人生八苦
1、生(sheng)苦
人說:生之苦,人多不復記憶,事實上,十月懷胎的孕育過程及出生初到世間的過程是痛苦的。嬰兒出生(sheng)后呱(gua)呱(gua)大哭,實是(shi)肉(rou)體上的痛(tong)苦所(suo)引起(qi)的。
不(bu)過個人(ren)感(gan)覺,人(ren)隨經(jing)歷痛(tong)苦(ku)來到這個世界,但卻是一個人(ren)成(cheng)長(chang)的(de)開端(duan)是一件值(zhi)得快(kuai)(kuai)樂的(de)事,對于(yu)一個家庭一個母(mu)親,增(zeng)加新的(de)成(cheng)員增(zeng)加一個血濃(nong)于(yu)水的(de)親人(ren)同樣是快(kuai)(kuai)樂的(de),所以生苦(ku)不(bu)應(ying)該(gai)只僅限于(yu)出(chu)生,而應(ying)是生活,痛(tong)并快(kuai)(kuai)樂著的(de)生活,讓你創造(zao)出(chu)更(geng)多的(de)屬于(yu)自己的(de)快(kuai)(kuai)樂。
2、老苦
老,是任何人(ren)都(dou)無法避免的,無論(lun)你是碌(liu)碌(liu)眾人(ren)還(huan)是英雄(xiong)壯志,都(dou)難逃(tao)一老,都(dou)抵不過一個眾人(ren)平等(deng)的東西——時間。所(suo)以時間在消逝,把(ba)握未老(lao)的時光(guang)吧。
3、病苦
一生從來沒有得過病的人應該有吧,所有人都希望永遠遠離病痛,沒有身體上心理上的疾病,所以希望醫院的病人越來越少吧。
4、死(si)苦(ku)
有(you)些(xie)人(ren)(ren)安詳地走(zou)了(le),有(you)的人(ren)(ren)卻痛(tong)苦(ku)(ku)的死(si)(si)去。人(ren)(ren)死(si)(si)對于(yu)其本人(ren)(ren)是痛(tong)苦(ku)(ku)亦(yi)或是解脫,其為人(ren)(ren)留(liu)下(xia)別離(li)亦(yi)或是思念。蓋宇宙(zhou)萬象,生(sheng)住異滅,周而(er)復始。有(you)生(sheng)就有(you)死(si)(si),有(you)成就有(you)壞,法爾如(ru)是,安有(you)例(li)外?
5、愛別(bie)離苦(ku)
和愛別離(li)苦相對的(de),是怨憎會苦。意(yi)氣相投的(de)朋友,海誓山盟(meng)的(de)愛人(ren),恩愛情深的(de)夫妻,或(huo)膝下(xia)承歡的(de)子女,或(huo)生離(li),或(huo)死(si)別,一切不能自主。語云:“樂莫樂兮新相(xiang)知,悲(bei)莫悲(bei)兮生別(bie)離,”生離死別(bie)是痛苦的,愛請(qing)勿別(bie)離。
6、怨(yuan)憎會苦
互相怨憎卻又(you)相會(hui),不是(shi)增加自己的苦楚嗎。可厭可憎的人,能夠一直不相見眼前豈不是(shi)清(qing)凈許多。但是(shi)又(you)有“不是(shi)怨家(jia)不聚頭”這樣的(de)巧合,在(zai)(zai)某(mou)些形(xing)勢下,愈是(shi)互相(xiang)怨憎的(de)人,愈被安(an)排在(zai)(zai)一(yi)起,如影隨形(xing),好像再(zai)也沒(mei)有分散的(de)時間,這就是(shi)一(yi)大痛(tong)苦啊。
7、求不得苦
求不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)(de),想得(de)(de)(de)(de)(de)到的東(dong)西(xi)卻總是(shi)得(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)到,又(you)是(shi)一種痛苦。生(sheng),求不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)生(sheng)(不(bu)(bu)(bu)生(sheng)非死);老,求不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)(de)青春(chun);病,求不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)(de)健康;死,求不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)生(sheng);愛別離(li),求不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)(de)團(tuan)聚;怨憎會,求不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)(de)解脫;五蘊熾盛,求不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)(de)清明。求,就(jiu)是(shi)欲。求不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)(de),便是(shi)苦惱。
8、放不下
人(ren)之在世(shi),必(bi)有(you)所求,求而不(bu)(bu)得(de),又(you)放不(bu)(bu)下(xia)(xia),豈不(bu)(bu)苦(ku)惱?誰會感覺到(dao)自己一(yi)切都滿足(zu)了呢?不(bu)(bu)滿足(zu),即有(you)所求。人(ren)生(sheng)最苦(ku)是為(wei)求不(bu)(bu)得(de)又(you)放不(bu)(bu)下(xia)(xia)啊。
人生之苦苦在哪?
