濟南話(hua)(hua)屬北方官話(hua)(hua)體系，與普通(tong)話(hua)(hua)相差不大，會普通(tong)話(hua)(hua)的人就很容易聽(ting)懂濟南話(hua)(hua)。濟南話(hua)(hua)特點是豪爽快直(zhi)，日常語言(yan)交流中講究坦誠相見、不轉彎抹角、唯恐(kong)詞不達意，為此每個音節都發成(cheng)重音。

短語/俗語：迂磨一(yi)(yi)拖延，瞎包一(yi)(yi)不著調，彎(wan)厭一(yi)(yi)別扭，爾(er)力一(yi)(yi)霸氣(qi)，木亂(luan)一(yi)(yi)苦惱(nao)，論堆一(yi)(yi)墮落(luo)，落(luo)落(luo)一(yi)(yi)說話，老師兒(er)一(yi)(yi)稱(cheng)呼，拉拉一(yi)(yi)較量，點劃一(yi)(yi)欺(qi)騙，寒(han)暄一(yi)(yi)干么起，捂扎子一(yi)(yi)凳子，杠賽來(lai)一(yi)(yi)贊美等。

傳統節(jie)(jie)日(ri)，作(zuo)為古人與(yu)今人跨空間、跨時間的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)交(jiao)接(jie)點，在推(tui)動(dong)城市(shi)文(wen)明水平的(de)(de)(de)提升中(zhong)起(qi)到(dao)了(le)至關重(zhong)要的(de)(de)(de)作(zuo)用。濟南市(shi)除了(le)春節(jie)(jie)、元宵節(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)、中(zhong)秋節(jie)(jie)、重(zhong)陽節(jie)(jie)等(deng)中(zhong)華傳統節(jie)(jie)日(ri)。隨(sui)著城市(shi)社會的(de)(de)(de)發展，濟南還推(tui)出各具特色的(de)(de)(de)旅(lv)游文(wen)化(hua)(hua)節(jie)(jie)慶活動(dong)，如1月(yue)(yue)的(de)(de)(de)趵突(tu)泉等(deng)會；4月(yue)(yue)的(de)(de)(de)桃花(hua)旅(lv)游節(jie)(jie)；5月(yue)(yue)的(de)(de)(de)平陰玫瑰(gui)藝術節(jie)(jie)；7月(yue)(yue)的(de)(de)(de)大(da)明湖荷花(hua)藝術節(jie)(jie)；農歷九月(yue)(yue)九重(zhong)陽節(jie)(jie)期間的(de)(de)(de)千佛山(shan)山(shan)會；9月(yue)(yue)的(de)(de)(de)濟南泉水文(wen)化(hua)(hua)周；10月(yue)(yue)的(de)(de)(de)趵突(tu)泉金秋菊花(hua)展；10月(yue)(yue)12日(ri)—11月(yue)(yue)12日(ri)的(de)(de)(de)紅葉節(jie)(jie)等(deng)。

濟南結婚習(xi)俗：單回雙、偷茶杯、不走(zou)回頭路(lu)、敲門磚、上轎包(bao)子(zi)下轎面等。

濟南傳(chuan)統結婚流程(cheng)：議婚、定親、接禮(li)、擇日、婚禮(li)儀式(shi)（進門、拜堂(tang)、改(gai)口）、婚宴、回門。

濟(ji)(ji)(ji)南(nan)菜(cai)大約(yue)起(qi)源于(yu)春(chun)秋戰國時(shi)期，古稱歷(li)下菜(cai)，起(qi)自魯西地方(fang)，立(li)足省(sheng)城濟(ji)(ji)(ji)南(nan)，又吸收湖菜(cai)特(te)長(chang)，形(xing)成獨特(te)風味。由于(yu)受“食(shi)不(bu)厭精，膾不(bu)厭細(xi)”思想的(de)(de)影響，濟(ji)(ji)(ji)南(nan)菜(cai)以(yi)(yi)(yi)清香、鮮(xian)嫩、味純著稱。宴飲辦(ban)席，以(yi)(yi)(yi)豐滿(man)著稱，飲食(shi)風俗上至今仍有大魚大肉(rou)、大盤子大碗的(de)(de)特(te)點(dian)。作為魯菜(cai)的(de)(de)一大支柱，濟(ji)(ji)(ji)南(nan)飲食(shi)文化具有典型的(de)(de)北方(fang)菜(cai)的(de)(de)特(te)征。濟(ji)(ji)(ji)南(nan)風味以(yi)(yi)(yi)鮮(xian)、嫩脆、原汁原味見長(chang)。

