濟(ji)(ji)南(nan)話(hua)(hua)(hua)屬北方官話(hua)(hua)(hua)體系(xi)，與普通(tong)話(hua)(hua)(hua)相差不(bu)(bu)大，會普通(tong)話(hua)(hua)(hua)的人就(jiu)很容易聽(ting)懂濟(ji)(ji)南(nan)話(hua)(hua)(hua)。濟(ji)(ji)南(nan)話(hua)(hua)(hua)特點是豪(hao)爽快直，日常(chang)語(yu)言交流中講究坦誠相見、不(bu)(bu)轉彎抹角、唯恐詞不(bu)(bu)達意，為此每(mei)個(ge)音(yin)節(jie)都發成重音(yin)。

短語(yu)/俗語(yu)：迂磨一(yi)(yi)拖延，瞎包一(yi)(yi)不著調，彎厭一(yi)(yi)別扭(niu)，爾力一(yi)(yi)霸氣，木(mu)亂一(yi)(yi)苦(ku)惱，論堆(dui)一(yi)(yi)墮落(luo)，落(luo)落(luo)一(yi)(yi)說(shuo)話(hua)，老師(shi)兒一(yi)(yi)稱(cheng)呼，拉拉一(yi)(yi)較量，點(dian)劃一(yi)(yi)欺(qi)騙，寒暄一(yi)(yi)干(gan)么(me)起，捂扎子(zi)一(yi)(yi)凳子(zi)，杠賽(sai)來一(yi)(yi)贊美等。

傳(chuan)統節(jie)(jie)日(ri)，作(zuo)為古(gu)人與今人跨空間、跨時(shi)間的(de)文化交接點(dian)，在推動城(cheng)(cheng)市(shi)文明(ming)水平的(de)提升中(zhong)起到(dao)了至關重要的(de)作(zuo)用。濟南市(shi)除了春(chun)節(jie)(jie)、元(yuan)宵節(jie)(jie)、清明(ming)節(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)、中(zhong)秋(qiu)節(jie)(jie)、重陽(yang)節(jie)(jie)等(deng)中(zhong)華傳(chuan)統節(jie)(jie)日(ri)。隨(sui)著城(cheng)(cheng)市(shi)社會(hui)的(de)發(fa)展，濟南還(huan)推出各具特(te)色的(de)旅游文化節(jie)(jie)慶(qing)活動，如(ru)1月(yue)(yue)的(de)趵突泉等(deng)會(hui)；4月(yue)(yue)的(de)桃花旅游節(jie)(jie)；5月(yue)(yue)的(de)平陰玫瑰藝術(shu)節(jie)(jie)；7月(yue)(yue)的(de)大明(ming)湖荷花藝術(shu)節(jie)(jie)；農歷九(jiu)月(yue)(yue)九(jiu)重陽(yang)節(jie)(jie)期間的(de)千佛山山會(hui)；9月(yue)(yue)的(de)濟南泉水文化周(zhou)；10月(yue)(yue)的(de)趵突泉金秋(qiu)菊花展；10月(yue)(yue)12日(ri)—11月(yue)(yue)12日(ri)的(de)紅葉(xie)節(jie)(jie)等(deng)。

濟南結婚習俗：單(dan)回雙、偷茶杯(bei)、不走回頭路(lu)、敲門(men)磚、上轎(jiao)(jiao)包子下轎(jiao)(jiao)面等。

濟南傳統結婚(hun)(hun)流程：議婚(hun)(hun)、定親(qin)、接禮、擇(ze)日、婚(hun)(hun)禮儀式（進門、拜堂(tang)、改口）、婚(hun)(hun)宴、回門。

