作(zuo)(zuo)明佛(fo)(fo)母(mu)(mu)(mu)(mu)，又稱咕嚕咕列佛(fo)(fo)母(mu)(mu)(mu)(mu)，為(wei)(wei)佛(fo)(fo)教密(mi)宗(zong)掌管權(quan)威及懷(huai)法的本(ben)尊，亦被(bei)認為(wei)(wei)是二十(shi)一(yi)度母(mu)(mu)(mu)(mu)之紅色(se)度母(mu)(mu)(mu)(mu)化現，藏(zang)傳(chuan)(chuan)(chuan)力量(liang)女(nv)神。作(zuo)(zuo)明佛(fo)(fo)母(mu)(mu)(mu)(mu)被(bei)認為(wei)(wei)是阿彌陀佛(fo)(fo)、般(ban)若(ruo)菩薩（般(ban)若(ruo)佛(fo)(fo)母(mu)(mu)(mu)(mu)）、多(duo)羅菩薩（度母(mu)(mu)(mu)(mu)）等的化身(shen)。在(zai)藏(zang)傳(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)教中，被(bei)視為(wei)(wei)懷(huai)攝與守戒的本(ben)尊。作(zuo)(zuo)明佛(fo)(fo)母(mu)(mu)(mu)(mu)功德遍(bian)攝三(san)界(jie)，自(zi)在(zai)任(ren)運，所作(zuo)(zuo)皆能成(cheng)就得名。故(gu)又稱“三(san)界(jie)自(zi)在(zai)空行母(mu)(mu)(mu)(mu)”。其功德甚(shen)深廣(guang)大，實在(zai)是無以比量(liang)。作(zuo)(zuo)明佛(fo)(fo)母(mu)(mu)(mu)(mu)信仰(yang)，在(zai)藏(zang)傳(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)教極為(wei)(wei)流(liu)行。宋代時，其信仰(yang)亦曾從(cong)印度傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)漢傳(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)教。
佛(fo)母貌如十六妙(miao)齡美女(nv)，全(quan)身(shen)(shen)(shen)紅色，三目，四臂，莊嚴年少，姿(zi)態微妙(miao)，金發(fa)怒沖，手持(chi)蓮花(hua)鉤斧，搭箭拉弓(gong)，作(zuo)射箭姿(zi)，腰系虎皮裙，頸掛人頭(tou)，頭(tou)戴骷髏冠，身(shen)(shen)(shen)佩(pei)珠寶瓔珞(luo)。足下踩一魔(mo)，若身(shen)(shen)(shen)居火中，具大(da)權威勢。面孔半(ban)(ban)喜半(ban)(ban)嗔，半(ban)(ban)喜代表其(qi)圓滿清(qing)凈戒(jie)律(lv)的(de)能(neng)力，半(ban)(ban)嗔代表降伏煩惱(nao)罪(zui)垢的(de)能(neng)力。四臂各執(zhi)優婆曇花(hua)所(suo)制成的(de)弓(gong)、箭、鉤、索，象(xiang)征拯救陷(xian)于感情等所(suo)有煩惱(nao)困擾的(de)眾(zhong)生。一般右腳(jiao)勾起作(zuo)，左腳(jiao)踏(ta)住(zhu)著，全(quan)身(shen)(shen)(shen)光(guang)環圍繞，放射大(da)紅光(guang)明(ming)。
代表金剛薩埵的關鍵詞：姻緣美好、人緣、權(quan)勢(shi)、財富、家(jia)庭和睦等(deng)。
作明佛母主要代表諸佛菩薩的妙觀察智，代表息災、增益、懷攝、誅降四法中的“懷攝”，作為度化眾生的主要方便，但是作明佛母具備解脫煩惱獲得自在的所有功德。作明佛母(mu)能夠平息眾生情執(zhi)(zhi)的(de)煩惱，令眾生從情執(zhi)(zhi)中(zhong)，了悟自性(xing)的(de)清(qing)凈，最后終于能放下執(zhi)(zhi)著(zhu)，往生極(ji)樂世界或是成就佛果。持誦(song)作明佛母(mu)心咒可迅速增長人(ren)緣(yuan)、權勢及福報資糧，并遣(qian)除違緣(yuan)、清凈(jing)戒律，使姻緣(yuan)美好、家庭和睦、事(shi)業順利(li)、財富增長，既能懷(huai)柔六道眾(zhong)生，又有利于(yu)解脫(tuo)輪回(hui)，圓滿一切世(shi)出世(shi)間(jian)事業(ye)。
不建(jian)議求子、求長壽，與上述(shu)不相符的事項。
1.適合本身犯(fan)邪桃花(hua)者。
2.要脫離男女(nv)感情惡緣、或(huo)改善(shan)男女(nv)相沖(chong)相克之命者。
3.想化解(jie)外(wai)遇、婚外(wai)情者。能調和婚姻生(sheng)活。
4.子女叛(pan)逆不聽(ting)話、或父母(mu)與子女命中(zhong)相克者。
5.人緣很差者。
6.想求善姻緣(yuan)、或想閃過惡姻緣(yuan)者。
