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一：牧區住居──“帳房”、“包房”
青海有五分之四(si)的土(tu)地是(shi)綠草(cao)(cao)叢生(sheng)的廣闊(kuo)牧場，自古以來多以牧為(wei)生(sheng)。牧民們為(wei)適應逐(zhu)水(shui)草(cao)(cao)而居(ju)的生(sheng)活方式，采取(qu)了一(yi)種容(rong)易(yi)搬遷、能(neng)避風雨、有一(yi)定保暖性能(neng)的住居(ju)形式──“帳房(fang)”、“包房(fang)”。
“帳房”是藏(zang)族牧民(min)一(yi)種古老的(de)(de)住居形(xing)式(shi)，后來隨著生產(chan)力的(de)(de)發展，其質量、規模、形(xing)式(shi)和裝飾(shi)都有(you)新的(de)(de)改進。帳房的(de)(de)平面多為(wei)方(fang)(fang)形(xing)，用(yong)(yong)(yong)(yong)木棍做支架，覆(fu)以(yi)用(yong)(yong)(yong)(yong)牦(mao)牛(niu)毛(mao)織成(cheng)的(de)(de)氈毯(tan)。中間開口，長約1米(mi)(mi)左右(you)，寬20公(gong)(gong)分(fen)，用(yong)(yong)(yong)(yong)以(yi)采光(guang)和排(pai)氣，四角及(ji)腰部(bu)用(yong)(yong)(yong)(yong)牛(niu)毛(mao)繩牽引固定在地上(shang)。房內面積一(yi)般為(wei)12─20平方(fang)(fang)米(mi)(mi)不等(deng)(deng)，其下四周用(yong)(yong)(yong)(yong)草泥或土坯(pi)塊、個別帳房用(yong)(yong)(yong)(yong)石塊砌成(cheng)高約50公(gong)(gong)分(fen)的(de)(de)矮(ai)墻(qiang)，沿矮(ai)墻(qiang)堆放(fang)青稞、酥油(you)袋及(ji)牛(niu)糞燃(ran)料等(deng)(deng)。帳房較矮(ai)，凈高一(yi)般只有(you)1米(mi)(mi)5至1米(mi)(mi)8左右(you)，帳內最重要部(bu)分(fen)是灶(zao)(zao)，位于帳中稍后的(de)(de)地方(fang)(fang)。藏(zang)族人民(min)的(de)(de)習(xi)俗是在灶(zao)(zao)正后方(fang)(fang)供佛像。帳房陳(chen)設簡(jian)樸，地上(shang)鋪羊皮或毛(mao)氈，以(yi)供坐臥(wo)。
除了居(ju)住帳(zhang)房(fang)之(zhi)外，還有(you)經(jing)堂(tang)帳(zhang)房(fang)、接待帳(zhang)房(fang)、議(yi)事(shi)帳(zhang)房(fang)、學校帳(zhang)房(fang)等。這(zhe)些帳(zhang)房(fang)多(duo)為布制，供中、上層人物及(ji)喇嘛僧(seng)人使(shi)用，其(qi)狀有(you)人字形、六角形、八角形、十二角形、長方形等，其(qi)活(huo)動面積可容十余(yu)人至五六十人，最(zui)大可容納近(jin)百人。其(qi)周邊鑲以(yi)黑(hei)色(se)、藍色(se)及(ji)棕(zong)色(se)裝(zhuang)飾(shi)花紋，有(you)的(de)加上層篷蓋(gai)或篷罩，嵌以(yi)黑(hei)色(se)或棕(zong)色(se)圈子花邊，帳(zhang)四面白布之(zhi)上飾(shi)以(yi)宗教(jiao)意義的(de)圖案，如金鹿法輪、梵文及(ji)云(yun)紋等，制作精細，非(fei)常考究。室(shi)內(nei)陳設(she)華麗、古樸。部(bu)分居(ju)住帳(zhang)房(fang)和經(jing)堂(tang)房(fang)前(qian)設(she)各色(se)布幡，有(you)立幡和橫(heng)幡，帶有(you)濃厚的(de)宗教(jiao)色(se)彩。
