人生八苦

1、生苦(ku)

人說：生之苦，人多不復記憶，事實上，十月懷胎的孕育過程及出生初到世間的過程是痛苦的。嬰兒出生后呱呱大哭(ku)，實是肉(rou)體上的(de)痛苦所引起的(de)。

不過個(ge)人(ren)感覺，人(ren)隨(sui)經歷痛苦來到這個(ge)世界(jie)，但(dan)卻是(shi)一個(ge)人(ren)成長(chang)的(de)(de)開端是(shi)一件值(zhi)得快(kuai)(kuai)(kuai)樂的(de)(de)事，對于(yu)一個(ge)家庭(ting)一個(ge)母親，增(zeng)加新的(de)(de)成員增(zeng)加一個(ge)血(xue)濃于(yu)水(shui)的(de)(de)親人(ren)同(tong)樣(yang)是(shi)快(kuai)(kuai)(kuai)樂的(de)(de)，所以生(sheng)苦不應(ying)該只僅(jin)限于(yu)出(chu)生(sheng)，而應(ying)是(shi)生(sheng)活，痛并快(kuai)(kuai)(kuai)樂著(zhu)的(de)(de)生(sheng)活，讓你創造出(chu)更多的(de)(de)屬于(yu)自己的(de)(de)快(kuai)(kuai)(kuai)樂。

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2、老苦

老(lao)，是(shi)任何人都無法避(bi)免的(de)(de)，無論你是(shi)碌碌眾人還是(shi)英雄壯志，都難逃(tao)一(yi)老(lao)，都抵(di)不(bu)過(guo)一(yi)個眾人平等(deng)的(de)(de)東西(xi)——時(shi)間(jian)。所(suo)以時(shi)間(jian)在消逝(shi)，把握未老的時(shi)光吧。

3、病(bing)苦

一生從來沒有得過病的人應該有吧，所有人都希望永遠遠離病痛，沒有身體上心理上的疾病，所以希望醫院的(de)病人越來越少吧。

4、死苦

有些人(ren)(ren)安詳地(di)走了，有的人(ren)(ren)卻痛苦的死(si)(si)去。人(ren)(ren)死(si)(si)對于其本人(ren)(ren)是痛苦亦或(huo)是解脫，其為人(ren)(ren)留下(xia)別離亦或(huo)是思(si)念(nian)。蓋(gai)宇宙萬象(xiang)，生(sheng)住異滅，周而(er)復始。有生(sheng)就有死(si)(si)，有成就有壞(huai)，法爾如(ru)是，安有例外？

5、愛別離苦

和愛別離苦相對的(de)(de)(de)，是怨憎會苦。意氣相投的(de)(de)(de)朋友(you)，海誓(shi)山盟(meng)的(de)(de)(de)愛人，恩愛情(qing)深的(de)(de)(de)夫(fu)妻，或(huo)膝下承歡的(de)(de)(de)子女(nv)，或(huo)生離，或(huo)死(si)別，一切不能(neng)自主。語云：“樂(le)莫樂(le)兮(xi)新相知，悲(bei)莫悲(bei)兮(xi)生(sheng)(sheng)別(bie)離，”生(sheng)(sheng)離死別(bie)是(shi)痛苦的，愛請勿別(bie)離。

6、怨憎會苦

互相怨憎卻又相會，不(bu)是(shi)(shi)增加(jia)自己(ji)的苦楚嗎。可(ke)厭可(ke)憎的人，能夠一直(zhi)不(bu)相見眼前豈不(bu)是(shi)(shi)清凈(jing)許多。但是(shi)(shi)又有“不(bu)是(shi)怨家(jia)不(bu)聚頭”這樣的巧合，在某些(xie)形(xing)勢(shi)下，愈(yu)(yu)是(shi)互(hu)相怨憎的人，愈(yu)(yu)被安排在一起，如影隨(sui)形(xing)，好像(xiang)再(zai)也沒有分散的時間，這就是(shi)一大痛苦啊。

7、求不得(de)苦(ku)

求(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)，想得(de)(de)(de)到的東西卻總是得(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)到，又是一(yi)種痛(tong)苦。生，求(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)生（不(bu)(bu)(bu)生非死）；老，求(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)青(qing)春(chun)；病，求(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)健康；死，求(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)永生；愛別離，求(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)團聚(ju)；怨憎會，求(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)解(jie)脫(tuo)；五蘊(yun)熾盛，求(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)清明。求(qiu)(qiu)(qiu)，就是欲(yu)。求(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)，便(bian)是苦惱。

