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燃燈古佛圣誕——農歷八月廿二 萬佛之祖燃燈佛介紹

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摘要:燃燈古佛,又名“定光佛”,為過去佛之一,法界的第三導師。是在過去世為釋迦菩薩授記的佛陀。據《宗教大辭典》記載,燃燈佛是三世三千佛中的過去佛之首,釋迦牟尼佛是現在佛,彌勒佛是未來佛。燃燈佛是釋迦牟尼佛的授記之師,是他預言九十一劫后釋迦牟尼出世。農歷八月二十二日是燃燈古佛圣誕。

燃燈古佛圣誕 農歷八月廿二(10月11日星期三)——佛教界重大節日該圖片由注冊用戶"善言善事"提供,版權聲明反饋

燃燈古佛介紹

燃(ran)燈(deng)古佛(fo)(fo)(fo),又(you)名“定光(guang)佛(fo)(fo)(fo)”,又(you)作(zuo)定光(guang)如來(lai)(lai)、錠(ding)光(guang)如來(lai)(lai)、普光(guang)如來(lai)(lai)、燈(deng)光(guang)如來(lai)(lai),是(shi)過(guo)去莊嚴劫(jie)中所(suo)出世(shi)(shi)的(de)千(qian)佛(fo)(fo)(fo)之首。為(wei)過(guo)去佛(fo)(fo)(fo)之一(yi),是(shi)在過(guo)去世(shi)(shi)為(wei)釋迦菩薩授記的(de)佛(fo)(fo)(fo)陀,法(fa)界(jie)的(de)第三(san)導師。過(guo)去佛(fo)(fo)(fo)燃(ran)燈(deng)古佛(fo)(fo)(fo)與(yu)現在佛(fo)(fo)(fo)釋迦牟(mou)(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)、未來(lai)(lai)佛(fo)(fo)(fo)彌勒(le)佛(fo)(fo)(fo)統尊為(wei)三(san)世(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)。燃(ran)燈(deng)佛(fo)(fo)(fo)曾是(shi)佛(fo)(fo)(fo)祖釋迦牟(mou)(mou)尼(ni)的(de)啟(qi)蒙(meng)老師。他曾授記九(jiu)十(shi)一(yi)劫(jie)后(hou),釋迦牟(mou)(mou)尼(ni)成佛(fo)(fo)(fo)。《金剛經》云:“善男子,汝于來(lai)(lai)世(shi)(shi),當得(de)作(zuo)佛(fo)(fo)(fo),號釋迦牟(mou)(mou)尼(ni)。

拜燃燈古佛求什么?

代(dai)表關鍵詞:平安、禪定、智慧、光明(ming)。

燃(ran)(ran)燈(deng)佛,能擒妖伏(fu)怪保(bao)家人平安。我國民(min)間將燃(ran)(ran)燈(deng)佛神(shen)化(hua),高(gao)高(gao)供奉(feng)于神(shen)壇之上(shang),這不(bu)(bu)是燃(ran)(ran)燈(deng)佛的本意。不(bu)(bu)過,言其擒妖伏(fu)怪,救眾生于水火(huo)之中,倒(dao)恐怕也是古佛燃(ran)(ran)燈(deng)的入世襟懷。

如何供奉燃燈古佛?

心存恭(gong)敬,身心清(qing)凈,做(zuo)好人,存好心。

MAIGOO小編特別提醒您:以虔誠(cheng)之(zhi)心,以香,花,果(guo),供養(yang)禮拜(bai)佛菩(pu)薩。

香:香表信,代表戒定(ding)真香,見到香,聞到香,知(zhi)道自(zi)己要修(xiu)戒、定(ding)、慧是修(xiu)學的目的。

花:表示對佛陀的感恩(en)、尊敬(jing)、奉(feng)獻,學習佛陀的教化,以佛為師。

果(guo):佛前供(gong)花果(guo),代表修善因(yin),得善果(guo)。提醒(xing)我們要深信因(yin)果(guo),存好(hao)心、說好(hao)話、行好(hao)事、做(zuo)好(hao)人。

在燃燈佛(fo)圣誕這天,供花、上(shang)香、供燈、念佛(fo)、誦經、持(chi)戒、放生(sheng),可得十方(fang)諸(zhu)佛(fo)菩薩(sa)加(jia)持(chi)。

