陜西方言由關中話、陜北話、陜南話三部分構成。狹義的陜西話僅指關中話，關中方言分為陜西西府方言（寶雞、咸陽西部）和東府方言（西安、咸陽大部、渭南、銅川）。陜西是中國歷史上建都朝代最多、建都時間最長、影響力最大的地區，其方言也是各具特色。【西安方言】

西(xi)安(an)(an)(an)有什么(me)特(te)色(se)的(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)(jie)日活動？西(xi)安(an)(an)(an)的(de)(de)(de)傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)日民(min)俗活動有哪(na)些(xie)？中(zhong)國民(min)族(zu)(zu)眾多，為此各(ge)(ge)族(zu)(zu)人民(min)的(de)(de)(de)風俗習慣也(ye)都(dou)各(ge)(ge)有特(te)色(se)，除(chu)了傳統的(de)(de)(de)四個(ge)節(jie)(jie)(jie)(jie)日：春節(jie)(jie)(jie)(jie)、清(qing)明(ming)節(jie)(jie)(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)(jie)(jie)、中(zhong)秋節(jie)(jie)(jie)(jie)等之(zhi)外各(ge)(ge)個(ge)民(min)族(zu)(zu)地區都(dou)有其它不同(tong)的(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)(jie)日，并且(qie)對相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)(jie)日其重視的(de)(de)(de)程度也(ye)不一樣(yang)。那么(me)西(xi)安(an)(an)(an)作(zuo)為中(zhong)國的(de)(de)(de)歷史文化名城，西(xi)安(an)(an)(an)有哪(na)些(xie)特(te)色(se)大大型(xing)節(jie)(jie)(jie)(jie)慶活動呢？【西安節日】

你(ni)知(zhi)道(dao)歷史(shi)文化(hua)深(shen)厚的西(xi)安在(zai)(zai)結(jie)婚上有(you)(you)什么(me)習俗(su)(su)么(me)？你(ni)知(zhi)道(dao)知(zhi)道(dao)西(xi)安結(jie)婚的特色(se)嗎？在(zai)(zai)西(xi)安結(jie)婚要準備(bei)什么(me)聘(pin)禮呢？在(zai)(zai)西(xi)安有(you)(you)著(zhu)這個一個風俗(su)(su)，男(nan)方必須送女(nv)方四樣(yang)禮，這分別包(bao)括“心頭肉(rou)”、“蓮菜(cai)”、“煙”和“酒”，這是結(jie)婚過程不(bu)可缺少的。那(nei)么(me)西(xi)安還有(you)(you)哪些結(jie)婚習俗(su)(su)呢？【西(xi)安嫁娶文化】

一提到西安(an)(an)，古老、歷(li)史、故事、傳統等等這些詞總(zong)是(shi)會映入腦海。西安(an)(an)的(de)飲食文化洋溢著(zhu)濃郁的(de)西北風情，品嘗西安(an)(an)眾多的(de)風味小吃是(shi)游西安(an)(an)的(de)一大樂事。肉夾饃、羊肉泡饃、涼皮、蕎面饸(he)饹、葫蘆頭(tou)、烤(kao)肉、粉湯(tang)羊血(xue)等等，都是(shi)很多人耳熟能詳的(de)當地名吃。【西安(an)飲食(shi)文化】

西(xi)安有(you)(you)什么(me)生(sheng)活(huo)習俗？西(xi)安生(sheng)活(huo)禁(jin)忌(ji)(ji)有(you)(you)哪些(xie)(xie)？西(xi)安民間在(zai)人(ren)(ren)們的日常生(sheng)活(huo)中還有(you)(you)許多(duo)生(sheng)活(huo)禁(jin)忌(ji)(ji)，如(ru)借(jie)鄰(lin)家的藥鍋(guo)使用后，不能主(zhu)動(dong)還給(gei)(gei)人(ren)(ren)家，以忌(ji)(ji)諱把病(bing)帶給(gei)(gei)藥鍋(guo)的主(zhu)人(ren)(ren)。縫補(bu)衣(yi)服(fu)或釘紐扣時要脫下衣(yi)服(fu)，不能穿在(zai)身上縫釘，俗信若穿在(zai)身上縫補(bu)衣(yi)扣則會被人(ren)(ren)誤(wu)認為是小偷。那么(me)在(zai)西(xi)安這片土(tu)地上生(sheng)活(huo)的人(ren)(ren)們，還有(you)(you)哪些(xie)(xie)生(sheng)活(huo)習俗呢？【西安禁忌】