濟南(nan)菜(cai)(cai)(cai)大(da)(da)(da)約起源(yuan)于春秋戰(zhan)國時期，古稱(cheng)歷(li)下(xia)菜(cai)(cai)(cai)，起自魯西地方(fang)(fang)，立足省(sheng)城濟南(nan)，又吸收湖菜(cai)(cai)(cai)特長，形成獨特風味(wei)。由于受“食不厭精，膾不厭細(xi)”思(si)想的(de)影(ying)響，濟南(nan)菜(cai)(cai)(cai)以(yi)清香、鮮嫩、味(wei)純著稱(cheng)。宴飲(yin)(yin)辦(ban)席，以(yi)豐滿(man)著稱(cheng)，飲(yin)(yin)食風俗上至今仍有大(da)(da)(da)魚(yu)大(da)(da)(da)肉、大(da)(da)(da)盤子大(da)(da)(da)碗的(de)特點。作為魯菜(cai)(cai)(cai)的(de)一大(da)(da)(da)支柱，濟南(nan)飲(yin)(yin)食文化(hua)具有典型的(de)北方(fang)(fang)菜(cai)(cai)(cai)的(de)特征。濟南(nan)風味(wei)以(yi)鮮、嫩脆(cui)、原汁原味(wei)見長。

濟南名吃：九轉大腸、湯爆雙脆、奶湯蒲菜、油旋、甜沫、三鮮鍋貼等。【MORE+】

呂劇原名“坐腔揚琴”、“化妝揚琴”，是在山東琴書基礎上吸收民間花鼓、小曲、腔等發展演變而成，流行于山東和江蘇、安徽部分地區。它屬于鄉村藝術，演農家事，唱農家情，角色以小生、小旦、小丑這“三小”為主，唱詞和道白亦多取自民間用語，演唱時以墜胡、二胡、三弦為主要伴奏樂器。2008年，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

濟(ji)(ji)南皮(pi)(pi)影戲(xi)是山東皮(pi)(pi)影戲(xi)的(de)一個分支，于1915年(nian)將皮(pi)(pi)影自鄒縣帶入濟(ji)(ji)南。濟(ji)(ji)南皮(pi)(pi)影戲(xi)表演(yan)聲情并茂，由一人(ren)負(fu)責(ze)(ze)操作和(he)(he)說(shuo)唱(chang)，一人(ren)負(fu)責(ze)(ze)伴奏。演(yan)唱(chang)初期采用(yong)和(he)(he)尚勸善念經的(de)唱(chang)腔，后又在(zai)此基礎(chu)上吸收(shou)五音戲(xi)、西(xi)河大鼓(gu)、山東琴書等(deng)戲(xi)曲音樂，形(xing)成了(le)清新流暢的(de)曲調(diao)。濟(ji)(ji)南皮(pi)(pi)影雖然只有八十多年(nian)的(de)歷史(shi)，但其表演(yan)形(xing)式和(he)(he)藝(yi)術(shu)風格影響廣(guang)遠，具(ju)有獨(du)特的(de)藝(yi)術(shu)史(shi)和(he)(he)地域文(wen)化(hua)研究(jiu)價(jia)值。2008年(nian)，被列入第二(er)批國家級非物質文(wen)化(hua)遺產名錄。

萊蕪梆子是山東一種古老的地方劇種，它發源于泰沂山區，流行于魯中、魯東廣大地區，至今已有兩百多年的歷史。新中國成立后又改編移植傳統劇目54種，創作、移植現代劇目102種，精品薈萃，蔚為大觀。萊蕪梆子具有豐富的劇目資源，共有演出劇目479種。2008年，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

濟(ji)陽(yang)(yang)鼓子秧歌(ge)歷史悠久，相傳興(xing)起于明朝永樂年間，清朝年間就(jiu)(jiu)已普及，是黃河文化的(de)優秀遺產(chan)。 濟(ji)陽(yang)(yang)鼓子秧歌(ge)是濟(ji)陽(yang)(yang)人民(min)智慧的(de)結(jie)晶，也是濟(ji)陽(yang)(yang)人民(min)淳樸(pu)善良、熱情好客特點的(de)形象體(ti)現。作為民(min)間廣(guang)場舞蹈的(de)經典(dian)，濟(ji)陽(yang)(yang)鼓子秧歌(ge)在藝(yi)術上達(da)到了很高成就(jiu)(jiu)，在藝(yi)術學和民(min)俗學等方面的(de)研究中(zhong)顯(xian)示出一定的(de)價值。2008年，被列入第二批國家級非物質文化遺產(chan)名錄。