“包房”通常指的是蒙古包，是(shi)青海西南和(he)(he)西部草原蒙(meng)古(gu)族牧民(min)的(de)(de)主要居住形式(shi)。它一(yi)(yi)般(ban)(ban)用200余(yu)根(gen)約(yue)2米長的(de)(de)木桿支架(jia)，其頂部為圓(yuan)傘形木桿，架(jia)在用圓(yuan)桿交叉組成的(de)(de)支架(jia)上。圓(yuan)型平面一(yi)(yi)般(ban)(ban)面積為15平方(fang)米左右，可宿五六(liu)人(ren)(ren)，多則(ze)七八人(ren)(ren)，有(you)的(de)(de)大蒙(meng)古(gu)包(bao)可納七八十人(ren)(ren)聚會、誦經。包(bao)外圍(wei)設有(you)一(yi)(yi)門(men)(men)扇和(he)(he)一(yi)(yi)小窗，頂部尖端敞開一(yi)(yi)圓(yuan)口，可以透光和(he)(he)排(pai)氣，遇風雨可遮蓋(gai)起來(lai)；地(di)上是(shi)木架(jia)板床，上鋪地(di)毯，沿邊(bian)陳(chen)設木柜、衣柜及疊放整(zheng)齊的(de)(de)被褥(ru)、毛毯。室(shi)內席地(di)而坐，入門(men)(men)左側布(bu)置客位(wei)，右側是(shi)主人(ren)(ren)席位(wei)，對(dui)門(men)(men)的(de)(de)正上方(fang)為高(gao)貴客人(ren)(ren)或(huo)長輩之座(zuo)。入門(men)(men)右側一(yi)(yi)方(fang)設火爐或(huo)灶，靠近有(you)食(shi)品、用具、餐(can)具架(jia)，以便就(jiu)餐(can)和(he)(he)招待客人(ren)(ren)。“包(bao)房(fang)”外形簡潔(jie)，有(you)的(de)(de)作各(ge)式(shi)花邊(bian)和(he)(he)有(you)意義(yi)的(de)(de)圖案(an)，室(shi)內陳(chen)設考究、華麗，顯(xian)示(shi)了(le)蒙(meng)古(gu)族人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)生活和(he)(he)愛好。
二：青南民居──“碉房”、“碉院”
在青海南部玉樹、果洛、黃南州的(de)一些地區，是農牧兼營的(de)半(ban)(ban)農半(ban)(ban)牧區，那里是盛產石材的(de)山巒河(he)谷地帶。藏(zang)胞的(de)居住建(jian)筑多(duo)為石砌二層(ceng)或(huo)局部三(san)層(ceng)樓房，大都建(jian)在背風向陽，能防御侵襲的(de)山坡地段。為石木作，外(wai)墻用塊(kuai)石或(huo)片石砌筑，墻厚80－100公分，墻上開孔少，門窗洞也很小(xiao)，外(wai)形堅實、穩重、粗(cu)獷，其(qi)形似碉(diao)樓，一般稱為“碉(diao)房”。
碉房(fang)底層布(bu)置牛(niu)、羊圈和(he)雜用房(fang)，樓(lou)上住人，房(fang)內(nei)把(ba)最(zui)好的一(yi)間作(zuo)為佛堂，其旁是臥室(shi)和(he)廚(chu)房(fang)，有個別(bie)小(xiao)的碉房(fang)是廚(chu)房(fang)和(he)臥室(shi)同一(yi)間。門窗小(xiao)排列不(bu)整齊，室(shi)內(nei)采(cai)光(guang)差。屋(wu)頂為平頂，草(cao)泥面(mian)用石磙(gun)壓(ya)光(guang)，在屋(wu)面(mian)之(zhi)上可作(zuo)打麥場、晾曬柴草(cao)及作(zuo)戶(hu)外活(huo)動(dong)之(zhi)處。
碉房(fang)按其形式可分為(wei)碉樓式碉房(fang)，碉塔(ta)式碉房(fang)，獨立式和院式碉房(fang)。
碉樓式碉房一(yi)般為二、三層，個別有四層，四周高墻(qiang)封閉(bi)，有的上(shang)層為凹型(xing)平面，利于采光和戶外活動(dong)，這是當(dang)地藏(zang)居(ju)的主(zhu)要形式。
碉(diao)塔(ta)式碉(diao)房是在二三(san)層碉(diao)房之上局部(bu)突出兩三(san)個(ge)房間，多作為(wei)經堂、佛堂之用，其上做坡(po)屋(wu)頂(ding)，形成頂(ding)點(dian)，示為(wei)塔(ta)狀(zhuang)。它是一個(ge)地區(qu)的主要建筑，多是過去百戶、千戶頭人(ren)的住居，以示威嚴，有至高無(wu)上之感。
獨(du)立式碉(diao)房(fang)是一幢碉(diao)房(fang)無院(yuan)落(luo)單獨(du)存(cun)在，多建在荒山隱蔽(bi)的山洼地段，平面隨(sui)地形而異，分(fen)散于山巒河(he)谷之中。在居住(zhu)集(ji)中的村落(luo)，這種獨(du)立式碉(diao)房(fang)是自由布(bu)置，高低錯落(luo)、層疊(die)而上，由小徑石階聯系于各(ge)碉(diao)房(fang)之間(jian)。
