半(ban)坡(po)文化(hua)屬黃河中(zhong)游(you)地(di)(di)區新石器時代(dai)的(de)(de)仰韶文化(hua)，位(wei)于陜西(xi)省(sheng)西(xi)安(an)半(ban)坡(po)村。年代(dai)距今約6800─6300年，半(ban)坡(po)村的(de)(de)原始(shi)居(ju)民是定居(ju)的(de)(de)，以氏族或(huo)部落(luo)為單(dan)位(wei)，建立村落(luo)。半(ban)坡(po)是一個沒有貧(pin)富差別的(de)(de)原始(shi)社會。居(ju)住(zhu)區有壕溝圍繞，以防野獸侵害。房屋為地(di)(di)面和(he)半(ban)地(di)(di)下(xia)式的(de)(de)，呈方形或(huo)圓形。居(ju)住(zhu)區中(zhong)央有長方形大屋，可(ke)能是氏族集體活動的(de)(de)場所。多種農具、魚獵工具的(de)(de)出土，反映半(ban)坡(po)居(ju)民的(de)(de)經濟生活為農業和(he)漁(yu)獵并重。陶器有粗砂罐、小(xiao)口尖底瓶等。彩陶十分出色，紅(hong)地(di)(di)黑彩，花紋簡(jian)練樸素(su)，繪(hui)人(ren)面、魚、鹿、植物枝葉及幾何形紋樣。
從陶(tao)器上(shang)發現二十二種符(fu)號，可能(neng)是(shi)一種原(yuan)始文字。半坡成(cheng)人死后埋入(ru)公(gong)共(gong)墓地，常隨(sui)葬(zang)(zang)陶(tao)器及(ji)骨(gu)珠等裝(zhuang)飾品(pin)。遺址(zhi)有兩座(zuo)同性合葬(zang)(zang)墓，分別埋著兩個男子和(he)四個女(nv)子，一般認(ren)為是(shi)母系氏族社會的葬(zang)(zang)俗。死亡兒童埋在居住區(qu)，多(duo)采用甕棺(guan)葬(zang)(zang)。一座(zuo)女(nv)孩土坑墓中(zhong)隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)精(jing)致豐富，表明當時對女(nv)孩的愛重。
商周三代時期（公元前21世紀—前221年），是我國古代禮制的成熟期，也是中國古代禮制最為規范的時期。“禮以酒成”，無酒不成禮，因此，夏商周時期也是我國酒禮最復雜、酒與政治結合最為緊密的時期。正因為夏商周時期酒禮最受重視，因此，酒器發展也最為迅速，青銅酒器也就成為夏商周三代青銅文明中最為輝煌的亮麗點。半坡文化(hua)是北方農耕文化(hua)的(de)典型(xing)代表。
在西安市東(dong)半坡(po)(po)村發現的(de)(de)(de)遺(yi)址，屬于仰韶文化(hua)類型(xing)，這是(shi)黃(huang)河(he)流域(yu)新石器時(shi)代中期(qi)的(de)(de)(de)一(yi)種文化(hua)。因日(ri)用陶(tao)(tao)器以(yi)紅(hong)陶(tao)(tao)為主，上(shang)有(you)彩繪的(de)(de)(de)幾何形圖案或(huo)動物(wu)形花(hua)紋，又稱為彩陶(tao)(tao)文化(hua)，1921年首先在河(he)南澠池縣仰韶村發現。西安半坡(po)(po)遺(yi)址面積大(da)約五萬平方(fang)米，分(fen)(fen)居住(zhu)區(qu)(qu)、制陶(tao)(tao)作坊區(qu)(qu)和氏(shi)族(zu)(zu)公(gong)共墓葬(zang)區(qu)(qu)三部分(fen)(fen)。房(fang)子有(you)氏(shi)族(zu)(zu)公(gong)共倉庫和家庭住(zhu)房(fang)，住(zhu)室內有(you)燒火(huo)的(de)(de)(de)灶，居住(zhu)區(qu)(qu)外(wai)圍還有(you)排水(shui)的(de)(de)(de)壕(hao)溝(gou)。制陶(tao)(tao)的(de)(de)(de)窯址計(ji)六處，以(yi)紅(hong)地黑(hei)花(hua)的(de)(de)(de)彩陶(tao)(tao)為主。墓坑計(ji)250處，按(an)血(xue)緣(yuan)序列安葬(zang)，隨(sui)葬(zang)品多是(shi)尖(jian)底(di)瓶和陶(tao)(tao)罐。此外(wai)還出土了(le)大(da)量石制和骨制的(de)(de)(de)生產工具(ju)。這是(shi)黃(huang)河(he)流域(yu)規模大(da)、保(bao)存完整(zheng)的(de)(de)(de)原始社會(hui)母(mu)系(xi)氏(shi)族(zu)(zu)村落遺(yi)址之一(yi)。
半坡村(cun)遺址于1953年春被發現(xian)后，1954年開始發掘，1957年清理完畢(bi)，于次年在(zai)遺址上建立(li)了一(yi)個巨大的(de)半坡博物館。村(cun)落(luo)(luo)遺址略呈橢圓形，北(bei)端為(wei)氏(shi)族墓地，南面(mian)為(wei)居住(zhu)區，該(gai)區的(de)東(dong)北(bei)邊為(wei)制造陶器的(de)窯場。居住(zhu)區內(nei)的(de)建筑有(you)(you)一(yi)定(ding)的(de)布局，房屋有(you)(you)大有(you)(you)小，大的(de)面(mian)積達120平(ping)方米左右。這種大房子在(zai)一(yi)個村(cun)落(luo)(luo)中，只有(you)(you)一(yi)間，可能是氏(shi)族（或(huo)(huo)部落(luo)(luo)）首長的(de)住(zhu)室(shi)或(huo)(huo)氏(shi)族（或(huo)(huo)部落(luo)(luo)）議(yi)事集會的(de)場所。從(cong)墓葬的(de)發掘情況來看，沒有(you)(you)男(nan)女合葬現(xian)象，而(er)是男(nan)子們埋(mai)(mai)在(zai)一(yi)起(qi)，女子們埋(mai)(mai)在(zai)一(yi)起(qi)，說(shuo)明了這里在(zai)這時實行族外婚。