濟南名吃：九轉大腸、湯爆雙脆、奶湯蒲菜、油旋、甜沫、三鮮鍋貼等。【MORE+】

呂劇原名“坐腔揚琴”、“化妝揚琴”，是在山東琴書基礎上吸收民間花鼓、小曲、腔等發展演變而成，流行于山東和江蘇、安徽部分地區。它屬于鄉村藝術，演農家事，唱農家情，角色以小生、小旦、小丑這“三小”為主，唱詞和道白亦多取自民間用語，演唱時以墜胡、二胡、三弦為主要伴奏樂器。2008年，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

濟南(nan)皮(pi)影(ying)戲(xi)(xi)(xi)是(shi)山東皮(pi)影(ying)戲(xi)(xi)(xi)的(de)一(yi)個分支，于1915年(nian)將(jiang)皮(pi)影(ying)自(zi)鄒縣(xian)帶入(ru)濟南(nan)。濟南(nan)皮(pi)影(ying)戲(xi)(xi)(xi)表演聲情并茂，由一(yi)人(ren)負(fu)責操作和(he)(he)說唱(chang)，一(yi)人(ren)負(fu)責伴奏。演唱(chang)初期采用(yong)和(he)(he)尚(shang)勸善(shan)念(nian)經(jing)的(de)唱(chang)腔，后又在此基礎(chu)上(shang)吸收五(wu)音戲(xi)(xi)(xi)、西河大(da)鼓(gu)、山東琴書等戲(xi)(xi)(xi)曲音樂，形成了(le)清新流暢的(de)曲調。濟南(nan)皮(pi)影(ying)雖然只有八十多(duo)年(nian)的(de)歷史，但其表演形式和(he)(he)藝(yi)術(shu)風格影(ying)響廣遠，具有獨特的(de)藝(yi)術(shu)史和(he)(he)地(di)域文化研究價值(zhi)。2008年(nian)，被列入(ru)第二批(pi)國家級非物(wu)質文化遺產(chan)名錄。

萊蕪梆子是山東一種古老的地方劇種，它發源于泰沂山區，流行于魯中、魯東廣大地區，至今已有兩百多年的歷史。新中國成立后又改編移植傳統劇目54種，創作、移植現代劇目102種，精品薈萃，蔚為大觀。萊蕪梆子具有豐富的劇目資源，共有演出劇目479種。2008年，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

濟(ji)(ji)陽(yang)鼓(gu)子(zi)(zi)秧(yang)歌歷史悠久，相傳興起于(yu)明朝永樂年間，清朝年間就已普(pu)及，是(shi)黃河文(wen)化(hua)(hua)的優秀(xiu)遺產。 濟(ji)(ji)陽(yang)鼓(gu)子(zi)(zi)秧(yang)歌是(shi)濟(ji)(ji)陽(yang)人(ren)(ren)民(min)(min)智(zhi)慧的結晶，也是(shi)濟(ji)(ji)陽(yang)人(ren)(ren)民(min)(min)淳樸善良、熱情(qing)好客特點的形象體現。作(zuo)為民(min)(min)間廣場舞蹈(dao)的經典(dian)，濟(ji)(ji)陽(yang)鼓(gu)子(zi)(zi)秧(yang)歌在藝術上達到了很高成就，在藝術學(xue)和(he)民(min)(min)俗學(xue)等方面的研究中顯示出一定的價值。2008年，被(bei)列入第二(er)批國(guo)家級非(fei)物質文(wen)化(hua)(hua)遺產名錄。

