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一：牧區住居──“帳房”、“包房”
青海有(you)五分(fen)之四(si)的(de)(de)土地是綠草(cao)叢生的(de)(de)廣闊牧(mu)場，自古以來多以牧(mu)為生。牧(mu)民們為適(shi)應(ying)逐水草(cao)而居的(de)(de)生活方式(shi)，采取了一(yi)(yi)種容(rong)易搬(ban)遷(qian)、能(neng)避風(feng)雨、有(you)一(yi)(yi)定保暖性能(neng)的(de)(de)住(zhu)居形式(shi)──“帳房”、“包房”。
“帳(zhang)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)”是藏族(zu)牧民一種古老的(de)住居形式，后來隨(sui)著生產力的(de)發展(zhan)，其質量、規(gui)模(mo)、形式和裝飾(shi)都有新的(de)改進。帳(zhang)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)平(ping)面(mian)多為(wei)(wei)方(fang)(fang)形，用木棍做支架，覆以(yi)用牦牛毛織成(cheng)的(de)氈毯。中間開口(kou)，長約1米(mi)(mi)左右(you)，寬20公(gong)分(fen)，用以(yi)采光和排氣(qi)，四角及(ji)腰部用牛毛繩牽引(yin)固定(ding)在地上(shang)(shang)。房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)內面(mian)積一般(ban)為(wei)(wei)12─20平(ping)方(fang)(fang)米(mi)(mi)不等(deng)，其下(xia)四周(zhou)用草泥(ni)或土坯塊、個別帳(zhang)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)用石(shi)塊砌成(cheng)高約50公(gong)分(fen)的(de)矮(ai)墻，沿矮(ai)墻堆放青稞、酥油袋及(ji)牛糞燃(ran)料等(deng)。帳(zhang)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)較矮(ai)，凈高一般(ban)只有1米(mi)(mi)5至1米(mi)(mi)8左右(you)，帳(zhang)內最重要部分(fen)是灶，位于帳(zhang)中稍(shao)后的(de)地方(fang)(fang)。藏族(zu)人民的(de)習(xi)俗(su)是在灶正后方(fang)(fang)供佛像(xiang)。帳(zhang)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)陳設簡(jian)樸，地上(shang)(shang)鋪羊皮或毛氈，以(yi)供坐臥。
除了居住帳房(fang)(fang)之外，還有經堂帳房(fang)(fang)、接待帳房(fang)(fang)、議事(shi)帳房(fang)(fang)、學校帳房(fang)(fang)等。這些帳房(fang)(fang)多為布制(zhi)，供中、上層人(ren)(ren)物(wu)及喇(la)嘛(ma)僧人(ren)(ren)使(shi)用，其狀有人(ren)(ren)字形、六角(jiao)(jiao)(jiao)形、八角(jiao)(jiao)(jiao)形、十(shi)二(er)角(jiao)(jiao)(jiao)形、長(chang)方形等，其活動面積可容(rong)十(shi)余人(ren)(ren)至五六十(shi)人(ren)(ren)，最大(da)可容(rong)納(na)近百人(ren)(ren)。其周邊鑲以(yi)黑色、藍色及棕(zong)色裝飾花紋，有的(de)加(jia)上層篷蓋或(huo)篷罩(zhao)，嵌以(yi)黑色或(huo)棕(zong)色圈子花邊，帳四(si)面白(bai)布之上飾以(yi)宗教(jiao)意義的(de)圖案，如(ru)金鹿法輪、梵文及云紋等，制(zhi)作精細，非常考究。室內陳設(she)華(hua)麗、古樸。部分居住帳房(fang)(fang)和經堂房(fang)(fang)前(qian)設(she)各(ge)色布幡，有立幡和橫幡，帶有濃厚(hou)的(de)宗教(jiao)色彩。
