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1984年，經國務院批(pi)準，阜新蒙(meng)(meng)古(gu)劇(ju)成為中國第九個少(shao)數民族(zu)劇(ju)種。20年前，中國戲曲(qu)志(zhi)編委會認定(ding)阜新蒙(meng)(meng)古(gu)劇(ju)是中國新興的(de)少(shao)數民族(zu)劇(ju)種，將其寫進了中國戲曲(qu)志(zhi)。蒙(meng)(meng)古(gu)劇(ju)的(de)出(chu)現，標志(zhi)著蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)文化藝術(shu)的(de)新發展(zhan)。

一.歷史條件

阜新蒙古劇是在阜新蒙古貞短調民歌（與草原長調(diao)民(min)歌(ge)(ge)相區別）基礎上產生(sheng)的(de)(de)，是蒙(meng)(meng)古民(min)族(zu)的(de)(de)歌(ge)(ge)、舞(wu)、扮、詩、騎、射的(de)(de)綜合(he)藝術。在解(jie)放初，阜新(xin)地區就形成(cheng)了(le)(le)蒙(meng)(meng)古劇(ju)(ju)的(de)(de)雛型。阜新(xin)蒙(meng)(meng)古族(zu)自治縣蒙(meng)(meng)古族(zu)人口(kou)占85%的(de)(de)佛寺鄉，是蒙(meng)(meng)古劇(ju)(ju)的(de)(de)發源地。1947—1949年，獲得解(jie)放的(de)(de)佛寺村(cun)(cun)民(min)間藝人編寫和排演了(le)(le)《慰問軍(jun)屬》的(de)(de)短歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)。把(ba)蒙(meng)(meng)古民(min)歌(ge)(ge)“明月(yue)(yue)”曲調(diao)配用到了(le)(le)劇(ju)(ju)中，加上對白、對唱、扮演等形式搬上了(le)(le)舞(wu)臺。此后全(quan)縣有許多蒙(meng)(meng)古族(zu)村(cun)(cun)紛(fen)紛(fen)組織(zhi)民(min)間蒙(meng)(meng)古劇(ju)(ju)隊(dui)(dui)改(gai)編蒙(meng)(meng)古民(min)歌(ge)(ge)排演蒙(meng)(meng)古劇(ju)(ju)。到1949年，全(quan)縣農村(cun)(cun)的(de)(de)業(ye)余(yu)劇(ju)(ju)隊(dui)(dui)發展到了(le)(le)4個。其中，佛寺鄉秧歌(ge)(ge)隊(dui)(dui)于1949年春節(jie)編演了(le)(le)《新(xin)明月(yue)(yue)》，從(cong)送郎參軍(jun)演到夫妻思念對話(hua)及(ji)對唱，內容非常感人，這成(cheng)為了(le)(le)蒙(meng)(meng)古劇(ju)(ju)的(de)(de)胚(pei)胎。

蒙古貞自古就有“歌的海洋”之美稱，傳說“三人同行二人是“達古沁”（歌手）一人是“胡爾沁”（說書藝人）。這是蒙古劇(ju)(ju)產于(yu)阜新的重要(yao)條件之一。到(dao)了(le)50年代，人們(men)把(ba)民(min)歌體(ti)裁搬上了(le)舞(wu)臺。先后排(pai)演(yan)(yan)了(le)《桃(tao)兒》《花兒》《羊山打虎(hu)》《愛社如(ru)家》《嘎(ga)達梅林》《達那巴拉(la)》《翻(fan)身(shen)民(min)兵卻(que)吉扎布(bu)》等劇(ju)(ju)目。這時的劇(ju)(ju)中音樂(le)主要(yao)是(shi)引(yin)用一種(zhong)民(min)歌原曲(qu)調，無論(lun)全劇(ju)(ju)多(duo)少(shao)唱(chang)段均(jun)重復(fu)一個曲(qu)子(zi)。無旋律變化(hua)，無節(jie)奏(zou)對(dui)比。到(dao)了(le)60年代出現了(le)新的劇(ju)(ju)目《興(xing)格爾扎布(bu)》《三(san)英》等劇(ju)(ju)目。表演(yan)(yan)形式較(jiao)前有所改進，內容復(fu)雜，情節(jie)多(duo)變。曲(qu)調也有了(le)變化(hua)，不(bu)限(xian)于(yu)一個曲(qu)目的運(yun)用。

