什么是職業教育

相(xiang)對于基礎(chu)教(jiao)育而言(yan)，職業教(jiao)育有其(qi)自身的(de)(de)特性。總(zong)結起來(lai)，職業教(jiao)育的(de)(de)本(ben)質至少應(ying)該包含四個方(fang)面：一是(shi)(shi)以(yi)人為本(ben)，二是(shi)(shi)因材施教(jiao)，三是(shi)(shi)科學(xue)管理，四是(shi)(shi)文化塑造。

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職(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)育是指(zhi)為使受教(jiao)育者獲(huo)得某種(zhong)職(zhi)業(ye)(ye)技能或職(zhi)業(ye)(ye)知(zhi)識、形成良好的職(zhi)業(ye)(ye)道德，從而(er)滿足從事一(yi)定社(she)會生產勞動的需要而(er)開(kai)展(zhan)的一(yi)種(zhong)教(jiao)育活動，職(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)育亦稱職(zhi)業(ye)(ye)技術(shu)教(jiao)育。

如對職工的就業前培訓、對下崗職工的再就業培訓等各種職業培訓，各種職業高中、中專、技校等職業學校教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)等都屬(shu)于職(zhi)業教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。職(zhi)業教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)目(mu)的(de)是培(pei)(pei)養應用人才和(he)具有一定文化(hua)水平和(he)專業知識技(ji)能(neng)的(de)勞動者，與普(pu)通教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和(he)成人教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)相(xiang)比較，職(zhi)業教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)側重于實踐技(ji)能(neng)和(he)實際工作能(neng)力的(de)培(pei)(pei)養。

職業教育有什么特點

1、適應性

一是職(zhi)業(ye)教(jiao)育(yu)制(zhi)度的(de)適(shi)應(ying)。國(guo)家發(fa)展職(zhi)業(ye)教(jiao)育(yu)，建立健全適(shi)應(ying)社會(hui)主義市場經(jing)(jing)濟和社會(hui)進步需要(yao)的(de)職(zhi)業(ye)教(jiao)育(yu)制(zhi)度，它包括辦學(xue)方(fang)向、辦學(xue)層(ceng)次、教(jiao)學(xue)內(nei)容、職(zhi)業(ye)培(pei)訓(xun)機構及對(dui)職(zhi)業(ye)教(jiao)育(yu)管理(li)等都要(yao)始終處于主動(dong)適(shi)應(ying)的(de)位置，適(shi)應(ying)社會(hui)經(jing)(jing)濟發(fa)展需要(yao)。

二是(shi)(shi)職(zhi)業教育(yu)對象(xiang)的(de)(de)(de)適(shi)應(ying)(ying)。受教育(yu)者不應(ying)(ying)只(zhi)是(shi)(shi)具有(you)(you)過于狹隘(ai)的(de)(de)(de)職(zhi)業性(xing)質或局限于一種(zhong)技能的(de)(de)(de)掌(zhang)握，因為(wei)瞬息萬變(bian)是(shi)(shi)我們時代的(de)(de)(de)特(te)征。所(suo)以(yi)，未來職(zhi)教的(de)(de)(de)主要目(mu)的(de)(de)(de)必須使(shi)青年(nian)有(you)(you)很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)適(shi)應(ying)(ying)性(xing)。

三是職(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)辦學模式的(de)(de)(de)(de)適(shi)(shi)應(ying)(ying)。為(wei)適(shi)(shi)應(ying)(ying)市場需要(yao)，職(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)要(yao)由(you)傳統意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)以學校教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)為(wei)主的(de)(de)(de)(de)封閉(bi)的(de)(de)(de)(de)辦學模式轉向(xiang)以企事業(ye)(ye)(ye)單位、公民個(ge)人(ren)及(ji)學校等多(duo)元化的(de)(de)(de)(de)混合模式。針對(dui)上(shang)述說(shuo)法，有人(ren)提(ti)出質疑，認(ren)為(wei)基(ji)礎教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和(he)高(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)也有適(shi)(shi)應(ying)(ying)性。基(ji)礎教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和(he)高(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)這種適(shi)(shi)應(ying)(ying)性仍然(ran)是職(zhi)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)啟蒙教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)（基(ji)礎教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)）、職(zhi)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)準備(bei)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)（高(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)）的(de)(de)(de)(de)組成部分，也是職(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)范疇的(de)(de)(de)(de)適(shi)(shi)應(ying)(ying)性。

