陜西方言由關中話、陜北話、陜南話三部分構成。狹義的陜西話僅指關中話，關中方言分為陜西西府方言（寶雞、咸陽西部）和東府方言（西安、咸陽大部、渭南、銅川）。陜西是中國歷史上建都朝代最多、建都時間最長、影響力最大的地區，其方言也是各具特色。【西安方言】

西安有(you)什么(me)特(te)色(se)的(de)(de)(de)節(jie)(jie)日(ri)活動(dong)(dong)？西安的(de)(de)(de)傳統(tong)節(jie)(jie)日(ri)民俗活動(dong)(dong)有(you)哪(na)些？中國民族(zu)眾多，為此(ci)各族(zu)人民的(de)(de)(de)風俗習(xi)慣也都各有(you)特(te)色(se)，除了傳統(tong)的(de)(de)(de)四個節(jie)(jie)日(ri)：春節(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)、端(duan)午節(jie)(jie)、中秋(qiu)節(jie)(jie)等(deng)之外(wai)各個民族(zu)地(di)區都有(you)其它(ta)不同的(de)(de)(de)節(jie)(jie)日(ri)，并且對相同的(de)(de)(de)節(jie)(jie)日(ri)其重視的(de)(de)(de)程度也不一樣。那么(me)西安作為中國的(de)(de)(de)歷史文化名(ming)城(cheng)，西安有(you)哪(na)些特(te)色(se)大大型節(jie)(jie)慶活動(dong)(dong)呢？【西安節日(ri)】

你知(zhi)道歷史文化深厚的(de)西安(an)在(zai)結婚上有什么(me)習俗么(me)？你知(zhi)道知(zhi)道西安(an)結婚的(de)特(te)色嗎？在(zai)西安(an)結婚要準(zhun)備什么(me)聘(pin)禮呢？在(zai)西安(an)有著這個一(yi)個風俗，男方必須送女方四(si)樣(yang)禮，這分別包括“心(xin)頭肉”、“蓮(lian)菜(cai)”、“煙”和“酒(jiu)”，這是結婚過程不可缺少的(de)。那么(me)西安(an)還有哪些結婚習俗呢？【西安嫁娶文化(hua)】

一提到(dao)西(xi)(xi)(xi)安(an)，古老、歷史(shi)、故事(shi)、傳統等(deng)等(deng)這(zhe)些詞總是會映入腦海。西(xi)(xi)(xi)安(an)的(de)(de)飲(yin)食文化洋溢(yi)著濃(nong)郁的(de)(de)西(xi)(xi)(xi)北風(feng)情，品嘗(chang)西(xi)(xi)(xi)安(an)眾(zhong)多(duo)的(de)(de)風(feng)味小吃是游西(xi)(xi)(xi)安(an)的(de)(de)一大樂事(shi)。肉夾饃、羊肉泡(pao)饃、涼(liang)皮、蕎面饸饹、葫(hu)蘆(lu)頭、烤肉、粉湯羊血等(deng)等(deng)，都是很多(duo)人(ren)耳熟(shu)能詳的(de)(de)當地名吃。【西安(an)飲食文化】

西(xi)(xi)安有(you)什么(me)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)習(xi)俗(su)(su)？西(xi)(xi)安生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)禁忌(ji)有(you)哪些？西(xi)(xi)安民間(jian)在(zai)人(ren)(ren)們的(de)(de)日常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中還(huan)(huan)有(you)許多生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)禁忌(ji)，如(ru)借鄰家的(de)(de)藥鍋使(shi)用后，不能主(zhu)動(dong)還(huan)(huan)給(gei)人(ren)(ren)家，以忌(ji)諱(hui)把病帶(dai)給(gei)藥鍋的(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)。縫(feng)補衣服或釘(ding)紐扣時(shi)要(yao)脫下衣服，不能穿在(zai)身(shen)上(shang)(shang)縫(feng)釘(ding)，俗(su)(su)信(xin)若穿在(zai)身(shen)上(shang)(shang)縫(feng)補衣扣則會(hui)被人(ren)(ren)誤認為是小偷。那(nei)么(me)在(zai)西(xi)(xi)安這片土地上(shang)(shang)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)人(ren)(ren)們，還(huan)(huan)有(you)哪些生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)習(xi)俗(su)(su)呢？【西(xi)安禁(jin)忌】

