古籍怎么鑒別真偽

一、刻本的鑒別

（1）字(zi)(zi)(zi)體(ti)，是決定版刻時代(dai)的(de)(de)主(zhu)要依據。漢字(zi)(zi)(zi)是方(fang)塊(kuai)字(zi)(zi)(zi)，不同(tong)時代(dai)寫(xie)字(zi)(zi)(zi)用的(de)(de)筆和寫(xie)法(fa)有所(suo)演(yan)變，刻工(gong)的(de)(de)操(cao)作方(fang)法(fa)與技術(shu)水平也隨(sui)時代(dai)有所(suo)發展(zhan)，在字(zi)(zi)(zi)體(ti)結構(gou)等方(fang)面形成時代(dai)特(te)(te)點與差異。除時代(dai)特(te)(te)征(zheng)外，刻版印刷(shua)發展(zhan)的(de)(de)地(di)區還形成獨有的(de)(de)地(di)方(fang)風格。從事鑒(jian)定工(gong)作，必(bi)須熟悉各(ge)時期(qi)、不同(tong)地(di)方(fang)的(de)(de)刀法(fa)特(te)(te)色，掌握常(chang)人不易(yi)覺(jue)察(cha)的(de)(de)字(zi)(zi)(zi)體(ti)同(tong)異要領，從而得出判定。

（2）牌記，為刻書標識。一般在書的卷尾，也有在序或目錄之后的，文字有詳有略，主要標明刻版年月及出版者。宋元以后多出現于坊刻本。元、明、清三代的私家、官府、書坊刻本使用較多，形成明顯可資查考的依據。但有些影刻、翻刻本也把原書牌記摹刻下來，所以要參照其他特征加以辨析。

（3）序跋，古籍(ji)大(da)都有序跋。其內容多為(wei)闡揚本(ben)書(shu)(shu)著(zhu)述的優(you)長，記述刻、抄的經過和年(nian)代等等。鑒(jian)定(ding)者可從序跋正文及署(shu)款判(pan)定(ding)該書(shu)(shu)版(ban)本(ben)年(nian)代及真偽、訛托，從而成(cheng)為(wei)鑒(jian)定(ding)古籍(ji)的依據之一，但須留意(yi)一書(shu)(shu)多刻時照刻底(di)本(ben)的序跋以及抽(chou)撤刻書(shu)(shu)時的序跋的情況。

（4）刻(ke)(ke)(ke)(ke)工，宋、金、元、明、清(qing)(qing)的刻(ke)(ke)(ke)(ke)本，常在書(shu)中鐫有刻(ke)(ke)(ke)(ke)版者的姓(xing)名(ming)。有的一(yi)部書(shu)的刻(ke)(ke)(ke)(ke)工多達數(shu)十人。刻(ke)(ke)(ke)(ke)工歷來受(shou)版本學家重視，從刻(ke)(ke)(ke)(ke)工姓(xing)名(ming)可了解版刻(ke)(ke)(ke)(ke)時代(dai)與地區(qu)，是最直(zhi)接的依據。但明、清(qing)(qing)一(yi)些影宋刻(ke)(ke)(ke)(ke)本，也(ye)把原刻(ke)(ke)(ke)(ke)本刻(ke)(ke)(ke)(ke)工摹刻(ke)(ke)(ke)(ke)下來，容(rong)易(yi)造成誤認；同(tong)一(yi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)工刻(ke)(ke)(ke)(ke)的書(shu)也(ye)有年代(dai)的不同(tong)。因(yin)此(ci)還須結合其他旁證以作出準(zhun)確(que)判斷。

（5）避諱，封建社會用字最講避諱，有避帝王諱，有避家諱或尊者諱。元代不講究避諱，宋代及清代康熙、雍正以后避諱較嚴格。后世版本學家常以避諱字作為判定古籍大致時代的(de)依據。但應(ying)注意翻刻(ke)、影刻(ke)本保留原(yuan)書避諱(hui)字的(de)情形。