陜西地處黃河中(zhong)游，是中(zhong)華民族的(de)(de)(de)(de)發(fa)祥地之一。早在(zai)遠古時(shi)代(dai)原始人(ren)類就(jiu)在(zai)這(zhe)里(li)繁衍生意，創造了多(duo)(duo)姿多(duo)(duo)彩的(de)(de)(de)(de)史(shi)前(qian)文(wen)化(hua)(hua)，為后世留(liu)下了豐富的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)存(cun)。四十多(duo)(duo)年來，文(wen)物(wu)考古工作(zuo)者通過(guo)大量的(de)(de)(de)(de)調(diao)查和發(fa)掘，在(zai)陜西境(jing)內(nei)發(fa)現上千處新石器時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)址和數萬件文(wen)物(wu)。
半坡的時代(dai)是(shi)一個女(nv)人(ren)地位高于男人(ren)的時代(dai)。女(nv)人(ren)掌管(guan)著(zhu)農業，在生產中起主要作用，她們(men)是(shi)氏(shi)族(zu)的管(guan)理者(zhe)。在她們(men)的管(guan)理下(xia)，先(xian)祖(zu)創造著(zhu)人(ren)類社(she)會(hui)的第一個階段——母系(xi)氏(shi)族(zu)社(she)會(hui)。
距今六千多年前，渭河的(de)支流(liu)河水畔，有一座古(gu)(gu)老的(de)氏(shi)族(zu)部落——半坡(po)。這(zhe)里東(dong)依白鹿終(zhong)南山，可常年進山打獵；北邊是開闊的(de)平原地帶，適合(he)于(yu)發(fa)展農業；河之水流(liu)經這(zhe)里，為半坡(po)人(ren)提供了大(da)量的(de)水產資(zi)源，也是一個絕佳的(de)捕魚場所。經過(guo)考古(gu)(gu)專(zhuan)家(jia)測定和實物分析，半坡(po)村當時是處于(yu)亞熱帶氣(qi)候條件下，氣(qi)候溫暖而濕潤，終(zhong)年綠樹蔥籠，很適合(he)人(ren)類的(de)發(fa)展。
這個半坡(po)部落(luo)已經有(you)人(ren)(ren)口400-600人(ren)(ren)，在當時的(de)社會來(lai)看，已經是一個頗具規模的(de)部落(luo)聚集地。半坡(po)人(ren)(ren)的(de)“村莊(zhuang)”被一條大圍溝(gou)分(fen)成三部分(fen)。溝(gou)東是制陶區(qu)，北面是集體墓地，大圍溝(gou)圍住的(de)，則(ze)是居住區(qu)。
一(yi)(yi)座(zuo)面積約(yue)160平方米的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)房(fang)子(zi)(zi)是(shi)整(zheng)個半坡部(bu)落的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)，前面是(shi)一(yi)(yi)片很大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)廣場。這座(zuo)大(da)(da)(da)房(fang)子(zi)(zi)是(shi)氏(shi)族(zu)部(bu)落的(de)(de)(de)(de)(de)公共建筑，是(shi)大(da)(da)(da)家舉(ju)行集會、商討(tao)事務的(de)(de)(de)(de)(de)地方，氏(shi)族(zu)部(bu)落首領(ling)及一(yi)(yi)些(xie)老幼都住(zhu)在這兒。大(da)(da)(da)房(fang)子(zi)(zi)與所處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)廣場，是(shi)整(zheng)個居住(zhu)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)。大(da)(da)(da)房(fang)子(zi)(zi)四周(zhou)遍布(bu)著(zhu)一(yi)(yi)系列小型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)子(zi)(zi)，所有房(fang)間的(de)(de)(de)(de)(de)門都朝著(zhu)大(da)(da)(da)房(fang)子(zi)(zi)而(er)開(kai)，分(fen)區(qu)、布(bu)局極有章(zhang)法，其(qi)建筑形(xing)式也體(ti)現著(zhu)原(yuan)始(shi)人由穴居生活走向地面生活的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)過(guo)程。