半坡文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，中國原(yuan)始社(she)會新石器時代的一種文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，屬黃河中游地區新石器時代的仰韶文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，是北(bei)方農(nong)耕文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的典型代表。1952年發(fa)現于陜(shan)西(xi)(xi)西(xi)(xi)安市半坡村(cun)，從陶(tao)器上發(fa)現二(er)十二(er)種符(fu)號，可能是一種原(yuan)始文(wen)(wen)(wen)字。那(nei)么半坡文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)屬于什么社(she)會？半坡文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)有(you)哪些(xie)遺址(zhi)呢？【半坡(po)文化】

戶(hu)縣農(nong)民畫源于民間，在陜西(xi)關中地區的(de)剪紙、壁畫、年畫、刺繡等漢族(zu)民間藝術基礎上衍變(bian)，以樸實(shi)的(de)繪畫語言，詳盡(jin)而生動地記錄了農(nong)村生產(chan)勞動的(de)壯(zhuang)觀場面(mian)、熱烈活(huo)潑的(de)節慶(qing)場景(jing)和絢(xuan)麗多彩(cai)的(de)漢族(zu)民風民俗(su)。【戶縣農民畫文化】

藍田普(pu)化水(shui)會(hui)(hui)音樂是(shi)千(qian)余年來流(liu)傳(chuan)在(zai)陜(shan)西(xi)省藍田縣普(pu)化鎮一帶(dai)專(zhuan)門(men)用于(yu)佛(fo)事(shi)、善(shan)事(shi)、祭祀的民間(jian)吹(chui)打音樂。在(zai)水(shui)陸道(dao)場(chang)等(deng)大型佛(fo)事(shi)活動中，吹(chui)鼓樂助興營造氣氛，藍田普(pu)化水(shui)會(hui)(hui)音樂這一形式由僧人和(he)民間(jian)樂手傳(chuan)承至今。【藍田普化水(shui)會音樂文化】

北(bei)(bei)張(zhang)(zhang)村(cun)(cun)傳統造(zao)紙(zhi)是陜西省西安北(bei)(bei)張(zhang)(zhang)村(cun)(cun)的地方傳統手工技(ji)藝。相傳東漢時(shi)，蔡倫因他(ta)人之錯受(shou)(shou)牽連，朝廷要抓他(ta)去京都(dou)接受(shou)(shou)審(shen)判，蔡倫不愿忍受(shou)(shou)屈(qu)辱，在他(ta)的造(zao)紙(zhi)發明地和封(feng)地龍亭縣服毒自盡。蔡倫家族中人也受(shou)(shou)到連累(lei)四處逃命藏匿，其中一部分人逃至安康，經子(zi)午道越秦嶺，向北(bei)(bei)走出秦嶺山口(kou)時(shi)將(jiang)當時(shi)最先進的植物纖維(wei)造(zao)紙(zhi)技(ji)術傳授給北(bei)(bei)張(zhang)(zhang)村(cun)(cun)一帶。【北張村(cun)傳統造紙文化(hua)】

秦(qin)腔(qiang)(qiang)，中國漢族最(zui)古(gu)老的戲劇之一(yi)，起(qi)于(yu)西(xi)周，源于(yu)西(xi)府(fu)（核心地(di)區(qu)是陜西(xi)省寶(bao)雞(ji)市的岐山與鳳翔），成熟于(yu)秦(qin)。秦(qin)腔(qiang)(qiang)又稱亂(luan)彈，流行于(yu)中國西(xi)北(bei)的陜西(xi)、青海、寧夏、甘(gan)肅、新疆等地(di)，其中以寶(bao)雞(ji)的西(xi)府(fu)秦(qin)腔(qiang)(qiang)口(kou)音(yin)(yin)最(zui)為古(gu)老，保留(liu)了較多古(gu)老發音(yin)(yin)。又因其以棗木梆(bang)子(zi)(zi)為擊節樂(le)器(qi)，所(suo)以又叫“梆(bang)子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)”，俗稱“桄桄子(zi)(zi)”。【秦腔文化(hua)】

