漂族老人是指什么

本該含飴弄孫安享晚年，卻要漂泊在異鄉缺乏融入感和歸屬感；本已為兒女操心勞力，卻要面臨異地就醫等諸多難題。這群老人被稱之為“老漂族”，為了跟兒女團聚或者幫助照顧孫輩生活，不得不成為陌生城市里的外來人口。

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“漂族老人(ren)(ren)”在(zai)成(cheng)為漂族之前，他們是(shi)(shi)家(jia)(jia)的(de)(de)中心(xin)，自己是(shi)(shi)家(jia)(jia)中的(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)，換到兒女家(jia)(jia)居住，這種價值感便會瓦解，取(qu)而代(dai)之的(de)(de)是(shi)(shi)寄人(ren)(ren)籬(li)下的(de)(de)孤獨(du)(du)感、衰老感。在(zai)家(jia)(jia)庭內部(bu)關(guan)系(xi)上(shang)(shang)有(you)一個很(hen)大的(de)(de)適應調整的(de)(de)過(guo)程，代(dai)際(ji)的(de)(de)關(guan)系(xi)、包括婆媳關(guan)系(xi)由過(guo)去(qu)的(de)(de)客人(ren)(ren)式的(de)(de)親情(qing)，變(bian)成(cheng)早夕(xi)相處，如果在(zai)經濟能力(li)允許的(de)(de)條(tiao)件下，老人(ren)(ren)單獨(du)(du)有(you)住房(fang)，情(qing)況有(you)所變(bian)化，但是(shi)(shi)，還是(shi)(shi)會出(chu)現抑郁、焦慮等(deng)不良情(qing)緒。同時，由于子(zi)女上(shang)(shang)班非常(chang)繁忙，忙碌一天后回(hui)到家(jia)(jia)，也很(hen)少與(yu)父母交流，老人(ren)(ren)更覺得(de)孤單了。

漂族老人產生的背景原因

1、“漂(piao)族老人”的(de)出現與中國傳(chuan)統的(de)家庭觀念(nian)密不可分。

與國外的父母放養式的教育方式不同，雖然三口之家的核心家庭已成主流，老父母自可享受自己的人生，但是年邁的父母們依然覺得有義務“養育”孩子，至少為他們解決后顧之憂，再加上和孩子甚至孫子生活在一起這樣美好的愿望，很多老人甘愿背井離鄉，來到大城市生活。

2、“漂族老人”的產(chan)生是我國當下社會快節奏發展的產(chan)物。

面對日益激烈的競爭，很多年輕人不得不選擇離鄉在外地工作。父母老人擔心孩子在外生活無人照顧，或者是照看下一代小孩,加上自己日趨(qu)年邁，為了(le)和子女團聚，到孩(hai)子工(gong)作的城市生活也加入他們成為了(le)流動(dong)人口的一員。于(yu)是出現了(le)孩(hai)子在外(wai)闖明天，父母(mu)跟著“漂”晚年的現象。

老漂族的生活問題

1、孤獨感，遠離熟悉生活圈，沒朋友

為(wei)了(le)與晚輩團聚，為(wei)了(le)助落腳(jiao)異鄉的(de)(de)子(zi)女一(yi)臂(bei)之力(li)，他(ta)們白發蒼蒼卻要背井離(li)鄉來到一(yi)個陌(mo)生(sheng)的(de)(de)城(cheng)市(shi)生(sheng)活。而(er)由于生(sheng)活和語言(yan)習慣存在著(zhu)各種差異，他(ta)們臉上的(de)(de)笑容漸漸少了(le)，盡管(guan)如此，他(ta)們都默(mo)默(mo)忍受著(zhu)，這一(yi)切只是為(wei)了(le)孩子(zi)。在大(da)城(cheng)市(shi)生(sheng)活的(de)(de)他(ta)們，一(yi)面享(xiang)受著(zhu)天倫之樂，一(yi)面承受著(zhu)外人(ren)(ren)難以想(xiang)象的(de)(de)孤獨和煩惱(nao)。遠(yuan)離(li)熟悉的(de)(de)家鄉，難以適應大(da)城(cheng)市(shi)的(de)(de)人(ren)(ren)際關系和生(sheng)活方式，對(dui)于兩地分居的(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)，寂寞感更強(qiang)，和兒孫(sun)子(zi)女在一(yi)起的(de)(de)快樂并(bing)不(bu)能代(dai)替和老(lao)伴(ban)的(de)(de)相守。

