蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)是(shi)(shi)對(dui)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)牧(mu)(mu)(mu)民(min)住(zhu)房的(de)稱(cheng)呼。“包(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)”是(shi)(shi)“家”、“屋”的(de)意(yi)思。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)等民(min)族(zu)傳統的(de)住(zhu)房。古(gu)(gu)(gu)稱(cheng)穹廬，又稱(cheng)氈帳(zhang)、帳(zhang)幕(mu)、氈包(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)等。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)語(yu)稱(cheng)格(ge)兒，滿語(yu)為(wei)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)或蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)博。游(you)(you)(you)牧(mu)(mu)(mu)民(min)族(zu)為(wei)適應(ying)游(you)(you)(you)牧(mu)(mu)(mu)生活(huo)而創造(zao)的(de)這種(zhong)居所(suo)，易(yi)于拆(chai)裝，便于游(you)(you)(you)牧(mu)(mu)(mu)。自匈奴時代起就已(yi)出現(xian)，一(yi)(yi)直沿用至今。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)呈(cheng)圓(yuan)形(xing)，四(si)(si)周側(ce)壁(bi)分成數塊(kuai)，每塊(kuai)高130～160厘米(mi)、長230厘米(mi)左右，用條木編成網(wang)狀(zhuang) ，幾塊(kuai)連接，圍(wei)成圓(yuan)形(xing) ，上蓋傘骨狀(zhuang)圓(yuan)頂(ding)，與側(ce)壁(bi)連接。帳(zhang)頂(ding)及四(si)(si)壁(bi)覆蓋或圍(wei)以(yi)(yi)(yi)毛氈，用繩索固(gu)定(ding)。西南壁(bi)上留一(yi)(yi)木框(kuang)，用以(yi)(yi)(yi)安裝門板，帳(zhang)頂(ding)留一(yi)(yi)圓(yuan)形(xing)天窗，以(yi)(yi)(yi)便采光、通(tong)風(feng)，排放炊煙，夜間(jian)或風(feng)雨雪天覆以(yi)(yi)(yi)氈。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)最小(xiao)的(de)直徑為(wei)300多(duo)(duo)厘米(mi)，大(da)的(de)可(ke)容(rong)數百(bai)人(ren)(ren)。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)汗國時代可(ke)汗及諸王的(de)帳(zhang)幕(mu)可(ke)容(rong)2000人(ren)(ren)。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)分固(gu)定(ding)式(shi)和游(you)(you)(you)動(dong)式(shi)兩種(zhong)。半農半牧(mu)(mu)(mu)區多(duo)(duo)建固(gu)定(ding)式(shi)，周圍(wei)砌土(tu)壁(bi)，上用葦(wei)草搭蓋;后(hou)者(zhe)以(yi)(yi)(yi)牛(niu)車或馬車拉運。中華人(ren)(ren)民(min)共和國建立(li)后(hou)，蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)定(ding)居者(zhe)增多(duo)(duo)，僅(jin)在(zai)游(you)(you)(you)牧(mu)(mu)(mu)區尚保留蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)，即蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)所(suo)稱(cheng)的(de)“格(ge)爾斯”。自從有蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)以(yi)(yi)(yi)來，人(ren)(ren)們(men)就開始使用蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)。這已(yi)經(jing)有很(hen)長時間(jian)了。但究(jiu)竟是(shi)(shi)何(he)時開始使用的(de)，無人(ren)(ren)知道確(que)切的(de)時間(jian)。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)成為(wei)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)的(de)日常居所(suo)。大(da)多(duo)(duo)數蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)是(shi)(shi)游(you)(you)(you)牧(mu)(mu)(mu)部落(luo)，終年趕他們(men)的(de)山羊、綿羊、牦牛(niu)、馬和駱駝(tuo)尋(xun)找(zhao)新(xin)的(de)牧(mu)(mu)(mu)場。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)可(ke)以(yi)(yi)(yi)打點成行裝，由幾頭雙峰(feng)駱駝(tuo)馱著，運到(dao)下一(yi)(yi)個落(luo)腳點，再重(zhong)新(xin)搭起蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)。

一.基本特點

1.性價比高

采(cai)用(yong)鋼(gang)架蒙古(gu)包(bao) ，首先在價格上面比(bi)較(jiao)來說，同樣直(zhi)徑大小的蒙古(gu)包(bao)，用(yong)木質的價格要(yao)比(bi)我(wo)們用(yong)鋼(gang)架的蒙古(gu)包(bao) 貴3倍(bei)以上。我(wo)們采(cai)用(yong)鋼(gang)管(guan)全是國家標準鋼(gang)管(guan)經過鍍(du)鋅處理，永不生銹。

2.搭建和拆卸

在(zai)搭建安裝方面 ，以(yi)往任何蒙(meng)古(gu)包(bao)都不可(ke)(ke)比擬(ni)的(de)(de) ，最(zui)小的(de)(de)鋼架蒙(meng)古(gu)包(bao)，兩個(ge)(ge)人(ren)15分鐘就可(ke)(ke)以(yi)搭建起(qi)來 。這個(ge)(ge)特點極大的(de)(de)吸引(yin)了 做夜市燒(shao)烤的(de)(de)商家 ，方便，快(kuai)捷。