小房(fang)子(zi)(zi)里(li)住(zhu)著(zhu)過(guo)婚(hun)姻生活的(de)(de)(de)(de)(de)婦女(nv)以及不(bu)(bu)確定來訪的(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)他氏(shi)族(zu)男子(zi)(zi)，當然(ran)，也會有男女(nv)相(xiang)對(dui)穩(wen)定的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)偶婚(hun)，但絕不(bu)(bu)同于后(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)夫一(yi)(yi)妻制，子(zi)(zi)女(nv)仍(reng)舊是(shi)只知(zhi)其(qi)母，不(bu)(bu)知(zhi)其(qi)父(fu)。
考古學(xue)家還在(zai)半坡發掘出(chu)(chu)了近萬件生(sheng)產和生(sheng)活(huo)工具(ju)(ju)，就(jiu)其(qi)種類看(kan)可(ke)以分為農(nong)具(ju)(ju)、獵(lie)具(ju)(ju)、漁(yu)具(ju)(ju)、炊(chui)具(ju)(ju)、食具(ju)(ju)、紡(fang)織具(ju)(ju)；就(jiu)其(qi)材料(liao)看(kan)可(ke)分為石質、陶質和骨(gu)質。從(cong)這(zhe)些出(chu)(chu)土的(de)工具(ju)(ju)來看(kan)，半坡人不僅(jin)從(cong)事(shi)農(nong)耕、漁(yu)獵(lie)、采集(ji)等，同時還要進行制陶、紡(fang)織、工具(ju)(ju)制造等生(sheng)產活(huo)動來維持(chi)生(sheng)存。
春天，半坡(po)人(ren)用(yong)石斧、砍伐石器(qi)砍倒樹木，芟(shan)除雜草，并放火焚燒地面的殘(can)余物(wu)，再用(yong)石鏟(chan)翻(fan)掘土地，石鋤和(he)尖木棒(bang)挖穴種粟(su)(su)。到了秋天，半坡(po)人(ren)用(yong)石鐮(lian)或陶(tao)鐮(lian)收獲莊稼，把糧食儲藏(zang)入公用(yong)的窖穴中。如(ru)果需要食用(yong)這些糧食，就把它(ta)們(men)用(yong)石磨(mo)(mo)盤、石磨(mo)(mo)棒(bang)脫皮碾碎。在遺(yi)址(zhi)中就出土了半坡(po)人(ren)盛粟(su)(su)的罐(guan)和(he)粟(su)(su)腐朽后的遺(yi)物(wu)，證明半坡(po)人(ren)學會了栽(zai)培粟(su)(su)。
在(zai)村子的中(zhong)(zhong)間，還(huan)有(you)一(yi)個保(bao)存火(huo)種、吃“大(da)(da)鍋(guo)飯”的地(di)方。這些火(huo)種在(zai)一(yi)個很(hen)大(da)(da)的連灶坑中(zhong)(zhong)，由橢圓和圓形(xing)兩部(bu)分組成(cheng)，中(zhong)(zhong)間相(xiang)距1米，火(huo)道相(xiang)通。兩個灶的側壁(bi)和底(di)部(bu)都(dou)有(you)很(hen)厚(hou)很(hen)堅硬的紅(hong)燒土(tu)層(ceng)，因為這里被(bei)長期使用才流下了這樣的痕跡(ji)。這些遺跡(ji)仿(fang)佛(fo)使人(ren)們看(kan)到一(yi)幅(fu)畫面(mian)，展現(xian)了半(ban)坡人(ren)日(ri)出共同勞動、日(ri)落圍著篝火(huo)唱(chang)歌(ge)跳舞的原(yuan)始社會的生活(huo)場景。
從出土的(de)(de)許多石(shi)或骨(gu)的(de)(de)箭(jian)(jian)頭來看，半坡人(ren)已學會使用(yong)弓箭(jian)(jian)，并大量馴養(yang)(yang)了狗。“農閑”的(de)(de)時候，男人(ren)們帶著馴養(yang)(yang)的(de)(de)狗去樹林里打獵。女人(ren)們則會到野外采(cai)集植(zhi)物(wu)的(de)(de)果實，或者(zhe)到河邊(bian)用(yong)自己發(fa)(fa)明的(de)(de)漁(yu)叉、魚鉤甚至漁(yu)網捕魚和螺(luo)螄。被馴養(yang)(yang)的(de)(de)豬悠閑地在圈欄里閑逛。姑娘們用(yong)部落人(ren)發(fa)(fa)明的(de)(de)尖底瓶沉(chen)入河里汲水。
半坡(po)人(ren)(ren)是出(chu)色(se)的(de)匠(jiang)人(ren)(ren)，會(hui)制(zhi)作各種(zhong)有(you)用(yong)的(de)陶(tao)器。在(zai)(zai)半坡(po)社會(hui)中，陶(tao)器的(de)使用(yong)占有(you)極其重要的(de)地位，在(zai)(zai)制(zhi)作技(ji)術上(shang)也已(yi)經(jing)采用(yong)了(le)(le)模制(zhi)法和泥條盤(pan)筑(zhu)法。在(zai)(zai)半坡(po)時(shi)代的(de)后期，半坡(po)人(ren)(ren)逐漸以慢輪修(xiu)整(zheng)器口器形，使器形更加規整(zheng)。半坡(po)人(ren)(ren)的(de)陶(tao)器主要用(yong)于生活用(yong)具，他們已(yi)經(jing)制(zhi)作出(chu)了(le)(le)做飯用(yong)的(de)陶(tao)甑(zeng)。這種(zhong)陶(tao)甑(zeng)與蒸鍋在(zai)(zai)原理上(shang)并無區別(bie)。