“包房”通常指的是蒙古包，是青海(hai)西(xi)南和西(xi)部草原蒙古族牧(mu)民的(de)(de)(de)主(zhu)要居住(zhu)形式。它一(yi)般用(yong)(yong)200余根約2米(mi)長(chang)的(de)(de)(de)木(mu)(mu)桿支架(jia)(jia)，其(qi)頂部為圓傘形木(mu)(mu)桿，架(jia)(jia)在用(yong)(yong)圓桿交叉(cha)組成的(de)(de)(de)支架(jia)(jia)上(shang)。圓型平面一(yi)般面積為15平方米(mi)左(zuo)右(you)，可(ke)宿(su)五(wu)六人(ren)(ren)，多則七(qi)八人(ren)(ren)，有(you)的(de)(de)(de)大(da)蒙古包(bao)(bao)可(ke)納(na)七(qi)八十人(ren)(ren)聚會(hui)、誦(song)經。包(bao)(bao)外(wai)圍設(she)有(you)一(yi)門(men)扇(shan)和一(yi)小(xiao)窗，頂部尖端敞開一(yi)圓口，可(ke)以透光和排氣，遇風雨(yu)可(ke)遮蓋(gai)起來；地(di)(di)上(shang)是木(mu)(mu)架(jia)(jia)板床，上(shang)鋪(pu)地(di)(di)毯(tan)，沿邊陳(chen)設(she)木(mu)(mu)柜、衣(yi)柜及(ji)疊放整齊的(de)(de)(de)被褥、毛(mao)毯(tan)。室(shi)(shi)內席地(di)(di)而坐，入門(men)左(zuo)側(ce)布置(zhi)客(ke)(ke)位，右(you)側(ce)是主(zhu)人(ren)(ren)席位，對門(men)的(de)(de)(de)正上(shang)方為高貴客(ke)(ke)人(ren)(ren)或長(chang)輩(bei)之座。入門(men)右(you)側(ce)一(yi)方設(she)火爐(lu)或灶，靠近有(you)食品、用(yong)(yong)具、餐具架(jia)(jia)，以便就餐和招待客(ke)(ke)人(ren)(ren)。“包(bao)(bao)房”外(wai)形簡潔，有(you)的(de)(de)(de)作各式花邊和有(you)意義的(de)(de)(de)圖案，室(shi)(shi)內陳(chen)設(she)考究、華麗，顯示了蒙古族人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)生活和愛好(hao)。
二：青南民居──“碉房”、“碉院”
在(zai)青海南部玉(yu)樹、果洛、黃(huang)南州的(de)一些地(di)(di)區，是農牧兼營的(de)半農半牧區，那里是盛產石(shi)(shi)(shi)(shi)材的(de)山(shan)巒河谷地(di)(di)帶。藏(zang)胞的(de)居住(zhu)建筑(zhu)多為石(shi)(shi)(shi)(shi)砌(qi)二層(ceng)或局部三層(ceng)樓房，大都建在(zai)背風向(xiang)陽，能防御侵襲的(de)山(shan)坡地(di)(di)段。為石(shi)(shi)(shi)(shi)木作(zuo)，外(wai)墻用塊石(shi)(shi)(shi)(shi)或片(pian)石(shi)(shi)(shi)(shi)砌(qi)筑(zhu)，墻厚80－100公分，墻上開孔少，門(men)窗洞也很小，外(wai)形堅實、穩(wen)重、粗獷，其形似碉樓，一般稱(cheng)為“碉房”。