3.保暖效果好

蒙古包采用四層(ceng)保(bao)溫處理，第(di)(di)一層(ceng)是(shi)防(fang)雨(yu)大化纖帆布，這個(ge)布是(shi)最好的防(fang)雨(yu)帆布 ，抗(kang)老化，壽命(ming)長，第(di)(di)二層(ceng)和第(di)(di)三次分(fen)別是(shi)白色保(bao)溫羊毛氈和隔熱層(ceng)，這樣可(ke)以(yi)是(shi)蒙古包一年四季都可(ke)以(yi)使用 ，最后則是(shi)金黃色的里子布，進(jin)去之(zhi)后讓人感(gan)(gan)覺進(jin)了一個(ge)金碧輝(hui)煌的宮殿般。感(gan)(gan)覺舒暢。

二.蒙古包的構成

蒙古(gu)包(bao)主要由(you)架木、苫氈、繩帶(dai)三大部分組成。制作不用泥水土坯磚瓦(wa)，原(yuan)料非木即毛。

1.架木

蒙(meng)古(gu)包的架木包括(kuo)套瑙、烏尼(ni)、哈那(nei)、門檻(jian)。

2.套瑙

蒙古包的(de)(de)套瑙(nao)分(fen)聯(lian)結(jie)式(shi)和插椽式(shi)兩種(zhong)。要(yao)求木(mu)質要(yao)好，一(yi)般用檀木(mu)或榆(yu)木(mu)制作(zuo)。兩種(zhong)套瑙(nao)的(de)(de)區別在(zai)于(yu)：聯(lian)結(jie)式(shi)套瑙(nao)的(de)(de)橫(heng)木(mu)是分(fen)開(kai)的(de)(de)，插椽式(shi)套瑙(nao)不分(fen)。聯(lian)結(jie)式(shi)套瑙(nao)有三個圈，外面的(de)(de)圈上有許(xu)多伸(shen)出的(de)(de)小(xiao)木(mu)條，用來連接烏(wu)尼。這種(zhong)套瑙(nao)和烏(wu)尼是連在(zai)一(yi)起的(de)(de)。因為能一(yi)分(fen)為二，駱駝運(yun)起來十分(fen)方便。

3.烏尼

烏(wu)尼通譯為椽(chuan)子，是蒙(meng)古(gu)包(bao)的肩(jian)(jian)，上(shang)聯(lian)套瑙(nao)，下(xia)接哈(ha)那。其長短(duan)大小(xiao)粗細(xi)要(yao)整齊(qi)(qi)劃(hua)一(yi)(yi)，木(mu)(mu)質(zhi)要(yao)求(qiu)一(yi)(yi)樣(yang)，長短(duan)由套瑙(nao)來決定(ding)，其數(shu)量，也要(yao)隨套瑙(nao)改變。這樣(yang)蒙(meng)古(gu)包(bao)才能肩(jian)(jian)齊(qi)(qi)，能圓(yuan)。烏(wu)尼為細(xi)長的木(mu)(mu)棍，橢圓(yuan)或(huo)圓(yuan)形。上(shang)端要(yao)插入或(huo)聯(lian)結(jie)套瑙(nao)，頭(tou)一(yi)(yi)定(ding)要(yao)光滑(hua)稍彎曲，否則造(zao)出的氈包(bao)容易偏斜傾(qing)倒。下(xia)端有(you)繩扣，以(yi)便(bian)于哈(ha)那頭(tou)套在一(yi)(yi)起。粗細(xi)以(yi)哈(ha)那決定(ding)，一(yi)(yi)般卡在哈(ha)那頭(tou)的丫性叉子中，上(shang)端正好平齊(qi)(qi)為準。烏(wu)尼一(yi)(yi)般由松木(mu)(mu)或(huo)紅柳木(mu)(mu)制作的。

4.哈那

哈那承(cheng)套瑙、烏尼，定氈包大小(xiao)，最少(shao)有(you)四(si)個，數量多少(shao)由套瑙大小(xiao)決定。哈那有(you)三(san)個神奇的特性：

