傳統節日

元宵節

時間：農歷正月十五(wu)

介紹：每年的(de)正月十(shi)五(wu)是(shi)元宵節，又(you)稱“燈(deng)節”。到這一天(tian)家家戶戶一大早(zao)即把(ba)五(wu)牲、果子、酒菜、紙(zhi)錢等供(gong)在桌上，向天(tian)宮(gong)神燒香祭拜(bai)。從十(shi)三日(ri)到十(shi)七日(ri)的(de)5天(tian)里，大街小(xiao)巷家家戶戶都(dou)點綴著(zhu)美麗的(de)花燈(deng)。街上供(gong)應湯(tang)(tang)(tang)圓(yuan)(yuan)，福建民(min)歌《賣湯(tang)(tang)(tang)圓(yuan)(yuan)》中唱道(dao)：“賣湯(tang)(tang)(tang)圓(yuan)(yuan)，賣湯(tang)(tang)(tang)圓(yuan)(yuan)，元宵的(de)湯(tang)(tang)(tang)圓(yuan)(yuan)圓(yuan)(yuan)又(you)圓(yuan)(yuan)……”正是(shi)“元宵吃湯(tang)(tang)(tang)圓(yuan)(yuan)”的(de)真實寫照。

清明節

時(shi)間：公歷4月5日前后(hou)

介紹：閩南(nan)(nan)僑鄉對于清(qing)(qing)明節(jie)(jie)(jie)十分重(zhong)視(shi)，閩南(nan)(nan)清(qing)(qing)明節(jie)(jie)(jie)習俗是(shi)(shi)民(min)間(jian)傳統的(de)溯源追本(ben)節(jie)(jie)(jie)日，其(qi)主(zhu)要(yao)(yao)活動(dong)力掃墓(mu)祭(ji)(ji)祖(zu)。祭(ji)(ji)祖(zu)是(shi)(shi)日中午，各(ge)家各(ge)戶要(yao)(yao)煮(zhu)“潤(run)餅菜(cai)”（春(chun)卷）、帶(dai)牲醴(li)，到廳堂(tang)、祖(zu)厝(cuo)孝敬嫡系祖(zu)先(xian)(xian)魂靈，以及厝(cuo)主(zhu)、地基主(zhu)等。福建閩南(nan)(nan)并(bing)不一定只(zhi)在清(qing)(qing)明節(jie)(jie)(jie)掃墓(mu)。掃墓(mu)日期一般有兩種，泉(quan)州(zhou)(zhou)習俗是(shi)(shi)在清(qing)(qing)明節(jie)(jie)(jie)前后(hou)(hou)幾天，漳州(zhou)(zhou)則(ze)有部(bu)分人士會(hui)選在三(san)月初三(san)的(de)上(shang)(shang)巳節(jie)(jie)(jie)附近(jin)掃墓(mu)，客家人則(ze)通常在春(chun)節(jie)(jie)(jie)之后(hou)(hou)。方式是(shi)(shi)，清(qing)(qing)理(li)完(wan)(wan)墳墓(mu)環境后(hou)(hou)（如雜草、樹(shu)木），先(xian)(xian)祭(ji)(ji)拜土地神，然(ran)后(hou)(hou)祭(ji)(ji)拜祖(zu)先(xian)(xian)。祭(ji)(ji)拜完(wan)(wan)后(hou)(hou)在墳墓(mu)上(shang)(shang)，用小石(shi)頭(tou)壓上(shang)(shang)“墓(mu)紙(zhi)”，代表已經將墳墓(mu)修(xiu)繕完(wan)(wan)畢。?福州(zhou)(zhou)清(qing)(qing)明，東郊踏青(qing)之游人甚盛(sheng)，大多拾野菜(cai)煮(zhu)臛，稱為“煮(zhu)菜(cai)臛”。惠安人掃墓(mu)時(shi)放紙(zhi)鳶，吹麥簫。泉(quan)州(zhou)(zhou)清(qing)(qing)明吃“潤(run)餅”、制“腳(jiao)目粿”，這是(shi)(shi)一種球狀的(de)點心。

端午節

時間：農歷五(wu)月初五(wu)