半坡(po)人(ren)已(yi)經有(you)(you)了(le)(le)自(zi)己(ji)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)追求，有(you)(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)精神生活。從出土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)器上，我們(men)(men)還(huan)看到，他(ta)們(men)(men)有(you)(you)了(le)(le)抽象的(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫符號。陶(tao)(tao)器太單調了(le)(le)，于是(shi)他(ta)們(men)(men)在上面(mian)(mian)印一些類(lei)似(si)麻袋或粗布的(de)(de)(de)(de)(de)紋路。他(ta)們(men)(men)具備了(le)(le)原始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)列和多邊(bian)形的(de)(de)(de)(de)(de)概念；他(ta)們(men)(men)制作(zuo)了(le)(le)最古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)樂器陶(tao)(tao)塤，閑(xian)暇時來上一曲(qu)。彩陶(tao)(tao)上畫著(zhu)游動的(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)，奔(ben)馳的(de)(de)(de)(de)(de)鹿，這(zhe)是(shi)漁(yu)獵(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)照；陶(tao)(tao)器外壁有(you)(you)圖案逼真的(de)(de)(de)(de)(de)抽象畫，筆劃(hua)流利疏朗，顯然具有(you)(you)裝(zhuang)飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，這(zhe)就(jiu)是(shi)工藝品了(le)(le)；他(ta)們(men)(men)還(huan)在陶(tao)(tao)器上刻(ke)畫上自(zi)己(ji)崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)圖案，例如人(ren)面(mian)(mian)魚(yu)紋圖案，人(ren)面(mian)(mian)涂(tu)彩，口部銜(xian)魚(yu)，三角頭(tou)飾(shi)(shi)，或許這(zhe)就(jiu)是(shi)半坡(po)氏(shi)族的(de)(de)(de)(de)(de)圖騰或族徽(hui)。所(suo)有(you)(you)這(zhe)些，在6000年后，都成為文(wen)物(wu)重見天(tian)日。
初(chu)步(bu)的(de)“紡織”已經在(zai)進(jin)行(xing)，天(tian)冷的(de)時候，大家穿(chuan)著麻線(xian)般粗的(de)纖(xian)維御寒(han)；天(tian)熱時，我們的(de)先(xian)民們更(geng)多的(de)是光著黝黑的(de)脊梁，把蓬亂的(de)頭發用精心磨制的(de)骨笄別在(zai)頭上(shang)。
原(yuan)始部落(luo)(luo)的(de)(de)(de)大(da)家庭生(sheng)活是(shi)溫馨的(de)(de)(de)，也是(shi)時刻受到外界威脅的(de)(de)(de)。野(ye)(ye)獸、自然(ran)災(zai)害以及大(da)大(da)小小的(de)(de)(de)其(qi)他災(zai)禍，時刻威脅著半(ban)坡(po)人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)活。為(wei)了抵御野(ye)(ye)獸和災(zai)害，半(ban)坡(po)人(ren)修建(jian)了大(da)型的(de)(de)(de)防御工(gong)事——圍(wei)繞半(ban)坡(po)村(cun)落(luo)(luo)的(de)(de)(de)大(da)圍(wei)溝(gou)(gou)。這(zhe)個大(da)圍(wei)溝(gou)(gou)寬7-8米(mi)(mi)，深5-6米(mi)(mi)，底(di)徑(jing)1-3米(mi)(mi)，全長300多米(mi)(mi)。溝(gou)(gou)的(de)(de)(de)內沿高出外沿約1米(mi)(mi)多，靠居住區的(de)(de)(de)溝(gou)(gou)壁(bi)坡(po)度很大(da)，外壁(bi)則(ze)接(jie)近陡直。這(zhe)顯然(ran)是(shi)挖(wa)溝(gou)(gou)時有(you)意為(wei)之的(de)(de)(de)。夏雨時節，村(cun)落(luo)(luo)積水可以疏導到大(da)圍(wei)溝(gou)(gou)中去(qu)；而遇到有(you)野(ye)(ye)獸襲擊或外族(zu)侵襲時，大(da)圍(wei)溝(gou)(gou)便成了第(di)一(yi)道防護的(de)(de)(de)屏障，這(zhe)堪稱后世城壕的(de)(de)(de)先(xian)驅。