許多供奉“豎三世”佛的廟宇,往往在正殿――大雄寶殿中供(gong)奉燃(ran)燈佛(左側)、釋迦牟(mou)尼佛(正中)、彌勒(le)佛(右(you)側),代表過去、現在、未來三世。

燃燈古佛道場:燃燈寺

顯密圓通燃燈寺地處河南省南陽市西峽縣境內的(de)寺山(shan)國(guo)家森林(lin)公園內。燃(ran)燈寺屹立在巍(wei)巍(wei)寺山(shan)之(zhi)顛,是我國(guo)古代(dai)至今唯一(yi)的(de)以供奉燃(ran)燈古佛(fo)為主的(de)佛(fo)教道場,故而歷代(dai)香火鼎盛,朝拜之(zhi)人(ren)絡繹不絕。1995年大德法(fa)師釋(shi)仁濤抵達西峽,籌資(zi)近6000萬元修(xiu)建殿堂廟宇(yu)500余間,紅墻(qiang)隱于翠(cui)柏之(zhi)中,晨鐘暮鼓響(xiang)徹云霄,經音佛(fo)樂余間裊裊,朵(duo)朵(duo)白云纏繞山(shan)腰,似人(ren)間仙景,是豫、鄂、陜、晉四省邊陲佛(fo)教圣地。

燃(ran)燈寺以子午線東(dong)西向走勢,依山就勢而建(jian),占(zhan)地一千八百(bai)畝。恢(hui)弘雄偉的(de)(de)(de)大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)一千六(liu)百(bai)平方(fang)米。大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)里有(you)(you)十六(liu)尊形神各異(yi)的(de)(de)(de)羅漢(han)惟(wei)妙惟(wei)肖。通往(wang)大(da)(da)雄殿(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)漢(han)白玉(yu)(yu)九龍璧二.二米寬(kuan)、三十三米長。據目前(qian)發現,此璧是當(dang)今(jin)中(zhong)國最大(da)(da)的(de)(de)(de),長於北京故宮(gong)九龍璧。大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)兩(liang)邊的(de)(de)(de)山上相對稱的(de)(de)(de)建(jian)有(you)(you)晉級(ji)形排列有(you)(you)序的(de)(de)(de)南北五觀堂(tang)、配(pei)殿(dian)(dian)(dian)(dian)寮房(fang)及(ji)(ji)齋堂(tang),均隨地形巧妙而建(jian),雕(diao)(diao)梁畫棟,古樸清(qing)雅,移步換景美不勝收(shou)。其中(zhong)著名的(de)(de)(de)臥(wo)佛殿(dian)(dian)(dian)(dian),供奉(feng)有(you)(you)緬甸(dian)佛教協會贈送的(de)(de)(de)巨型緬甸(dian)漢(han)白玉(yu)(yu)整(zheng)(zheng)雕(diao)(diao)臥(wo)佛,整(zheng)(zheng)玉(yu)(yu)雕(diao)(diao)刻長六(liu).三米、重十八噸(dun),法像神情(qing)恬適靜謐、清(qing)澈(che)安詳。底(di)座(zuo)(zuo)也是從緬甸(dian)運來的(de)(de)(de)昂(ang)貴香龍木。還(huan)有(you)(you)大(da)(da)士閣內供奉(feng)有(you)(you)兩(liang)噸(dun)多重莊嚴威儀(yi)的(de)(de)(de)青銅千手觀音法像,以及(ji)(ji)蒼松翠柏掩映下的(de)(de)(de)燃(ran)燈殿(dian)(dian)(dian)(dian)、地藏殿(dian)(dian)(dian)(dian)、天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)、臥(wo)佛殿(dian)(dian)(dian)(dian)等(deng)十余座(zuo)(zuo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang),氣勢宏偉、雕(diao)(diao)塑精(jing)美,吸引多方(fang)游人(ren)信士前(qian)來游覽瞻仰者絡(luo)繹不絕(jue)。

燃燈古佛和定光佛的區別?

定光佛和燃燈佛是同一尊佛,但佛歷(農歷)標注的正月初六是定光佛的圣誕,八月廿二是燃燈佛的圣誕。

燃燈古佛和如來誰大?