7.想改(gai)善與人(ren)溝通能(neng)力、增加領(ling)導(dao)統御之(zhi)能(neng)力者(zhe)。
8.想增加屬下(xia)對您(nin)的向心力，或(huo)令(ling)上司對您(nin)有好感者。
心存恭敬，身心清凈，做好人，存好心。
MAIGOO小編特別提醒您：虔誠祈禱作明佛母、如法持誦其心咒，對于清凈戒律有特別殊勝的加持，亦是對治貪心的殊勝竅訣。心無雜念表達您的虔誠，能顯現不可思議力量。
1、作明佛母佛像及寶瓶
供奉佛像及寶瓶處所，如同天人的受用自然聚集，闔家親眷和樂吉祥、長壽(shou)無病、人緣增上廣受(shou)愛(ai)戴、貌美端(duan)莊、氣質清雅、聰穎多智、福慧具足、事(shi)業興旺成就、資財(cai)所需不虞匱(kui)乏，一(yi)切(qie)障礙(ai)息滅、惡(e)咒邪符(fu)不得加害，鬼神欽(qin)服、諸佛護(hu)念，世出世法吉祥(xiang)圓滿富饒興(xing)盛(sheng)。
2、作明佛母本尊火供
速(su)解財(cai)(cai)務障礙及事(shi)業不(bu)順(shun)之貧窮(qiong)業種(zhong)，并(bing)得(de)福祿壽(shou)喜直至成佛，一切富裕不(bu)虞匱乏(fa)，不(bu)須(xu)求(qiu)財(cai)(cai)財(cai)(cai)自來，無(wu)憂無(wu)惱(nao)成為眾(zhong)生中之大財(cai)(cai)祿，并(bing)能利益法(fa)界(jie)眾(zhong)生脫離貧困之惱(nao)害(hai)，財(cai)(cai)源、法(fa)喜、人緣盡(jin)佳。
3、作明佛母熏香
以作明佛母熏香誠心上供諸佛菩薩、上師、本尊、空行、護法圣眾，可(ke)迅速(su)增長人緣、權勢及福報資糧，并遣除違緣、清凈戒律，使姻緣美(mei)好、家庭和睦、事業順(shun)利、財富增長，既能(neng)懷柔六(liu)道眾(zhong)生，又有利于解脫輪回，圓滿一切世(shi)出世(shi)間事(shi)業。
有條件者，按照儀軌早中晚各進行一次作明佛母熏香上供最好。
唵(an) 咕(gu) 嚕 咕(gu) 列啥梭(suo) 哈
ong gū lū gū liè lìn suō hā
嗡 咕汝 咕列(lie)耶 梭哈
受此法灌頂并如法修持，可增長無量福報功德，財富增長，學佛修行之資糧無缺，增長人緣、權勢，受部屬、親友愛戴，有情人終成眷屬、聰慧、貌美等，能圓滿各種世間與出世間之事業，念其咒不僅速應且懷柔六道眾生、利益解脫輪回，諸多利益不勝言表。
1、于世間法方面：可增長無量福報功德財富(fu)，增長人(ren)緣、權勢，受部屬(shu)、親友愛戴(dai)，能圓(yuan)滿(man)生活各(ge)種世間之事業。舉凡諸般世俗男女婚(hun)(hun)嫁、求(qiu)有(you)情(qing)人(ren)成(cheng)眷屬(shu)、人(ren)緣佳、聰慧、貌(mao)美等(deng)，皆能如愿(yuan)。尤其(qi)能調和婚(hun)(hun)姻(yin)生活、親子關系(xi)、對愛情(qing)事業都(dou)有(you)很大助益，更對于公司主管及企業主在工作職場上(shang)及領導部屬(shu)方面，有(you)強大助力，所以很適合居士修持。
2、于出世間法方面：身可(ke)(ke)(ke)得(de)不(bu)死長壽(shou)，語可(ke)(ke)(ke)得(de)真實妙音，意可(ke)(ke)(ke)得(de)空樂俱生智；迅速(su)圓滿福慧二資(zi)糧，學(xue)佛修行順遂，可(ke)(ke)(ke)迅速(su)懷柔六(liu)道(dao)眾生，令一(yi)(yi)切(qie)眾生歡(huan)喜愛戴。更能去(qu)除一(yi)(yi)切(qie)無明、妄想(xiang)、執著，利益(yi)解脫(tuo)輪回(hui)，諸多功德利益(yi)不(bu)可(ke)(ke)(ke)勝數(shu)。凡一(yi)(yi)切(qie)有情皆能感受此佛母之大(da)悲種(zhong)性。
1、佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)并不(bu)是(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，但(dan)它代表佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)陀，所以是(shi)(shi)眾生積累功德的(de)(de)(de)資糧田。為著您(nin)自(zi)己的(de)(de)(de)利(li)益(yi)(yi)，您(nin)可以供(gong)(gong)(gong)養、頂禮、觀仰及(ji)繞拜佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)。這是(shi)(shi)為您(nin)自(zi)己的(de)(de)(de)利(li)益(yi)(yi)而(er)(er)做(zuo)的(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)為了佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)而(er)(er)做(zuo)的(de)(de)(de)。