介紹：端(duan)(duan)午節(jie)又叫“五(wu)月節(jie)”。廈(sha)門一帶的(de)端(duan)(duan)午節(jie)既有和(he)我(wo)國其它地方(fang)共(gong)同的(de)內(nei)容，如(ru)吃粽子、劃龍(long)舟(zhou)(zhou)，也有獨具(ju)地方(fang)特色的(de)內(nei)容，如(ru)抓(zhua)(zhua)鴨(ya)子、抓(zhua)(zhua)豬等競(jing)技活(huo)動。龍(long)舟(zhou)(zhou)競(jing)渡一般在集(ji)美的(de)龍(long)舟(zhou)(zhou)池舉行，如(ru)果(guo)你剛好(hao)在端(duan)(duan)午節(jie)期(qi)間去(qu)廈(sha)門，不妨(fang)去(qu)那(nei)里看看。抓(zhua)(zhua)鴨(ya)子是一種考驗體(ti)力、毅(yi)力和(he)技巧的(de)民間體(ti)育競(jing)賽。競(jing)技場(chang)設在水面(mian)上，參(can)加者(zhe)要(yao)走過(guo)一根涂滿(man)滑油的(de)圓(yuan)木柱去(qu)打開一只盛(sheng)鴨(ya)子的(de)木箱，然后再跳進(jin)水里去(qu)抓(zhua)(zhua)掉下去(qu)的(de)鴨(ya)子，場(chang)面(mian)火(huo)爆(bao)，氣(qi)氛(fen)熱烈，具(ju)有濃郁的(de)閩南風情(qing)。

七夕節

時間：農歷七月初七

介紹：在福建，七夕節(jie)時要讓織女(nv)欣(xin)賞、品嘗瓜果(guo)，以求她保(bao)佑來年瓜果(guo)豐收(shou)。供(gong)品包括茶、酒、新鮮水果(guo)、五子(zi)（桂圓(yuan)、紅棗、榛(zhen)子(zi)、花(hua)(hua)生、瓜子(zi)）、鮮花(hua)(hua)和(he)婦女(nv)化妝用(yong)的花(hua)(hua)粉(fen)。一般是齋(zhai)戒沐浴(yu)后，大家(jia)輪流在供(gong)桌前焚香(xiang)祭拜，默禱心愿。

中元節

時間：農(nong)歷七(qi)月十四

介紹(shao)：中元節(jie)也稱鬼節(jie)，客家的(de)中元節(jie)是在農歷七(qi)月十(shi)四日。長汀俗(su)稱“七(qi)月節(jie)”或“七(qi)月半”十(shi)三十(shi)四吃(chi)葷，十(shi)五吃(chi)素。有蒸糕點(dian)“結緣”，“接太(tai)公太(tai)婆”，“燒(shao)包”，“燒(shao)夜香”等舊(jiu)俗(su)，汀城(cheng)原有上刀梯的(de)風俗(su)。中元節(jie)迷信色彩較(jiao)濃，今舊(jiu)俗(su)逐(zhu)漸淡薄。

大型節慶活動

連城“走古事”

時(shi)間：農(nong)歷正月十(shi)四

地點：龍巖連城市

介紹：連城(cheng)縣境以(yi)(yi)祈風調雨順(shun)，國泰民(min)(min)安的(de)(de)(de)民(min)(min)間娛(yu)(yu)樂(le)(le)(le)活(huo)動。走(zou)古(gu)事，以(yi)(yi)戲曲裝扮(ban)的(de)(de)(de)兒童立于轎臺之(zhi)上，由(you)22名青壯年抬著，于正月十(shi)四上午十(shi)點許，在菩薩轎、萬(wan)民(min)(min)寶傘、彩旗(qi)、十(shi)番(fan)鼓樂(le)(le)(le)隊的(de)(de)(de)簇(cu)擁(yong)下(xia)(xia)，一路(lu)鳴(ming)銃，在數以(yi)(yi)萬(wan)計的(de)(de)(de)鄉民(min)(min)和游客(ke)的(de)(de)(de)圍觀中(zhong)，開始(shi)競賽，直走(zou)到(dao)領先(xian)的(de)(de)(de)“天(tian)宮”棚同第(di)二棚“古(gu)事”脫節(jie)時，鳴(ming)銃進入寸中(zhong)，第(di)一次(ci) “走(zou)古(gu)”結(jie)束。第(di)二次(ci)是正月十(shi)五(wu)日“古(gu)事”列隊到(dao)村中(zhong)的(de)(de)(de)溪流里。鼓樂(le)(le)(le)隊相互潑水(shui)透(tou)濕，然后響三(san)銃，“古(gu)事”棚蜂擁(yong)下(xia)(xia)水(shui)，逆水(shui)徑走(zou)，他們不顧天(tian)寒(han)水(shui)深，河石苔滑，跌倒(dao)了再爬起來，勇往(wang)直前，激(ji)烈兢爭，直至抵達(da)終(zhong)點方允遏止，人(ren)們在歡(huan)娛(yu)(yu)中(zhong)取樂(le)(le)(le)，在兢爭中(zhong)健身，是春節(jie)期間獨(du)特民(min)(min)間體育、娛(yu)(yu)樂(le)(le)(le)活(huo)動。