院(yuan)(yuan)式(shi)碉(diao)(diao)房(fang)除了以碉(diao)(diao)房(fang)為主體之外，前面或(huo)三面砌筑院(yuan)(yuan)墻，形成封閉(bi)式(shi)院(yuan)(yuan)落(luo)，沿院(yuan)(yuan)墻布置(zhi)牲畜圈、雜用房(fang)及傭(yong)人(ren)住房(fang)等。這種院(yuan)(yuan)式(shi)碉(diao)(diao)房(fang)多為貴族頭人(ren)所住。
在形成村(cun)落的(de)(de)地(di)(di)方(fang)，有的(de)(de)碉房(fang)彼此相連，依山(shan)就勢，因地(di)(di)成形，突出塔(ta)式碉房(fang)或院式碉房(fang)，在自由(you)多(duo)變中形成了一(yi)個地(di)(di)區的(de)(de)中心，聯系各處的(de)(de)小徑(jing)巷(xiang)道(dao)，有寬有窄，曲曲折折，這(zhe)是碉房(fang)群(qun)體布局的(de)(de)重要(yao)特點。
“碉院(yuan)”是一(yi)組(zu)較大的綜合性建筑(zhu)，它與(yu)院(yuan)式碉房(fang)(fang)不同，一(yi)般(ban)三(san)(san)層(ceng)，局部為四層(ceng)，平(ping)面(mian)(mian)為四合院(yuan)式，中間有較大的天(tian)井內院(yuan)，設(she)(she)小花壇，可種樹木、花卉。沿內院(yuan)四周(zhou)設(she)(she)回廊，四周(zhou)外墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)用石(shi)砌，全封閉，除了(le)門洞之外，墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)上開(kai)少量(liang)小窗。底(di)層(ceng)為牲畜(chu)圈、雜用房(fang)(fang)；二層(ceng)多為倉庫，接待房(fang)(fang)，傭工房(fang)(fang)等(deng)；三(san)(san)層(ceng)為臥室、廚房(fang)(fang)和糧倉、珍(zhen)寶庫；四層(ceng)為經堂(tang)(tang)、佛堂(tang)(tang)、經書庫。碉院(yuan)內容(rong)組(zu)成(cheng)較多，面(mian)(mian)積、體(ti)積大，有的在外墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)女兒(er)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)部分(fen)，刷以黑色或棕色圓珠圖案，窗上檐作(zuo)一(yi)層(ceng)或二層(ceng)方椽挑出(chu)，作(zuo)為傳統式藏(zang)窗形式，豐富了(le)立(li)面(mian)(mian)，改變了(le)石(shi)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)面(mian)(mian)之笨拙(zhuo)感。
碉房在青南適應性很(hen)強，特(te)別(bie)是(shi)在野獸出沒(mei)之(zhi)地(di)，搶奪橫行(xing)之(zhi)時，是(shi)較好的住居，同時有就地(di)取材、建造(zao)(zao)方便等特(te)點，故能被廣泛采(cai)用和(he)發展。而(er)碉院只是(shi)為個別(bie)貴族(zu)頭人、巨(ju)商(shang)所(suo)住，標準高，建造(zao)(zao)難，投資(zi)大，故很(hen)少見到。
在半農(nong)半牧(mu)區的(de)小塊平坦地帶(dai)，在平川四野之(zhi)旁，也座落(luo)著稀疏的(de)碉房(fang)(fang)，多為(wei)土木作，外墻用土坯或板土夯墻，其高度為(wei)二層(ceng)或局(ju)部三(san)層(ceng)，形(xing)式與內部布置和石砌(qi)碉房(fang)(fang)大同小異，只(zhi)是外表(biao)經泥抹光之(zhi)后，顯得(de)簡單、潔(jie)凈。
三：農業區民居──“莊窠”