2、焦慮感

老(lao)年人普(pu)遍有(you)對身體衰(shuai)老(lao)和疾病(bing)的(de)焦(jiao)慮(lv)，對死亡的(de)焦(jiao)慮(lv)，“老(lao)漂族”更甚，他們害怕客死他鄉。

3、老夫妻分隔兩地，不放心

少年夫妻老來(lai)伴。人老了(le)(le)，應是和老伴一起共渡晚霞(xia)時光(guang)的(de)。但為了(le)(le)孩(hai)子，卻不(bu)得不(bu)兩(liang)(liang)地分(fen)居。大部分(fen)的(de)“老漂族”都打(da)算只漂個幾年，一般(ban)到第三代(dai)上學就打(da)算回老家，因此老兩(liang)(liang)口就派(pai)一個“代(dai)表”進城來(lai)子女身邊幫(bang)著照(zhao)料，一般(ban)以母親居多(duo)，父親則(ze)在家留守(shou)。那些和老伴分(fen)居兩(liang)(liang)地的(de)“老漂族”一方面要照(zhao)顧好兒子孫子的(de)生活，另(ling)一方面還對(dui)在家里的(de)另(ling)一半憂心忡忡，擔(dan)心老伴吃不(bu)好睡(shui)不(bu)好。

4、沒醫保，生病了自己扛

“老漂族”們所面臨的一個巨大的社會問題就是“看病難”。這些老人們在本地大都沒有醫療保險，看(kan)病(bing)、檢查身(shen)體(ti)都要自掏腰包，因此他們怕看(kan)病(bing)、更怕住(zhu)院(yuan)，昂貴的藥價和異地(di)報銷讓“老漂族”傷(shang)透了腦(nao)筋，甚至身(shen)體(ti)不(bu)舒服也瞞(man)著不(bu)敢告訴子女。

5、跟著子女“漂”，缺少安全感

子女工(gong)作(zuo)忙碌，很難有跟老人聊天的時間，老人盼望(wang)著，失(shi)望(wang)著……長此以往，會導(dao)致心情抑郁(yu)。有時候和子女溝通(tong)不暢(chang)也(ye)會導(dao)致心理抑郁(yu)。

6、想撂擔子不忍心，內心糾結

“老漂族”們對于城市里的新生活有著種種的不適應，又對家里的老伴放心不下，時時刻刻都想著回家去，但每每看著孩子們辛苦，他們又忍不住將回家的期限一次次延后。對于孩子們的苦衷他們也很明白，因為他們如果回去了，就沒人幫忙照顧孩子了。

解決老漂族問題的措施建議

對老漂族的建議

1、主動與孩子溝通交流

很多“老漂族”不(bu)(bu)(bu)快(kuai)樂的原因其(qi)實和孩(hai)子有關，新環境的不(bu)(bu)(bu)適(shi)應再加上與(yu)(yu)孩(hai)子缺乏溝通(tong)，甚至一些來(lai)自農村的父母需要接(jie)受與(yu)(yu)以往不(bu)(bu)(bu)同的生活方式，教育第三代的理念(nian)不(bu)(bu)(bu)同、婆(po)媳矛(mao)盾(dun)等(deng)等(deng)這些都是“老漂族”們面臨(lin)的實際問題，許多老人選擇憋在(zai)心里(li)不(bu)(bu)(bu)說(shuo)，這樣就(jiu)更加深矛(mao)盾(dun)，造成(cheng)心理不(bu)(bu)(bu)快(kuai)，把煩惱和實際感受說(shuo)出來(lai)吧(ba)，主動與(yu)(yu)孩(hai)子進行溝通(tong)能夠解決不(bu)(bu)(bu)少(shao)問題。

2、主動融入周邊環境

老(lao)(lao)漂族應該學會自己找樂子。可以與(yu)(yu)周圍的年齡相仿的老(lao)(lao)鄰(lin)居們一(yi)(yi)起買菜、聊天(tian)、鍛煉、串門，熱心參與(yu)(yu)社區居委(wei)會的各種(zhong)活(huo)動，這樣逐漸就有(you)了一(yi)(yi)個新(xin)的朋友(you)圈子，排遣了獨孤的情緒(xu)。

3、分隔兩地要勤打電話

對于那些扔下了(le)老伴(ban)(ban)兒到孩(hai)(hai)子(zi)身(shen)邊做(zuo)“老漂族(zu)”的(de)父(fu)母們，作為子(zi)女更(geng)應該鼓(gu)勵他們與老伴(ban)(ban)兒多通電話常聯(lian)系，知道(dao)彼(bi)此的(de)情況(kuang)，“老漂族(zu)”的(de)爸媽自然能放(fang)心很(hen)多；老夫(fu)妻們互相(xiang)說(shuo)說(shuo)心里話、互相(xiang)開導其實比孩(hai)(hai)子(zi)們的(de)勸說(shuo)有(you)用得多。