碉(diao)房底層(ceng)布置牛、羊(yang)圈和雜用房，樓上住人，房內(nei)把最好的一間(jian)作(zuo)(zuo)為(wei)佛堂(tang)，其(qi)旁是(shi)臥室(shi)和廚(chu)房，有個別小的碉(diao)房是(shi)廚(chu)房和臥室(shi)同(tong)一間(jian)。門窗小排列不整齊(qi)，室(shi)內(nei)采光差。屋頂為(wei)平頂，草泥面(mian)用石磙壓光，在屋面(mian)之上可(ke)作(zuo)(zuo)打麥(mai)場(chang)、晾(liang)曬柴草及作(zuo)(zuo)戶外活動之處。
碉(diao)(diao)房按其形式(shi)可(ke)分(fen)為碉(diao)(diao)樓式(shi)碉(diao)(diao)房，碉(diao)(diao)塔式(shi)碉(diao)(diao)房，獨立式(shi)和院式(shi)碉(diao)(diao)房。
碉樓式(shi)碉房一般(ban)為(wei)(wei)二、三層(ceng)，個別(bie)有四(si)(si)層(ceng)，四(si)(si)周高(gao)墻封閉，有的(de)上層(ceng)為(wei)(wei)凹型平面，利于采光和戶(hu)外活(huo)動(dong)，這(zhe)是(shi)當地藏居的(de)主(zhu)要形式(shi)。
碉(diao)塔式碉(diao)房(fang)是在二三層碉(diao)房(fang)之上(shang)(shang)局部突出兩三個房(fang)間，多作為經堂、佛堂之用，其上(shang)(shang)做坡(po)屋(wu)頂，形(xing)成(cheng)頂點，示為塔狀。它是一(yi)個地區(qu)的(de)(de)主要建(jian)筑，多是過去百戶(hu)、千戶(hu)頭人的(de)(de)住居，以示威嚴，有至高無(wu)上(shang)(shang)之感(gan)。
獨(du)(du)立式碉房是一幢碉房無院落單(dan)獨(du)(du)存在(zai)，多建(jian)在(zai)荒(huang)山(shan)隱蔽的山(shan)洼地段(duan)，平面隨地形而異，分(fen)散于山(shan)巒河谷之(zhi)中(zhong)。在(zai)居住(zhu)集中(zhong)的村落，這(zhe)種獨(du)(du)立式碉房是自由布(bu)置，高低(di)錯落、層疊而上，由小(xiao)徑石階(jie)聯系(xi)于各碉房之(zhi)間。
院式碉房(fang)除了以碉房(fang)為(wei)主體之(zhi)外，前面或三(san)面砌筑院墻(qiang)，形(xing)成封閉式院落，沿院墻(qiang)布置牲畜圈、雜用房(fang)及傭人(ren)住(zhu)房(fang)等。這(zhe)種院式碉房(fang)多為(wei)貴族頭人(ren)所住(zhu)。
在(zai)形成(cheng)村(cun)落的(de)地方，有(you)的(de)碉房(fang)彼此相(xiang)連，依山就(jiu)勢，因地成(cheng)形，突出塔式(shi)碉房(fang)或院(yuan)式(shi)碉房(fang)，在(zai)自由(you)多變中形成(cheng)了一個地區的(de)中心(xin)，聯(lian)系各(ge)處的(de)小徑巷道，有(you)寬(kuan)有(you)窄，曲曲折折，這是(shi)碉房(fang)群體布(bu)局(ju)的(de)重要特(te)點。