（6）版(ban)(ban)(ban)式，由(you)于刻書(shu)時(shi)代不同(tong)，書(shu)的(de)行(xing)款(kuan)(kuan)版(ban)(ban)(ban)式變異較為(wei)鮮(xian)明，雖有交錯、例(li)外，但(dan)有基本(ben)規律可循，例(li)如宋版(ban)(ban)(ban)書(shu)的(de)書(shu)口(版(ban)(ban)(ban)心)多為(wei)“白口”，而元版(ban)(ban)(ban)及明前期版(ban)(ban)(ban)本(ben)多用“黑口”。對行(xing)款(kuan)(kuan)版(ban)(ban)(ban)式的(de)鑒定歷來被(bei)視為(wei)重(zhong)要依(yi)據之一(yi)(見雕(diao)版(ban)(ban)(ban)印刷文(wen)獻(xian)、中國古籍形制)。

（7）紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張(zhang)，宋代有(you)(you)的(de)(de)浙刻本(ben)用(yong)白麻紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)較(jiao)勻(yun)凈，有(you)(you)韌(ren)性(xing)；四川刻本(ben)也(ye)用(yong)白麻紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)(you)些紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)較(jiao)粗，甚至(zhi)有(you)(you)透空小孔。南(nan)宋初期福建印(yin)書所(suo)用(yong)竹(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，質(zhi)(zhi)地細(xi)潤，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)色較(jiao)白，但(dan)以(yi)后(hou)多(duo)用(yong)黃色竹(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，因而(er)從(cong)(cong)宋、元(yuan)到明代，黃紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成(cheng)為(wei)福建印(yin)本(ben)的(de)(de)特征。明代以(yi)棉(mian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)貴(gui)，棉(mian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)厚薄之(zhi)不同，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)細(xi)潤，白棉(mian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)印(yin)書成(cheng)為(wei)明代特色。明末出現了開化紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)細(xi)白勻(yun)凈，清代以(yi)開化紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)印(yin)書最名(ming)貴(gui)，連史紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、竹(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)應(ying)用(yong)亦(yi)多(duo)。宋以(yi)后(hou)，還(huan)有(you)(you)用(yong)公文紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(公牘紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi))和其他冊子(zi)、信札(zha)等(deng)舊(jiu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)背面印(yin)書的(de)(de)，這(zhe)些公文紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)如載(zai)有(you)(you)年(nian)月(yue)也(ye)可(ke)借以(yi)推斷印(yin)本(ben)的(de)(de)大致(zhi)時代。書籍的(de)(de)用(yong)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是識別版(ban)本(ben)的(de)(de)一項(xiang)依據(ju)，但(dan)要多(duo)作比(bi)較(jiao)，因為(wei)有(you)(you)的(de)(de)書刻印(yin)于宋代，后(hou)世仍(reng)可(ke)用(yong)其書版(ban)再印(yin)，而(er)區別初印(yin)本(ben)和后(hou)印(yin)本(ben)，只能從(cong)(cong)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張(zhang)來判(pan)別了。

二、活字本鑒別

無論是泥活字(zi)、銅活字(zi)或其它活字(zi)印本，盡(jin)管制作活字(zi)的(de)原(yuan)材料(liao)不(bu)(bu)同(tong)、方(fang)法各異，但刷印之(zhi)前，即檢字(zi)、排(pai)字(zi)、拼版等程(cheng)序(xu)大致無二。因此，活字(zi)本都具有(you)共同(tong)的(de)特(te)點(dian)，但由于原(yuan)材料(liao)的(de)差(cha)異，也有(you)其不(bu)(bu)盡(jin)相同(tong)的(de)地方(fang)。

活字都是手工(gong)制作，高低大小不(bu)可能完全(quan)一(yi)致(zhi)，排(pai)版也無法水平，因(yin)此刷印到紙上的字和行線會墨色濃淡不(bu)一(yi)樣。字體排(pai)列也會不(bu)整(zheng)齊，有歪紐現(xian)象，甚至出(chu)現(xian)倒(dao)置橫(heng)排(pai)的字。

活(huo)字本印(yin)完(wan)即拆散，再(zai)印(yin)再(zai)排，不(bu)會像雕版那樣(yang)因年久(jiu)而(er)開(kai)裂，整個版面(mian)沒有裂痕(hen)、斷板爛板現象(xiang)。活(huo)字本拼版時，上下欄(lan)線(xian)尺寸一定，裝訂成冊后(hou)，書(shu)口上下欄(lan)線(xian)齊(qi)整。

