan)。她(ta)每(mei)上一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)級臺階，都要叩一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個頭(tou)，從來不(bu)間(jian)斷(duan)(duan)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個期間(jian)，由于路(lu)滑，老(lao)婦人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)鞋子掉了(le)，她(ta)竟然(ran)(ran)(ran)渾(hun)然(ran)(ran)(ran)不(bu)覺(jue)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)朋(peng)友(you)就把(ba)(ba)它(ta)撿了(le)起來，可(ke)(ke)是(shi)(shi)，看到老(lao)婦人(ren)(ren)(ren)(ren)那(nei)么(me)虔(qian)誠、忘(wang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)，又(you)不(bu)忍心打斷(duan)(duan)她(ta)，于是(shi)(shi)就提(ti)著(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)鞋一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)跟(gen)在(zai)(zai)后面(mian)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)跟(gen)就到了(le)山頂。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)就把(ba)(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)鞋交給老(lao)婦人(ren)(ren)(ren)(ren)，老(lao)婦人(ren)(ren)(ren)(ren)居(ju)然(ran)(ran)(ran)連(lian)句謝謝都沒(mei)說(shuo)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)雖然(ran)(ran)(ran)沒(mei)有發作，但是(shi)(shi)很(hen)委(wei)屈(qu)，他(ta)問(wen)自(zi)(zi)己這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)干什(shen)(shen)(shen)么(me)呢？ 居(ju)然(ran)(ran)(ran)提(ti)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只鞋走了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)長的(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)，而人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)連(lian)句謝謝都不(bu)說(shuo)。但是(shi)(shi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)朋(peng)友(you)是(shi)(shi)很(hen)有慧根(gen)的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)轉念又(you)想，幫助人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)干嗎非要期待(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)謝謝呢？給人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)提(ti)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)鞋，就提(ti)吧，誰知(zhi)道(dao)(dao)里面(mian)有什(shen)(shen)(shen)么(me)因緣(yuan)，沒(mei)準這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)老(lao)婦人(ren)(ren)(ren)(ren)就是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)前生的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)呢。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)聽到這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里，突然(ran)(ran)(ran)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種想哭的(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)曾(ceng)經是(shi)(shi)那(nei)么(me)使勁為自(zi)(zi)己不(bu)平(ping)，抱(bao)怨過自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)妻子、自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)母(mu)，甚至自(zi)(zi)己，感覺(jue)上天(tian)(tian)對自(zi)(zi)己怎么(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)不(bu)公平(ping)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種抱(bao)怨讓(rang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)很(hen)少快樂，每(mei)天(tian)(tian)都感覺(jue)特別委(wei)屈(qu)、不(bu)公，聽完(wan)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)道(dao)(dao)家(jia)朋(peng)友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，自(zi)(zi)己突然(ran)(ran)(ran)豁然(ran)(ran)(ran)開朗，誰知(zhi)道(dao)(dao)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們前生是(shi)(shi)什(shen)(shen)(shen)么(me)因緣(yuan)呢？這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)命運。當(dang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)再抱(bao)怨的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，現實還是(shi)(shi)那(nei)些現實，可(ke)(ke)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)生活卻進入了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)狀態。

克(ke)服抱怨有時(shi)候更(geng)需要(yao)換(huan)一(yi)個角(jiao)度(du)來看待問題，境由心造，如果我們改變了(le)我們看待事情的態度(du)，我們也就(jiu)改變了(le)我們的生活。

人生雖不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)說不(bu)(bu)如意(yi)是(shi)(shi)十有(you)(you)八九，但(dan)也(ye)是(shi)(shi)廣泛存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)，無論是(shi)(shi)環境、他人還(huan)(huan)是(shi)(shi)自(zi)己。其中(zhong)，來(lai)自(zi)于對自(zi)己的(de)(de)(de)不(bu)(bu)滿是(shi)(shi)人們(men)(men)(men)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)煩惱來(lai)源。可能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)自(zi)己不(bu)(bu)夠漂亮、不(bu)(bu)夠聰明；可能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)自(zi)己有(you)(you)點(dian)(dian)刻(ke)板(ban)、有(you)(you)點(dian)(dian)迂腐，不(bu)(bu)太幽默或者(zhe)不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)多(duo)才多(duo)藝；可能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)自(zi)己生來(lai)就不(bu)(bu)適(shi)應成(cheng)為舞(wu)臺的(de)(de)(de)中(zhong)心，可能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)自(zi)己永遠不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)像某些(xie)(xie)人一樣左右逢源；可能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)自(zi)己做過(guo)很(hen)多(duo)蠢(chun)事(shi)甚至(zhi)過(guo)去不(bu)(bu)堪回首。但(dan)是(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)(men)不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)只看到這些(xie)(xie)，也(ye)不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)只注意(yi)這些(xie)(xie)。無論是(shi)(shi)誰，總會有(you)(you)感(gan)覺自(zi)己特(te)別糟糕的(de)(de)(de)時候，但(dan)是(shi)(shi)聰明的(de)(de)(de)人會讓(rang)這種(zhong)(zhong)灰色的(de)(de)(de)感(gan)覺轉瞬即逝，而也(ye)有(you)(you)些(xie)(xie)人卻倒霉的(de)(de)(de)讓(rang)這種(zhong)(zhong)感(gan)覺伴(ban)隨終生。其實我(wo)們(men)(men)(men)應該明白，在(zai)(zai)(zai)我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)人生中(zhong)，重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)(men)沒有(you)(you)什(shen)么(me)、不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)什(shen)么(me)，而是(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)(men)還(huan)(huan)有(you)(you)什(shen)么(me)、能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)夠什(shen)么(me)。自(zi)己就是(shi)(shi)自(zi)己，必(bi)須依靠自(zi)己。過(guo)去的(de)(de)(de)事(shi)情就不(bu)(bu)要(yao)提(ti)了(le)，現在(zai)(zai)(zai)重(zhong)打鑼另開張，好好開始。