“碉(diao)(diao)院”是一組較(jiao)大的(de)綜合(he)性建筑(zhu)，它與院式(shi)碉(diao)(diao)房不同，一般三層(ceng)，局部為(wei)(wei)(wei)四(si)層(ceng)，平面(mian)為(wei)(wei)(wei)四(si)合(he)院式(shi)，中(zhong)間(jian)有較(jiao)大的(de)天井內院，設(she)小花壇，可種(zhong)樹木、花卉。沿(yan)內院四(si)周設(she)回廊，四(si)周外(wai)墻(qiang)用石砌，全封(feng)閉，除了(le)門洞之外(wai)，墻(qiang)上開少量小窗(chuang)。底層(ceng)為(wei)(wei)(wei)牲(sheng)畜圈、雜用房；二層(ceng)多為(wei)(wei)(wei)倉庫(ku)，接待房，傭工(gong)房等；三層(ceng)為(wei)(wei)(wei)臥室、廚(chu)房和糧倉、珍寶庫(ku)；四(si)層(ceng)為(wei)(wei)(wei)經堂、佛堂、經書庫(ku)。碉(diao)(diao)院內容組成(cheng)較(jiao)多，面(mian)積(ji)、體積(ji)大，有的(de)在外(wai)墻(qiang)女兒墻(qiang)部分，刷以黑(hei)色(se)或棕色(se)圓(yuan)珠(zhu)圖案，窗(chuang)上檐(yan)作一層(ceng)或二層(ceng)方椽挑出，作為(wei)(wei)(wei)傳統式(shi)藏窗(chuang)形式(shi)，豐富了(le)立面(mian)，改變了(le)石墻(qiang)面(mian)之笨拙感。
碉(diao)房(fang)在青南適應(ying)性很(hen)強，特別是在野獸出沒(mei)之(zhi)地(di)，搶奪(duo)橫行之(zhi)時，是較好的住(zhu)居，同時有就地(di)取材、建(jian)造方(fang)便(bian)等特點(dian)，故能被(bei)廣(guang)泛采用和發展。而碉(diao)院只是為個別貴族頭人(ren)、巨商所住(zhu)，標準高，建(jian)造難，投資大(da)，故很(hen)少見到。
在(zai)半農半牧區的小(xiao)塊平坦地帶，在(zai)平川四(si)野之旁，也座落著稀疏的碉房，多(duo)為(wei)土木(mu)作，外墻(qiang)用土坯或(huo)板(ban)土夯(hang)墻(qiang)，其(qi)高度為(wei)二層或(huo)局(ju)部三層，形式與內部布(bu)置和石砌碉房大(da)同(tong)小(xiao)異，只是外表(biao)經泥抹光之后(hou)，顯得簡單、潔凈。
三：農業區民居──“莊窠”
在青(qing)海東部(bu)盛產小(xiao)麥、蠶豆、土豆等農(nong)作物的(de)(de)(de)田野(ye)中(zhong)，在筆直(zhi)的(de)(de)(de)白楊(yang)樹叢中(zhong)，點綴著疏落的(de)(de)(de)農(nong)民住居──“莊窠”。那樸實的(de)(de)(de)外形(xing)，碧綠的(de)(de)(de)樹木(mu)，翻起的(de)(de)(de)麥浪，交織的(de)(de)(de)水渠(qu)，黃土的(de)(de)(de)小(xiao)徑，相互襯托、滲透，構成了青(qing)海農(nong)村特(te)有的(de)(de)(de)風光。
“莊窠(ke)(ke)”原是(shi)較(jiao)簡單的方形封閉式平面住居，從上(shang)面看象一(yi)顆印，覆蓋在大地之上(shang)，當地人把它稱之為“莊窠(ke)(ke)”。
莊窠(ke)是青(qing)海(hai)農村農民居住(zhu)的(de)基(ji)本(ben)形式。它以一(yi)戶獨立一(yi)個莊窠(ke)為(wei)(wei)(wei)基(ji)本(ben)單位，平(ping)面(mian)(mian)為(wei)(wei)(wei)方形或長方形，用4至5米(mi)高、50－80公分厚的(de)板筑(zhu)(zhu)黃(huang)土墻或土坯砌(qi)筑(zhu)(zhu)的(de)莊墻，包圍著(zhu)內(nei)部(bu)所有的(de)房屋和庭院(yuan)。除了唯一(yi)的(de)大門之外，莊墻無其他(ta)開(kai)洞，莊墻內(nei)二面(mian)(mian)、三面(mian)(mian)或四面(mian)(mian)布(bu)置(zhi)(zhi)各種用房，一(yi)般(ban)以一(yi)堂兩室的(de)三間(jian)為(wei)(wei)(wei)一(yi)基(ji)本(ben)單元，布(bu)置(zhi)(zhi)在(zai)正中，四角暗房多為(wei)(wei)(wei)廚房、倉庫(ku)、牲畜(chu)棚、雜(za)用房及(ji)廁所等。院(yuan)中設有花壇，種植果樹、花卉，環境幽雅、安靜。