半(ban)坡(po)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，中國原(yuan)始社會新(xin)石器時代的(de)一種(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，屬(shu)黃河中游地區新(xin)石器時代的(de)仰韶文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，是北方農耕文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)典(dian)型代表。1952年(nian)發現于(yu)陜(shan)西西安市(shi)半(ban)坡(po)村，從陶器上發現二十二種(zhong)(zhong)符號，可能是一種(zhong)(zhong)原(yuan)始文(wen)字。那么半(ban)坡(po)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)屬(shu)于(yu)什(shen)么社會？半(ban)坡(po)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)有哪些遺址(zhi)呢？【半坡文化】

戶縣農民畫源于民間，在陜西關(guan)中地區的(de)(de)剪(jian)紙、壁畫、年畫、刺繡等漢(han)族民間藝術基礎(chu)上衍變，以樸實的(de)(de)繪畫語言，詳盡而(er)生(sheng)動地記錄(lu)了農村(cun)生(sheng)產勞(lao)動的(de)(de)壯(zhuang)觀場面、熱烈(lie)活(huo)潑的(de)(de)節慶(qing)場景和絢(xuan)麗多彩的(de)(de)漢(han)族民風民俗(su)。【戶縣農民畫文化】

藍(lan)田(tian)普(pu)(pu)化(hua)水會音(yin)樂是千余年來(lai)流傳在陜(shan)西省藍(lan)田(tian)縣普(pu)(pu)化(hua)鎮(zhen)一帶專門用于佛事(shi)、善事(shi)、祭祀的民間吹(chui)打音(yin)樂。在水陸道場(chang)等大型佛事(shi)活(huo)動中，吹(chui)鼓(gu)樂助(zhu)興營(ying)造氣氛，藍(lan)田(tian)普(pu)(pu)化(hua)水會音(yin)樂這一形式由(you)僧人(ren)和(he)民間樂手傳承至今。【藍田普化水會音(yin)樂(le)文化】

北(bei)張(zhang)(zhang)村傳統造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)是陜西(xi)省西(xi)安(an)北(bei)張(zhang)(zhang)村的(de)地方傳統手工技藝。相傳東漢時，蔡倫因他(ta)(ta)人(ren)之(zhi)錯受(shou)(shou)牽連，朝廷要抓他(ta)(ta)去京都接(jie)受(shou)(shou)審(shen)判，蔡倫不愿忍受(shou)(shou)屈辱，在他(ta)(ta)的(de)造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)發明地和封地龍亭(ting)縣服毒自盡。蔡倫家(jia)族中人(ren)也受(shou)(shou)到連累(lei)四(si)處逃命藏匿(ni)，其中一(yi)部(bu)分人(ren)逃至(zhi)安(an)康，經子午(wu)道越秦(qin)嶺，向(xiang)北(bei)走出秦(qin)嶺山口時將當時最(zui)先進的(de)植物纖維造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)技術傳授給北(bei)張(zhang)(zhang)村一(yi)帶。【北張村(cun)傳(chuan)統造紙文化】

秦(qin)腔，中國漢族最古(gu)(gu)老(lao)(lao)(lao)的(de)(de)戲劇之一(yi)，起于(yu)(yu)(yu)西(xi)(xi)周(zhou)，源于(yu)(yu)(yu)西(xi)(xi)府（核心(xin)地區是陜(shan)西(xi)(xi)省寶雞市的(de)(de)岐山與鳳翔），成(cheng)熟(shu)于(yu)(yu)(yu)秦(qin)。秦(qin)腔又(you)稱(cheng)亂彈，流(liu)行于(yu)(yu)(yu)中國西(xi)(xi)北(bei)的(de)(de)陜(shan)西(xi)(xi)、青海、寧夏、甘肅、新疆等地，其(qi)中以寶雞的(de)(de)西(xi)(xi)府秦(qin)腔口音最為(wei)古(gu)(gu)老(lao)(lao)(lao)，保(bao)留了較多古(gu)(gu)老(lao)(lao)(lao)發音。又(you)因其(qi)以棗木梆子(zi)為(wei)擊節樂器，所以又(you)叫“梆子(zi)腔”，俗(su)稱(cheng)“桄(guang)桄(guang)子(zi)”。【秦腔文化】