其一(yi)(yi)，是它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)伸縮(suo)性(xing)(xing)。高(gao)低(di)大小可以相(xiang)對調節，不(bu)(bu)像套瑙、烏尼(ni)那樣(yang)尺寸(cun)固定。一(yi)(yi)般習慣上說多(duo)(duo)少(shao)個(ge)(ge)頭(tou)、多(duo)(duo)少(shao)個(ge)(ge)皮(pi)(pi)釘(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)哈(ha)(ha)那，不(bu)(bu)說幾尺幾寸(cun)。皮(pi)(pi)釘(ding)(ding)(ding)一(yi)(yi)般有十(shi)個(ge)(ge)皮(pi)(pi)釘(ding)(ding)(ding)，十(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)皮(pi)(pi)釘(ding)(ding)(ding)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)（指一(yi)(yi)個(ge)(ge)哈(ha)(ha)那）。皮(pi)(pi)釘(ding)(ding)(ding)越(yue)(yue)(yue)(yue)多(duo)(duo)，哈(ha)(ha)那豎(shu)起來(lai)越(yue)(yue)(yue)(yue)高(gao)，往(wang)長拉的(de)(de)(de)(de)(de)可能性(xing)(xing)越(yue)(yue)(yue)(yue)小；皮(pi)(pi)釘(ding)(ding)(ding)越(yue)(yue)(yue)(yue)少(shao)，哈(ha)(ha)那豎(shu)起來(lai)越(yue)(yue)(yue)(yue)低(di)，往(wang)長拉的(de)(de)(de)(de)(de)可能性(xing)(xing)越(yue)(yue)(yue)(yue)大。頭(tou)一(yi)(yi)般有十(shi)四(si)、十(shi)五、十(shi)六(liu)個(ge)(ge)不(bu)(bu)等(deng)(deng)(deng)。增加一(yi)(yi)個(ge)(ge)頭(tou)，網(wang)眼就要(yao)(yao)增加，同時(shi)(shi)哈(ha)(ha)那的(de)(de)(de)(de)(de)寬度就要(yao)(yao)加大。這(zhe)一(yi)(yi)特點，給擴大或(huo)縮(suo)小蒙(meng)古包(bao)(bao)提供了(le)可能性(xing)(xing)。作哈(ha)(ha)那的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，是把長短粗細相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)(de)柳棍(gun)，以等(deng)(deng)(deng)距離互相(xiang)交(jiao)叉排列起來(lai)，形成許多(duo)(duo)平行四(si)邊(bian)形的(de)(de)(de)(de)(de)小網(wang)眼，在交(jiao)叉點用皮(pi)(pi)釘(ding)(ding)(ding)（以駝(tuo)皮(pi)(pi)最好(hao)）釘(ding)(ding)(ding)住。這(zhe)樣(yang)蒙(meng)古包(bao)(bao)可大可小、可高(gao)可矮。蒙(meng)古包(bao)(bao)要(yao)(yao)高(gao)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)話，哈(ha)(ha)那的(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)眼就窄，包(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)直徑就小；要(yao)(yao)矮建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)話，哈(ha)(ha)那的(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)眼就寬，包(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)直徑就大。雨(yu)季(ji)要(yao)(yao)搭得高(gao)一(yi)(yi)些(xie)，風季(ji)要(yao)(yao)搭得低(di)一(yi)(yi)些(xie)。蒙(meng)古人四(si)季(ji)游牧，不(bu)(bu)用為(wei)選蒙(meng)古包(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)地基犯(fan)愁，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)房子(zi)是無論如何不(bu)(bu)能比擬的(de)(de)(de)(de)(de)。由(you)于哈(ha)(ha)那這(zhe)一(yi)(yi)特性(xing)(xing)，決定了(le)它(ta)裝卸、運載、搭蓋都很(hen)方便(bian)。

其二(er)，是巨大的支(zhi)撐力(li)。哈那(nei)(nei)交叉出來的丫(ya)形(xing)支(zhi)口，在上面(mian)(mian)承接烏尼(ni)的叫頭，在下(xia)(xia)面(mian)(mian)接觸地面(mian)(mian)的叫腿(tui)，兩旁(pang)與別的哈那(nei)(nei)綁口叫口。哈那(nei)(nei)頭均勻地承受了烏尼(ni)傳來的重力(li)以后，通過每一個(ge)網眼分散(san)和均攤下(xia)(xia)來，傳到哈那(nei)(nei)腿(tui)上。這(zhe)就是為什么指(zhi)頭粗的柳棍，能(neng)承受二(er)三千斤壓力(li)的奧妙所在了。

其三，是(shi)外形(xing)美觀(guan)。哈那的(de)木頭用紅柳(liu)，輕而不(bu)(bu)折(zhe)，打眼不(bu)(bu)裂，受潮不(bu)(bu)走形(xing)，粗(cu)細一樣(yang)，高矮相等，網眼大小一致。這樣(yang)做成的(de)氈包不(bu)(bu)僅符合力學(xue)要求，外形(xing)也勻稱(cheng)美觀(guan)。

哈那的彎(wan)度要(yao)特別注意掌握(wo)。一般都有專(zhuan)門的工(gong)具，頭要(yao)向里彎(wan)，面(mian)要(yao)向外凸出，腿要(yao)向里撇，上半不比(bi)下半部(bu)要(yao)挺拔(ba)正直一些。這樣才能穩定烏尼(ni)，使包(bao)形渾圓(yuan)，便于用三(san)道圍繩(sheng)箍住(zhu)。