8、放不(bu)下

人之在世，必有所求(qiu)，求(qiu)而不(bu)(bu)得，又(you)(you)放不(bu)(bu)下，豈(qi)不(bu)(bu)苦(ku)惱？誰會感覺到自己(ji)一切都滿足了呢？不(bu)(bu)滿足，即有所求(qiu)。人生最苦(ku)是為求(qiu)不(bu)(bu)得又(you)(you)放不(bu)(bu)下啊。

人生之苦苦在哪？

1、人(ren)生之苦，苦在(zai)選擇

人往往在(zai)選(xuan)擇前痛苦，因為懼怕做出(chu)錯誤的選(xuan)擇；人也會在(zai)選(xuan)擇后痛苦，因為發現錯過更(geng)好的選(xuan)擇。

這個世(shi)界就是欲速而(er)不達，在生(sheng)命(ming)的(de)(de)追求上，耐(nai)(nai)心才能使(shi)你(ni)(ni)(ni)獲得力量(liang)，使(shi)你(ni)(ni)(ni)認清道(dao)路，使(shi)你(ni)(ni)(ni)發(fa)現機會，使(shi)你(ni)(ni)(ni)坦途疾進(jin)。所以請(qing)你(ni)(ni)(ni)在人生(sheng)的(de)(de)選擇(ze)上多(duo)點(dian)耐(nai)(nai)心，耐(nai)(nai)心使(shi)你(ni)(ni)(ni)少遭波浪。尋著(zhu)古(gu)往今來的(de)(de)路，在耐(nai)(nai)心的(de)(de)幫助(zhu)下過好生(sheng)活。

2、人生之難，難在放棄

人(ren)往往在(zai)放棄(qi)(qi)(qi)前(qian)痛(tong)苦，因為人(ren)性只想(xiang)占有，得到的不(bu)想(xiang)失去，失去了(le)就會痛(tong)苦；人(ren)也會在(zai)放棄(qi)(qi)(qi)后(hou)痛(tong)苦，不(bu)得已而放棄(qi)(qi)(qi)，才發(fa)現放棄(qi)(qi)(qi)了(le)不(bu)該放棄(qi)(qi)(qi)的，留下(xia)的不(bu)是最好的選擇！

人(ren)生似棋，但并非真如棋局，下棋必須落子無悔，無法(fa)重(zhong)來。但人(ren)生可以不斷反省，邁錯一步(bu)，還(huan)有下一步(bu)，關鍵在于你是否(fou)能(neng)放下面子，推倒重(zhong)來。

每當人生(sheng)有(you)了疏失或者遺漏，千萬不要(yao)灰心喪氣，告訴(su)自(zi)己：不要(yao)迷茫，路還很長(chang)，失敗(bai)也(ye)是我需要(yao)的，它和(he)成功一樣(yang)有(you)價值！

佛曰人生有八苦的原句

出自梁簡文帝(di)《菩提樹頌序》：“悲哉六識，沉(chen)淪八苦(ku)，不有大圣，誰拯慧橋。”

八苦(ku)，即是生苦(ku)、老苦(ku)、病苦(ku)、死(si)苦(ku)、怨(yuan)憎會苦(ku)、愛別(bie)離苦(ku)、求不(bu)得苦(ku)及五取(qu)蘊苦(ku)（《法(fa)苑珠林·八苦(ku)部》）。

人生有八苦。生(sheng)總(zong)是苦樂參半(ban)，知其(qi)樂，忘其(qi)苦。明其(qi)心，苦其(qi)志(zhi)。追其(qi)型，忘其(qi)意(yi)。所(suo)說，所(suo)想，所(suo)做(zuo)，所(suo)為(wei)，所(suo)用(yong)，所(suo)棄，所(suo)喜，所(suo)怨，所(suo)憂，所(suo)慮。

皆為人(ren)之(zhi)(zhi)五行，心志之(zhi)(zhi)所發(fa)。那么(me)人(ren)生百味有多少是苦的？生老病死，愛恨情仇(chou)，悲歡離(li)(li)合，陰晴圓(yuan)缺，坎坷迷離(li)(li)，傷痛落失(shi)，眾叛親離(li)(li)，流(liu)離(li)(li)失(shi)所，凡此種種都為苦之(zhi)(zhi)表象。糾其根源(yuan)與禪說不近相同，看(kan)看(kan)佛教所說的人(ren)生八苦，了解人(ren)之(zhi)(zhi)痛苦之(zhi)(zhi)源(yuan)。