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)只(zhi)是(shi)(shi)圖(tu)像(xiang)或(huo)一塊銅鐵，并不(bu)需要飲食或(huo)花、燈等供(gong)(gong)(gong)品；佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)陀則是(shi)(shi)圓滿的(de)(de)(de)覺者(zhe)，當然(ran)也(ye)不(bu)依靠凡(fan)夫的(de)(de)(de)供(gong)(gong)(gong)養維生。供(gong)(gong)(gong)奉(feng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)好比農(nong)夫料理土(tu)地(di)、施肥、播種、澆(jiao)水(shui)等等。農(nong)夫所做(zuo)的(de)(de)(de)種種，并不(bu)是(shi)(shi)為了土(tu)地(di)能得(de)到利(li)益(yi)(yi)，而(er)(er)是(shi)(shi)為了自(zi)己能夠獲(huo)利(li)。您(nin)供(gong)(gong)(gong)養諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)也(ye)只(zhi)是(shi)(shi)為自(zi)己及(ji)眾生之利(li)益(yi)(yi)而(er)(er)做(zuo)的(de)(de)(de)，并非(fei)因為諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)有此需要。
2、有(you)(you)沒(mei)(mei)有(you)(you)真(zhen)的'見佛(fo)'或'得(de)佛(fo)加(jia)持'很容易判(pan)斷，如(ru)(ru)(ru)果(guo)您(nin)的悲心(xin)(xin)、慈心(xin)(xin)及(ji)智慧(hui)等突然增長(chang)了，或嗔心(xin)(xin)及(ji)煩惱等自然消(xiao)退了，就是(shi)得(de)到(dao)了加(jia)持。否(fou)則的話，不論您(nin)見到(dao)甚么放光(guang)，若(ruo)(ruo)您(nin)的心(xin)(xin)沒(mei)(mei)有(you)(you)改(gai)(gai)變(bian)，則肯定并(bing)非'見佛(fo)'或得(de)到(dao)加(jia)持。佛(fo)法(fa)修(xiu)的是(shi)內(nei)道。修(xiu)行有(you)(you)沒(mei)(mei)有(you)(you)成績(ji)取(qu)(qu)決于(yu)您(nin)的心(xin)(xin)有(you)(you)否(fou)改(gai)(gai)變(bian)向上(shang)，并(bing)不取(qu)(qu)決于(yu)靈異現像。如(ru)(ru)(ru)果(guo)您(nin)的心(xin)(xin)改(gai)(gai)變(bian)了，即(ji)使沒(mei)(mei)見到(dao)甚么，也(ye)可說(shuo)是(shi)已得(de)加(jia)持及(ji)'見佛(fo)'。如(ru)(ru)(ru)果(guo)您(nin)的心(xin)(xin)并(bing)未改(gai)(gai)變(bian)，即(ji)使天(tian)(tian)天(tian)(tian)見似是(shi)佛(fo)光(guang)的現象(xiang)，又(you)有(you)(you)何意義呢？這些現象(xiang)并(bing)無真(zhen)實性，您(nin)亦不需追求(qiu)'見佛(fo)'或'得(de)佛(fo)放光(guang)加(jia)持'。修(xiu)持的人若(ruo)(ruo)不修(xiu)內(nei)心(xin)(xin)而只懂追求(qiu)外(wai)在(zai)的異像，是(shi)本(ben)末倒(dao)置了。
3、在家生活的(de)(de)行者，反正每(mei)(mei)天都要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)買菜購物，只要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)把(ba)買回的(de)(de)食品(pin)或(huo)未食用(yong)(yong)(yong)之菜式作供(gong)(gong)(gong)(gong)即可，請(qing)注(zhu)意(yi)一定(ding)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)是(shi)素食。