拗九節

時間(jian)：農歷(li)正月廿九

地點：福州十邑

介紹(shao)：拗(ao)九(jiu)節(jie)又稱孝(xiao)順(shun)節(jie)、送(song)(song)窮(qiong)節(jie)。節(jie)日(ri)(ri)這(zhe)(zhe)天(tian)家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)都用糯米和紅糖煮拗(ao)九(jiu)粥(zhou)(zhou)(zhou)，里面放上(shang)紅棗、花生、豇豆(dou)、芝麻、荸薺(qi)，燒(shao)成(cheng)后用來(lai)祭祀祖先，并(bing)且作為(wei)全家(jia)(jia)(jia)人的(de)早(zao)餐。凡已經出(chu)嫁(jia)的(de)女兒(er)，要送(song)(song)拗(ao)九(jiu)粥(zhou)(zhou)(zhou)回娘家(jia)(jia)(jia)孝(xiao)敬父母(mu)，意為(wei)祝愿平安度過“九(jiu)”這(zhe)(zhe)一關。這(zhe)(zhe)種節(jie)的(de)來(lai)歷(li)據說是古時目連的(de)母(mu)親很兇悍，死后被送(song)(song)進(jin)地獄受苦(ku)。目連長(chang)大后，每日(ri)(ri)給母(mu)親送(song)(song)的(de)飯(fan)都被小(xiao)(xiao)鬼(gui)吃(chi)(chi)掉，后來(lai)他用黑米煮了一碗顏色發黑的(de)粥(zhou)(zhou)(zhou)，小(xiao)(xiao)鬼(gui)們都嚇得不敢吃(chi)(chi)，他的(de)母(mu)親終于吃(chi)(chi)到了兒(er)子送(song)(song)來(lai)了粥(zhou)(zhou)(zhou)，不再(zai)受饑了。后來(lai)人們便(bian)把這(zhe)(zhe)一天(tian)命(ming)名(ming)為(wei)孝(xiao)順(shun)節(jie)。

武夷山柴頭會

時間：農歷二月初六

地點：南平市武夷山市

介紹：柴頭(tou)會是集中竹(zhu)竿柴棍(gun)農(nong)具(ju)和日用品的銷售會，是福建省(sheng)民間較大的盛會之(zhi)一。源(yuan)于(yu)(yu)(yu)太平(ping)天國運(yun)動時，縣衙不準農(nong)民進(jin)城時攜帶(dai)兇器(qi)和鐵器(qi)之(zhi)類的東西(xi)，只能(neng)攜帶(dai)竹(zhu)竿柴棍(gun)等(deng)，當地農(nong)民為了(le)反對奴役壓迫(po)和抗捐(juan)抗稅(shui)，而(er)(er)在陳順光的帶(dai)領下，于(yu)(yu)(yu)農(nong)歷二(er)月(yue)初六(liu)組(zu)織的一次(ci)起義，人們手持木棍(gun)、扁擔、竹(zhu)叉等(deng)沖進(jin)縣衙，最后以(yi)起義勝(sheng)利(li)而(er)(er)告終，后來(lai)人們為了(le)紀念此次(ci)勝(sheng)利(li)，便定于(yu)(yu)(yu)每年的農(nong)歷二(er)月(yue)初六(liu)舉辦柴頭(tou)會。

蠟燭會

時間：農歷(li)二月二十(shi)一(yi)

地(di)點：南平市(shi)武夷山市(shi)

介紹：農歷(li)二(er)(er)月(yue)二(er)(er)十一(yi)日，是福建省武夷山市家喻戶(hu)曉(xiao)的(de)(de)傳統民(min)俗活(huo)動(dong)蠟(la)(la)燭會。蠟(la)(la)燭會，市區人涌如潮(chao)，街(jie)道(dao)兩旁兜(dou)售(shou)桶蝗、案飯(fan)、凳椅、廚柜、鋤柄(bing)、犁耙(pa)，以及竹編(bian)織等(deng)，郊外還(huan)設有耕牛市場。商業(ye)、供銷(xiao)、二(er)(er)輕等(deng)部門也不失(shi)時機，推銷(xiao)各種生(sheng)活(huo)用(yong)品和生(sheng)產資(zi)料，其規(gui)模(mo)和影響，堪稱閩北之最，深(shen)受武夷山人的(de)(de)歡(huan)迎(ying)。可是移(yi)風易俗前的(de)(de)蠟(la)(la)燭會起(qi)源于唐(tang)代(dai)，當初是為悼念(nian)辟支老佛(fo)即扣(kou)冰和尚而(er)起(qi)的(de)(de)一(yi)種祭(ji)祀活(huo)動(dong)。經(jing)考察(cha)，歷(li)史(shi)上確有扣(kou)冰和尚這個人，蠟(la)(la)燭會便由此(ci)而(er)來(lai)。

媽祖節

時間：農(nong)(nong)歷三(san)月(yue)二十(shi)三(san)和農(nong)(nong)歷九月(yue)初九

地點：蒲田市秀嶼區湄洲(zhou)鎮湄州島(dao)

介紹(shao)：媽(ma)祖(zu)生(sheng)于公元960年，傳(chuan)說媽(ma)祖(zu)經常顯(xian)靈(ling)保護船只，拯救海難。農歷三(san)月二十三(san)和九(jiu)月初(chu)九(jiu)，分別是(shi)被奉(feng)為海神的媽(ma)祖(zu)的誕生(sheng)日和忌日。每到這兩日，數以萬計的臺胞和當地(di)民眾都來朝圣媽(ma)祖(zu)。節期有拜(bai)媽(ma)祖(zu)、媽(ma)祖(zu)文化研討、工藝品(pin)展(zhan)銷活動，可(ke)觀賞富(fu)有特色的民間(jian)歌舞，品(pin)嘗(chang)閩菜。

烏飯節?

時間：農歷四月初(chu)八

地點：畬族聚集地

介紹(shao)：畬族人民紀(ji)念(nian)本民族英雄(xiong)同反動統治(zhi)階級斗爭取得勝利的節(jie)日(ri)。每年(nian)三(san)月初三(san)日(ri)出(chu)門“踏青”，采(cai)集烏(wu)稔葉(xie)，蒸制烏(wu)米飯，世代相(xiang)沿，衍成風俗。如今(jin)，各(ge)地畬民為紀(ji)念(nian)民族英雄(xiong)雷萬(wan)興，每年(nian)“三(san)月三(san)”都(dou)要蒸制烏(wu)米飯，合(he)家共餐，饋贈親友。舉辦舞會，集體對歌，歡度節(jie)日(ri)。特(te)別是近十幾(ji)年(nian)來，各(ge)地歡度這個古(gu)老的節(jie)日(ri)更加熱(re)烈和豐富多彩。

做夏

時間(jian)：入(ru)夏第一(yi)天

地點：福州市

介紹：由于初春(chun)(chun)乍暖還寒，容易生病(bing)，古時為(wei)了(le)提(ti)醒(xing)人們，特(te)在入(ru)夏(xia)(xia)第(di)一天舉行“過節”儀(yi)式，謂(wei)之“做(zuo)夏(xia)(xia)”。做(zuo)夏(xia)(xia)活動(dong)古今(jin)不同(tong)，有啖李、有吃(chi)(chi)筍，目的是(shi)消病(bing)除災，今(jin)流(liu)行煮(zhu)鼎(ding)邊(bian)糊、煎“煎餅”、炊“碗(wan)糕(gao)”。煎餅是(shi)用豆芽菜和米漿(jiang)在特(te)制(zhi)的平底鍋上煎熟(shu)；碗(wan)糕(gao)是(shi)用米漿(jiang)加入(ru)發酵料，盛在小(xiao)碗(wan)內炊熟(shu)。清林祖燾詩：“春(chun)(chun)歸花謝綠成陰，迎合(he)盤(pan)餐妙(miao)手烹。炊出花糕(gao)頤(yi)可朵，分賞(shang)先自(zi)眾鄉(xiang)鄰(lin)。”花糕(gao)，就是(shi)碗(wan)糕(gao)，此俗今(jin)已改為(wei)吃(chi)(chi)鼎(ding)邊(bian)糊。

樟湖蛇節

時間：農歷七月初七

地(di)點(dian)：南平市(shi)樟湖鎮(zhen)

介紹(shao)：七月初七，大(da)部分(fen)地方過(guo)的(de)(de)(de)是傳統“七夕”節(jie)，而在南平(ping)，民(min)俗大(da)有不同，比如(ru)說樟(zhang)湖(hu)鎮(zhen)村民(min)們過(guo)的(de)(de)(de)是傳統的(de)(de)(de)“蛇(she)節(jie)”。樟(zhang)湖(hu)當地鄉親將巨大(da)的(de)(de)(de)蟒蛇(she)和蛇(she)神連公(gong)從“蛇(she)王廟”請出巡游，他們以此祈求風調(diao)雨順(shun)、五谷豐(feng)登、合家(jia)平(ping)安。村民(min)們每(mei)人(ren)都拿(na)著一只蛇(she)，相(xiang)隨在踩街隊伍中間，場面(mian)十(shi)分(fen)壯觀(guan)，吸引了(le)許多觀(guan)眾駐(zhu)足欣(xin)賞。不少外地游客(ke)一大(da)清早就(jiu)攜家(jia)帶口趕(gan)到樟(zhang)湖(hu)鎮(zhen)，與村民(min)們共同慶祝這一年一度的(de)(de)(de)盛事。

普渡節

時(shi)間：農歷七月十(shi)五

地點：閩南沿海(hai)地區(qu)

介(jie)紹：普渡(du)節是一種古老的傳(chuan)統民(min)俗及民(min)間宗(zong)教文化活動。祭(ji)敬(jing)亡(wang)魂(hun)(hun)在原始社(she)會，人們(men)認為外氏族(zu)成員(yuan)及本氏族(zu)成員(yuan)非正(zheng)常死亡(wang)者的亡(wang)魂(hun)(hun)，會成為祟禍(huo)，危及人間，故崇(chong)(chong)拜鬼魂(hun)(hun)。到了奴隸社(she)會，鬼魂(hun)(hun)迷信相當流行(xing)，在《左傳(chuan)》、《國語》等古代文獻(xian)資料中，記載有鬼魂(hun)(hun)感恩報答和懷怨復仇(chou)的故事，鬼魂(hun)(hun)崇(chong)(chong)拜至今在民(min)間仍有很大的影(ying)響。閩(min)南民(min)間鬼魂(hun)(hun)崇(chong)(chong)拜的習俗中，比較典型(xing)的當為敬(jing)祭(ji)亡(wang)魂(hun)(hun)的“普渡(du)”。

中秋搏餅

時間(jian)：農歷八月十五

地點：廈門市

介紹：廈門人對中(zhong)秋節特別(bie)重(zhong)視，除了(le)全國共有(you)的(de)賞月(yue)(yue)(yue)、吃月(yue)(yue)(yue)餅(bing)(bing)(bing)以外(wai)(wai)，當(dang)(dang)地有(you)一(yi)種玩會餅(bing)(bing)(bing)搏狀元(yuan)的(de)民俗(su)活動。當(dang)(dang)年鄭成功率部(bu)駐扎在廈門，中(zhong)秋節前后，士(shi)兵(bing)們開始思念家(jia)人。部(bu)將洪(hong)旭為(wei)了(le)激勵士(shi)兵(bing)先國后家(jia)的(de)斗志，便(bian)巧設“中(zhong)秋會餅(bing)(bing)(bing)搏狀元(yuan)”，用六(liu)個骰(tou)子和一(yi)只(zhi)碗，讓(rang)士(shi)兵(bing)輪流(liu)擲骰(tou)子，根據骰(tou)子紅豆的(de)多(duo)寡，可中(zhong)狀元(yuan)、榜眼(yan)、探花(hua)、進士(shi)、舉人、秀(xiu)才。六(liu)骰(tou)均為(wei)4，可囊括桌上全部(bu)月(yue)(yue)(yue)餅(bing)(bing)(bing)，六(liu)骰(tou)均為(wei)除4外(wai)(wai)的(de)數(shu)，要關燈，搶月(yue)(yue)(yue)餅(bing)(bing)(bing)。該習俗(su)一(yi)直在廈門民間(jian)流(liu)傳，中(zhong)秋之夜(ye)，家(jia)家(jia)戶戶都會進行這種充(chong)滿樂趣的(de)活動。廈門的(de)餅(bing)(bing)(bing)店(dian)在中(zhong)秋節前后大量生產會餅(bing)(bing)(bing)上市，有(you)餡餅(bing)(bing)(bing)、廣東餅(bing)(bing)(bing)、餅(bing)(bing)(bing)干(gan)式或三者綜合。