大(da)圍(wei)溝(gou)，起初應是(shi)為了(le)防(fang)御敵人(ren)進(jin)攻、野獸侵襲、洪水泛濫等重大(da)災難或(huo)災害(hai)而修(xiu)建起來的(de)(de)(de)(de)。隨著(zhu)社會的(de)(de)(de)(de)發展、自然災害(hai)和(he)氏族矛盾的(de)(de)(de)(de)不斷(duan)(duan)增加，人(ren)們的(de)(de)(de)(de)防(fang)御意識也(ye)隨之不斷(duan)(duan)提高。在(zai)這樣(yang)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)保衛家園的(de)(de)(de)(de)意識支配下(xia)，后來的(de)(de)(de)(de)人(ren)們更是(shi)不斷(duan)(duan)創新，圍(wei)溝(gou)漸(jian)漸(jian)地(di)(di)被高大(da)的(de)(de)(de)(de)夯(hang)土(tu)城壕(hao)所取代(dai)。再往后，人(ren)們就地(di)(di)挖(wa)(wa)土(tu)，既(ji)筑了(le)墻又建成(cheng)了(le)壕(hao)溝(gou)，并在(zai)壕(hao)溝(gou)里(li)注(zhu)水，形成(cheng)護(hu)城河(he)，從而形成(cheng)了(le)更加完善的(de)(de)(de)(de)防(fang)御體(ti)系(xi)。大(da)圍(wei)溝(gou)讓半坡(po)人(ren)有(you)了(le)遠離(li)外部危險世界的(de)(de)(de)(de)安全感(gan)。對(dui)此(ci)，至今無法解釋(shi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)，如此(ci)浩大(da)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)程，在(zai)沒有(you)運輸(shu)工(gong)(gong)具，只有(you)簡單石(shi)制(zhi)和(he)骨(gu)制(zhi)挖(wa)(wa)掘(jue)工(gong)(gong)具的(de)(de)(de)(de)半坡(po)時期，是(shi)如何完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)？有(you)人(ren)計算了(le)一下(xia)，整個大(da)圍(wei)溝(gou)的(de)(de)(de)(de)廢土(tu)量，放到今天，用能拉(la)3立方米土(tu)的(de)(de)(de)(de)卡車去運輸(shu)，也(ye)需要來回3600多趟。
半坡(po)人(ren)是(shi)否和(he)(he)其(qi)他(ta)部落發(fa)生過戰爭一直(zhi)是(shi)學術(shu)界爭議的(de)一個(ge)問(wen)題。也許，村落和(he)(he)村落、氏(shi)族和(he)(he)氏(shi)族之間也會爭奪(duo)獵物，也會有矛(mao)盾和(he)(he)沖(chong)突。
大(da)圍溝的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)面是(shi)墓(mu)葬(zang)(zang)(zang)區，這是(shi)一(yi)片(pian)完整的(de)(de)(de)(de)(de)氏(shi)族公(gong)共墓(mu)地。墓(mu)中(zhong)(zhong)死者一(yi)般都頭部向西，以單人(ren)葬(zang)(zang)(zang)為(wei)主(zhu)，也(ye)有(you)二人(ren)、四人(ren)葬(zang)(zang)(zang)；有(you)仰身葬(zang)(zang)(zang)，也(ye)有(you)俯身葬(zang)(zang)(zang)；有(you)直肢(zhi)葬(zang)(zang)(zang)，也(ye)有(you)屈肢(zhi)葬(zang)(zang)(zang)，以及(ji)甕棺(guan)葬(zang)(zang)(zang)。在(zai)(zai)(zai)半坡(po)(po)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)喪葬(zang)(zang)(zang)習俗中(zhong)(zhong)，對兒童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)喪葬(zang)(zang)(zang)習慣十(shi)(shi)分特別(bie)。