萊蕪(wu)錫(xi)雕(diao)(diao)(diao)是流行于山東省萊蕪(wu)地(di)區的傳統錫(xi)作(zuo)(zuo)藝術，它在清代乾隆年間(jian)達于鼎盛，從業者不下(xia)千(qian)人。萊蕪(wu)錫(xi)雕(diao)(diao)(diao)工(gong)藝繁多，主(zhu)要包(bao)括浮雕(diao)(diao)(diao)、圓(yuan)雕(diao)(diao)(diao)、線雕(diao)(diao)(diao)、凹雕(diao)(diao)(diao)、鑲嵌等制作(zuo)(zuo)手段和(he)鍛、鏨、塑、雕(diao)(diao)(diao)、焊等加工(gong)技法，可以生產禮器(qi)(qi)、酒具(ju)、茶具(ju)、文房用(yong)具(ju)、藝術擺件(jian)等許多錫(xi)器(qi)(qi)品種。萊蕪(wu)錫(xi)雕(diao)(diao)(diao)造(zao)型精巧，雕(diao)(diao)(diao)飾雅致，工(gong)藝考究，保持了(le)錫(xi)器(qi)(qi)工(gong)藝的優秀(xiu)傳統，同時表現出(chu)鮮明(ming)的地(di)域(yu)特(te)色(se)。2008年，被(bei)列(lie)入第二批國家級(ji)非(fei)物質(zhi)文化遺產名錄(lu)。

亓(qi)(qi)(qi)氏醬(jiang)香源制(zhi)作(zuo)食品(pin)種類繁(fan)多，有醬(jiang)雞(ji)、醬(jiang)牛肉(rou)、醬(jiang)豬肉(rou)、醬(jiang)豬蹄(ti)、醬(jiang)腸等十幾個品(pin)種。其制(zhi)作(zuo)具有獨到之(zhi)處，最主要就是(shi)講(jiang)究(jiu)固湯、安(an)食。每道工序都(dou)有一套專用器具。展覽館(guan)以部分實物和模擬(ni)造型的(de)(de)，對(dui)醬(jiang)牛肉(rou)的(de)(de)制(zhi)作(zuo)流程進行了充分展示。2014年，亓(qi)(qi)(qi)氏醬(jiang)香源肉(rou)食醬(jiang)制(zhi)技(ji)藝入選“第四(si)批國家級非物質文化遺(yi)產(chan)名錄”，從而(er)使(shi)亓(qi)(qi)(qi)氏醬(jiang)香源這一民間文化成(cheng)為(wei)中(zhong)華文明的(de)(de)重要組(zu)成(cheng)部分。

濟(ji)南作為山(shan)東(dong)省的(de)(de)省會和(he)(he)中(zhong)國著名(ming)(ming)的(de)(de)文化名(ming)(ming)城(cheng)，南依(yi)五(wu)岳(yue)之首泰(tai)山(shan)，北(bei)(bei)傍有(you)中(zhong)華民族搖籃之稱的(de)(de)黃河，山(shan)水(shui)相(xiang)依(yi)，是(shi)(shi)一(yi)座(zuo)典型(xing)的(de)(de)北(bei)(bei)方山(shan)水(shui)城(cheng)市。古城(cheng)內散(san)布的(de)(de)大(da)街(jie)小(xiao)巷(xiang)、深宅大(da)院、普通民居(ju)，都(dou)是(shi)(shi)百(bai)姓生息(xi)繁衍的(de)(de)建筑環境。這些傳統(tong)民居(ju)以與(yu)泉(quan)城(cheng)的(de)(de)泉(quan)水(shui)水(shui)系緊密結合(he)而(er)見長，以樸素無華的(de)(de)裝飾和(he)(he)不(bu)南不(bu)北(bei)(bei)“瀟(xiao)灑(sa)似江南”的(de)(de)風(feng)格為特(te)征，是(shi)(shi)歷(li)史(shi)文化名(ming)(ming)城(cheng)濟(ji)南最(zui)重要的(de)(de)構成內容(rong)，是(shi)(shi)濟(ji)南城(cheng)市歷(li)史(shi)的(de)(de)忠(zhong)實記錄和(he)(he)寫照。

