出嫁的女兒不能回娘家過年

很多中國農(nong)村(cun)地區的(de)(de)習(xi)俗(su)是(shi)，出嫁的(de)(de)女兒不能(neng)(neng)回娘家(jia)(jia)(jia)過年(nian)，否則會(hui)遭到(dao)娘家(jia)(jia)(jia)人的(de)(de)驅(qu)趕(gan)。農(nong)村(cun)人認為嫁出去的(de)(de)姑娘就是(shi)別家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)人了，除非是(shi)娘家(jia)(jia)(jia)人沒有兒子，否則出嫁的(de)(de)姑娘回娘家(jia)(jia)(jia)是(shi)會(hui)被村(cun)里人取笑的(de)(de)。而(er)且(qie)祖先的(de)(de)碑墓(mu)上一般(ban)只能(neng)(neng)刻兒子和兒媳婦的(de)(de)名(ming)字，女兒的(de)(de)名(ming)字是(shi)不會(hui)刻的(de)(de)。此(ci)外關于這種農(nong)村(cun)奇葩(pa)的(de)(de)結婚風俗(su)，還(huan)有一種說法：“元宵節不能(neng)(neng)見(jian)婆(po)婆(po)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)燈，見(jian)婆(po)婆(po)家(jia)(jia)(jia)燈會(hui)死公公”。

大年三十不能洗腳

在(zai)華北的(de)很多(duo)農(nong)(nong)村，他們(men)還沿襲著以(yi)前的(de)傳統，他們(men)都認(ren)為(wei)如果在(zai)大(da)年三(san)十(shi)洗腳(jiao)，會(hui)把自己(ji)未來一年的(de)好運(yun)氣洗掉。在(zai)江蘇的(de)一些農(nong)(nong)村甚至(zhi)單(dan)獨限制了不允許女(nv)孩(hai)子洗腳(jiao)，聽村里老(lao)人說，女(nv)孩(hai)子如果在(zai)大(da)年三(san)十(shi)的(de)晚上洗腳(jiao)，長大(da)以(yi)后腳(jiao)掌就會(hui)變(bian)得(de)很大(da)。古代(dai)有裹腳(jiao)把自己(ji)的(de)腳(jiao)給變(bian)小(xiao)，現在(zai)居然還有這種農(nong)(nong)村奇葩風俗說洗腳(jiao)腳(jiao)掌會(hui)變(bian)大(da)，其實(shi)小(xiao)編也是第一次聽說。

有客時女人不能上桌

有客時(shi)(shi)女人不能上桌是農村奇怪(guai)習俗(su)之一。這(zhe)個(ge)習俗(su)在(zai)(zai)以前很多，因(yin)為(wei)以前農村比較(jiao)窮，好菜都要讓客人和自家(jia)的男(nan)人先吃(chi)。女人基本都要在(zai)(zai)廚房做(zuo)飯(fan)干活，然后(hou)吃(chi)男(nan)人們的剩飯(fan)。估計(ji)聽說(shuo)這(zhe)一習俗(su)的人不多，但小編小時(shi)(shi)候(hou)確實見(jian)過(guo)。小時(shi)(shi)候(hou)家(jia)里(li)來客人，我奶奶每次都會一直在(zai)(zai)廚房做(zuo)飯(fan)然后(hou)我們一起端飯(fan)，等他們走了再吃(chi)，當時(shi)(shi)還想不明白(bai)，現在(zai)(zai)才(cai)知道(dao)這(zhe)是她(ta)們那(nei)個(ge)時(shi)(shi)期的習俗(su)。