萊蕪(wu)錫(xi)雕(diao)(diao)(diao)是流行于山東省(sheng)萊蕪(wu)地(di)區的(de)傳(chuan)(chuan)統錫(xi)作藝(yi)(yi)術，它在清代乾(qian)隆年間達于鼎盛，從業者不下(xia)千人。萊蕪(wu)錫(xi)雕(diao)(diao)(diao)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)(yi)繁(fan)多(duo)(duo)，主(zhu)要包括浮雕(diao)(diao)(diao)、圓雕(diao)(diao)(diao)、線雕(diao)(diao)(diao)、凹(ao)雕(diao)(diao)(diao)、鑲嵌等制作手段(duan)和鍛、鏨、塑、雕(diao)(diao)(diao)、焊等加工(gong)(gong)(gong)技法，可以生產(chan)禮器(qi)、酒具(ju)、茶具(ju)、文房用(yong)具(ju)、藝(yi)(yi)術擺件等許多(duo)(duo)錫(xi)器(qi)品種。萊蕪(wu)錫(xi)雕(diao)(diao)(diao)造(zao)型精巧，雕(diao)(diao)(diao)飾雅致，工(gong)(gong)(gong)藝(yi)(yi)考究，保持了(le)錫(xi)器(qi)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)(yi)的(de)優秀(xiu)傳(chuan)(chuan)統，同時(shi)表現出鮮明的(de)地(di)域特色。2008年，被列(lie)入第二批國(guo)家級非物質(zhi)文化(hua)遺產(chan)名錄。

亓(qi)氏醬香(xiang)源(yuan)制作食品種(zhong)類繁多，有(you)(you)醬雞、醬牛(niu)肉(rou)、醬豬(zhu)肉(rou)、醬豬(zhu)蹄、醬腸等十幾個(ge)品種(zhong)。其(qi)制作具(ju)有(you)(you)獨(du)到之處(chu)，最(zui)主要就是講(jiang)究(jiu)固湯、安食。每道工序都有(you)(you)一套專用器具(ju)。展(zhan)覽館以部(bu)分(fen)(fen)實物(wu)和模擬造(zao)型的，對醬牛(niu)肉(rou)的制作流(liu)程進行了充分(fen)(fen)展(zhan)示(shi)。2014年，亓(qi)氏醬香(xiang)源(yuan)肉(rou)食醬制技藝入選“第(di)四批國家級(ji)非物(wu)質文化遺產名錄(lu)”，從而使亓(qi)氏醬香(xiang)源(yuan)這一民(min)間(jian)文化成為(wei)中華文明(ming)的重要組成部(bu)分(fen)(fen)。

濟(ji)南(nan)作(zuo)為山(shan)(shan)東(dong)省的(de)(de)省會和(he)中國著名的(de)(de)文(wen)化名城(cheng)，南(nan)依五岳之首(shou)泰(tai)山(shan)(shan)，北(bei)傍(bang)有中華民族搖籃(lan)之稱的(de)(de)黃(huang)河，山(shan)(shan)水(shui)相(xiang)依，是(shi)(shi)一座(zuo)典型的(de)(de)北(bei)方山(shan)(shan)水(shui)城(cheng)市。古城(cheng)內(nei)(nei)散布的(de)(de)大街小巷、深(shen)宅大院、普通民居(ju)，都是(shi)(shi)百姓生息繁衍的(de)(de)建筑環境。這些傳統(tong)民居(ju)以與(yu)泉城(cheng)的(de)(de)泉水(shui)水(shui)系緊密結合而見(jian)長，以樸素無(wu)華的(de)(de)裝飾和(he)不南(nan)不北(bei)“瀟灑似江南(nan)”的(de)(de)風(feng)格為特征(zheng)，是(shi)(shi)歷史文(wen)化名城(cheng)濟(ji)南(nan)最重(zhong)要(yao)的(de)(de)構成內(nei)(nei)容，是(shi)(shi)濟(ji)南(nan)城(cheng)市歷史的(de)(de)忠實記錄和(he)寫照。