在青海東(dong)部盛產(chan)小麥、蠶(can)豆、土豆等農(nong)作物的(de)(de)(de)(de)田野(ye)中，在筆直(zhi)的(de)(de)(de)(de)白(bai)楊樹叢(cong)中，點綴著(zhu)疏落的(de)(de)(de)(de)農(nong)民(min)住居(ju)──“莊窠”。那樸實的(de)(de)(de)(de)外形(xing)，碧綠(lv)的(de)(de)(de)(de)樹木，翻起的(de)(de)(de)(de)麥浪，交織的(de)(de)(de)(de)水(shui)渠，黃土的(de)(de)(de)(de)小徑，相互襯(chen)托、滲(shen)透，構成了青海農(nong)村特有(you)的(de)(de)(de)(de)風光(guang)。
“莊(zhuang)窠(ke)”原(yuan)是較簡(jian)單的方形封閉式平面住居(ju)，從上面看象一顆(ke)印，覆蓋在大地(di)之上，當(dang)地(di)人(ren)把它稱之為(wei)“莊(zhuang)窠(ke)”。
莊窠是(shi)青(qing)海(hai)農村農民居住(zhu)的(de)基本形式(shi)。它以(yi)一戶獨立一個(ge)莊窠為(wei)(wei)基本單位，平面為(wei)(wei)方(fang)形或(huo)長(chang)方(fang)形，用(yong)4至5米高、50－80公分厚的(de)板筑(zhu)黃(huang)土墻(qiang)(qiang)或(huo)土坯砌筑(zhu)的(de)莊墻(qiang)(qiang)，包(bao)圍(wei)著(zhu)內部所有的(de)房(fang)(fang)屋和庭(ting)院。除了唯一的(de)大門之外，莊墻(qiang)(qiang)無其他(ta)開(kai)洞，莊墻(qiang)(qiang)內二面、三(san)面或(huo)四面布置各種(zhong)用(yong)房(fang)(fang)，一般以(yi)一堂兩室的(de)三(san)間為(wei)(wei)一基本單元，布置在正中(zhong)，四角(jiao)暗房(fang)(fang)多為(wei)(wei)廚房(fang)(fang)、倉庫、牲畜(chu)棚、雜用(yong)房(fang)(fang)及廁所等。院中(zhong)設有花壇，種(zhong)植果(guo)樹、花卉，環境幽雅(ya)、安靜。
農業區是漢、藏、回(hui)、土、撒(sa)拉等(deng)民(min)(min)族(zu)(zu)雜居的(de)地(di)區，各民(min)(min)族(zu)(zu)是大(da)分(fen)散小集中，所以莊(zhuang)窠形(xing)式基本(ben)類同，只是在(zai)部分(fen)設施上有(you)所區別(bie)。如回(hui)民(min)(min)莊(zhuang)窠在(zai)入門多(duo)設磚雕(diao)、照(zhao)壁，院內(nei)設有(you)自用井；藏民(min)(min)莊(zhuang)窠在(zai)室內(nei)增加(jia)小佛堂，房(fang)頂的(de)四角和門前布置各色(se)布幡(fan)；土族(zu)(zu)莊(zhuang)窠的(de)莊(zhuang)墻(qiang)高大(da)，有(you)套莊(zhuang)和聯莊(zhuang)的(de)布局；撒(sa)拉族(zu)(zu)莊(zhuang)窠，莊(zhuang)內(nei)多(duo)為(wei)一(yi)面(mian)或兩面(mian)建(jian)房(fang)，平面(mian)以凹廊形(xing)式為(wei)多(duo)，房(fang)子進深(shen)較大(da)，檐口木(mu)作精細(xi)，木(mu)刻(ke)花紋，透(tou)雕(diao)雀替，較為(wei)考究，外露木(mu)作多(duo)為(wei)本(ben)色(se)。
莊窠以平房居多(duo)，極少數(shu)是(shi)平樓結合(he)的，平頂(ding)屋(wu)面，上(shang)施草泥用小磙碾壓光(guang)，屋(wu)面坡度(du)平緩，不易被(bei)雨水(shui)沖(chong)刷，晴日可在屋(wu)頂(ding)上(shang)晾曬東西，也是(shi)戶(hu)外活動場所。
“莊窠”具有中國一般民居(ju)的(de)(de)特(te)點，但因受自然條件(jian)的(de)(de)限制，土墻面感到粗獷閉(bi)塞(sai)，外形簡單、樸實。有的(de)(de)入門磚砌雕飾，造型(xing)精(jing)美，房(fang)屋(wu)梁枋雀替，木刻精(jing)細，前廊或凹廊造型(xing)豐富，雅樸大方。