農業區(qu)(qu)是(shi)漢、藏(zang)、回、土、撒(sa)拉(la)等(deng)民(min)族雜居的地區(qu)(qu)，各民(min)族是(shi)大(da)分(fen)(fen)散(san)小集中，所以(yi)莊(zhuang)窠(ke)形式基本類同，只是(shi)在部(bu)分(fen)(fen)設(she)施上有(you)所區(qu)(qu)別。如回民(min)莊(zhuang)窠(ke)在入門(men)多(duo)(duo)(duo)設(she)磚雕、照壁，院內設(she)有(you)自用井(jing)；藏(zang)民(min)莊(zhuang)窠(ke)在室內增加小佛堂，房(fang)頂(ding)的四角(jiao)和門(men)前布置各色布幡；土族莊(zhuang)窠(ke)的莊(zhuang)墻高大(da)，有(you)套莊(zhuang)和聯(lian)莊(zhuang)的布局；撒(sa)拉(la)族莊(zhuang)窠(ke)，莊(zhuang)內多(duo)(duo)(duo)為(wei)一面或兩面建房(fang)，平(ping)面以(yi)凹廊形式為(wei)多(duo)(duo)(duo)，房(fang)子進深較大(da)，檐(yan)口木(mu)作(zuo)(zuo)精細(xi)，木(mu)刻花紋，透雕雀(que)替，較為(wei)考究，外(wai)露木(mu)作(zuo)(zuo)多(duo)(duo)(duo)為(wei)本色。
莊窠以平(ping)(ping)房居多(duo)，極少數(shu)是(shi)平(ping)(ping)樓結(jie)合的，平(ping)(ping)頂(ding)屋(wu)面(mian)，上施草泥用小磙(gun)碾壓光，屋(wu)面(mian)坡度平(ping)(ping)緩，不易被雨(yu)水沖刷，晴(qing)日(ri)可(ke)在屋(wu)頂(ding)上晾(liang)曬東西(xi)，也是(shi)戶外活動場所。
“莊窠”具有中國一般(ban)民居的(de)特點，但因受自然條(tiao)件(jian)的(de)限制，土墻面感到粗獷閉塞，外形(xing)簡單、樸實。有的(de)入門磚(zhuan)砌雕飾，造型(xing)精(jing)美(mei)，房屋梁枋雀替，木刻(ke)精(jing)細，前(qian)廊或凹廊造型(xing)豐富，雅(ya)樸大方。
幾百年來當(dang)地居民(min)在同(tong)大(da)自然的斗爭中，不斷革新改造，創(chuang)造和完善(shan)“莊窠”這種居住形(xing)式，使它(ta)不斷適合當(dang)地自然、氣候條件。雖然青(qing)海氣候干燥，風沙較大(da)，但莊窠內部卻(que)很(hen)潔凈。同(tong)時，它(ta)還有(you)方(fang)便生活，保(bao)障安全，能就地取材，施工(gong)方(fang)便等優點。因莊窠有(you)避(bi)風沙、保(bao)溫好、易美化、易建造等特點，所以至(zhi)今仍被當(dang)地農民(min)廣泛采用。
四：藏傳佛教寺院建筑
青海(hai)(hai)的(de)藏、土、蒙古等族人民(min)信仰藏傳佛(fo)教(jiao)，寺院遍及各(ge)地，歷史(shi)悠久(jiu)，保存時間也較長(chang)，是(shi)青海(hai)(hai)地方建(jian)筑較廣泛，也最重要的(de)組成部分，并(bing)以(yi)獨特的(de)風格，融合藏、漢建(jian)筑藝術的(de)特點(dian)而著名于世。