另外(wai)請(qing)注(zhu)意(yi)已(yi)經供(gong)(gong)(gong)(gong)過(guo)佛(fo)或(huo)菩(pu)薩的(de)(de)供(gong)(gong)(gong)(gong)品(pin)，不(bu)可以再去供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)沒有供(gong)(gong)(gong)(gong)過(guo)的(de)(de)佛(fo)或(huo)菩(pu)薩，供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)佛(fo)菩(pu)薩講究專(zhuan)一和虔誠。一般供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)之物是(shi)：燈，水(shui)，香，果(guo)，花，七寶，衣物，錢財(cai)，飾品(pin)等(deng)等(deng)。也就是(shi)放(fang)(fang)在電腦桌旁(pang)邊(bian)打開在線禮佛(fo)的(de)(de)頁面，邊(bian)聽佛(fo)音(yin)邊(bian)供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)，記得供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)前要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)將桌面弄的(de)(de)干凈(jing)一點，這(zhe)(zhe)是(shi)對佛(fo)菩(pu)薩的(de)(de)尊敬。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)話，既方便又易行，只要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)您不(bu)忘記每(mei)(mei)天吃飯，就不(bu)會忘記作供(gong)(gong)(gong)(gong)。供(gong)(gong)(gong)(gong)在佛(fo)壇上的(de)(de)食物，不(bu)需要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)放(fang)(fang)太久時(shi)間，即使只放(fang)(fang)一分鐘(zhong)而在心(xin)中供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)，也已(yi)足夠了。供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)飲(yin)食的(de)(de)時(shi)候，不(bu)應把(ba)好的(de)(de)自己留起(qi)而供(gong)(gong)(gong)(gong)劣質的(de)(de)。連(lian)您自己也不(bu)會受用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)劣質飲(yin)食品(pin)，當然不(bu)宜作為供(gong)(gong)(gong)(gong)佛(fo)之用(yong)(yong)(yong)途(tu)。供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)完畢后(hou)可以自己受用(yong)(yong)(yong)或(huo)送予別人。如果(guo)供(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)是(shi)食品(pin)，待(dai)(dai)撤(che)下(xia)后(hou)人食。如果(guo)是(shi)花，待(dai)(dai)撤(che)下(xia)后(hou)埋入土(tu)里(li)。如果(guo)想飲(yin)用(yong)(yong)(yong)供(gong)(gong)(gong)(gong)水(shui)，須要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)把(ba)供(gong)(gong)(gong)(gong)水(shui)倒入別的(de)(de)杯(bei)子(zi)后(hou)飲(yin)用(yong)(yong)(yong)，不(bu)能直接用(yong)(yong)(yong)供(gong)(gong)(gong)(gong)水(shui)缽飲(yin)水(shui)。供(gong)(gong)(gong)(gong)品(pin)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)保持新鮮。
最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念作明佛母名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：
南無作明佛母
南無作明佛母(mu)
南(nan)無作明佛母(mu)
歐仕萊
科凡
鵬鴻
肯帝亞
頂上
民興
格蘭
浙派
索邦
拜爾