5.氈門

哈(ha)那立起來以后，把(ba)網(wang)眼大小調節好(hao)，哈(ha)那的(de)高度就(jiu)是門(men)框的(de)高度。門(men)由框定。因此蒙古包的(de)門(men)不能太高，人(ren)得彎著腰進。氈門(men)要吊在(zai)外面(mian)。

6.支柱

蒙古(gu)包上(shang)(shang)了(le)(le)八(ba)個(ge)哈(ha)(ha)那要頂(ding)支(zhi)(zhi)柱(zhu)(zhu)。蒙古(gu)包太(tai)大了(le)(le)，重(zhong)量增加(jia)，大風天會使套(tao)瑙(nao)的(de)(de)(de)一部分彎曲。連接式套(tao)瑙(nao)多遇這種情況。八(ba)---十個(ge)哈(ha)(ha)納的(de)(de)(de)蒙古(gu)包要用(yong)(yong)(yong)四根柱(zhu)(zhu)子。蒙古(gu)包里，都有一個(ge)圈圍火(huo)撐的(de)(de)(de)木頭框，在其四角打洞，用(yong)(yong)(yong)來插放柱(zhu)(zhu)腳。柱(zhu)(zhu)子的(de)(de)(de)另(ling)一頭，支(zhi)(zhi)在套(tao)瑙(nao)上(shang)(shang)加(jia)綁的(de)(de)(de)木頭上(shang)(shang)。柱(zhu)(zhu)子有圓、方、六面體、八(ba)面體等。柱(zhu)(zhu)子上(shang)(shang)的(de)(de)(de)花(hua)紋(wen)有龍、鳳、水、云多種圖案。王爺(ye)一般才(cai)能用(yong)(yong)(yong)龍紋(wen)。

7.裁制

由(you)頂(ding)(ding)氈、頂(ding)(ding)棚、圍氈、外罩(zhao)、氈門、氈門頭、氈墻根(gen)、氈幕等組成(cheng)。

8.頂氈

頂氈(zhan)(zhan)是(shi)蒙古包(bao)的(de)(de)(de)頂飾，素來被看重(zhong)。頂氈(zhan)(zhan)是(shi)正方形的(de)(de)(de)，四(si)(si)(si)角(jiao)(jiao)都要綴帶子(zi)，它有(you)調節空氣(qi)新舊、包(bao)中(zhong)冷暖(nuan)、光線(xian)(xian)(xian)強弱的(de)(de)(de)作用(yong)。頂氈(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)大小(xiao)，以正方形對角(jiao)(jiao)線(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)長度決(jue)定。裁(cai)剪時(shi)，以套瑙橫木的(de)(de)(de)中(zhong)間為起點(dian)，向兩邊一乍一乍地來量，四(si)(si)(si)邊要用(yong)駝(tuo)梢(shao)毛捻的(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian)繚住，四(si)(si)(si)邊和四(si)(si)(si)角(jiao)(jiao)納(na)出各(ge)種花紋，或(huo)是(shi)用(yong)馬鬃馬尾(wei)繩兩根(gen)并(bing)住縫(feng)在(zai)四(si)(si)(si)條邊上(shang)，四(si)(si)(si)個角(jiao)(jiao)上(shang)釘上(shang)帶子(zi)。

9.頂棚

頂(ding)棚(peng)是蒙古包(bao)頂(ding)上苫(shan)蓋烏(wu)尼的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)。每半(ban)個(ge)像個(ge)扇形(xing)，一(yi)般由(you)三(san)到四層氈子組成。里層叫其布格或(huo)其日(ri)布格。以套(tao)瑙的(de)(de)(de)正中心到哈那(nei)頭(tou)(tou)（半(ban)個(ge)橫木加烏(wu)尼）的(de)(de)(de)距離為半(ban)徑，畫出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)氈片為頂(ding)棚(peng)的(de)(de)(de)襟，以半(ban)個(ge)橫木畫出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)為頂(ding)棚(peng)的(de)(de)(de)領，把中間(jian)相當于套(tao)瑙了么大(da)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)圓挖去，頂(ding)棚(peng)就(jiu)剪出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)了。剪領的(de)(de)(de)時候，忌諱把烏(wu)尼頭(tou)(tou)露(lu)出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)。苫(shan)氈的(de)(de)(de)制作講究看吉日(ri)。裁剪的(de)(de)(de)時候，都分(fen)前后兩片，銜接的(de)(de)(de)地方(fang)不(bu)是正好對(dui)齊的(de)(de)(de)，必須錯開(kai)來(lai)(lai)(lai)剪。這樣才能防止雨水、風、塵土灌進去。里層苫(shan)氈子在哈那(nei)和烏(wu)尼腳(jiao)相交的(de)(de)(de)地方(fang)必須要包(bao)起(qi)來(lai)(lai)(lai)，這樣外(wai)面的(de)(de)(de)氈子就(jiu)不(bu)會那(nei)么吃緊，同時也使蒙古包(bao)的(de)(de)(de)外(wai)觀保持不(bu)變。