西安(an)(an)鼓(gu)樂，也(ye)稱(cheng)長安(an)(an)古樂、西安(an)(an)古樂、西安(an)(an)樂古。是千百年來流(liu)傳在西安(an)(an)（古長安(an)(an)）及(ji)周邊地區的(de)漢(han)族民間大(da)型鼓(gu)樂，起源于隋(sui)唐，歷經宋、元、明(ming)、清，至今仍然保持(chi)著相當(dang)完(wan)整(zheng)的(de)曲(qu)目、譜式(shi)、結(jie)構(gou)、樂器及(ji)演奏形式(shi)，是迄今為(wei)止在中國境(jing)內發現并保存最(zui)完(wan)整(zheng)的(de)大(da)型民間樂種之一。【西安鼓樂(le)文化】

眉(mei)戶(hu)（郿鄠）是陜(shan)西省漢族地方劇(ju)種之一(yi)(yi)，也稱為“陜(shan)西曲(qu)子(zi)”，唱眉(mei)戶(hu)也稱為“念(nian)曲(qu)子(zi)”。相傳因起源(yuan)于太白山麓的(de)(de)眉(mei)縣和戶(hu)縣一(yi)(yi)帶而得(de)名，眉(mei)戶(hu)歷來以廣大勞苦大眾的(de)(de)生(sheng)活、勞作(zuo)、愛情、婚嫁、殯喪等方方面面的(de)(de)言(yan)情為基調，以豐富(fu)的(de)(de)演(yan)唱材料和演(yan)唱形式，唱出了尋常人家(jia)的(de)(de)喜怒哀樂，唱出了普通百姓的(de)(de)志趣和愛好。【眉(mei)戶曲子戲(xi)文化】

道(dao)(dao)(dao)情，是道(dao)(dao)(dao)教(jiao)宣傳教(jiao)理教(jiao)義為道(dao)(dao)(dao)教(jiao)服(fu)務的(de)一種民間演(yan)唱曲藝。最(zui)初宣揚道(dao)(dao)(dao)家的(de)修身(shen)養性，改惡從(cong)善(shan)為宗(zong)旨，也是道(dao)(dao)(dao)家所說的(de)“點化”。周至道(dao)(dao)(dao)情的(de)特點是：細致、婉轉、悅耳(er)、動(dong)聽(ting)、熱鬧、紅火，其中“波”（集體(ti)接音(yin)）是其它劇中少(shao)有的(de),使演(yan)唱更加生(sheng)動(dong)活潑。【周至道情文化】

西安傳統居(ju)民建(jian)筑(zhu)有(you)(you)(you)哪(na)些建(jian)筑(zhu)特(te)點？西安是(shi)(shi)(shi)中國西部的一(yi)個古城。在(zai)古城形成之前(qian)，這里(li)是(shi)(shi)(shi)傳說里(li)的大穆之野(ye)，四野(ye)蒼茫(mang)，猿聲嘯嘯，最(zui)早的居(ju)民巢(chao)(chao)居(ju)在(zai)高枝上，史稱有(you)(you)(you)巢(chao)(chao)氏。“有(you)(you)(you)巢(chao)(chao)氏”和“有(you)(you)(you)穴氏”應該是(shi)(shi)(shi)西安最(zui)早的居(ju)民，他們不論巢(chao)(chao)居(ju)還是(shi)(shi)(shi)穴居(ju)的形式，幾千年來一(yi)直影響著(zhu)西安人的居(ju)住居(ju)所觀(guan)念(nian)，那么西安傳統的建(jian)筑(zhu)風格(ge)有(you)(you)(you)哪(na)些呢？【建筑(zhu)文化(hua)】

西(xi)安宗教由于其(qi)幾千年來在(zai)中國文化發展上(shang)的重要(yao)地(di)位(wei)，歷經周、秦、漢、唐等朝代建都(dou)(dou)于此興(xing)亡盛衰，陜西(xi)地(di)區的宗教播遷、衍變可謂(wei)源遠流(liu)長。其(qi)中的慈恩(en)寺(大(da)雁(yan)(yan)塔)、薦(jian)福寺(小雁(yan)(yan)塔)、大(da)興(xing)善寺、青龍寺、興(xing)教寺、法門寺等宗教人(ren)文景觀，以其(qi)等級高、歷史悠久，在(zai)中國宗教史上(shang)，甚至在(zai)世界(jie)宗教史上(shang)，都(dou)(dou)占有崇高的地(di)位(wei)。【廟宇/廟會(hui)文化】