藏傳佛(fo)教寺(si)院(yuan)所在地(di)，過去(qu)曾是(shi)(shi)(shi)一個地(di)區的(de)行政(zheng)(zheng)、文(wen)化、經濟中心，甚至是(shi)(shi)(shi)農牧主(zhu)莊園的(de)經營中心。總體布局(ju)是(shi)(shi)(shi)多功(gong)能的(de)，是(shi)(shi)(shi)政(zheng)(zheng)教合一的(de)。寺(si)院(yuan)內部建筑組成，有殿堂、佛(fo)寺(si)、扎倉(cang)（學(xue)院(yuan)）、喇(la)嘛塔、噶哇（襄謙，即活佛(fo)公署）、吉(ji)哇（辦(ban)公處）、扎康（一般喇(la)嘛住居）、手工作坊、倉(cang)庫、糧倉(cang)、馬廄、雜院(yuan)等(deng)，個別大的(de)寺(si)院(yuan)還(huan)設有刑堂、監獄等(deng)，只是(shi)(shi)(shi)規(gui)模大小、數目(mu)多少不同而已(yi)。
藏傳佛教(jiao)寺院建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)盡管所(suo)建(jian)(jian)地(di)址不(bu)同，年(nian)代不(bu)同，所(suo)受藏傳佛教(jiao)派別影響(xiang)不(bu)同，所(suo)處的自然條件、生產力(li)水平各異，但仍(reng)許多(duo)共同的特點。總的說來，大都不(bu)同程(cheng)度地(di)受西(xi)藏藏傳佛教(jiao)寺院傳統藝術(shu)的影響(xiang)和漢式(shi)殿宇建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)藝術(shu)的影響(xiang)，多(duo)為(wei)藏、漢建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)藝術(shu)結合(he)的建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)形式(shi)，一般稱(cheng)之為(wei)藏漢式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。
藏(zang)傳佛教(jiao)寺院(yuan)建筑的選址(zhi)，除了個別(bie)寺院(yuan)有一(yi)定宗教(jiao)意義(yi)之外(wai)，大(da)都(dou)選在(zai)安靜幽雅的山(shan)(shan)坡或(huo)依(yi)山(shan)(shan)的叢林(lin)之中，依(yi)山(shan)(shan)就勢，靠水鄰壑(he)，高低錯落，重迭而上，突出頂點，不(bu)強調(diao)群(qun)體軸(zhou)線對稱(cheng)。建筑疏密結合，平坡交替，因地制宜，借助自(zi)然，形成多(duo)種空間，具有地方(fang)自(zi)然景色。
寺院建筑的造型(xing)，多采取漢(han)式(shi)歇山頂(ding)和藏式(shi)平頂(ding)相結合(he)的處理手法(fa)。在坡頂(ding)正脊(ji)之上安裝寶(bao)塔(ta)(ta)、火(huo)焰掌，四(si)角(jiao)安套(tao)獸、銅鈴，筒瓦或(huo)琉璃(li)瓦屋面，斗拱懸挑，飛椽出檐，四(si)角(jiao)起翹，明(ming)快輕盈。平頂(ding)之上布以金(jin)幢、金(jin)鹿法(fa)輪(lun)、寶(bao)塔(ta)(ta)、寶(bao)傘、布幡(fan)等裝飾，琳瑯滿(man)目，光(guang)彩(cai)耀(yao)人。