幾百年來當地居民(min)在同大自然(ran)的斗爭中，不斷革新(xin)改造(zao)，創造(zao)和完(wan)善“莊窠”這種居住形式，使它不斷適合(he)當地自然(ran)、氣候條件。雖然(ran)青海氣候干燥(zao)，風(feng)沙(sha)較大，但莊窠內部(bu)卻很潔凈。同時，它還有(you)(you)方便生活，保障安全，能(neng)就(jiu)地取材，施工方便等優(you)點(dian)。因(yin)莊窠有(you)(you)避風(feng)沙(sha)、保溫(wen)好、易美(mei)化、易建(jian)造(zao)等特點(dian)，所以至今仍被當地農民(min)廣泛采用。
四：藏傳佛教寺院建筑
青海(hai)的(de)(de)藏、土、蒙古等族人民信仰藏傳佛教，寺院遍及(ji)各地，歷(li)史悠久，保存(cun)時間也較長，是青海(hai)地方建(jian)筑(zhu)較廣(guang)泛，也最重要(yao)的(de)(de)組成部(bu)分(fen)，并以獨特(te)的(de)(de)風格(ge)，融合(he)藏、漢建(jian)筑(zhu)藝術的(de)(de)特(te)點而著名于(yu)世。
藏傳(chuan)佛教寺院(yuan)所在地，過去曾是(shi)一個(ge)地區的(de)行政、文化、經濟中心(xin)(xin)，甚至(zhi)是(shi)農(nong)牧主莊園的(de)經營中心(xin)(xin)。總體布局(ju)是(shi)多功能的(de)，是(shi)政教合一的(de)。寺院(yuan)內部建筑組成，有(you)殿堂(tang)、佛寺、扎倉(cang)(cang)（學院(yuan)）、喇嘛塔、噶哇（襄謙，即活佛公(gong)(gong)署）、吉(ji)哇（辦公(gong)(gong)處）、扎康（一般喇嘛住居）、手工作坊、倉(cang)(cang)庫、糧倉(cang)(cang)、馬廄、雜院(yuan)等(deng)，個(ge)別大(da)的(de)寺院(yuan)還設有(you)刑堂(tang)、監獄等(deng)，只是(shi)規模大(da)小(xiao)、數目多少不同而已。
藏傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)寺院建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)盡管(guan)所建(jian)(jian)(jian)地址不(bu)同(tong)(tong)(tong)，年代不(bu)同(tong)(tong)(tong)，所受(shou)藏傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)派別影(ying)響不(bu)同(tong)(tong)(tong)，所處的(de)(de)(de)(de)(de)自然條件、生產力水(shui)平各(ge)異(yi)，但仍許(xu)多共同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)特點。總的(de)(de)(de)(de)(de)說來(lai)，大(da)都(dou)不(bu)同(tong)(tong)(tong)程度地受(shou)西藏藏傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)寺院傳(chuan)統藝術的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響和漢式殿宇建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，多為藏、漢建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝術結合的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形式，一般稱之(zhi)為藏漢式建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。
藏傳佛教寺(si)院建(jian)筑的選(xuan)址(zhi)，除了(le)個別(bie)寺(si)院有一定宗(zong)教意(yi)義之外，大都(dou)選(xuan)在安(an)靜幽雅的山(shan)坡或依山(shan)的叢林(lin)之中，依山(shan)就勢(shi)，靠水鄰壑(he)，高低錯落，重迭而上，突出頂點，不強調群體軸(zhou)線對稱。建(jian)筑疏(shu)密結合(he)，平坡交(jiao)替，因地制宜，借助自然(ran)(ran)，形成多(duo)種空(kong)間(jian)，具有地方自然(ran)(ran)景色(se)。