活(huo)(huo)字本(ben)邊欄四(si)角的(de)(de)橫(heng)豎(shu)線(xian)銜接處不那樣嚴密，多數有(you)隔開的(de)(de)縫隙(xi)。雕版(ban)印本(ben)無此(ci)現(xian)象。但有(you)些活(huo)(huo)字本(ben)也沒縫隙(xi)，這(zhe)只能說有(you)縫隙(xi)的(de)(de)必是活(huo)(huo)字本(ben)不能說沒縫隙(xi)必不是活(huo)(huo)字本(ben)。

因活字是一(yi)個個刻(ke)制的(de)，字體大(da)小、筆(bi)畫粗細并不(bu)一(yi)致，活字間(jian)的(de)筆(bi)劃不(bu)會交叉；而雕(diao)版寫(xie)(xie)樣時(shi)書寫(xie)(xie)者一(yi)氣寫(xie)(xie)來字間(jian)會交叉。

明活字本(ben)都(dou)用(yong)(yong)白綿紙，清(qing)活字本(ben)除《古今圖(tu)書(shu)集(ji)成》有少(shao)量的(de)開化紙本(ben)外(wai)，一般都(dou)用(yong)(yong)連史(shi)紙或毛(mao)太紙。

活字(zi)本牌記題識、內封面上一般都標明用活字(zi)的(de)品種，有時還對排印過程進行描述。如李瑤泥活字(zi)本有篆文雙行牌記“七寶轉輪(lun)藏定本仿宋膠泥版(ban)(ban)印法(fa)”，華(hua)氏(shi)銅(tong)(tong)活字(zi)本版(ban)(ban)心下方有“會通館活字(zi)銅(tong)(tong)版(ban)(ban)印行”等。

三、套印本鑒別

閔、凌本的行(xing)款格式大致相同，四周單邊，白口(kou)，不用魚尾，頂(ding)上欄(lan)記(ji)(ji)書名(ming)卷次，頂(ding)下(xia)欄(lan)記(ji)(ji)頁(ye)(ye)次。大多為半(ban)頁(ye)(ye)九(jiu)行(xing)、行(xing)十(shi)(shi)九(jiu)字(zi)，后也有半(ban)頁(ye)(ye)八(ba)行(xing)、行(xing)十(shi)(shi)八(ba)字(zi)，九(jiu)行(xing)十(shi)(shi)八(ba)字(zi)或八(ba)行(xing)十(shi)(shi)九(jiu)字(zi)也間或有之。為了在行(xing)間套印(yin)批(pi)點、評(ping)注而無行(xing)線，其他評(ping)語在上欄(lan)之上或篇末。

正文一般用天啟時(shi)流行的(de)(de)瘦(shou)長(chang)方體，也有(you)作萬歷時(shi)方體字(zi)的(de)(de)；評語、旁注用寫刻字(zi)體，稍帶有(you)行書的(de)(de)筆意，清(qing)朗(lang)飄(piao)逸，十分雅致。

紙(zhi)(zhi)張多(duo)用(yong)白(bai)綿(mian)紙(zhi)(zhi)或(huo)上等(deng)皮(pi)紙(zhi)(zhi)，也(ye)間或(huo)有用(yong)竹紙(zhi)(zhi)的，質地堅韌耐久、色澤潔白(bai)如(ru)玉(yu)。如(ru)無序(xu)跋、識語，實很難區分開閔刻(ke)與凌刻(ke)。

清殿(dian)版(ban)(ban)套(tao)印本多用(yong)(yong)方體字(zi)，少數也用(yong)(yong)軟體字(zi)如《御選唐(tang)詩(shi)》。用(yong)(yong)料講究，刻(ke)印精工，方體字(zi)也端(duan)正(zheng)美(mei)觀，多用(yong)(yong)開化紙(zhi)印，一般(ban)的也用(yong)(yong)好連史(shi)紙(zhi)。廣東套(tao)印本正(zheng)文、評注全用(yong)(yong)方體字(zi)，不(bu)如明閔、凌及殿(dian)版(ban)(ban)刻(ke)得精工。紙(zhi)用(yong)(yong)一種較光的連史(shi)紙(zhi)。