抱(bao)怨(yuan)環境和別(bie)人(ren)，往往忽略了自己的責任和作用。正如美國的那(nei)句名言所說：“不(bu)要問國家給了你(ni)們什(shen)么，應該問問你(ni)為國家貢(gong)獻了什(shen)么”，與其抱(bao)怨(yuan)環境，不(bu)如改(gai)變環境。而抱(bao)怨(yuan)別(bie)人(ren)，就更(geng)沒有道理，因為別(bie)人(ren)如何(he)對(dui)待(dai)你(ni)，取決于你(ni)如何(he)對(dui)待(dai)別(bie)人(ren)。

抱怨(yuan)(yuan)(yuan)不僅(jin)僅(jin)于事無補，還(huan)有很(hen)大的(de)(de)破壞作用。抱怨(yuan)(yuan)(yuan)是(shi)一個(ge)方向的(de)(de)問題(ti)，積極的(de)(de)應對(dui)還(huan)是(shi)徒勞的(de)(de)抱怨(yuan)(yuan)(yuan)，這(zhe)是(shi)兩個(ge)相反(fan)的(de)(de)方向，兩者必居其一。抱怨(yuan)(yuan)(yuan)不能(neng)停(ting)止，積極的(de)(de)行動(dong)就不會真(zhen)正(zheng)地開始；抱怨(yuan)(yuan)(yuan)越(yue)(yue)久，不僅(jin)浪費的(de)(de)時間(jian)和精力越(yue)(yue)多，也(ye)意味(wei)著離積極的(de)(de)行動(dong)越(yue)(yue)遠。

步驟四 教孩子溝通與適應

諺語說：知道(dao)了一切(qie)，也就原諒了一切(qie)。的(de)(de)(de)確如此，絕(jue)大部(bu)分的(de)(de)(de)誤(wu)會(hui)(hui)(hui)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)自(zi)利益的(de)(de)(de)紛爭，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)自(zi)性格的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)和，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)自(zi)于(yu)溝(gou)通不(bu)(bu)(bu)足。而(er)(er)溝(gou)通不(bu)(bu)(bu)良更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家庭(ting)教育問題(ti)的(de)(de)(de)主要癥結之一。其實，當我(wo)們(men)抱(bao)怨與別人溝(gou)通太(tai)困(kun)難(nan)的(de)(de)(de)時(shi)候，并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為實際的(de)(de)(de)困(kun)難(nan)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由于(yu)我(wo)們(men)溝(gou)通能力(li)的(de)(de)(de)欠缺(que)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)中(zhong)國人普(pu)遍的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)足，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，我(wo)們(men)不(bu)(bu)(bu)應該只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)抱(bao)怨，沒有什么是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)，必須從(cong)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)溝(gou)通中(zhong)學會(hui)(hui)(hui)溝(gou)通。

溝通能(neng)力(li)不僅與表達能(neng)力(li)有關，更(geng)主(zhu)要的取決于共情能(neng)力(li)的強弱、思維的開放程(cheng)度以(yi)及心胸是否開闊。承(cheng)認差(cha)異的廣泛存在、更(geng)多地傾聽(ting)、更(geng)大程(cheng)度上(shang)的平等和尊重，會(hui)有效地改善人(ren)們之間的溝通狀(zhuang)況。