寺院建筑的造型，多采取漢式歇山(shan)頂(ding)和藏式平頂(ding)相結合(he)的處理手法(fa)。在坡頂(ding)正(zheng)脊之上(shang)(shang)安(an)裝(zhuang)寶塔、火焰掌，四角(jiao)安(an)套獸、銅鈴，筒瓦或琉璃瓦屋(wu)面，斗拱懸挑(tiao)，飛椽出檐(yan)，四角(jiao)起(qi)翹(qiao)，明快(kuai)輕盈。平頂(ding)之上(shang)(shang)布以金(jin)(jin)幢、金(jin)(jin)鹿法(fa)輪、寶塔、寶傘、布幡等裝(zhuang)飾，琳瑯滿目(mu)，光彩耀(yao)人。
殿內布置(zhi)各(ge)色幡、幃、綢(chou)緞、“哈達”，天(tian)花布陣藻井，梁枋(fang)精雕(diao)細刻，陳設豐富多(duo)采。墻(qiang)身在女兒墻(qiang)部分采用“蜈蚣墻(qiang)”橫(heng)帶裝飾(shi)，墻(qiang)面作(zuo)有梯形(xing)磚腿和(he)棕色嵌框的藏(zang)窗(chuang)(chuang)，窗(chuang)(chuang)上(shang)挑二重(zhong)或(huo)三重(zhong)短椽(chuan)，窗(chuang)(chuang)間墻(qiang)涂以(yi)黑色和(he)棕色，有的作(zuo)鞭麻層突出(chu)(chu)銅鏡。殿堂(tang)之前多(duo)設前廊，作(zuo)八楞柱或(huo)曼八楞柱飾(shi)，其(qi)上(shang)托(tuo)掌踏、魚(yu)掌、間枋(fang)、蓮瓣(ban)枋(fang)、蓮珠枋(fang)及(ji)蜂窩枋(fang)，有的再上(shang)托(tuo)以(yi)斗拱，挑檐出(chu)(chu)椽(chuan)。在青(qing)(qing)海牧區(qu)，特別(bie)是青(qing)(qing)南地區(qu)一些藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教寺院(yuan)建(jian)筑，由于材料來源關系，具有碉房形(xing)式，但多(duo)突出(chu)(chu)歇山式屋(wu)頂，墻(qiang)面上(shang)部為‘蜈蚣墻(qiang)“裝飾(shi)。
藏(zang)傳佛教(jiao)寺(si)院建筑不僅有獨(du)特(te)的(de)造型，而且還有內部精美(mei)的(de)壁畫，更豐富了宗教(jiao)建筑藝術(shu)。壁畫多采用(yong)青海黃(huang)南“熱(re)貢”藝術(shu)的(de)手法和(he)技巧，別具一格。壁畫多表現(xian)釋迦(jia)牟(mou)尼、黃(huang)教(jiao)始祖(zu)宗喀巴、四大(da)天(tian)王、菩薩(sa)、度母、護法神等形象(xiang)，以佛的(de)活(huo)動、佛教(jiao)故事為主要內容，表現(xian)出了人物(wu)活(huo)動，高原(yuan)自然風光(guang)、河流山川、飛禽走獸、亭(ting)臺樓閣、草原(yuan)風貌、花卉彩云等，景物(wu)豐富多采，人物(wu)栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生(sheng)。
五：伊斯蘭教建筑
西北地(di)(di)區是(shi)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)傳(chuan)播的(de)(de)主要地(di)(di)區。青海回族、撒拉(la)族聚居的(de)(de)地(di)(di)區，如西寧(ning)、化隆、民和、大通、門源、循(xun)化等地(di)(di)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)建(jian)筑──清真寺很多(duo)，幾乎在信徒(tu)居住(zhu)的(de)(de)每一個(ge)村(cun)鎮，都建(jian)有不(bu)(bu)同(tong)規模、不(bu)(bu)同(tong)式(shi)樣的(de)(de)清真寺。它經過幾百(bai)年的(de)(de)發展、擴建(jian)、改(gai)建(jian)，形(xing)成了較固定(ding)的(de)(de)內容和型式(shi)，也是(shi)青海地(di)(di)方建(jian)筑重要的(de)(de)組成部分。