頂棚裁(cai)好后，外面(mian)一層周(zhou)邊要鑲(xiang)(xiang)邊和壓邊。襟要鑲(xiang)(xiang)四指寬(kuan)、領要鑲(xiang)(xiang)三(san)指寬(kuan)。兩片(pian)相接的(de)直線部分也(ye)要鑲(xiang)(xiang)邊。這樣做，可(ke)以把氈邊固定結實，同時看起來也(ye)比較(jiao)美觀。

10.圍氈

圍(wei)(wei)繞哈(ha)那的那部(bu)分氈(zhan)(zhan)(zhan)子叫圍(wei)(wei)氈(zhan)(zhan)(zhan)。一(yi)般(ban)的蒙古(gu)包有四個(ge)圍(wei)(wei)氈(zhan)(zhan)(zhan)。里外(wai)三(san)層(ceng)(ceng)，里層(ceng)(ceng)的圍(wei)(wei)氈(zhan)(zhan)(zhan)叫哈(ha)那布其，圍(wei)(wei)氈(zhan)(zhan)(zhan)呈長方形。

裁縫圍(wei)(wei)(wei)氈(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)時(shi)候，比哈納(na)要(yao)(yao)高出一乍(zha)。圍(wei)(wei)(wei)氈(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)領部要(yao)(yao)留(liu)抽口，穿帶子。圍(wei)(wei)(wei)氈(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)兩腿上也有繩子。圍(wei)(wei)(wei)氈(zhan)(zhan)外邊露出來的(de)(de)(de)部分要(yao)(yao)鑲邊和壓條。東(dong)北圍(wei)(wei)(wei)氈(zhan)(zhan)和東(dong)橫木相接的(de)(de)(de)地方用(yong)壓條。有壓條的(de)(de)(de)圍(wei)(wei)(wei)氈(zhan)(zhan)要(yao)(yao)壓在沒壓條的(de)(de)(de)圍(wei)(wei)(wei)氈(zhan)(zhan)上面(mian)。圍(wei)(wei)(wei)氈(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)襟沒壓條，也不鑲邊。

11.外罩

外罩用蒙古語叫胡(hu)勒圖日格，是頂棚上披苫的部分(fen)，它是蒙古包的裝飾品，也是等級的象征。

裁縫胡勒圖(tu)(tu)日格(ge)的時候 ，其領(ling)正好和(he)套(tao)瑙的外(wai)圈一(yi)般大(da)。胡勒圖(tu)(tu)日格(ge)的腿(tui)有(you)四個(ge)，和(he)烏尼的腿(tui)平齊(qi)。外(wai)罩的襟多綴帶子。它的領(ling)和(he)襟都(dou)要鑲(xiang)邊。有(you)云(yun)紋、蓮(lian)花、吉祥圖(tu)(tu)案，刺(ci)繡的非常美麗。胡勒圖(tu)(tu)日格(ge)的起源很早，從前一(yi)般的人家都(dou)有(you)，后來(lai)才變成貴族喇嘛的專利。

門(men)(men)，原指氈(zhan)門(men)(men)，用三、四(si)層氈(zhan)子(zi)納(na)成。長寬用門(men)(men)框(kuang)的外面來計量。四(si)邊納(na)雙邊，有各種花紋。普通門(men)(men)多白色(se)，藍邊，也有紅邊。上邊吊在門(men)(men)頭上。門(men)(men)頭和(he)(he)頂棚之間的空隙要用一條氈(zhan)子(zi)堵住(zhu)，有三個舌（凸(tu)出(chu)的三個氈(zhan)條），也要鑲邊和(he)(he)納(na)花紋。

12.帶子

蒙古(gu)包(bao)的(de)帶子、圍繩(sheng)、壓繩(sheng)、捆繩(sheng)、墜繩(sheng)的(de)作用是：保(bao)持蒙古(gu)包(bao)的(de)形狀(zhuang)，防止(zhi)哈(ha)那(nei)向外炸開，使頂棚、圍氈不(bu)致下(xia)滑，在(zai)風(feng)中(zhong)掀(xian)起來。（可以保(bao)證(zheng)其中(zhong)的(de)人(ren)的(de)安全性）總之(zhi)，對保(bao)持蒙古(gu)包(bao)的(de)穩固(gu)堅定和(he)延長壽(shou)命都有很大的(de)關系(xi)。