1、人(ren)生之苦,苦在(zai)選擇
人往(wang)往(wang)在選(xuan)(xuan)(xuan)擇(ze)前痛(tong)苦(ku),因(yin)為懼怕做出錯誤的選(xuan)(xuan)(xuan)擇(ze);人也會(hui)在選(xuan)(xuan)(xuan)擇(ze)后痛(tong)苦(ku),因(yin)為發(fa)現錯過更好的選(xuan)(xuan)(xuan)擇(ze)。
這個世(shi)界(jie)就是欲速而不達,在(zai)(zai)生(sheng)命的(de)(de)追(zhui)求上,耐(nai)(nai)心(xin)才能使(shi)你(ni)獲得力量,使(shi)你(ni)認清道路(lu),使(shi)你(ni)發(fa)現機會,使(shi)你(ni)坦途疾進。所以請你(ni)在(zai)(zai)人(ren)生(sheng)的(de)(de)選擇上多點耐(nai)(nai)心(xin),耐(nai)(nai)心(xin)使(shi)你(ni)少遭波浪。尋著(zhu)古往今來(lai)的(de)(de)路(lu),在(zai)(zai)耐(nai)(nai)心(xin)的(de)(de)幫助下(xia)過好生(sheng)活。
2、人(ren)生之(zhi)難,難在放(fang)棄
人(ren)往往在放棄前痛苦,因(yin)為人(ren)性只(zhi)想占有,得(de)(de)到的不(bu)(bu)想失去(qu),失去(qu)了(le)就會痛苦;人(ren)也(ye)會在放棄后痛苦,不(bu)(bu)得(de)(de)已(yi)而放棄,才發(fa)現放棄了(le)不(bu)(bu)該放棄的,留下的不(bu)(bu)是最好的選擇!
人生似棋(qi),但并非真(zhen)如棋(qi)局,下(xia)棋(qi)必須落子無(wu)悔,無(wu)法重(zhong)來。但人生可以不斷反省,邁錯一(yi)步(bu),還有下(xia)一(yi)步(bu),關(guan)鍵(jian)在于你是否能放下(xia)面子,推(tui)倒重(zhong)來。
每(mei)當人(ren)生(sheng)有了疏失或者遺漏,千萬不要灰心(xin)喪氣(qi),告訴自己:不要迷茫,路還很(hen)長,失敗也是我需(xu)要的,它(ta)和成功一樣有價值(zhi)!
佛曰人生有八苦的原句
出自梁(liang)簡文帝《菩提樹頌序》:“悲哉六識(shi),沉淪八苦,不有大圣,誰拯慧橋。”
八(ba)苦(ku)(ku),即是生苦(ku)(ku)、老苦(ku)(ku)、病苦(ku)(ku)、死苦(ku)(ku)、怨憎會苦(ku)(ku)、愛別離苦(ku)(ku)、求不得苦(ku)(ku)及五取蘊(yun)苦(ku)(ku)(《法(fa)苑珠林·八(ba)苦(ku)(ku)部》)。
人生有八苦。生(sheng)總(zong)是苦樂參半,知其(qi)(qi)樂,忘其(qi)(qi)苦。明其(qi)(qi)心(xin),苦其(qi)(qi)志。追其(qi)(qi)型(xing),忘其(qi)(qi)意。所(suo)說(shuo),所(suo)想,所(suo)做,所(suo)為,所(suo)用,所(suo)棄,所(suo)喜,所(suo)怨,所(suo)憂,所(suo)慮。
皆為人之(zhi)(zhi)(zhi)五行,心志之(zhi)(zhi)(zhi)所發。那么人生(sheng)(sheng)百味有多少是苦(ku)的?生(sheng)(sheng)老病死,愛恨(hen)情仇,悲歡(huan)離(li)(li)合,陰晴圓(yuan)缺,坎(kan)坷(ke)迷(mi)離(li)(li),傷(shang)痛(tong)落失,眾(zhong)叛(pan)親離(li)(li),流離(li)(li)失所,凡此種(zhong)種(zhong)都為苦(ku)之(zhi)(zhi)(zhi)表象。糾其(qi)根源與禪(chan)說不近相同(tong),看看佛教所說的人生(sheng)(sheng)八苦(ku),了解人之(zhi)(zhi)(zhi)痛(tong)苦(ku)之(zhi)(zhi)(zhi)源。