燃燈(deng)古佛是(shi)(shi)(shi)過(guo)去(qu)(qu)佛之(zhi)(zhi)一,是(shi)(shi)(shi)過(guo)去(qu)(qu)莊嚴劫中所出世的千佛之(zhi)(zhi)首。如來(lai)一般指的是(shi)(shi)(shi)釋迦牟尼佛,是(shi)(shi)(shi)現世佛之(zhi)(zhi)一,是(shi)(shi)(shi)超九界以(yi)獨尊的存在。

從年齡看,燃燈古(gu)佛(fo)是(shi)(shi)過去(qu)佛(fo),如來是(shi)(shi)現世(shi)佛(fo),一(yi)個是(shi)(shi)過去(qu)的(de),一(yi)個是(shi)(shi)現在的(de),按時(shi)間來看,肯定是(shi)(shi)燃燈古(gu)佛(fo)比如來大了。

從輩分看,《瑞應(ying)本(ben)起經》上(shang)記錄,釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼過去世(shi)曾是(shi)虔(qian)誠敬(jing)佛(fo)的善慧童(tong)子(zi),燃(ran)燈佛(fo)曾是(shi)佛(fo)祖釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼的啟蒙(meng)老師。所以(yi)從輩(bei)分看,燃(ran)燈古佛(fo)比(bi)如來大。

但是(shi)(shi),就單單以佛教(jiao)所傳誦的(de)教(jiao)義來說(shuo),宣傳的(de)又是(shi)(shi)眾生平等。所以佛與(yu)佛之間也應該秉承的(de)是(shi)(shi)平等的(de)地位,也就是(shi)(shi)說(shuo)燃(ran)燈古佛和(he)如(ru)來是(shi)(shi)一樣大的(de)了。

對中國民間信仰的影響

隨(sui)著(zhu)佛(fo)(fo)教在(zai)中國社會的(de)(de)(de)融入,“燃(ran)燈古佛(fo)(fo)”亦深受到(dao)白蓮(lian)教的(de)(de)(de)崇信。在(zai)白蓮(lian)教編(bian)造的(de)(de)(de)大量(liang)經書、寶卷中,到(dao)處可見燃(ran)燈的(de)(de)(de)名號,諸如“古佛(fo)(fo)”、“燃(ran)燈”、“真空老祖”等等,比比皆是,不(bu)一而足(zu)。

清代有名(ming)的《破邪詳辯》,上面編輯的是白蓮教(jiao)的教(jiao)義,曾記載了這樣兩段話:

“天上(shang)龍華日月星(xing),地下(xia)龍華水(shui)火(huo)風。人身(shen)龍華精氣(qi)神,三才配(pei)合天地人。

初會龍(long)華(hua)是燃燈(deng),二會龍(long)華(hua)釋迦尊。三(san)(san)會龍(long)華(hua)彌勒祖,龍(long)華(hua)三(san)(san)會愿相逢。”

“燃燈佛(fo)(fo)(fo)后有釋迦佛(fo)(fo)(fo)接(jie)續(xu)(xu)傳(chuan)燈,釋迦佛(fo)(fo)(fo)后有彌勒佛(fo)(fo)(fo)接(jie)續(xu)(xu)傳(chuan)燈,彌勒佛(fo)(fo)(fo)后有天真(zhen)老祖接(jie)續(xu)(xu)傳(chuan)燈。天真(zhen)向誰人接(jie)續(xu)(xu)?有三宗五派九桿一十八枝領(ling)袖頭行、開(kai)言弟子(zi),都會接(jie)續(xu)(xu)傳(chuan)燈。”(傳(chuan)燈,本指(zhi)(zhi)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)法(fa),在白蓮教的(de)經文中,則指(zhi)(zhi)接(jie)班,改朝換代,做個(ge)“開(kai)國之君(jun)”。)

我國民間將燃燈佛神化,高(gao)高(gao)供(gong)奉(feng)于神壇之(zhi)上,這不是燃燈佛的(de)本(ben)意(yi)。不過,言(yan)其擒妖伏(fu)怪(guai),救眾生于水火之(zhi)中,倒恐怕也是古佛燃燈的(de)入世襟懷(huai)。

最后,請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念燃燈古佛名號,祈愿我佛慈悲,護佑中華,護佑佛教,護佑眾生:

南無燃燈古佛

南無燃燈古(gu)佛

南無燃(ran)燈古佛

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