二.形成與發展

1979年，黨的(de)(de)民族(zu)文(wen)化(hua)政策得(de)到重新落(luo)實，佛(fo)寺、大板、沙拉(la)等鄉相(xiang)繼(ji)恢復了(le)(le)民間蒙古劇(ju)(ju)(ju)隊(dui)，蒙古劇(ju)(ju)(ju)又重新獲得(de)了(le)(le)新生。蒙古劇(ju)(ju)(ju)從此進入了(le)(le)復興時期，劇(ju)(ju)(ju)中音樂也進入了(le)(le)發(fa)展階段(duan)，不限(xian)于幾十個(ge)曲(qu)(qu)子，在(zai)主旋律的(de)(de)基礎上根據人物的(de)(de)性格(ge)和唱段(duan)的(de)(de)感(gan)情色彩，變化(hua)無窮。如《烏銀其其格(ge)》《鬧分(fen)家》等劇(ju)(ju)(ju)中用了(le)(le)20多支曲(qu)(qu)子增(zeng)強(qiang)了(le)(le)藝術感(gan)染力(li)。這個(ge)時期先后排演了(le)(le)《王子爭親》《烏云(yun)其其格(ge)》等劇(ju)(ju)(ju)目。

1983一(yi)1984年，蒙古劇(ju)發展到(dao)了(le)鼎盛時期。劇(ju)中選用(yong)了(le)好(hao)來寶、書曲、安(an)代、民(min)樂曲等，優美的(de)民(min)間(jian)音(yin)樂形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)個(ge)獨特(te)的(de)民(min)歌聯綴的(de)戲劇(ju)音(yin)樂體類。語言(yan)上采用(yong)了(le)蒙古族(zu)諺(yan)語、格(ge)言(yan)、成(cheng)(cheng)語、典(dian)故(gu)和(he)歌謠等民(min)間(jian)文學的(de)詞匯(hui)，形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)獨特(te)的(de)語言(yan)風格(ge)。創(chuang)作(zuo)上不局限歷(li)史(shi)體裁和(he)民(min)歌故(gu)事體裁，同時還(huan)大膽嘗試了(le)新的(de)反映現代農村(cun)改革的(de)體裁。如《一(yi)筐(kuang)葡萄》《兩(liang)個(ge)兒媳》等。

蒙(meng)古劇(ju)藝術(shu)發展(zhan)(zhan)到(dao)今天(tian)，已(yi)趨于完善。樂(le)隊有(you)文(wen)場和武場，以高音(yin)四胡、低音(yin)四胡、馬頭(tou)琴(qin)為主(zhu)，配以捧笙木管、九音(yin)鑼(luo)、橫笛、二(er)胡和提琴(qin)。有(you)時(shi)也用(yong)三(san)弦和烘托氣(qi)氛的蟒號。武場有(you)立鼓、大(da)跋、大(da)鑼(luo)，配以小(xiao)鼓、小(xiao)鉸節奏樂(le)器有(you)叮沙、木魚，有(you)時(shi)還用(yong)串鈴。音(yin)樂(le)發展(zhan)(zhan)上，50年代(dai)只限于一個曲(qu)調(diao)的重(zhong)復；70年發展(zhan)(zhan)到(dao)了(le)(le)以一首長(chang)歌曲(qu)調(diao)為主(zhu)題音(yin)樂(le)，根據人物感情變(bian)化加(jia)進(jin)(jin)了(le)(le)其它各種音(yin)樂(le)；80年代(dai)發展(zhan)(zhan)到(dao)了(le)(le)長(chang)歌聯綴(zhui)體(ti)型，即劇(ju)中選取用(yong)不同(tong)情緒，不同(tong)節奏的民歌的曲(qu)牌，同(tong)時(shi)引進(jin)(jin)好(hao)來寶、書(shu)曲(qu)、民樂(le)等音(yin)樂(le)。