半坡(po)(po)兒童(tong)(tong)大(da)多不(bu)葬(zang)(zang)(zang)于公(gong)共墓(mu)地內，而(er)是(shi)置于甕棺(guan)內，考古學稱之(zhi)為(wei)甕棺(guan)葬(zang)(zang)(zang)，從而(er)形成了(le)半坡(po)(po)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)大(da)特色。由于當時(shi)自然條件很差，人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)生活十(shi)(shi)分艱苦，加之(zhi)疾病流(liu)行，兒童(tong)(tong)死亡率是(shi)很高的(de)(de)(de)(de)(de)。兒童(tong)(tong)夭(yao)折后(hou)，大(da)人(ren)先在(zai)(zai)(zai)房屋(wu)附近地上挖個(ge)(ge)坑，放(fang)個(ge)(ge)大(da)陶甕或罐，把(ba)孩子(zi)(zi)尸體放(fang)在(zai)(zai)(zai)里(li)面，上面蓋(gai)個(ge)(ge)陶缽(bo)或陶盆，并(bing)在(zai)(zai)(zai)當中(zhong)(zhong)鑿個(ge)(ge)洞，可能是(shi)供死者靈魂出入的(de)(de)(de)(de)(de)通道。較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)則用兩個(ge)(ge)陶甕對起來埋。孩子(zi)(zi)埋葬(zang)(zang)(zang)在(zai)(zai)(zai)房屋(wu)附近，這充分表達了(le)父母對子(zi)(zi)女的(de)(de)(de)(de)(de)眷戀(lian)之(zhi)情。半坡(po)(po)出土的(de)(de)(de)(de)(de)兒童(tong)(tong)甕棺(guan)共有(you)73個(ge)(ge)。
半坡遺(yi)址(zhi)現存面(mian)積約(yue)5萬平(ping)方(fang)(fang)米，發掘遺(yi)址(zhi)面(mian)積1萬平(ping)方(fang)(fang)米，共(gong)發現房屋(wu)遺(yi)址(zhi)46座，圈欄2座，儲藏物(wu)(wu)品(pin)的地窖(jiao)200多個，各類墓葬250座，燒陶窯(yao)址(zhi)6座，以及大量生產工具(ju)和生活用(yong)品(pin)約(yue)近萬件文物(wu)(wu)。
半(ban)坡(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)陶幾乎就(jiu)是(shi)半(ban)坡(po)(po)(po)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)代(dai)言，其中最為(wei)著名的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)人(ren)(ren)面魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)盆。古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)品，人(ren)(ren)面魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)是(shi)半(ban)坡(po)(po)(po)彩(cai)陶畫的(de)(de)(de)(de)典型作(zuo)品，這一(yi)生動的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)反映了(le)半(ban)坡(po)(po)(po)人(ren)(ren)豐富的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)想象(xiang)力。人(ren)(ren)面魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)線條(tiao)明快(kuai)，人(ren)(ren)頭(tou)像的(de)(de)(de)(de)頭(tou)頂有(you)三角形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)發髻，兩嘴角邊(bian)各銜一(yi)條(tiao)小魚(yu)(yu)。此圖(tu)反映了(le)半(ban)坡(po)(po)(po)人(ren)(ren)和魚(yu)(yu)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)密切關系和特(te)殊的(de)(de)(de)(de)感情，可能是(shi)半(ban)坡(po)(po)(po)氏(shi)族崇(chong)奉的(de)(de)(de)(de)圖(tu)騰。