集體洗浴

因(yin)為(wei)怕洗(xi)掉(diao)身上(shang)的(de)(de)財(cai)氣，在(zai)未來(lai)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)年(nian)里走霉運(yun)，所以一(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)各個(ge)農村在(zai)正月(yue)的(de)(de)時(shi)候是不允許洗(xi)澡的(de)(de)。但是在(zai)有些(xie)地(di)方(fang)(fang)的(de)(de)農村卻(que)不是這么想(xiang)的(de)(de)。在(zai)怒江(jiang)區域，一(yi)(yi)(yi)個(ge)少數民(min)族傈僳族的(de)(de)人(ren)們(men)就在(zai)每年(nian)春節的(de)(de)時(shi)候打扮一(yi)(yi)(yi)番(fan)，帶著(zhu)食物(wu)和帳篷(peng)來(lai)到怒江(jiang)旁(pang)邊的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)溫泉里，開始在(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)沐浴(yu)洗(xi)澡。他們(men)用洗(xi)澡這種方(fang)(fang)式來(lai)慶(qing)祝春節，也是想(xiang)著(zhu)可以洗(xi)掉(diao)霉運(yun)、疾(ji)病與災難。

早上不說夢

農(nong)村(cun)奇特風俗，之(zhi)所(suo)以早(zao)晨不(bu)能說(shuo)夢(meng)，是因為萬一夢(meng)到不(bu)好(hao)的預(yu)兆，而(er)早(zao)晨說(shuo)夢(meng)容易應驗，但過(guo)了早(zao)晨就會(hui)不(bu)破自破。常有人在(zai)墻上貼紅(hong)紙條兒，寫著“夜夢(meng)不(bu)祥，書破大吉”等(deng)。在(zai)農(nong)村(cun)，大部分的老人都(dou)會(hui)這(zhe)樣認為，他們(men)遵守這(zhe)樣風俗過(guo)了一輩子，至今仍覺(jue)得說(shuo)了夢(meng)以后，會(hui)噩(e)運(yun)纏身，不(bu)吉利，就算是好(hao)夢(meng)，說(shuo)了以后也不(bu)會(hui)實(shi)現。

孩子理發前用雞蛋轉

根據村里(li)長輩的(de)(de)說(shuo)法(fa)，孩(hai)(hai)子(zi)(zi)在(zai)理發(fa)之前必須要(yao)用兩個(ge)熟(shu)雞蛋在(zai)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)腦袋上(shang)不停地轉(zhuan)(zhuan)，等雞蛋在(zai)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)頭上(shang)轉(zhuan)(zhuan)完之后才能(neng)進(jin)行理發(fa)。滿月(yue)的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)不會(hui)說(shuo)話，他們如果覺(jue)得不舒服只會(hui)哇(wa)哇(wa)大哭，而抱著(zhu)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)轉(zhuan)(zhuan)雞蛋的(de)(de)老人不管孩(hai)(hai)子(zi)(zi)哭鬧，一直在(zai)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)頭上(shang)轉(zhuan)(zhuan)，還說(shuo)“不哭啊，這(zhe)樣用雞蛋轉(zhuan)(zhuan)腦袋，以后會(hui)長得好(hao)看，肯定(ding)是個(ge)漂(piao)亮姑娘。”真是一個(ge)無與倫比的(de)(de)農村奇葩風(feng)俗。

大年初一不吃葷

一般(ban)我們過年的(de)氣(qi)氛都(dou)是(shi)(shi)很(hen)歡快的(de)，大(da)魚大(da)肉必不(bu)可(ke)少，但是(shi)(shi)在(zai)海南，他們大(da)年初(chu)一不(bu)允許吃(chi)肉，只能吃(chi)青菜(cai)(cai)。他們本地人在(zai)大(da)年初(chu)一的(de)這天都(dou)要(yao)早早起(qi)床，起(qi)來(lai)吃(chi)的(de)卻只能是(shi)(shi)青菜(cai)(cai)饅頭(tou)之類的(de)素食(shi)。這樣做的(de)原因是(shi)(shi)要(yao)緬懷自(zi)己的(de)祖先，不(bu)過這也可(ke)以看(kan)出(chu)來(lai)海南人是(shi)(shi)很(hen)重視孝道的(de)，同時也能提醒年輕人不(bu)能忘本，雖然略顯(xian)奇葩，但意(yi)義值得提倡(chang)。