2、中介性

職(zhi)業(ye)教(jiao)育(yu)(yu)中介性(xing)(xing)就(jiu)是(shi)指職(zhi)業(ye)教(jiao)育(yu)(yu)在(zai)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)發展和社會(hui)發展之間、教(jiao)育(yu)(yu)和職(zhi)業(ye)之間的(de)(de)(de)(de)特殊(shu)位置。就(jiu)是(shi)說，職(zhi)業(ye)教(jiao)育(yu)(yu)促(cu)進人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)(xing)發展和社會(hui)進步，不是(shi)“普通性(xing)(xing)”或(huo)者(zhe)是(shi)“特殊(shu)對象(xiang)性(xing)(xing)”的(de)(de)(de)(de)，而是(shi)直接(jie)對應(ying)于社會(hui)需要(yao)和個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)生存的(de)(de)(de)(de)，是(shi)促(cu)進科學精神與(yu)人(ren)(ren)(ren)文精神的(de)(de)(de)(de)結合，促(cu)進社會(hui)發展需要(yao)的(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)(xing)素質的(de)(de)(de)(de)提高，是(shi)使人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)(xing)更適(shi)應(ying)社會(hui)直接(jie)需要(yao)的(de)(de)(de)(de)發展、提高和更新的(de)(de)(de)(de)中介加(jia)工，是(shi)其間最基本的(de)(de)(de)(de)橋(qiao)梁。基礎(chu)教(jiao)育(yu)(yu)和高等(deng)教(jiao)育(yu)(yu)都(dou)擔負著將“自(zi)然人(ren)(ren)(ren)”培養成為“社會(hui)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)中介職(zhi)責，但社會(hui)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)重要(yao)標識就(jiu)是(shi)職(zhi)業(ye)化。

3、個體性

職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)立足點只(zhi)能是(shi)現(xian)(xian)實(shi)中的(de)(de)(de)(de)“個體存在(zai)”，從事職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體、接受(shou)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體都(dou)是(shi)現(xian)(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)中的(de)(de)(de)(de)人(ren)，他們的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)需要和能力決定了職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)目的(de)(de)(de)(de)、內容、方法、形式、水(shui)平(ping)等。也只(zhi)有立足于現(xian)(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，才能客觀(guan)地分(fen)析職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)外在(zai)現(xian)(xian)象和內在(zai)規律。無論(lun)是(shi)理想的(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)還是(shi)現(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)，如果離(li)開(kai)它(ta)的(de)(de)(de)(de)基本的(de)(de)(de)(de)邏輯起點，即現(xian)(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)中的(de)(de)(de)(de)人(ren)，都(dou)是(shi)不科學(xue)的(de)(de)(de)(de)。

4、歷史性

職業教育是歷史性與超越性的矛盾統一體。歷史性是職業教育的內在環節，職業教育總要(yao)受(shou)(shou)到一(yi)定(ding)歷史(shi)前提的(de)(de)(de)(de)牽(qian)引與制約，職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)教育(yu)(yu)不(bu)可(ke)(ke)能在“真空(kong)”中(zhong)存(cun)在和發展。職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)教育(yu)(yu)從(cong)來(lai)就(jiu)是(shi)受(shou)(shou)到限(xian)制的(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)教育(yu)(yu)，承(cheng)認職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)教育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)性(xing)(xing)(xing)，就(jiu)意味著職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)教育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)“有(you)限(xian)性(xing)(xing)(xing)”與“非至上性(xing)(xing)(xing)”，但這決非說(shuo)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)教育(yu)(yu)因此(ci)失去了(le)超越性(xing)(xing)(xing)，恰恰相反，正是(shi)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)教育(yu)(yu)歷史(shi)性(xing)(xing)(xing)及其導致的(de)(de)(de)(de)有(you)限(xian)性(xing)(xing)(xing)和非至上性(xing)(xing)(xing)，為人們發展職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)教育(yu)(yu)提供了(le)真正的(de)(de)(de)(de)自(zi)由和可(ke)(ke)能，可(ke)(ke)以說(shuo)，職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)教育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)性(xing)(xing)(xing)為它(ta)的(de)(de)(de)(de)無限(xian)開(kai)放(fang)性(xing)(xing)(xing)提供了(le)真實的(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)能，職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)教育(yu)(yu)就(jiu)是(shi)不(bu)斷在有(you)限(xian)性(xing)(xing)(xing)中(zhong)超越有(you)限(xian)性(xing)(xing)(xing)并不(bu)斷敞開(kai)自(zi)我超越的(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)發展的(de)(de)(de)(de)。