13.圍繩

圍(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)圍(wei)(wei)(wei)捆(kun)哈那(nei)的(de)(de)繩(sheng)(sheng)(sheng)子，用(yong)馬鬃馬尾(wei)制成。分(fen)內圍(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)和(he)外圍(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)。把(ba)馬鬃馬尾(wei)搓成六(liu)細股，三股左(zuo)三股右搓成繩(sheng)(sheng)(sheng)子，再(zai)用(yong)二、四、六(liu)根并排起來(lai)縫成扁的(de)(de)。這種圍(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)好(hao)(hao)處是(shi)能(neng)吃上勁(jing)，不(bu)伸縮。內圍(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)蒙古包(bao)立架(jia)時，在赤裸(luo)的(de)(de)哈那(nei)外面中(zhong)部(bu)捆(kun)圍(wei)(wei)(wei)的(de)(de)一根毛繩(sheng)(sheng)(sheng)。哈那(nei)的(de)(de)壓力(li)很大，內圍(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)質量一定要特(te)別結實。內圍(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)一旦斷裂或沒有(you)捆(kun)緊(jin)，哈那(nei)就會向(xiang)外撐出(chu)(chu)來(lai)，套瑙下陷，蒙古包(bao)就有(you)倒(dao)塌(ta)的(de)(de)危(wei)險。外圍(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)捆(kun)在圍(wei)(wei)(wei)氈外面，分(fen)上、中(zhong)、下三根。圍(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)顏色(se)有(you)的(de)(de)搭配得(de)很好(hao)(hao)，搓出(chu)(chu)來(lai)是(shi)花(hua)的(de)(de)。外圍(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)僅(jin)能(neng)防止哈那(nei)鼓出(chu)(chu)來(lai)，還能(neng)防止圍(wei)(wei)(wei)氈下滑。

14.壓繩

壓(ya)(ya)(ya)繩(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)也(ye)(ye)叫帶(dai)子，分內壓(ya)(ya)(ya)繩(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)和(he)外(wai)壓(ya)(ya)(ya)繩(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。立架木的時候，把赤(chi)裸(luo)的烏(wu)(wu)尼橫捆一(yi)圈(quan)的繩(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)子叫壓(ya)(ya)(ya)繩(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。內壓(ya)(ya)(ya)繩(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)蒙(meng)古包(bao)(bao)內有四或(huo)(huo)六根(gen)，也(ye)(ye)用馬(ma)鬃馬(ma)尾搓成，較(jiao)細。這些壓(ya)(ya)(ya)繩(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)和(he)烏(wu)(wu)尼壓(ya)(ya)(ya)繩(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)樣(yang)粗細，防止套(tao)瑙下陷或(huo)(huo)上(shang)翹(qiao)，是蒙(meng)古包(bao)(bao)頂保(bao)持原來的形狀。

外(wai)(wai)(wai)壓繩(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)分為普通(tong)八條壓繩(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、網絡(luo)帶(dai)子(zi)和(he)外(wai)(wai)(wai)罩帶(dai)子(zi)三種。普通(tong)壓繩(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)比內壓繩(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)要粗，外(wai)(wai)(wai)壓繩(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)用(yong)(yong)在苫氈(zhan)的(de)(de)外(wai)(wai)(wai)面。前(qian)面四(si)(si)根，后面四(si)(si)根。網絡(luo)帶(dai)子(zi)和(he)普通(tong)壓繩(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不同(tong)，套在頂(ding)棚上(shang)，從(cong)包(bao)(bao)四(si)(si)周(zhou)流蘇一(yi)樣(yang)垂(chui)下來。尤其是(shi)頂(ding)棚襟邊的(de)(de)制作更(geng)為精致，垂(chui)下來縫壓在圍氈(zhan)上(shang)。外(wai)(wai)(wai)罩帶(dai)子(zi)是(shi)有(you)外(wai)(wai)(wai)罩的(de)(de)蒙古包(bao)(bao)才有(you)的(de)(de)。有(you)外(wai)(wai)(wai)罩的(de)(de)氈(zhan)包(bao)(bao)不用(yong)(yong)其它外(wai)(wai)(wai)壓繩(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，外(wai)(wai)(wai)罩本(ben)身就起了包(bao)(bao)頂(ding)壓繩(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)作用(yong)(yong)。外(wai)(wai)(wai)罩與其說是(shi)苫氈(zhan)，不如(ru)說成(cheng)是(shi)壓繩(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)更(geng)準確(que)。外(wai)(wai)(wai)罩腳(jiao)上(shang)、領上(shang)釘的(de)(de)帶(dai)子(zi)，將頂(ding)棚的(de)(de)襟捆壓得(de)更(geng)妥貼，大風吹不起來。

15.捆繩墜繩

捆繩(sheng)(sheng)是(shi)把(ba)相鄰兩(liang)片哈納(na)的(de)口綁(bang)在一起，使其變成一個整體(ti)的(de)細繩(sheng)(sheng)，用(yong)駱駝膝(xi)(xi)蓋(gai)上的(de)毛和馬鬃馬尾搓成。墜繩(sheng)(sheng)是(shi)套瑙最(zui)高點(dian)拉下的(de)繩(sheng)(sheng)子。蒙古人(ren)對這(zhe)根帶子分外看重，用(yong)公(gong)駝和公(gong)馬的(de)膝(xi)(xi)毛或鬃尾搓成。大風起時把(ba)墜繩(sheng)(sheng)拉緊，可以(yi)防止大風灌進來把(ba)氈房吹(chui)走(zou)。