殿(dian)內(nei)布(bu)置各色(se)幡、幃、綢緞、“哈達(da)”，天花布(bu)陣(zhen)藻井(jing)，梁(liang)枋精雕細(xi)刻，陳設豐富多采。墻(qiang)(qiang)身(shen)在女兒(er)墻(qiang)(qiang)部(bu)分采用“蜈蚣墻(qiang)(qiang)”橫帶裝飾，墻(qiang)(qiang)面作有梯形(xing)磚(zhuan)腿和棕色(se)嵌框(kuang)的(de)藏窗(chuang)，窗(chuang)上(shang)挑二重(zhong)或(huo)三重(zhong)短椽，窗(chuang)間(jian)墻(qiang)(qiang)涂以(yi)黑色(se)和棕色(se)，有的(de)作鞭麻(ma)層突出(chu)銅鏡。殿(dian)堂之前(qian)多設前(qian)廊，作八楞柱或(huo)曼八楞柱飾，其上(shang)托掌踏、魚(yu)掌、間(jian)枋、蓮瓣枋、蓮珠枋及蜂窩枋，有的(de)再上(shang)托以(yi)斗拱，挑檐出(chu)椽。在青海牧區(qu)，特(te)別(bie)是青南(nan)地(di)區(qu)一些藏傳(chuan)佛(fo)教寺院建筑(zhu)，由于材(cai)料(liao)來源關(guan)系，具有碉(diao)房形(xing)式(shi)，但(dan)多突出(chu)歇山式(shi)屋頂(ding)，墻(qiang)(qiang)面上(shang)部(bu)為‘蜈蚣墻(qiang)(qiang)“裝飾。
藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)寺院建筑不(bu)僅有獨特的造型，而且(qie)還有內部精(jing)美的壁畫，更豐富了宗教(jiao)建筑藝(yi)術。壁畫多采用(yong)青(qing)海黃南(nan)“熱(re)貢”藝(yi)術的手法和技巧，別具(ju)一(yi)格。壁畫多表現釋迦牟尼(ni)、黃教(jiao)始祖宗喀巴、四大(da)天(tian)王(wang)、菩薩、度母、護(hu)法神等形象(xiang)，以佛(fo)的活動(dong)、佛(fo)教(jiao)故事為主要內容，表現出了人物(wu)活動(dong)，高(gao)原自然風(feng)光、河流山川、飛禽(qin)走獸、亭臺樓閣、草原風(feng)貌、花卉彩云(yun)等，景物(wu)豐富多采，人物(wu)栩栩如生(sheng)。
五：伊斯蘭教建筑
西北地(di)區是伊斯(si)蘭教(jiao)傳播的(de)主要(yao)地(di)區。青海回族(zu)、撒拉(la)族(zu)聚居的(de)地(di)區，如西寧、化隆、民(min)和(he)、大通(tong)、門源(yuan)、循(xun)化等地(di)伊斯(si)蘭教(jiao)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)──清真寺很多，幾乎在信徒居住的(de)每一(yi)個村鎮(zhen)，都建(jian)(jian)(jian)有不同規模、不同式樣(yang)的(de)清真寺。它經(jing)過(guo)幾百(bai)年的(de)發展(zhan)、擴(kuo)建(jian)(jian)(jian)、改建(jian)(jian)(jian)，形成了較固定的(de)內容和(he)型(xing)式，也是青海地(di)方建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)重要(yao)的(de)組(zu)成部分。
長期以來，清(qing)真寺的(de)(de)布局(ju)形成(cheng)的(de)(de)了嚴(yan)格的(de)(de)制(zhi)度，它的(de)(de)組成(cheng)由聚禮堂、“米那羅”（召喚樓(lou)，變(bian)稱(cheng)邦(bang)克(ke)樓(lou)）、浴室(shi)、誦經堂組成(cheng)。大(da)的(de)(de)清(qing)真寺還設(she)有教室(shi)、辦公室(shi)及阿(a)訇居室(shi)等(deng)。