濟(ji)(ji)南早(zao)在八九(jiu)千年(nian)之前(qian)的(de)(de)(de)新石器時代(dai)早(zao)期(qi)就(jiu)(jiu)已(yi)有(you)了人類活(huo)動的(de)(de)(de)蹤跡(ji)，這一時期(qi)的(de)(de)(de)遺址全省(sheng)發(fa)(fa)現(xian)約(yue)七八處，其(qi)中(zhong)(zhong)僅(jin)濟(ji)(ji)南、章丘就(jiu)(jiu)有(you)4處。距今7300～6100年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)北辛文(wen)化時期(qi)的(de)(de)(de)遺址，已(yi)在境內發(fa)(fa)現(xian)8處，是山(shan)東省(sheng)分布最為(wei)密集(ji)的(de)(de)(de)地區。這座(zuo)4000多(duo)年(nian)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)古城，發(fa)(fa)祥了聞名世界(jie)的(de)(de)(de)史(shi)前(qian)文(wen)化——龍山(shan)文(wen)化。這里(li)誕(dan)生(sheng)了漢代(dai)終軍，唐代(dai)義凈(jing)，宋代(dai)辛棄(qi)疾、李清照(zhao)，元代(dai)張(zhang)養浩等(deng)許多(duo)中(zhong)(zhong)國(guo)歷(li)史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)著名人物(wu)，現(xian)代(dai)文(wen)豪(hao)老舍等(deng)也曾(ceng)在濟(ji)(ji)南生(sheng)活(huo)工作游歷(li)。濟(ji)(ji)南人仁義孝順、誠(cheng)實(shi)包(bao)容、熱情好客、豪(hao)爽直率，在國(guo)內外享有(you)極高的(de)(de)(de)美譽。

濟南(nan)素(su)以“天下泉(quan)(quan)城(cheng)(cheng)”“世界泉(quan)(quan)水之都”著稱，自古就有“家家泉(quan)(quan)水，戶戶垂楊”的(de)美譽(yu)，泉(quan)(quan)水是濟南(nan)的(de)靈魂，是泉(quan)(quan)城(cheng)(cheng)濟南(nan)的(de)靈魂所在，濟南(nan)泉(quan)(quan)水歷(li)(li)史(shi)悠(you)久，文化(hua)積淀(dian)(dian)深厚。先(xian)民背(bei)靠(kao)泰山、面朝濟水、飲(yin)泉(quan)(quan)而居(ju)，文化(hua)發展、歷(li)(li)史(shi)沿(yan)革(ge)、民風民俗(su)都與泉(quan)(quan)水有著最直接、最密切的(de)淵源關(guan)系，成(cheng)就了泉(quan)(quan)城(cheng)(cheng)濟南(nan)國家歷(li)(li)史(shi)文化(hua)名城(cheng)(cheng)特殊(shu)的(de)地位，最終(zhong)積淀(dian)(dian)成(cheng)濟南(nan)獨一(yi)無二特的(de)泉(quan)(quan)水文化(hua)。

濟(ji)(ji)南(nan)市(shi)(shi)有佛教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)、伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)、天(tian)主教(jiao)(jiao)、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)5種宗教(jiao)(jiao)。其中佛教(jiao)(jiao)歷史悠久，自隋唐(tang)時期開(kai)始發展(zhan)，此后(hou)一段時間內十分興盛。如今市(shi)(shi)內有諸多(duo)佛教(jiao)(jiao)勝跡(ji)，如千(qian)佛山(shan)興國禪(chan)寺、大靈(ling)巖寺、神通寺等；而濟(ji)(ji)南(nan)市(shi)(shi)天(tian)主教(jiao)(jiao)的(de)發展(zhan)要追(zhui)溯到十五世紀，早在1635年(nian)(nian)耶穌會傳教(jiao)(jiao)士即來(lai)山(shan)東濟(ji)(ji)南(nan)做了首位傳教(jiao)(jiao)士，意味著濟(ji)(ji)南(nan)天(tian)主教(jiao)(jiao)的(de)開(kai)始發展(zhan)；1876年(nian)(nian)英格蘭圣經會派遣(qian)的(de)韋廉臣進入濟(ji)(ji)南(nan)，成(cheng)了濟(ji)(ji)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)的(de)開(kai)始，著名的(de)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)場所有經四路基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)堂。