16.哈雅布琪

哈雅布琪(qi)，是(shi)圍繞圍氈轉(zhuan)一(yi)圈將(jiang)其底部壓緊進行封閉(bi)的(de)部分(fen)。春(chun)、夏、秋三季(ji)(ji)主要由芨芨草（枯枝）、小蘆葦(wei)、木頭，冬天用氈子做成的(de)。暖季(ji)(ji)的(de)哈雅布琪(qi)是(shi)卷(juan)成一(yi)個圓棒形的(de)，無風天折起(qi)來放好(hao)，有風時(shi)圍上(shang)。冬天用的(de)哈雅布琪(qi)是(shi)用幾層氈子摞起(qi)來做的(de)，上(shang)面納有花(hua)紋。

17.木桿

蒙古包(bao)(bao)后(hou)面(mian)總(zong)是(shi)(shi)立(li)著一(yi)根光(guang)禿禿的(de)(de)木頭桿(gan)子，人們十(shi)分敬重(zhong)它，平常(chang)不準外人走近。 據(ju)說，漢(han)朝(chao)的(de)(de)蘇(su)武(wu)(wu)出(chu)使(shi)匈奴(nu)，被(bei)匈奴(nu)王(wang)流放在(zai)北(bei)海邊(bian)(bian)。他(ta)剛(gang)到不久(jiu)，降將李陵便(bian)奉命(ming)來勸蘇(su)武(wu)(wu)投降。被(bei)蘇(su)武(wu)(wu)痛罵一(yi)頓，還(huan)要(yao)舉節棒打(da)(da)他(ta)，嚇得他(ta)慌忙逃(tao)走。從(cong)此，匈奴(nu)王(wang)不給蘇(su)武(wu)(wu)飯吃，蘇(su)武(wu)(wu)便(bian)自(zi)己開荒(huang)種糧食。不論是(shi)(shi)放羊打(da)(da)草、種地做活(huo)，還(huan)是(shi)(shi)行居坐臥，出(chu)使(shi)的(de)(de)節棒一(yi)時也不離蘇(su)武(wu)(wu)的(de)(de)身邊(bian)(bian)，日(ri)久(jiu)天長，節棒上(shang)的(de)(de)飄帶和旄球都磨掉(diao)了(le)，他(ta)還(huan)是(shi)(shi)帶在(zai)身邊(bian)(bian)。當(dang)(dang)地牧民(min)見了(le)，都非(fei)常(chang)敬佩(pei)他(ta)。蘇(su)武(wu)(wu)被(bei)漢(han)朝(chao)迎接(jie)回國后(hou)，當(dang)(dang)地人民(min)懷念他(ta)，便(bian)都在(zai)蒙古包(bao)(bao)后(hou)邊(bian)(bian)，立(li)了(le)一(yi)根光(guang)溜溜的(de)(de)木桿(gan)，作為蘇(su)武(wu)(wu)當(dang)(dang)年時時留在(zai)身邊(bian)(bian)的(de)(de)節棒的(de)(de)象(xiang)征。

三.蒙古包的影響

1.文化象征

很多世紀以(yi)來(lai)，蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)就是(shi)這個民(min)族(zu)最具代(dai)表(biao)性(xing)的(de)(de)特征物。正如丹麥著(zhu)(zhu)名探險家(jia)亨(heng)寧·哈士倫(lun)所說：“蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)神(shen)圣的(de)(de)火焰是(shi)家(jia)庭與部落(luo)生活的(de)(de)中心(xin)。傳(chuan)統就是(shi)在這里產生的(de)(de)。那(nei)些圍繞在蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)周圍的(de)(de)，有著(zhu)(zhu)部落(luo)最古(gu)(gu)(gu)老和基本(ben)特征的(de)(de)語言和氛(fen)圍被(bei)一代(dai)又(you)一代(dai)傳(chuan)承下(xia)來(lai)，成為溝通古(gu)(gu)(gu)與今的(de)(de)橋梁。”