克服(fu)個(ge)人(ren)(ren)激烈(lie)的(de)好(hao)(hao)惡，對于一(yi)個(ge)集(ji)體中的(de)人(ren)(ren)際關(guan)系是十分(fen)重(zhong)要的(de)。克服(fu)激烈(lie)的(de)好(hao)(hao)惡，并(bing)非意(yi)味著(zhu)喪失自己的(de)是非觀和正義(yi)感(gan)，只是應(ying)該更寬容(rong)。自私(si)之心、貪圖利益、虛(xu)榮、炫(xuan)耀、吹噓、妒嫉(ji)、吝嗇、小家子氣等都是人(ren)(ren)之常情，是最(zui)應(ying)該理(li)解(jie)的(de)。不(bu)(bu)要因(yin)為一(yi)點(dian)不(bu)(bu)好(hao)(hao)就否定整個(ge)人(ren)(ren)，也不(bu)(bu)要因(yin)為一(yi)點(dian)好(hao)(hao)就肯定整個(ge)人(ren)(ren)，要綜合地、發展(zhan)地看待別人(ren)(ren)。不(bu)(bu)要期望(wang)存在(zai)沒(mei)有瑕疵的(de)好(hao)(hao)人(ren)(ren)，也不(bu)(bu)存在(zai)沒(mei)有可(ke)取之處(chu)的(de)壞人(ren)(ren)：水(shui)至(zhi)清，則無魚，人(ren)(ren)至(zhi)察，則無徒。

對于那些讓人實在(zai)(zai)看(kan)不(bu)(bu)過(guo)去(qu)的(de)(de)人，我(wo)們(men)或許應該提醒自(zi)己，不(bu)(bu)用太在(zai)(zai)意對方多好(hao)多壞，不(bu)(bu)用太在(zai)(zai)意他(ta)是一個什么樣的(de)(de)人，我(wo)們(men)只需(xu)牢(lao)記我(wo)們(men)需(xu)要(yao)和他(ta)來處理一件什么樣的(de)(de)事。我(wo)們(men)堅持自(zi)己的(de)(de)原(yuan)則(ze)和道德，潔身自(zi)好(hao)，這(zhe)體現我(wo)們(men)的(de)(de)修養和價值觀，但是，不(bu)(bu)要(yao)做(zuo)上帝，不(bu)(bu)要(yao)企圖改(gai)變所有(you)的(de)(de)人，也不(bu)(bu)要(yao)做(zuo)法官，對人家的(de)(de)陰暗和過(guo)錯(cuo)追根究底。

對環(huan)(huan)境(jing)的(de)適(shi)(shi)應(ying)(ying)同(tong)樣是(shi)(shi)人生的(de)必(bi)修之課(ke)。迅(xun)速認清(qing)現實，接(jie)受既定的(de)現實，為(wei)了現實的(de)需要(yao)(yao)能在較短的(de)時間(jian)內改變自(zi)(zi)我，并(bing)(bing)忽(hu)略自(zi)(zi)己微不足道的(de)委屈，是(shi)(shi)一個(ge)(ge)人高(gao)素質的(de)體現。需要(yao)(yao)說(shuo)明的(de)是(shi)(shi)，適(shi)(shi)應(ying)(ying)環(huan)(huan)境(jing)并(bing)(bing)非是(shi)(shi)一味地逆來順受，改造環(huan)(huan)境(jing)往(wang)往(wang)是(shi)(shi)一種更為(wei)有效(xiao)的(de)適(shi)(shi)應(ying)(ying)方式。而且，人還可以超越環(huan)(huan)境(jing)，選擇環(huan)(huan)境(jing)。如果一個(ge)(ge)環(huan)(huan)境(jing)對自(zi)(zi)己的(de)發(fa)展和幸福不利，適(shi)(shi)應(ying)(ying)反(fan)而是(shi)(shi)對自(zi)(zi)己的(de)異化。當(dang)然，離開這個(ge)(ge)環(huan)(huan)境(jing)進入(ru)另(ling)一個(ge)(ge)環(huan)(huan)境(jing)，也同(tong)樣需要(yao)(yao)適(shi)(shi)應(ying)(ying)。

那種不能忍受(shou)微小的(de)不滿，過于理想化、過于苛刻的(de)追求，往(wang)(wang)往(wang)(wang)要(yao)被(bei)迫接受(shou)各(ge)種現實的(de)教訓。而(er)(er)那些(xie)不辨是(shi)非、率性而(er)(er)為、極為任性的(de)性格其實是(shi)脆(cui)弱而(er)(er)危險的(de)，因為個人(ren)同環(huan)(huan)境相比，往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)脆(cui)弱而(er)(er)渺小的(de)，只(zhi)有人(ren)來適應(ying)環(huan)(huan)境，沒有環(huan)(huan)境去適應(ying)人(ren)。不食人(ren)間煙火的(de)人(ren)只(zhi)能郁(yu)郁(yu)終生。