清代的套印本一般都(dou)有刊刻(ke)序(xu)跋(ba)及(ji)內(nei)封面，再結合(he)字(zi)體(ti)、紙張等特色即可鑒別。

四、插圖本鑒別

宋元到萬(wan)歷的插圖，一(yi)般線(xian)條比較(jiao)粗(cu)放，宋元本還顯得撲拙(zhuo)、有(you)力。萬(wan)歷時建本或南京坊(fang)本都較(jiao)為草率拙(zhuo)劣(lie)。

宋、元本(ben)多(duo)(duo)用(yong)(yong)麻紙(zhi)(zhi)或竹紙(zhi)(zhi)，萬歷時的(de)(de)建本(ben)或南京坊本(ben)多(duo)(duo)用(yong)(yong)竹紙(zhi)(zhi)。徽派的(de)(de)插圖本(ben)和圖譜用(yong)(yong)紙(zhi)(zhi)講(jiang)究(jiu)，一般用(yong)(yong)白綿(mian)紙(zhi)(zhi)或黃綿(mian)紙(zhi)(zhi)。清代前期講(jiang)究(jiu)的(de)(de)用(yong)(yong)開化紙(zhi)(zhi)印的(de)(de)，以后則多(duo)(duo)用(yong)(yong)連史(shi)紙(zhi)(zhi)，也(ye)有用(yong)(yong)毛太紙(zhi)(zhi)的(de)(de)。

另外，還(huan)可參照同時期其(qi)他刻本的特點和鑒別(bie)方法來(lai)鑒別(bie)插圖(tu)本。

五、抄本和稿本

印刷術發明以前，古籍都靠抄(chao)寫流(liu)傳(chuan)。印(yin)刷術發(fa)明以后(hou),甚至在(zai)雕(diao)版印(yin)刷普(pu)及以后(hou),抄(chao)寫本仍在(zai)中國傳(chuan)世古(gu)籍中占很大比(bi)重。

歷代流傳的抄(chao)本(ben)，數量可觀，質量也(ye)參差不齊。抄(chao)本(ben)之外，藏(zang)書家(jia)的手寫本(ben)及(ji)學者的稿(gao)本(ben)更(geng)是古籍(ji)中的珍品。因(yin)此對抄(chao)本(ben)和稿(gao)本(ben)的鑒定十分重要(yao)。

其鑒(jian)定方法(fa)，首先(xian)要從書(shu)寫字(zi)(zi)體的一般時代特征(zheng)入手，與(yu)鑒(jian)定刻本(ben)(ben)(ben)(ben)之刀法(fa)道(dao)理相同。有(you)(you)不少(shao)抄(chao)本(ben)(ben)(ben)(ben)標(biao)識較為明顯(xian)，很多藏(zang)(zang)書(shu)家(jia)傳抄(chao)的書(shu)都(dou)用印有(you)(you)專(zhuan)用格(ge)式的紙供抄(chao)寫。如明代祁承?家(jia)抄(chao)本(ben)(ben)(ben)(ben)在版心(xin)下鐫(juan)有(you)(you) “澹生堂抄(chao)本(ben)(ben)(ben)(ben)”字(zi)(zi)樣；毛(mao)(mao)晉家(jia)抄(chao)書(shu)有(you)(you)一種(zhong)黑格(ge)紙，版心(xin)下鐫(juan)有(you)(you)“毛(mao)(mao)氏(shi)正(zheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)汲(ji)古閣藏(zang)(zang)”字(zi)(zi)樣；清初曹(cao)溶家(jia)抄(chao)本(ben)(ben)(ben)(ben)所(suo)用紙的版心(xin)鐫(juan)字(zi)(zi)為“李曹(cao)氏(shi)倦圃藏(zang)(zang)書(shu)”，等等。這些標(biao)識是鑒(jian)定的重要依(yi)據(ju)。此外(wai)，個(ge)人書(shu)法(fa)的風格(ge)、書(shu)中的避諱字(zi)(zi)、作者的時代等等，都(dou)是抄(chao)本(ben)(ben)(ben)(ben)和稿本(ben)(ben)(ben)(ben)鑒(jian)定的依(yi)據(ju)。