4、培養新的興趣愛好

培養(yang)一個興趣(qu)愛好是“老漂族”們(men)排(pai)遣(qian)寂寞，寄托精神(shen)的方式。現在(zai)(zai)不少(shao)社區都開(kai)辦起了老年(nian)書畫班(ban)、舞(wu)蹈(dao)班(ban)、攝(she)影班(ban)等等，老人(ren)們(men)可以(yi)根據自己的興趣(qu)愛好選擇(ze)幾樣來(lai)玩一玩，在(zai)(zai)日(ri)常(chang)空閑時做些自己感(gan)興趣(qu)的事(shi)，在(zai)(zai)這個過(guo)程(cheng)中沒準還能找到投緣的新朋友呢(ni)。

對子女的建議

1、子女(nv)的(de)陪伴(ban)很重(zhong)(zhong)要(yao)，但是陪伴(ban)的(de)質量比陪伴(ban)的(de)數量更(geng)重(zhong)(zhong)要(yao)，陪老人(ren)旅(lv)游(you)、購物、逛街固(gu)然(ran)重(zhong)(zhong)要(yao)，但是一次傾心(xin)深入的(de)交談(tan)比這些更(geng)能滿足老人(ren)的(de)情(qing)感需求，定期了解和滿足老人(ren)的(de)情(qing)感需求，給(gei)老人(ren)一個(ge)傾訴的(de)出口。

2、子女深入理(li)解父(fu)母(mu)的需要(yao)，而(er)不(bu)是按(an)(an)照自己的心愿去(qu)“孝(xiao)敬”父(fu)母(mu)，比如，父(fu)母(mu)需要(yao)什么，盡管子女不(bu)大理(li)解，但(dan)是也盡量按(an)(an)照老人(ren)的心愿去(qu)幫助完成。

3、“老(lao)漂(piao)族”分居(ju)兩(liang)地的(de)，子女(nv)盡量創造條(tiao)件讓(rang)父母生(sheng)活在(zai)(zai)一起，如果(guo)實在(zai)(zai)不具(ju)備條(tiao)件，定期把一方接來(lai)或把一方送回老(lao)家(jia)探親。保(bao)姆都有假期休(xiu)息，“老(lao)漂(piao)族”也需要定期放(fang)假，放(fang)松身(shen)心。

4、子女幫(bang)助老人與同(tong)社區的(de)(de)其(qi)他老人相(xiang)識(shi)，請一些熱心開朗的(de)(de)鄰家父(fu)母(mu)來(lai)家里做(zuo)客，幫(bang)父(fu)母(mu)在新(xin)(xin)環境中(zhong)建立新(xin)(xin)的(de)(de)人際(ji)關(guan)系(xi)，走出(chu)封閉的(de)(de)小天地(di)。

對社會管理的建議

在(zai)空(kong)(kong)巢化越來越嚴重，養(yang)老(lao)形式也(ye)日(ri)趨嚴峻的語境下，“老(lao)漂族”解(jie)決(jue)了工作與養(yang)老(lao)兩難(nan)顧(gu)的難(nan)題，讓親(qin)人分離變成了親(qin)人相聚，晚景(jing)孤獨的凄涼不(bu)再，那種(zhong)(zhong)“空(kong)(kong)巢老(lao)人死了十(shi)天無人問”的悲(bei)情不(bu)再，子女休假長途(tu)奔波為看一(yi)眼父母(mu)的煩惱不(bu)再，老(lao)人有了兒孫繞膝(xi)之歡，兒孫盡孝也(ye)能(neng)“做在(zai)當前(qian)”，可以說(shuo)這是一(yi)種(zhong)(zhong)雙贏，也(ye)是未來外出務工人員解(jie)決(jue)父母(mu)空(kong)(kong)巢的一(yi)種(zhong)(zhong)出路。