塤(xun)是(shi)半坡出土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比較(jiao)有特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)制品(pin)。塤(xun)是(shi)古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)器(qi)，具(ju)有典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仰韶(shao)文化特點。塤(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起源與先民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動生產活動有關。最初可能是(shi)先民(min)們模仿(fang)鳥獸(shou)叫聲(sheng)而制作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，用(yong)以(yi)(yi)誘(you)捕獵物。隨著(zhu)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步而被當成單(dan)純(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)器(qi)，并逐(zhu)漸增加(jia)按音孔，發展成可以(yi)(yi)吹奏曲調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋律樂(le)(le)器(qi)。中國音樂(le)(le)學(xue)院(yuan)曹正教(jiao)授(shou)自本世紀(ji)30年(nian)代(dai)即制作仿(fang)古陶(tao)塤(xun)，積累了豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗。1979年(nian)以(yi)(yi)來，天津音樂(le)(le)學(xue)院(yuan)陳重(zhong)教(jiao)授(shou)改進研制成九(jiu)孔陶(tao)塤(xun)。九(jiu)孔紫(zi)砂陶(tao)塤(xun)已在民(min)族樂(le)(le)隊中較(jiao)普遍使(shi)用(yong)。中央民(min)族樂(le)(le)團杜次文曾(ceng)用(yong)此(ci)樂(le)(le)器(qi)在多(duo)國公(gong)開演奏，贏得廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊譽。賈平凹在作品(pin)《廢都》中也曾(ceng)有描述。
尖(jian)底瓶(ping)是(shi)半(ban)坡出土的(de)(de)(de)最具(ju)(ju)特點(dian)的(de)(de)(de)陶(tao)器之一(yi)(yi)，是(shi)當(dang)時比較先進的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種汲水(shui)工(gong)具(ju)(ju)。它的(de)(de)(de)巧妙之處在(zai)于(yu)運用了(le)重(zhong)心原(yuan)理，具(ju)(ju)體方法是(shi)在(zai)雙耳上(shang)系上(shang)繩子，由于(yu)水(shui)的(de)(de)(de)浮(fu)力，瓶(ping)子一(yi)(yi)接觸水(shui)面就(jiu)自動(dong)傾斜(xie)，灌滿水(shui)后又(you)因(yin)為重(zhong)心移動(dong)而自然(ran)豎起。用它盛(sheng)水(shui)還有兩(liang)大(da)特點(dian)，一(yi)(yi)是(shi)便于(yu)手提(ti)與(yu)肩(jian)背，二(er)是(shi)口小(xiao)，灌滿水(shui)后從河邊到居住區的(de)(de)(de)路上(shang)水(shui)不容(rong)易(yi)漫(man)出。這也許(xu)是(shi)重(zhong)心原(yuan)理在(zai)世界上(shang)最古老的(de)(de)(de)應用了(le)。
陶甑(zeng)。古代的蒸(zheng)鍋。先民們通(tong)過(guo)長(chang)期的實(shi)踐發現(xian)水蒸(zheng)汽可以(yi)熟(shu)食，于是制作了陶甑(zeng)，這是人類歷史上最早利用(yong)蒸(zheng)汽的范例。
人(ren)面紋也是半坡類型的文化彩陶上的一種具(ju)有特色(se)的紋樣(yang)。甘(gan)肅省正寧(ning)縣宮家川(chuan)就出土了一種在瓶腹上滿繪著人(ren)面圖像的葫蘆形瓶。人(ren)面獠(liao)牙突(tu)露，雙目眥睜(zheng)，威武猛(meng)厲，表現(xian)出超人(ren)的勇力。
半坡(po)早期的彩陶上，還(huan)有(you)魚與人(ren)(ren)(ren)(ren)面相結合的奇特形(xing)象(xiang)，比較常見的有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)嘴兩旁(pang)各銜(xian)一魚，人(ren)(ren)(ren)(ren)嘴外(wai)(wai)廓與魚頭(tou)(tou)構成共魚形(xing)；另外(wai)(wai)還(huan)有(you)在魚紋頭(tou)(tou)部圓框中填入適合形(xing)的人(ren)(ren)(ren)(ren)面圖(tu)像(xiang)。這(zhe)種魚與人(ren)(ren)(ren)(ren)面相結合的形(xing)象(xiang)，人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)魚互(hu)相寄寓，又互(hu)相轉借，意味著人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)魚是(shi)交融(rong)的共同(tong)體，被人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)化了的魚類圖(tu)像(xiang)和(he)(he)各式魚類圖(tu)紋可(ke)能是(shi)半坡(po)部族(zu)的圖(tu)騰，具有(you)氏(shi)族(zu)保(bao)護神的性質。