2.文學著作

在(zai)(zai)歷史(shi)上(shang)，許(xu)多東西(xi)方旅(lv)行家、探(tan)險家、學者在(zai)(zai)他們的(de)著(zhu)作(zuo)里寫(xie)到(dao)蒙(meng)古包(bao)。魯(lu)不魯(lu)乞，法(fa)(fa)國(guo)(guo)人，1252年受(shou)法(fa)(fa)國(guo)(guo)國(guo)(guo)王(wang)路(lu)易九(jiu)世(shi)派(pai)遣，出(chu)使蒙(meng)古帝國(guo)(guo)，寫(xie)出(chu)《東游(you)記(ji)(ji)》。《東游(you)記(ji)(ji)》載(zai)：“他們把這些(xie)帳幕做得如(ru)此(ci)之(zhi)(zhi)大，以(yi)至(zhi)有(you)(you)時可(ke)(ke)達(da)三十英尺(chi)寬。因為我(wo)有(you)(you)一次量一輛(liang)車在(zai)(zai)地上(shang)留下(xia)的(de)兩(liang)道輪跡之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)寬度，為二十英尺(chi)。我(wo)曾經數過(guo)，有(you)(you)一輛(liang)車用(yong)二十二匹牛(niu)拉一座帳篷……”據宋(song)朝(chao)(chao)彭(peng)大雅(ya)、徐霆所著(zhu)《黑韃事略》記(ji)(ji)載(zai)：“穹廬(lu)(lu)有(you)(you)二樣：燕(yan)京(jing)之(zhi)(zhi)制(zhi)，用(yong)柳(liu)木為骨，正如(ru)南方罘思，可(ke)(ke)以(yi)卷舒，面前開門，上(shang)如(ru)傘骨，頂開一竅，謂之(zhi)(zhi)天窗，皆(jie)以(yi)氈(zhan)(zhan)為衣，馬(ma)(ma)上(shang)可(ke)(ke)載(zai)。草地之(zhi)(zhi)制(zhi)，以(yi)柳(liu)木組定成(cheng)硬(ying)圈(quan)，徑用(yong)氈(zhan)(zhan)撻定，不可(ke)(ke)卷舒，車上(shang)載(zai)行。”宋(song)末元初(chu)遼(liao)人趙(zhao)良(liang)嗣(si)詩(shi)曰(yue)：“朔風(feng)吹雪下(xia)雞山，燭暗穹廬(lu)(lu)夜色寒(han)。”穹廬(lu)(lu)就是蒙(meng)古包(bao)。明朝(chao)(chao)肖大亨(heng)的(de)《北虜風(feng)俗》、清代(dai)張穆的(de)《蒙(meng)古游(you)牧記(ji)(ji)》，還有(you)(you)十三世(shi)紀(ji)中葉約翰(han)·普蘭諾·嘉賓尼(ni)、威廉·魯(lu)布魯(lu)克等(deng)人的(de)旅(lv)行記(ji)(ji)以(yi)及(ji)《馬(ma)(ma)可(ke)(ke)·波羅(luo)游(you)記(ji)(ji)》等(deng)，這些(xie)著(zhu)作(zuo)中都對蒙(meng)古包(bao)有(you)(you)浮光掠影(ying)般的(de)描述(shu)。如(ru)在(zai)(zai)《馬(ma)(ma)可(ke)(ke)·波羅(luo)游(you)記(ji)(ji)》里說蒙(meng)古包(bao)是木桿(gan)和毛氈(zhan)(zhan)制(zhi)作(zuo)的(de)圓(yuan)狀房(fang)屋。可(ke)(ke)以(yi)折疊(die)，遷(qian)移(yi)時疊(die)成(cheng)一捆拉在(zai)(zai)四輪車上(shang)，搭蓋時總是把門朝(chao)(chao)南等(deng)。

3.研究專著

進入近代(dai)，國際上對蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)包(bao)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)比較活(huo)(huo)躍。中(zhong)(zhong)國人類學(xue)(xue)(xue)家吳文藻先生(sheng)于(yu)上世紀(ji)三十年代(dai)到錫林(lin)(lin)郭(guo)(guo)勒盟考(kao)(kao)(kao)察(cha)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)包(bao)并發表考(kao)(kao)(kao)察(cha)報(bao)告《蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)包(bao)》，他在報(bao)告中(zhong)(zhong)寫道：“蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)包(bao)是蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)族人物質文化中(zhong)(zhong)最顯著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)特征(zheng)。可以說，明白(bai)了(le)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)包(bao)的(de)(de)(de)一切，便(bian)是明白(bai)了(le)一般(ban)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)族人的(de)(de)(de)現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)(huo)。”這(zhe)句話精辟地指出了(le)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)包(bao)在游(you)牧(mu)人生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)占有的(de)(de)(de)重(zhong)要地位。當代(dai)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)者，如內(nei)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)的(de)(de)(de)嘎林(lin)(lin)達(da)爾，蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)國的(de)(de)(de)麥(mai)達(da)爾、達(da)力蘇榮、沙日布道爾吉等均(jun)出版了(le)研(yan)(yan)究(jiu)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)包(bao)的(de)(de)(de)專著(zhu)(zhu)，其中(zhong)(zhong)麥(mai)達(da)爾、達(da)力蘇榮合著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)《蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)包(bao)》一書結合考(kao)(kao)(kao)古(gu)學(xue)(xue)(xue)、人類學(xue)(xue)(xue)、歷史(shi)學(xue)(xue)(xue)、民俗學(xue)(xue)(xue)、建筑學(xue)(xue)(xue)等多學(xue)(xue)(xue)科知識，對蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)包(bao)進行了(le)較為全(quan)面的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)。學(xue)(xue)(xue)者郭(guo)(guo)雨橋撰(zhuan)寫的(de)(de)(de)《細說蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)包(bao)》，為中(zhong)(zhong)國最詳備的(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)包(bao)專著(zhu)(zhu)。

更多內蒙古相關文化：內蒙古傳統習俗文化知識大全>>>