聚(ju)禮堂(tang)(tang)是(shi)清(qing)真寺的(de)主(zhu)體(ti)，平面(mian)(mian)多(duo)(duo)為(wei)長方(fang)形，正(zheng)方(fang)形、凸形等。堂(tang)(tang)內清(qing)潔(jie)、幽雅、安靜。堂(tang)(tang)內容納禮拜者(zhe)少則幾十(shi)人，多(duo)(duo)則四五(wu)百人。聚(ju)禮堂(tang)(tang)前(qian)部(bu)分有(you)較(jiao)寬的(de)前(qian)廊或(huo)檐廊，用木欄(lan)相(xiang)隔(ge)。堂(tang)(tang)的(de)前(qian)面(mian)(mian)有(you)較(jiao)大(da)的(de)院(yuan)落或(huo)天井，兩旁有(you)配(pei)房；主(zhu)殿堂(tang)(tang)居(ju)中(zhong)高(gao)大(da)宏偉，其屋頂多(duo)(duo)為(wei)單(dan)層歇山(shan)(shan)式大(da)屋頂，青筒瓦(wa)面(mian)(mian)，有(you)的(de)用月牙瓦(wa)面(mian)(mian)或(huo)琉璃瓦(wa)面(mian)(mian)，屋脊之上裝寶瓶、寶劍(jian)、新月等。整體(ti)為(wei)磚(zhuan)木結構，內部(bu)為(wei)木構架(jia)，前(qian)廊為(wei)卷棚架(jia)，四周墻壁(bi)用青磚(zhuan)或(huo)土坯砌筑(zhu)，堂(tang)(tang)內或(huo)前(qian)廊兩側多(duo)(duo)用青磚(zhuan)雕(diao)(diao)飾。磚(zhuan)雕(diao)(diao)為(wei)浮(fu)雕(diao)(diao)，少數(shu)為(wei)鏤空雕(diao)(diao)；雕(diao)(diao)刻精美，構圖新穎，作工細膩，飾以樹木、花(hua)卉、云紋及阿拉(la)伯文字花(hua)紋、山(shan)(shan)水等；造型生(sheng)動，形態(tai)優美，圖案(an)多(duo)(duo)樣，多(duo)(duo)為(wei)規格(ge)化，拼裝化，接近大(da)自然，富有(you)生(sheng)活氣息(xi)。這是(shi)回(hui)族(zu)建筑(zhu)中(zhong)特有(you)的(de)藝術成就，它多(duo)(duo)是(shi)吸取了甘肅“河(he)州磚(zhuan)雕(diao)(diao)”的(de)傳統(tong)藝術和手法(fa)，具有(you)濃厚(hou)的(de)地方(fang)特色。
“米那羅”建在寺(si)前，眾多的(de)清真寺(si)前設(she)一(yi)座(zuo)(zuo)，少(shao)數(shu)設(she)有(you)兩座(zuo)(zuo)，建一(yi)座(zuo)(zuo)的(de)位(wei)于寺(si)前正中(zhong)主(zhu)軸(zhou)線上(shang)，建兩座(zuo)(zuo)的(de)是(shi)左右對稱式(shi)布置(zhi)。平(ping)面(mian)有(you)方(fang)形、六角(jiao)形、八角(jiao)形，分三、四(si)、五層不等，樓尖(jian)高聳，飛檐出挑，如漢式(shi)寶塔；中(zhong)有(you)木梯盤旋(xuan)而上(shang)。底座(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)層高的(de)實墻(qiang)面(mian)，配以磚雕裝飾，造型明快，穩重大方(fang)。
青海(hai)清真寺建筑(zhu)(zhu)(zhu)形(xing)式(shi)受我國內地清真寺建筑(zhu)(zhu)(zhu)影響較深(shen)，很少見有像(xiang)阿拉伯(bo)、新疆等地的穹窿頂(ding)(ding)、拱門式(shi)建筑(zhu)(zhu)(zhu)，而(er)多為中國漢式(shi)殿宇(yu)式(shi)建筑(zhu)(zhu)(zhu)形(xing)式(shi)，只是(shi)在近(jin)幾年才出現了穹窿頂(ding)(ding)、拱門式(shi)建筑(zhu)(zhu)(zhu)。
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