七月半不能坐門檻

每(mei)年(nian)七月半(ban)(ban)，每(mei)家(jia)每(mei)戶都會燒香紙，而這一天無論(lun)是誰，都不(bu)能坐在家(jia)里(li)大門的(de)門檻上。據(ju)老人(ren)們(men)(men)說，七月半(ban)(ban)時祖(zu)上會有人(ren)來家(jia)里(li)看望，不(bu)得擋在門口。小時候我們(men)(men)就被爺爺奶奶嚴格管制(zhi)這個事情，從來不(bu)敢以身試之；而且最(zui)奇怪(guai)的(de)是每(mei)年(nian)七月半(ban)(ban)那會，會有一只或(huo)兩只蝴蝶飛(fei)(fei)進家(jia)里(li)，家(jia)里(li)的(de)人(ren)都不(bu)會趕它(ta)出去，而是等它(ta)第二天自(zi)己飛(fei)(fei)出去。

殺豬后要澆血到豬欄上

這(zhe)種農村奇葩風俗，maigoo網編(bian)輯以前去(qu)丈母娘家(jia)時見過。過年(nian)殺(sha)豬(zhu)(zhu)時會在(zai)殺(sha)死豬(zhu)(zhu)之后舀上(shang)(shang)一(yi)(yi)些(xie)豬(zhu)(zhu)血(xue)（在(zai)還沒(mei)凝結前）到(dao)豬(zhu)(zhu)欄前澆(jiao)上(shang)(shang)一(yi)(yi)些(xie)，而且要邊走邊呼喚豬(zhu)(zhu)，示意(yi)招魂，同時也(ye)(ye)寓意(yi)來年(nian)此豬(zhu)(zhu)欄能養更大的豬(zhu)(zhu)。這(zhe)點至今也(ye)(ye)沒(mei)有老人解釋過，不(bu)過每(mei)家(jia)每(mei)戶殺(sha)了豬(zhu)(zhu)都會在(zai)豬(zhu)(zhu)圈的墻上(shang)(shang)澆(jiao)上(shang)(shang)一(yi)(yi)些(xie)豬(zhu)(zhu)血(xue)，因(yin)此在(zai)我們那里看到(dao)豬(zhu)(zhu)圈墻上(shang)(shang)有血(xue)跡也(ye)(ye)不(bu)必驚奇。

能火葬卻要土葬

在(zai)中國(guo)，土葬(zang)(zang)已(yi)被(bei)火(huo)(huo)葬(zang)(zang)逐步取代，火(huo)(huo)葬(zang)(zang)比土葬(zang)(zang)更能節省土地(di)，也(ye)更安全，可有(you)效避免尸(shi)體腐爛后產(chan)生的病(bing)菌污染環境和人體健康。最近幾(ji)年，為(wei)了整頓(dun)農(nong)村環境，把一些新的好的風俗宣(xuan)傳(chuan)給農(nong)民，國(guo)家開(kai)始了火(huo)(huo)葬(zang)(zang)的宣(xuan)傳(chuan)，甚(shen)至在(zai)一些地(di)區(qu)給予農(nong)民補貼(tie)。即使(shi)如此，還是有(you)很多農(nong)村里選擇土葬(zang)(zang)，他(ta)們有(you)人覺得補貼(tie)太少，有(you)人覺得燒毀了老人是“不孝”之舉。

研究聲明：十大奇葩農(nong)村風俗(su)榜單，maigoo小編主要盤點(dian)了(le)較“常見類型農(nong)村風俗(su)”而言，所具有另(ling)類風貌的風俗(su)，依據(ju)其(qi)民間普(pu)及度、活動(dong)形(xing)式(shi)、活動(dong)特點(dian)等相(xiang)關(guan)信(xin)息，并(bing)綜合參考互聯網相(xiang)關(guan)排行榜進行推(tui)薦。科學是檢驗真理的唯(wei)一標準，榜單僅供閱讀，如有疑問，歡迎在末尾評論/交流。