三.發展和完善

1983年，縣里的蒙古(gu)劇隊參加(jia)了縣、市、全國的蒙古(gu)劇調演(yan)。《烏云其其格》等(deng)兩個劇目(mu)曾三(san)次(ci)獲國家一級獎(jiang)勵(li)。

1984年蒙(meng)古劇被國家(jia)認定(ding)后，正式成立了中國第(di)一支專(zhuan)業(ye)蒙(meng)古劇隊，組建(jian)了蒙(meng)古劇創作室(shi)。先后創作、排演(yan)了新劇目(mu)《海(hai)(hai)公(gong)爺》《蒙(meng)鄉烈火》《滿都(dou)海(hai)(hai)皇后》受到(dao)觀眾的喜愛。先后到(dao)北京、沈(shen)陽、內蒙(meng)古的呼和浩特以及昭盟(meng)、興安(an)盟(meng)等地演(yan)出，行(xing)程達三萬公(gong)里，演(yan)出261場次，觀眾達25萬人(ren)次。

蒙古劇根植于大眾，劇目具有強烈的民族特點，又反映民族風情習俗。蒙古劇有它獨特的藝術，群眾喜聞樂見的形式，這是蒙古劇生命力所在。此外，蒙古貞有一批優秀的蒙古劇創作隊伍，如圖力古熱、那木汗、丁振陽等都是蒙古貞著名的蒙古劇作家。目前，蒙(meng)古劇(ju)創作題材已由敘事民(min)歌、神話故(gu)事、歷史故(gu)事和(he)革(ge)命故(gu)事題材，發展到了(le)現代生活題材，反映(ying)改(gai)革(ge)開放、歌頌(song)(song)農村改(gai)革(ge)成果的(de)(de)(de)生動故(gu)事題材，深受(shou)群眾(zhong)歡迎。現在，每年的(de)(de)(de)春節和(he)農閑季節蒙(meng)古劇(ju)隊都送(song)戲下鄉，演(yan)出的(de)(de)(de)劇(ju)目反映(ying)改(gai)革(ge)開放的(de)(de)(de)大好形勢、歌頌(song)(song)農村改(gai)革(ge)新成果。蒙(meng)古劇(ju)就像(xiang)一顆璀璨的(de)(de)(de)明珠，以其(qi)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)蒙(meng)古族風格，豐(feng)富了(le)祖(zu)國燦爛的(de)(de)(de)戲曲(qu)藝(yi)術(shu)寶庫。

四.藝術特色

阜新(xin)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)劇(ju)歷史(shi)與(yu)(yu)文(wen)(wen)化源遠(yuan)流(liu)長，如同一顆璀璨的(de)明珠，以她獨(du)特(te)(te)(te)(te)(te)的(de)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族風格(ge)，豐(feng)富(fu)了中國的(de)文(wen)(wen)化藝(yi)術寶庫。在(zai)這組(zu)系列介紹文(wen)(wen)章里，向人們展示了阜新(xin)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)劇(ju)、蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)語文(wen)(wen)教育、蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)劇(ju)文(wen)(wen)化源流(liu)及其(qi)特(te)(te)(te)(te)(te)點、蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)劇(ju)歷史(shi)探源、喇(la)嘛寺(si)廟的(de)建(jian)筑特(te)(te)(te)(te)(te)色(se)等豐(feng)富(fu)的(de)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)劇(ju)歷史(shi)與(yu)(yu)文(wen)(wen)化。阜新(xin)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)劇(ju)分(fen)布于(yu)遼寧省西部(bu)，自(zi)古(gu)(gu)以來就是(shi)多民族文(wen)(wen)化交(jiao)融匯合之地，使蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)劇(ju)文(wen)(wen)化顯現出(chu)其(qi)獨(du)特(te)(te)(te)(te)(te)的(de)民族特(te)(te)(te)(te)(te)點和地域特(te)(te)(te)(te)(te)點。

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