西安(an)鼓(gu)樂(le)，也稱長安(an)古(gu)樂(le)、西安(an)古(gu)樂(le)、西安(an)樂(le)古(gu)。是千(qian)百年來(lai)流傳在(zai)西安(an)（古(gu)長安(an)）及周邊地區的(de)漢族民間大型(xing)鼓(gu)樂(le)，起源于(yu)隋唐，歷經宋、元、明、清，至今仍(reng)然保(bao)(bao)持(chi)著相當完整的(de)曲目(mu)、譜式、結(jie)構、樂(le)器及演奏形式，是迄今為(wei)止(zhi)在(zai)中國境內發(fa)現并(bing)保(bao)(bao)存最完整的(de)大型(xing)民間樂(le)種之一。【西(xi)安鼓樂文化】

眉(mei)戶（郿鄠(hu)）是陜西省漢族地方(fang)劇種之一，也(ye)稱(cheng)為(wei)“陜西曲子”，唱(chang)眉(mei)戶也(ye)稱(cheng)為(wei)“念曲子”。相傳因(yin)起源(yuan)于太(tai)白山麓(lu)的(de)(de)眉(mei)縣(xian)和戶縣(xian)一帶而得名，眉(mei)戶歷(li)來以(yi)廣大(da)勞苦大(da)眾的(de)(de)生活、勞作(zuo)、愛(ai)(ai)情(qing)、婚嫁、殯喪等方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)的(de)(de)言情(qing)為(wei)基調，以(yi)豐富的(de)(de)演(yan)唱(chang)材料和演(yan)唱(chang)形式，唱(chang)出(chu)了(le)尋常人(ren)家(jia)的(de)(de)喜(xi)怒哀樂，唱(chang)出(chu)了(le)普(pu)通百姓(xing)的(de)(de)志(zhi)趣和愛(ai)(ai)好(hao)。【眉戶曲(qu)子戲(xi)文化】

道(dao)情(qing)，是道(dao)教宣傳教理教義為道(dao)教服務的(de)(de)一種民間演唱(chang)曲(qu)藝。最初宣揚道(dao)家的(de)(de)修身養性，改(gai)惡(e)從善為宗旨，也是道(dao)家所(suo)說的(de)(de)“點化”。周至(zhi)道(dao)情(qing)的(de)(de)特點是：細致(zhi)、婉轉(zhuan)、悅耳、動(dong)聽、熱鬧、紅火，其(qi)中“波”（集體接音）是其(qi)它劇中少有的(de)(de),使(shi)演唱(chang)更加生動(dong)活潑。【周至道情文化(hua)】

西(xi)安(an)(an)(an)傳統(tong)居民(min)建筑(zhu)(zhu)有哪些(xie)建筑(zhu)(zhu)特點(dian)？西(xi)安(an)(an)(an)是中國西(xi)部的(de)(de)一(yi)個古城(cheng)。在(zai)古城(cheng)形(xing)成之(zhi)前，這里是傳說(shuo)里的(de)(de)大穆之(zhi)野(ye)，四(si)野(ye)蒼茫，猿聲(sheng)嘯嘯，最早(zao)的(de)(de)居民(min)巢(chao)(chao)居在(zai)高枝上，史稱(cheng)有巢(chao)(chao)氏。“有巢(chao)(chao)氏”和(he)“有穴氏”應(ying)該是西(xi)安(an)(an)(an)最早(zao)的(de)(de)居民(min)，他(ta)們不論巢(chao)(chao)居還是穴居的(de)(de)形(xing)式，幾千年來(lai)一(yi)直影響著西(xi)安(an)(an)(an)人的(de)(de)居住居所觀念，那么西(xi)安(an)(an)(an)傳統(tong)的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)風格有哪些(xie)呢？【建筑文化】

西(xi)安(an)宗教(jiao)(jiao)由于(yu)其(qi)幾千(qian)年來在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化發展上的(de)(de)重要(yao)地位，歷(li)(li)經周(zhou)、秦、漢(han)、唐等朝(chao)代建都于(yu)此興亡盛衰，陜西(xi)地區(qu)的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)播(bo)遷、衍變可謂源遠流長。其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)慈恩寺(si)(大雁塔(ta))、薦福寺(si)(小雁塔(ta))、大興善寺(si)、青(qing)龍寺(si)、興教(jiao)(jiao)寺(si)、法門寺(si)等宗教(jiao)(jiao)人文(wen)景觀，以(yi)其(qi)等級高、歷(li)(li)史悠久，在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)宗教(jiao)(jiao)史上，甚至在(zai)世界宗教(jiao)(jiao)史上，都占有(you)崇高的(de)(de)地位。【廟宇/廟會文化】