濟南早在八九千(qian)年之前(qian)的(de)(de)(de)(de)新石器時代(dai)(dai)早期就已(yi)有了(le)人(ren)類活(huo)(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)蹤跡，這一時期的(de)(de)(de)(de)遺址全省發現(xian)約(yue)七八處(chu)，其中(zhong)僅濟南、章丘就有4處(chu)。距今7300～6100年前(qian)的(de)(de)(de)(de)北辛(xin)文化(hua)時期的(de)(de)(de)(de)遺址，已(yi)在境內發現(xian)8處(chu)，是山(shan)東省分布最為密集的(de)(de)(de)(de)地(di)區。這座4000多年歷(li)史的(de)(de)(de)(de)古城，發祥了(le)聞名世界的(de)(de)(de)(de)史前(qian)文化(hua)——龍山(shan)文化(hua)。這里誕生了(le)漢代(dai)(dai)終軍，唐(tang)代(dai)(dai)義(yi)凈(jing)，宋代(dai)(dai)辛(xin)棄疾、李清照，元(yuan)代(dai)(dai)張(zhang)養(yang)浩等許多中(zhong)國歷(li)史上的(de)(de)(de)(de)著名人(ren)物，現(xian)代(dai)(dai)文豪(hao)老舍等也曾(ceng)在濟南生活(huo)(huo)工作游歷(li)。濟南人(ren)仁義(yi)孝順、誠實包容、熱情好客、豪(hao)爽直率，在國內外(wai)享有極高的(de)(de)(de)(de)美譽。

濟(ji)南(nan)素以“天下泉(quan)城(cheng)”“世(shi)界泉(quan)水(shui)(shui)(shui)之都”著(zhu)稱，自古就有“家家泉(quan)水(shui)(shui)(shui)，戶戶垂楊”的(de)(de)美譽，泉(quan)水(shui)(shui)(shui)是濟(ji)南(nan)的(de)(de)靈魂，是泉(quan)城(cheng)濟(ji)南(nan)的(de)(de)靈魂所在，濟(ji)南(nan)泉(quan)水(shui)(shui)(shui)歷史(shi)悠(you)久，文(wen)化(hua)積淀深厚(hou)。先民背靠(kao)泰山、面朝濟(ji)水(shui)(shui)(shui)、飲(yin)泉(quan)而居，文(wen)化(hua)發展、歷史(shi)沿革、民風民俗(su)都與泉(quan)水(shui)(shui)(shui)有著(zhu)最(zui)直接(jie)、最(zui)密切的(de)(de)淵源關系(xi)，成(cheng)就了泉(quan)城(cheng)濟(ji)南(nan)國家歷史(shi)文(wen)化(hua)名城(cheng)特(te)殊的(de)(de)地位，最(zui)終積淀成(cheng)濟(ji)南(nan)獨一無二(er)特(te)的(de)(de)泉(quan)水(shui)(shui)(shui)文(wen)化(hua)。

濟(ji)南市有佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)5種宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。其中佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)歷史(shi)悠久，自隋唐時期(qi)開始(shi)發展(zhan)，此(ci)后一段(duan)時間內(nei)十(shi)(shi)分興盛。如今市內(nei)有諸多佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)勝跡，如千佛山興國禪寺(si)、大(da)靈(ling)巖寺(si)、神通寺(si)等；而濟(ji)南市天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)發展(zhan)要(yao)追溯到十(shi)(shi)五世紀，早在1635年(nian)耶穌(su)會傳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)(shi)即來山東濟(ji)南做了(le)首位傳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)(shi)，意(yi)味著濟(ji)南天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)開始(shi)發展(zhan)；1876年(nian)英格蘭圣經會派遣(qian)的(de)(de)韋廉臣進(jin)入濟(ji)南，成了(le)濟(ji)基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)開始(shi)，著名(ming)的(de)(de)基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)場(chang)所有經四路基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂。