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藥師佛介紹(shao)

藥師佛，全稱為藥師琉璃光如來，又稱大醫王佛、醫王善逝或消災延壽藥師佛，為東方琉璃凈土的教主。

據《藥師琉(liu)璃光七佛本(ben)愿(yuan)功德經》記載，藥師琉(liu)璃光如來(lai)在因地修行(xing)菩薩道時(shi)，曾發十二大愿(yuan)，每(mei)愿(yuan)都為(wei)了滿眾生(sheng)(sheng)(sheng)愿(yuan)，拔眾生(sheng)(sheng)(sheng)苦(ku)，醫(yi)眾生(sheng)(sheng)(sheng)病。成佛后，他始終實踐著(zhu)大愿(yuan)。它不僅(jin)是(shi)能(neng)(neng)救治(zhi)眾生(sheng)(sheng)(sheng)心性靈命中的(de)貪、瞋、癡的(de)大醫(yi)師。更能(neng)(neng)救治(zhi)眾生(sheng)(sheng)(sheng)身(shen)體疾病苦(ku)厄，所(suo)以也是(shi)佛教(jiao)祈求消災延壽的(de)本(ben)尊佛。藥師佛生(sheng)(sheng)(sheng)日為(wei)農(nong)歷九(jiu)月三十日。

藥(yao)師(shi)佛(fo)的(de)形象一般是左手(shou)(shou)掌(zhang)心(xin)向上(shang)托缽盛甘露十二(er)大愿之妙藥(yao)，以度脫眾(zhong)生，右(you)(you)手(shou)(shou)結(jie)勝施印(yin)手(shou)(shou)掌(zhang)向前，拇指與食指捻一枝帶葉的(de)如拉(la)（藏青果），也(ye)可以理(li)解為(wei)藥(yao)王樹，身穿袈裟，結(jie)跏趺坐在蓮花(hua)寶臺上(shang)。漢地流傳(chuan)的(de)形象也(ye)是螺發(fa)，左手(shou)(shou)持(chi)藥(yao)壺(hu)，但右(you)(you)手(shou)(shou)結(jie)施無(wu)畏印(yin)（伸出五(wu)指，掌(zhang)心(xin)向前），左手(shou)(shou)侍者日光(guang)菩(pu)薩(sa)、右(you)(you)手(shou)(shou)侍者月光(guang)菩(pu)薩(sa)，一起并稱為(wei)藥(yao)師(shi)圣三尊。

藥(yao)師佛的地位

三寶佛

藥(yao)師佛(fo)(fo)與釋迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)、阿彌陀佛(fo)(fo)為“橫三(san)(san)世佛(fo)(fo)”，亦稱三(san)(san)寶(bao)佛(fo)(fo)。通常大雄寶殿中，有與我們娑婆世界有因緣的三大佛祖，正中端坐的是如來佛代表現在，掌管西方極樂世界，阿彌陀佛坐在西首代表未來，掌管婆娑世界，而藥師佛坐在東首代表過去，掌管東方琉璃世界。

東(dong)(dong)(dong)方是太陽升起(qi)的(de)地方，東(dong)(dong)(dong)方位四方之(zhi)(zhi)(zhi)首，居(ju)四季(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)春，生(sheng)長萬物，東(dong)(dong)(dong)方象(xiang)征生(sheng)，生(sheng)命(ming)和活力，故滋生(sheng)延(yan)壽(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)事屬之(zhi)(zhi)(zhi)。

東方(fang)凈琉(liu)璃(li)世界(jie)（以琉(liu)璃(li)為名，乃(nai)取譬琉(liu)璃(li)之(zhi)光(guang)明透徹以喻國土清靜(jing)無(wu)染污(wu)），其國土莊嚴與西方(fang)極樂(le)世界(jie)無(wu)有差別。

藥師七佛

依唐代義凈法師譯《藥師琉璃光七佛本愿功德經》記載，東方不僅有凈琉璃世界藥師佛，還有另外六佛亦各自發下大愿，為眾生說無病延壽之法，擁護藥師佛。故稱之為藥師七佛，分別是藥師琉(liu)璃(li)光如(ru)來、善名稱吉祥王如(ru)來、寶月智(zhi)嚴光音自在王如(ru)來、金色寶光妙行成(cheng)就如(ru)來、無憂(you)最(zui)勝吉祥如(ru)來、法海雷音如(ru)來、法海勝慧游戲神(shen)通如(ru)來。

藥師三尊

藥(yao)師(shi)佛以日光遍照菩(pu)薩(sa)(sa)與月光遍照菩(pu)薩(sa)(sa)為左右二大脅侍(shi)，共(gong)同(tong)組成藥(yao)師(shi)三尊，俗(su)稱(cheng)“東方三圣”。

藥(yao)師佛的作用

藥師佛主宰著佛教所說的善惡因果，掌管人間的一切善惡報應，根(gen)據人的修(xiu)行程度安排生死前后(hou)的待(dai)遇。

在佛教內，東方(fang)藥師佛(fo)與西方(fang)阿彌陀佛(fo)同被(bei)視為解決(jue)眾(zhong)生(sheng)生(sheng)死問題之兩(liang)大并行法(fa)門(men)。其中藥(yao)師(shi)佛法門除(chu)同樣鼓(gu)勵(li)命終往生凈土外，還著(zhu)重強調可蒙藥(yao)師(shi)佛愿力加被，以(yi)求現生即(ji)得(de)安樂利益，增(zeng)福延(yan)壽，消(xiao)災(zai)免(mian)難，清除(chu)修行路(lu)上重重障礙。

藥師佛救眾生之病源，治無明之痼疾，并能消除一切災業，增長福壽。此佛于過去世行菩(pu)薩(sa)道時，曾發十(shi)二大(da)愿(yuan)，愿(yuan)為眾生(sheng)解除疾苦，使(shi)具足諸根(gen)，身(shen)相端正，資具豐饒，離諸橫難(nan)等，并導入解脫，而(er)以愿(yuan)滿(man)故而(er)成佛。藥(yao)師佛成佛后(hou)，他(ta)始(shi)終實踐著大(da)愿(yuan)，一般人都(dou)稱念他(ta)為“消(xiao)災(zai)延壽藥(yao)師佛”。

一般祈禱于藥師佛，主要目的在于祈求現世安樂。藥師(shi)佛(fo)可以(yi)保佑世人(ren)消災、延壽、去病，許(xu)多老者、病人(ren)都會禮拜藥師(shi)佛(fo)，以(yi)求健(jian)康長壽。

藥師佛誓愿不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬于此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師琉璃光王如來本愿功德經四十九遍，并恭敬如法按該經所示燃四十九燈，掛四十九天之五色彩幡等，其臨命終人得以甦生續命。

藥(yao)師佛求什么？

代表藥(yao)師佛的關鍵詞：健(jian)康(kang)、消災免難、去病去苦(ku)、健(jian)體延壽、拔苦(ku)免難、利益眾生。

藥(yao)師佛(fo)是消(xiao)(xiao)災延壽佛(fo)，能消(xiao)(xiao)除(chu)人間之病痛及疾(ji)苦，清除(chu)心理魔障，減輕業力力果(guo)報，修此法門可百毒不侵(qin)，恢復(fu)年輕活力。

1、藥師佛手中，或捧藥缽或托藥塔，又或者捏著一枚藥丸，都表示藥師度救度眾生之愿。藥師佛不僅護佑身體的安康，佛法更是醫治內心的良藥；

2、佛教中的藥(yao)師佛本用(yong)以(yi)比(bi)喻能(neng)治眾(zhong)生貪、嗔(chen)、癡的醫師，可以(yi)用(yong)來祈求消災延壽；

3、藥師佛還能夠保佑我們不會遭遇橫死，刻避免意外災禍的死亡，如：病死、車禍以及災殺等；

4、藥師佛是觀世音菩薩之外，天壽(shou)掌管健康和壽(shou)元、祝福的菩(pu)薩，佛法心髓(sui)是(shi)“放下”，藥(yao)師(shi)佛不(bu)同(tong)于其他(ta)(ta)的(de)佛（如阿彌陀佛）都(dou)是(shi)偏向“放下”的(de)祝福，一般不(bu)會(hui)理會(hui)世俗(su)方面的(de)問題，如財帛之類的(de)；但藥(yao)師(shi)佛不(bu)同(tong)，他(ta)(ta)的(de)大愿(yuan)顯示要令人間富裕興(xing)旺、健康快樂，如有財在手，用得得當，利(li)己利(li)人，正好(hao)符合藥(yao)師(shi)佛的(de)大愿(yuan)。

5、藥師佛以(yi)智慧和積(ji)極進取(qu)的精神教(jiao)化弟子(zi)，面對(dui)著(zhu)苦(ku)難的人間，要勇于接受一(yi)切(qie)考(kao)驗。同時藥師佛也教導我們如何做人，腳踏實地(di)沖(chong)破難關，以(yi)信(xin)心、毅力和勇氣(qi)排除人生一(yi)切(qie)的苦(ku)難才能(neng)延壽，在人間才能(neng)得富(fu)饒快樂。

故供奉/禮拜藥(yao)師佛，不僅能(neng)使人健康(kang)快樂、消災延壽，還可以實現招財之愿(yuan)。

建(jian)議不求(qiu)什(shen)么？

不建議求發財、多賺錢、求姻緣，與上述不相符的事項。

藥師佛適(shi)合(he)哪些人拜(bai)？

1，適合生病的人拜，可以幫助(zhu)緩解(jie)疼痛。

2，適合老年人拜，因為人(ren)到了老年之后(hou)容易疾病纏身，拜(bai)藥師(shi)佛也(ye)可以幫(bang)助這些老年人(ren)改善一(yi)下(xia)自(zi)己的(de)身體(ti)情況，至少是(shi)可以緩解一(yi)些身體(ti)疼痛的(de)。

3，適合部分年輕人拜，現(xian)在社會(hui)壓力(li)很大(da)，一(yi)些年青人(ren)(ren)身體也不太好，經常不是(shi)這個病就是(shi)那個病的(de)，拜藥師佛不僅可以幫助這些年輕人(ren)(ren)緩解(jie)社會(hui)壓力(li)，還能夠強身健(jian)體。

4，適合小孩子拜，因為小(xiao)孩子的體質還未長成(cheng)，可以說(shuo)還處(chu)于比較(jiao)敏(min)感的時(shi)候(hou)，拜(bai)藥師佛可以幫助小(xiao)孩子無憂無病健(jian)康(kang)成(cheng)長。

5，心里方面有問題的人，因為心理(li)問題導致生理(li)方面有傳(chuan)統疾病和身(shen)心失調，使身(shen)體(ti)倍受(shou)病苦折(zhe)磨。求藥(yao)師佛消除這(zhe)些煩惱，使人(ren)免于遭受(shou)疾病纏身(shen)，消減痛(tong)苦，滅除災(zai)難。

如何供奉藥(yao)師佛？

心(xin)(xin)存恭敬，身(shen)心(xin)(xin)清(qing)凈，做好人，存好心(xin)(xin)。

MAIGOO小編特別提醒您：在生病(bing)、受傷時誦(song)(song)念(nian)，祈(qi)求藥師(shi)佛(fo)(fo)加(jia)持(chi)病(bing)人，幫助早日療愈（于食物或(huo)飲(yin)水誦(song)(song)念(nian)一百零(ling)八遍，給病(bing)人服(fu)用）；二是與藥師(shi)佛(fo)(fo)相(xiang)應，能夠往生藥師(shi)佛(fo)(fo)的佛(fo)(fo)國凈(jing)琉璃(li)世(shi)界，也可為亡靈誦(song)(song)念(nian)。讀誦(song)(song)藥師(shi)如來本愿功德經，心無雜念(nian)表達(da)您的虔誠，或(huo)許效果更佳。

供(gong)奉藥師(shi)佛注(zhu)意事(shi)項

供(gong)(gong)奉(feng)佛(fo)(fo)像(xiang)就是(shi)(shi)要(yao)尊敬佛(fo)(fo)像(xiang)，不(bu)能(neng)(neng)批評佛(fo)(fo)像(xiang)是(shi)(shi)否莊(zhuang)嚴，佛(fo)(fo)像(xiang)不(bu)能(neng)(neng)放在臥室里，不(bu)論在哪里見(jian)到(dao)佛(fo)(fo)像(xiang)要(yao)合(he)掌聞(wen)訊，佛(fo)(fo)像(xiang)如果有破(po)損應當盡量(liang)修(xiu)復，修(xiu)復不(bu)了的(de)要(yao)以恭敬之心火(huo)化(hua)，佛(fo)(fo)像(xiang)應當放在潔凈的(de)地方，點香不(bu)可(ke)以用口吹熄，上香的(de)禮儀是(shi)(shi)很重要(yao)的(de)，最(zui)好不(bu)要(yao)和(he)天神一起(qi)(qi)供(gong)(gong)奉(feng)，但可(ke)以和(he)準提佛(fo)(fo)母一起(qi)(qi)供(gong)(gong)奉(feng)。藥(yao)師佛(fo)(fo)最(zui)不(bu)喜(xi)歡看(kan)到(dao)弟(di)子殺(sha)生吃肉，故在藥(yao)師佛(fo)(fo)面前，切不(bu)可(ke)食肉也(ye)可(ke)不(bu)飲(yin)酒。

藥師佛(fo)佛(fo)像擺放(fang)禁忌

1、擺放藥師佛時(shi)，應(ying)將其安(an)置在家(jia)里東方位置上，才(cai)具有(you)最佳風水(shui)效果。

2、藥(yao)(yao)師佛(fo)的浮土在(zai)東方，在(zai)擺(bai)放藥(yao)(yao)師佛(fo)時，應將其安(an)置在(zai)家里東方位置上。

3、保持衛生清潔，不要(yao)對著污穢的地方，比(bi)如廁(ce)所(suo)、臥室。

4、要有靠，靠的(de)最好是靠墻(qiang)壁(bi)，因(yin)墻(qiang)壁(bi)是固定(ding)的(de)地方。

5、要(yao)穩定(ding)，最好(hao)是(shi)貼近墻角(jiao)，這樣才不容易被其他東(dong)西碰撞。

6、要安(an)靜，附近最(zui)好不(bu)要有電(dian)視及(ji)音響(xiang)等東(dong)西。

7、要(yao)前方沒有雜物遮擋。

藥師佛手印(yin)

以左右手八指(zhi)右壓左相(xiang)叉，入掌令(ling)合(he)握(wo)拳(quan)，以二大指(zhi)并平(ping)伸，押(ya)右頭(tou)指(zhi)側(ce)中節上(shang)，勿使頭(tou)屈。具體步驟：

第一步：雙手十指(zhi)相對，交(jiao)叉(cha)，兩個(ge)大拇指(zhi)放(fang)在(zai)右手橫著的(de)食指(zhi)上。兩個(ge)大拇指(zhi)不(bu)要挨(ai)著。放(fang)在(zai)丹田下，手心朝上，大拇指(zhi)的(de)指(zhi)甲朝前(qian)，拇指(zhi)尖相對但不(bu)接觸。保(bao)持手印數分鐘，默念：“南無消災延壽(shou)琉璃寶(bao)光藥師如來”12遍。

第二步，手印不變，只是轉手把手心對著(zhu)下丹田的(de)部位。兩(liang)大拇指(zhi)也不挨(ai)著(zhu)，大拇指(zhi)指(zhi)甲朝上(shang)。依然默念“南無消災(zai)延壽(shou)琉璃(li)寶光藥師如來”12遍(bian)。

Tips：念“南無(wu)消災(zai)延壽藥師(shi)佛(fo)”或“南無(wu)藥師(shi)琉璃光如(ru)來”都(dou)可以，可是一定要(yao)結這個手印。

藥師咒

Namo bhagavate bhai?ajya guru vai?ūrya prabhā rājāya tathāgatāya arhate samyaksa?buddhāya

南無薄伽伐(fa)帝(di)，鞞殺社窶嚕(lu)，薜琉璃，跋(ba)喇婆, 喝啰阇也，怛(da)他揭多也，阿啰訶帝(di)，三藐三勃陀耶，怛(da)侄他，唵，鞞剎逝，鞞剎逝，鞞剎社，三慕揭帝(di)，娑婆訶！

藥師佛心咒的功德利益：此咒有大威德，若能念誦藥師真言，即可消除病苦，延年益壽。

藥師佛十二大(da)愿

藥師(shi)如(ru)來(lai)在過去世(shi)行菩薩道時(shi)，所發之(zhi)十二大愿（又稱十二上愿）。

第一(yi)上愿：使我來世得作佛時，自身(shen)光明普照十(shi)方世界，三(san)十(shi)二相、八十(shi)種好(hao)而自莊嚴，令一(yi)切眾生如我無異。

第(di)二上愿(yuan)：使我來世得作佛時，自身(shen)猶(you)如琉璃，內外明徹(che)，凈無瑕穢，妙色廣大，功德巍巍，安住十方，如日照(zhao)世，幽冥眾生，悉蒙開曉。

第三上(shang)愿：使我來世得作佛時，智慧廣大如(ru)海無(wu)窮，潤(run)澤枯涸無(wu)量眾生(sheng)，普使蒙益，悉令飽(bao)滿無(wu)饑渴想(xiang)，甘食美膳悉持施與。

第四上愿(yuan)：使我來世得(de)作佛時，佛道成(cheng)就，巍巍堂(tang)堂(tang)如星中之月(yue)，消(xiao)除(chu)生(sheng)死之云令無有翳，明(ming)照世界(jie)，行者見道熱得(de)清涼，解除(chu)垢(gou)穢，棄舍聲聞緣(yuan)覺(jue)乘(cheng)。

第五上愿：使我來世得作佛時(shi)，發(fa)大精進，凈(jing)持戒地令無(wu)濁穢，慎護所受令無(wu)缺犯，亦令一切戒行具足(zu)，堅(jian)持不犯至無(wu)為道。

第(di)六上愿(yuan)：使(shi)我來世得(de)作佛(fo)時，若有眾生(sheng)諸根毀敗，盲(mang)者(zhe)使(shi)視，聾者(zhe)能聽，啞者(zhe)得(de)語，軁者(zhe)能申(shen)，跛者(zhe)能行，如是不(bu)完具(ju)者(zhe)，悉令具(ju)足(zu)。

第七上愿：使我(wo)來世得(de)作佛時，十(shi)方世界，若有苦惱無救護者，我(wo)為此等攝大(da)法(fa)藥，令諸(zhu)疾病皆得(de)除(chu)愈(yu)，無復苦患至得(de)佛道。

第八上愿：使我來世得作佛時，以善(shan)業因(yin)緣，為諸愚冥無量(liang)眾(zhong)生講宣妙法，令得度(du)脫入(ru)智慧門，普使明了無諸疑惑。

第九(jiu)上(shang)愿(yuan)：使我來世得作(zuo)佛(fo)時，摧伏(fu)惡魔及諸(zhu)(zhu)外(wai)道(dao)，顯揚清凈(jing)無(wu)上(shang)道(dao)法，使入正真無(wu)諸(zhu)(zhu)邪(xie)僻，回向(xiang)菩提八正覺(jue)路(lu)。

第十(shi)上愿：使我來世得作(zuo)佛(fo)時，若有眾生(sheng)王(wang)法(fa)所(suo)加臨當刑戮，無量怖畏(wei)愁憂苦惱，若復鞭撻枷鎖其體(ti)，種種恐(kong)懼逼(bi)切其身，如是無量諸苦惱等悉令解脫，無有眾難(nan)。

第十一(yi)上愿：使(shi)我來世得(de)作佛(fo)時(shi)，若有眾生饑火所惱，令(ling)得(de)種種甘美飲食、天(tian)諸肴膳，種種無(wu)數悉以賜與，令(ling)身充(chong)足。

第十二上愿：使(shi)(shi)我來世得(de)作(zuo)佛時(shi)，若(ruo)有(you)(you)貧凍裸(luo)露眾生即得(de)衣服，窮(qiong)乏(fa)(fa)之者施(shi)以珍寶，倉庫(ku)盈(ying)溢無(wu)所乏(fa)(fa)少，一(yi)切(qie)皆(jie)受無(wu)量快樂，乃至(zhi)無(wu)有(you)(you)一(yi)人受苦。使(shi)(shi)諸眾生和(he)顏悅色、形貌端嚴(yan)誒、人所憙見(jian)，琴(qin)瑟鼓吹(chui)如是無(wu)量最(zui)上音聲，施(shi)與(yu)一(yi)切(qie)無(wu)量眾生。

藥師佛的(de)道場(chang)

臥龍寺

臥(wo)(wo)龍寺坐落于(yu)黑龍江(jiang)省哈爾濱市道(dao)外區(qu)天(tian)恒山風景(jing)區(qu)西南端，規劃(hua)占地面積4萬(wan)平方米，建(jian)筑(zhu)面積1萬(wan)平方米，主要供(gong)奉三大如(ru)來之一的(de)藥(yao)(yao)師(shi)佛(fo)(fo)和(he)日光、月光菩薩及十二位(wei)藥(yao)(yao)差神將。根(gen)據(ju)臥(wo)(wo)龍寺的(de)定(ding)位(wei)，又稱東(dong)方凈(jing)琉璃(li)世(shi)界。建(jian)成后(hou)的(de)臥(wo)(wo)龍寺將成為我國最大的(de)藥(yao)(yao)師(shi)佛(fo)(fo)寺廟和(he)藥(yao)(yao)師(shi)佛(fo)(fo)道(dao)場。

寺(si)廟區景點：寺(si)廟建筑(zhu)按(an)照中(zhong)(zhong)國古建傳統排(pai)列方式(shi)——以中(zhong)(zhong)軸線為主，兩邊呈對稱(cheng)格(ge)局，主要殿(dian)(dian)(dian)(dian)宇包括(kuo)山門殿(dian)(dian)(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)、鐘(zhong)鼓樓(lou)(lou)、藥師殿(dian)(dian)(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)、藏經樓(lou)(lou)，兩側還建有觀音殿(dian)(dian)(dian)(dian)、文(wen)殊殿(dian)(dian)(dian)(dian)、普賢殿(dian)(dian)(dian)(dian)、地藏王殿(dian)(dian)(dian)(dian)、禪(chan)堂(tang)、懺堂(tang)、念佛(fo)堂(tang)、云(yun)水堂(tang)、僧寮室等(deng)。寺(si)廟建筑(zhu)屬清代風(feng)格(ge)，盡(jin)顯(xian)金碧輝煌、氣勢恢弘之風(feng)貌。其(qi)佛(fo)法(fa)理念是：為世(shi)人(ren)消災避禍(huo)，祛病延壽，保佑(you)平安，保佑(you)吉祥，解(jie)除眾生一(yi)切身(shen)心苦難。

藥(yao)(yao)師(shi)殿內供奉(feng)我(wo)國(guo)最大室(shi)內藥(yao)(yao)師(shi)佛(fo)(fo)銅(tong)質金(jin)身坐像(xiang)，佛(fo)(fo)像(xiang)凈高9.30米(mi)，意為(wei)紀念藥(yao)(yao)師(shi)佛(fo)(fo)圣誕（農(nong)歷9月(yue)30日），佛(fo)(fo)像(xiang)總高20.06米(mi)，寓意2006年迎奉(feng)。藥(yao)(yao)師(shi)殿高36米(mi)，面(mian)寬55米(mi)，進深32米(mi)，占地面(mian)積1760平方米(mi)，藥(yao)(yao)師(shi)殿的(de)形式為(wei)三層、重檐廡殿，氣勢宏偉，殿的(de)兩(liang)側(ce)為(wei)日光、月(yue)光亭。

藥(yao)師佛/藥(yao)王菩薩區別(bie)

佛號不同

藥師：梵名Bhais!ajyaguru；藥王：梵名Bhais!ajya-ra^ja；雖然不(bu)懂梵文，但我們至少看的(de)出二者(zhe)是不(bu)一樣的(de)。

生日不同

（不是(shi)同一代(dai)佛/菩薩(sa)）

藥師佛的圣誕是農歷九月三十；藥王菩薩(sa)的圣誕是農歷四月廿八。

且(qie)他(ta)們所(suo)處的(de)年代(dai)也(ye)不相(xiang)同：據(ju)經(jing)典記載，至少(shao)隔了八大劫。藥師佛住世時(shi)還是(shi)正法時(shi)期；而藥王菩(pu)薩就(jiu)已經(jing)是(shi)像法時(shi)期了。

所處世界/境界不同

藥師佛(fo)位于東方凈琉璃(li)世界，是東方世界的教主，已(yi)經成佛(fo)。藥王(wang)菩薩(sa)位于西方凈土世界，為阿(a)彌(mi)陀佛(fo)二十五菩薩(sa)之一，世尊說其(qi)將于未來世成佛(fo)，號凈眼如來。

職能不同

藥(yao)師佛(fo)與(yu)藥(yao)王(wang)菩(pu)薩都能治療人的(de)生理疾病與(yu)心理疾病（如：貪嗔癡）。但藥(yao)師佛(fo)還(huan)能：消災延(yan)壽；助孕婦(fu)生產，所得的(de)孩子或(huo)財寶多饒(rao)，或(huo)形相端嚴，或(huo)聰明智慧，或(huo)勇健威猛；還(huan)能令一切好的(de)愿望悉皆圓滿。

藥王菩薩簡介

藥王(wang)，梵(fan)名(ming) Bhai?ajya-rāja，音譯鞞逝舍(she)羅(luo)惹。為(wei)(wei)施與(yu)良藥，救治眾生身、心兩種(zhong)病苦之菩(pu)薩(sa)。為(wei)(wei)阿(a)彌(mi)陀佛(fo)二十五(wu)菩(pu)薩(sa)之一。與(yu)藥上菩(pu)薩(sa)，有時取(qu)代文殊、普賢菩(pu)薩(sa)，被作(zuo)為(wei)(wei)佛(fo)陀的左右(you)脅侍。藥王(wang)、藥上本(ben)為(wei)(wei)兄弟，兄名(ming)星宿(su)光(guang)，弟名(ming)電光(guang)明。因供養比(bi)丘僧眾，并施藥救人，得眾人贊賞，被尊稱(cheng)為(wei)(wei)藥王(wang)和藥上。后(hou)兄弟施醫行善，雙雙修成菩(pu)薩(sa)。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念藥師佛名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無藥師琉璃光如來

南無藥師琉璃光如來

南無藥師琉璃光如來