廈門國際馬拉松賽

時間(jian)：每年1月第一個(ge)周六(liu)下午

地點：廈門市

介紹：廈門(men)國(guo)際馬(ma)拉(la)松賽(sai)由中(zhong)國(guo)田徑協會(hui)與廈門(men)市人(ren)民(min)政府主辦，是(shi)中(zhong)國(guo)春季(ji)惟(wei)一(yi)的國(guo)際馬(ma)拉(la)松比賽(sai)，也是(shi)中(zhong)國(guo)惟(wei)一(yi)在海岸風光賽(sai)道上進行的馬(ma)拉(la)松，與北京國(guo)際馬(ma)拉(la)松賽(sai)形成(cheng)中(zhong)國(guo)的南北兩大馬(ma)拉(la)松賽(sai)事(shi)。

莆田國際南少林武術文化旅游節

時間：每年2月

地點：莆田市

介(jie)紹：莆(pu)田南(nan)(nan)少(shao)林寺為(wei)武(wu)林圣地，為(wei)弘揚武(wu)術(shu)文化，打造旅游品牌，于2001年(nian)2月舉辦了首屆福建莆(pu)田國(guo)際南(nan)(nan)少(shao)林武(wu)術(shu)文化旅游節(jie)。節(jie)日活動(dong)有開幕(mu)式、文藝表演、書畫文物(wu)展、南(nan)(nan)少(shao)林武(wu)術(shu)擂臺賽、“少(shao)林神(shen)功”武(wu)術(shu)邀請賽、南(nan)(nan)北少(shao)林武(wu)術(shu)表演、南(nan)(nan)少(shao)林武(wu)術(shu)研討(tao)會(hui)、“少(shao)林圣火(huo)”萬人大(da)游燈、千人團(tuan)體操和體育健身表演、少(shao)林影(ying)片回顧展、招商引資、參觀游覽等。

鳳凰花旅游節

時間：每兩年舉辦一次（5至6月(yue)），與海(hai)洋文化旅游節交替進行

地點：廈門市

介紹：節日以廈門(men)市樹鳳凰(huang)木命名，展現了廈門(men)豐富的人文資源與獨特地方民(min)俗，充滿(man)濃郁的地方文化特色和(he)青春活(huo)力。節日期間會(hui)舉辦盛大(da)的開(kai)幕式、鳳凰(huang)花詩會(hui)、沙灘派對(dui)、異(yi)國風(feng)情時裝秀、海上踩街(jie)等活(huo)動。

海洋文化旅游節

時間：每兩年舉(ju)辦一次（10月），與(yu)鳳凰花旅(lv)游節交替進行

地點：廈門市

介紹(shao)：節日期間會(hui)展出十多(duo)個(ge)(ge)系(xi)列四十多(duo)個(ge)(ge)節目，以水上項(xiang)目和沙灘項(xiang)目為主，如“海鮮美食”、“溫馨(xin)鷺島(dao)”、“激(ji)情漂流”、“定向越野”、“皮(pi)劃艇比賽”等(deng)。

沙縣小吃文化節

時間：每年12月(yue)8日

地點：三明市沙縣

介紹：沙(sha)(sha)(sha)縣(xian)(xian)小(xiao)吃(chi)(chi)節(jie)是每年公歷的(de)12月8日，是沙(sha)(sha)(sha)縣(xian)(xian)人(ren)(ren)的(de)喜(xi)慶(qing)日子，沙(sha)(sha)(sha)縣(xian)(xian)百姓簡稱其為沙(sha)(sha)(sha)縣(xian)(xian)128。沙(sha)(sha)(sha)縣(xian)(xian)小(xiao)吃(chi)(chi)歷史悠久，聲(sheng)名(ming)遠(yuan)播，而沙(sha)(sha)(sha)縣(xian)(xian)的(de)小(xiao)吃(chi)(chi)氛(fen)圍(wei)也很吸引(yin)人(ren)(ren)。在(zai)沙(sha)(sha)(sha)縣(xian)(xian)，每家(jia)每戶都能(neng)做幾樣(yang)小(xiao)吃(chi)(chi)，而街頭巷(xiang)尾更是隨處可見小(xiao)吃(chi)(chi)攤點。到了小(xiao)吃(chi)(chi)節(jie)當天，沙(sha)(sha)(sha)縣(xian)(xian)人(ren)(ren)民喜(xi)迎八方來賓，展示有千年積淀的(de)小(xiao)吃(chi)(chi)文化。屆時(shi)所有人(ren)(ren)會放假一天，成群結隊地(di)上街吃(chi)(chi)喝。