在(zai)但是人(ren)(ren)口(kou)紅(hong)利不再，“用(yong)工荒”已經凸現(xian)的(de)(de)情況(kuang)下，能否解決“老(lao)漂族(zu)”的(de)(de)思鄉(xiang)之苦，用(yong)城(cheng)市(shi)的(de)(de)溫情與人(ren)(ren)性(xing)留住他們的(de)(de)心，讓(rang)他們盡快(kuai)融(rong)入城(cheng)市(shi)，成(cheng)為城(cheng)市(shi)中(zhong)的(de)(de)一員，不僅考驗著城(cheng)市(shi)的(de)(de)智慧和包(bao)容性(xing)，更是能否留得住外來務(wu)工人(ren)(ren)員，給(gei)城(cheng)市(shi)的(de)(de)發展提供穩定而持續的(de)(de)人(ren)(ren)力支(zhi)撐。

對(dui)于公(gong)共管理(li)部(bu)門來說，必須意識到(dao)，“老漂族”的(de)(de)(de)(de)心理(li)健康(kang)問題，不(bu)僅是一個(ge)(ge)家庭和(he)諧與否的(de)(de)(de)(de)問題，更(geng)關系到(dao)社會的(de)(de)(de)(de)穩定(ding)。小家既大社會，一個(ge)(ge)小家庭出(chu)現矛盾，其實也是一個(ge)(ge)社會隱患的(de)(de)(de)(de)誘(you)點。因(yin)而，首先(xian)在認(ren)識上應當正視(shi)，不(bu)能將視(shi)為每一個(ge)(ge)家庭的(de)(de)(de)(de)事，而應從整(zheng)個(ge)(ge)社會的(de)(de)(de)(de)和(he)諧穩定(ding)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度來看待。

其次，對于“老(lao)漂族”的融入城市(shi)難的難題(ti)，應(ying)當(dang)有相應(ying)的制度設計與(yu)干預措施。就(jiu)時下來看，“老(lao)漂族”目前仍(reng)是(shi)社(she)會管(guan)理的盲區，這(zhe)一現狀(zhuang)必須打破。

再次(ci)，關(guan)注(zhu)“老漂(piao)族(zu)”心(xin)理(li)健康要(yao)(yao)運用(yong)綜合(he)手段，充分發(fa)發(fa)揮(hui)(hui)作(zuo)社會(hui)的(de)(de)力(li)量。一(yi)(yi)方(fang)面(mian)要(yao)(yao)對子女重視“精(jing)神敬(jing)老”給(gei)予合(he)理(li)的(de)(de)引導(dao)，充分發(fa)揮(hui)(hui)內部挖潛的(de)(de)作(zuo)用(yong)；另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)，則要(yao)(yao)實施(shi)外(wai)部干預(yu)，比如設立(li)相應的(de)(de)心(xin)理(li)輔導(dao)，還比如要(yao)(yao)將“老漂(piao)族(zu)”納(na)入社會(hui)一(yi)(yi)體(ti)化管理(li)，并(bing)作(zuo)為一(yi)(yi)個新的(de)(de)工作(zuo)點給(gei)予強化和(he)突(tu)出(chu)。

然后，要在全社(she)會營造一(yi)種關(guan)心和關(guan)注(zhu)“老漂(piao)族(zu)”良(liang)好社(she)會氛圍，要顧(gu)及他(ta)(ta)們的心理(li)需求，通過更為人性化(hua)的關(guan)心和關(guan)注(zhu)，幫助他(ta)(ta)們盡快融入城市。并(bing)以此(ci)作為建設(she)“幸福(fu)東莞”的一(yi)個(ge)切口。當老漂(piao)族(zu)“直把異鄉(xiang)(xiang)當故鄉(xiang)(xiang)”的歸屬(shu)感有處落地，一(yi)個(ge)城市的魅(mei)力(li)才有了更充分的彰顯(xian)。

“老(lao)吾老(lao)以及人(ren)(ren)(ren)之老(lao)”，是(shi)我們中華(hua)民族歷(li)來(lai)的(de)(de)優良傳統。老(lao)漂(piao)族是(shi)一個等待關愛的(de)(de)群體(ti)，子女的(de)(de)陪(pei)伴(ban)和(he)關心(xin)，政策的(de)(de)調整和(he)落實(shi)，周(zhou)群人(ren)(ren)(ren)群的(de)(de)善意和(he)接待，會讓(rang)(rang)這些(xie)老(lao)人(ren)(ren)(ren)漂(piao)得幸福些(xie)。加強對漂(piao)族老(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)精神關愛，提高(gao)漂(piao)族老(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)幸福指數，讓(rang)(rang)他們快樂地安度晚年(nian)，是(shi)全社(she)會的(de)(de)共同責任，也是(shi)我們構建和(he)諧社(she)會的(de)(de)應(ying)有之義。