5、實用性

職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)育(yu)(yu)是(shi)(shi)在理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)指(zhi)導下的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐(jian)，其理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)又可分(fen)為實(shi)(shi)用(yong)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)和(he)詩意理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)兩種(zhong)。職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)用(yong)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)注(zhu)重教(jiao)育(yu)(yu)方法、技術和(he)經驗，注(zhu)重職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)效益(yi)(yi)（包括經濟效益(yi)(yi)、社會效益(yi)(yi)等(deng)），關注(zhu)學生個體的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)存在，立足和(he)回歸現(xian)實(shi)(shi)生活。職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)詩意理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)則強調以(yi)“以(yi)人(ren)為本”、“終(zhong)極關懷”等(deng)。具體來(lai)講，就是(shi)(shi)注(zhu)重人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)“潛能”是(shi)(shi)否得到(dao)(dao)(dao)充分(fen)發揮，人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)(xing)是(shi)(shi)否得到(dao)(dao)(dao)充分(fen)張揚，人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)主體人(ren)格是(shi)(shi)否得到(dao)(dao)(dao)自由發展(zhan)等(deng)，可以(yi)說是(shi)(shi)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)最終(zhong)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)念。職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)用(yong)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)不是(shi)(shi)僅(jin)僅(jin)為了生存、牟(mou)利(li)而(er)不擇手(shou)段(duan)，人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)用(yong)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)是(shi)(shi)千百年來(lai)人(ren)類生存博(bo)(bo)弈的(de)(de)(de)(de)(de)結果，職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)用(yong)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)是(shi)(shi)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)育(yu)(yu)發展(zhan)博(bo)(bo)弈的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)選擇；職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)詩意理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)也不是(shi)(shi)純粹的(de)(de)(de)(de)(de)“海(hai)市蜃樓”，它(ta)是(shi)(shi)一種(zhong)超(chao)功利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)想價值追求，而(er)且(qie)對實(shi)(shi)用(yong)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)有著引領(ling)和(he)制(zhi)約(yue)作用(yong)。總之，職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)用(yong)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)與詩意理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)相異互補、相互影(ying)響(xiang)、相互制(zhi)約(yue)。

職業教育教學優勢

第一成熟的培訓體系。國內職業教育已發展到比較成熟的水平，不再像以前那么混亂。在經過國家的整改和行業洗禮之后，現存的職業教育院校在(zai)品(pin)牌、資(zi)金、師資(zi)和(he)就業(ye)方(fang)面都有雄厚的實(shi)力(li)，培訓細分化(hua)、精準化(hua)、專業(ye)化(hua)。

第二學(xue)習時(shi)間短。職業(ye)教(jiao)育一般只有1年的(de)(de)強化學(xue)習時(shi)間，以實戰教(jiao)學(xue)為導向，強化訓練符合(he)社(she)會符合(he)企(qi)業(ye)需求的(de)(de)專業(ye)人才(cai)。所(suo)以它(ta)的(de)(de)學(xue)習成(cheng)本是(shi)很低的(de)(de)，而且見效快，可以快速解決(jue)就業(ye)、待業(ye)等問題(ti)。

第三投(tou)資回(hui)報高。一年(nian)的(de)(de)時間成(cheng)本、1到2萬的(de)(de)資金(jin)投(tou)入。如果(guo)選擇一個好(hao)的(de)(de)專業，可以在不到一年(nian)的(de)(de)時間收回(hui)成(cheng)本。比(bi)如動漫游(you)戲，人才(cai)網的(de)(de)薪(xin)資數(shu)據(ju)顯示國內(nei)動漫游(you)戲類(lei)人才(cai)的(de)(de)平均薪(xin)資在6235元每(mei)月，年(nian)薪(xin)在6萬以上(shang)的(de)(de)人占(zhan)了45.4%的(de)(de)比(bi)例。

第四技能+學(xue)歷(li)+就業。職業教育(yu)采用的(de)(de)是“技能+學(xue)歷(li)+就業”的(de)(de)套(tao)(tao)讀模(mo)式，在學(xue)習技能的(de)(de)同時也可(ke)以(yi)套(tao)(tao)讀自考或者成教學(xue)歷(li)，技能和學(xue)歷(li)兩不誤，也為(wei)想報(bao)考公務員(yuan)、研究生的(de)(de)同學(xue)提供了條件(jian)。