長期(qi)以(yi)來(lai)，清真(zhen)寺的(de)布局形成的(de)了嚴格的(de)制度，它的(de)組成由聚禮堂(tang)、“米(mi)那羅”（召喚樓，變(bian)稱邦克樓）、浴(yu)室(shi)、誦經堂(tang)組成。大的(de)清真(zhen)寺還設有教(jiao)室(shi)、辦公室(shi)及(ji)阿訇居室(shi)等(deng)。
聚禮(li)堂是清真寺的(de)主(zhu)體(ti)，平面多(duo)為(wei)(wei)(wei)(wei)長方(fang)形，正(zheng)方(fang)形、凸形等(deng)。堂內(nei)清潔(jie)、幽雅、安靜(jing)。堂內(nei)容(rong)納禮(li)拜者(zhe)少(shao)則(ze)幾十人，多(duo)則(ze)四(si)五百(bai)人。聚禮(li)堂前部(bu)分有(you)較寬(kuan)的(de)前廊(lang)或(huo)檐廊(lang)，用(yong)木欄相隔。堂的(de)前面有(you)較大(da)的(de)院落或(huo)天井，兩(liang)旁有(you)配房；主(zhu)殿堂居中高大(da)宏(hong)偉，其屋頂(ding)多(duo)為(wei)(wei)(wei)(wei)單(dan)層歇(xie)山式大(da)屋頂(ding)，青(qing)筒瓦(wa)面，有(you)的(de)用(yong)月牙瓦(wa)面或(huo)琉(liu)璃瓦(wa)面，屋脊(ji)之上裝寶瓶、寶劍、新月等(deng)。整體(ti)為(wei)(wei)(wei)(wei)磚(zhuan)木結構(gou)，內(nei)部(bu)為(wei)(wei)(wei)(wei)木構(gou)架，前廊(lang)為(wei)(wei)(wei)(wei)卷棚架，四(si)周墻壁用(yong)青(qing)磚(zhuan)或(huo)土坯砌筑，堂內(nei)或(huo)前廊(lang)兩(liang)側多(duo)用(yong)青(qing)磚(zhuan)雕(diao)(diao)飾。磚(zhuan)雕(diao)(diao)為(wei)(wei)(wei)(wei)浮雕(diao)(diao)，少(shao)數為(wei)(wei)(wei)(wei)鏤空(kong)雕(diao)(diao)；雕(diao)(diao)刻精美，構(gou)圖新穎，作工細(xi)膩(ni)，飾以樹木、花(hua)卉、云紋(wen)及阿(a)拉伯(bo)文字花(hua)紋(wen)、山水等(deng)；造型(xing)生(sheng)(sheng)動，形態優美，圖案多(duo)樣(yang)，多(duo)為(wei)(wei)(wei)(wei)規(gui)格(ge)化(hua)，拼裝化(hua)，接(jie)近大(da)自然，富有(you)生(sheng)(sheng)活(huo)氣息。這是回(hui)族建(jian)筑中特(te)有(you)的(de)藝術成就，它(ta)多(duo)是吸取了甘肅“河州磚(zhuan)雕(diao)(diao)”的(de)傳統藝術和(he)手法，具有(you)濃(nong)厚的(de)地方(fang)特(te)色。
“米那羅”建(jian)(jian)在(zai)寺(si)前(qian)(qian)，眾多的清真寺(si)前(qian)(qian)設(she)一(yi)(yi)座，少(shao)數設(she)有(you)兩(liang)座，建(jian)(jian)一(yi)(yi)座的位于寺(si)前(qian)(qian)正(zheng)中主軸(zhou)線(xian)上，建(jian)(jian)兩(liang)座的是左(zuo)右對稱式布置(zhi)。平面(mian)有(you)方(fang)形、六角形、八角形，分三、四、五(wu)層不等，樓(lou)尖高聳(song)，飛檐(yan)出挑，如漢式寶塔；中有(you)木梯盤(pan)旋而上。底座為一(yi)(yi)層高的實墻面(mian)，配以磚(zhuan)雕裝飾，造型明快，穩重大(da)方(fang)。
青(qing)海清真寺(si)建(jian)(jian)筑形式受我國(guo)內地清真寺(si)建(jian)(jian)筑影響(xiang)較深，很少(shao)見有像阿(a)拉(la)伯、新疆等地的穹窿頂、拱門(men)式建(jian)(jian)筑，而(er)多為中國(guo)漢(han)式殿宇式建(jian)(jian)筑形式，只是在近幾年才出現了穹窿頂、拱門(men)式建(jian)(jian)筑。
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