古籍辨偽的方法

1、印章

古籍上(shang)蓋有(you)(you)某人的(de)藏(zang)(zang)書章，說明(ming)該書曾為(wei)某人所藏(zang)(zang)。流(liu)傳(chuan)久遠的(de)，藏(zang)(zang)印隨之增多，可(ke)(ke)從(cong)中看出文獻收藏(zang)(zang)的(de)源流(liu)。著名藏(zang)(zang)書家大多有(you)(you)書目傳(chuan)世，由藏(zang)(zang)書章對照(zhao)其藏(zang)(zang)書目錄有(you)(you)助于考核(he)一書的(de)版本。但藏(zang)(zang)印有(you)(you)真(zhen)偽(wei)(wei)之別，有(you)(you)條件時，可(ke)(ke)將真(zhen)偽(wei)(wei)藏(zang)(zang)印比(bi)較(jiao)對照(zhao)，細察印章篆法和印泥色澤，加以辨別。

2、批校題跋

古(gu)籍常經前人批校題跋。題跋中(zhong)常包含目錄(lu)學、版本學資料，對古(gu)籍鑒定(ding)有(you)一定(ding)幫助。對待批校題跋應加(jia)分(fen)析，要以(yi)其本身(shen)質量、出自(zi)何人手(shou)筆(bi)，以(yi)及內容、字體來確(que)定(ding)其可信程(cheng)度，辨別其真(zhen)偽。

3、文獻資料

各(ge)種文獻(xian)資料中有(you)很(hen)多關(guan)于版刻(ke)的記(ji)(ji)載。一些書目、筆記(ji)(ji)中常有(you)記(ji)(ji)述(shu)文獻(xian)著述(shu)、流傳情況。一些地(di)方(fang)志中的藝文志收(shou)有(you)當地(di)的刻(ke)書目錄(lu)。有(you)些著述(shu)，如王國維《觀堂集林(lin)》卷二十一，有(you)《元刊本資治通鑒音(yin)注跋》一文，就曾辨明元刊本胡三省《資治通鑒音(yin)注》一書中雖(sui)有(you)王磬(qing)序，但(dan)并非元興文署刻(ke)本。這些都是有(you)益的旁證。

4、書的(de)內容本身

諸如制度、習俗、用(yong)語等(deng)，有(you)時都(dou)可以成為(wei)年(nian)代(dai)鑒(jian)定(ding)上的(de)佐證。如《劉知遠白兔記》，向(xiang)與(yu)《荊釵記》等(deng)合稱(cheng)為(wei)四(si)大南(nan)戲(xi)，收入(ru)《新(xin)編(bian)五(wu)代(dai)史(shi)(shi)平話(hua)(hua)》，曹元(yuan)忠1911年(nian)在(zai)該書跋語中稱(cheng)其為(wei)宋(song)巾箱本(ben)，事實上該書有(you)多(duo)處不(bu)避宋(song)諱，早有(you)人(ren)懷疑它是(shi)元(yuan)刻偽托。近又發現(xian)，書中所用(yong)的(de)某些詞匯只(zhi)在(zai)金、元(yuan)才出(chu)現(xian)，宋(song)人(ren)不(bu)可能(neng)講元(yuan)人(ren)的(de)話(hua)(hua)，宋(song)刻本(ben)自(zi)然是(shi)靠(kao)不(bu)住的(de)。如講到劉知遠在(zai)李家的(de)傭工，《新(xin)編(bian)五(wu)代(dai)史(shi)(shi)平話(hua)(hua)》稱(cheng)作(zuo)“驅(qu)口”，按：驅(qu)口即元(yuan)人(ren)所說的(de)奴婢(bi)，而(er)明(ming)成化刻本(ben)則改稱(cheng)“年(nian)作(zuo)”，可見刻本(ben)年(nian)代(dai)不(bu)同，內容上有(you)時會體現(xian)出(chu)來。