半(ban)坡文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)距今6000年左右的(de)半(ban)坡類(lei)型文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，是(shi)繼(ji)承老官(guan)臺文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)發展起來的(de)。半(ban)坡類(lei)型文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)彩(cai)陶上有(you)較多的(de)動物圖像，描繪(hui)了奔趨的(de)鹿、爬(pa)行的(de)黿（亦稱(cheng)蛙或龜(gui)）和(he)佇立的(de)鳥(niao)。其中最(zui)有(you)代表(biao)性(xing)的(de)花紋是(shi)魚類(lei)紋，數量最(zui)多，并(bing)貫(guan)串(chuan)于半(ban)坡類(lei)型文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)始終(zhong)。
半坡(po)早期(qi)彩(cai)(cai)陶(tao)上魚(yu)(yu)類紋(wen)(wen)的(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)較寫(xie)實，常見的(de)(de)是單(dan)獨的(de)(de)魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)，多(duo)為平(ping)(ping)展的(de)(de)側面形(xing)(xing)象(xiang)，以(yi)直線造(zao)(zao)型(xing)(xing)，比例雖較準確，然略顯平(ping)(ping)板。陜西省臨潼縣姜寨一期(qi)遺址第159號墓(mu)出(chu)(chu)(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)彩(cai)(cai)陶(tao)大盆內，畫(hua)著大致作一圈排列的(de)(de)5條(tiao)魚(yu)(yu)，是用(yong)兩種不(bu)同(tong)畫(hua)法(fa)畫(hua)成的(de)(de)：①為黑色影像(xiang)，突出(chu)(chu)(chu)(chu)魚(yu)(yu)的(de)(de)外(wai)(wai)廓(kuo)形(xing)(xing)象(xiang)；②用(yong)線勾出(chu)(chu)(chu)(chu)魚(yu)(yu)的(de)(de)各部分，并(bing)結(jie)合運(yun)(yun)用(yong)黑、白映襯(chen)的(de)(de)手法(fa)。中(zhong)期(qi)彩(cai)(cai)陶(tao)上的(de)(de)單(dan)獨魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)富于(yu)變(bian)化(hua)，因其(qi)(qi)造(zao)(zao)型(xing)(xing)系以(yi)直線與弧線相結(jie)合，圓點、弧線和(he)弧邊三角穿插運(yun)(yun)用(yong)，故(gu)使魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)顯得活潑靈(ling)動(dong)。其(qi)(qi)紋(wen)(wen)樣(yang)格式，除平(ping)(ping)展式外(wai)(wai)，還出(chu)(chu)(chu)(chu)現(xian)了回旋、蹦躍等姿態(tai)。姜寨二(er)期(qi)遺址出(chu)(chu)(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)尖底(di)彩(cai)(cai)陶(tao)罐上的(de)(de)游魚(yu)(yu)圖(tu)像(xiang)，夸(kua)(kua)張(zhang)(zhang)地(di)表(biao)現(xian)出(chu)(chu)(chu)(chu)游魚(yu)(yu)回首返泳(yong)的(de)(de)瞬間動(dong)態(tai)。甘肅(su)省秦安縣王家陰(yin)洼半坡(po)類型(xing)(xing)墓(mu)地(di)出(chu)(chu)(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)一件(jian)彩(cai)(cai)陶(tao)瓶，環繞腹部畫(hua)著4條(tiao)不(bu)同(tong)姿態(tai)的(de)(de)游魚(yu)(yu)，或舒(shu)展平(ping)(ping)泳(yong)，或俯沖疾下，或相對背向地(di)屈身蹦騰，構圖(tu)活潑，堪稱(cheng)原始(shi)繪畫(hua)的(de)(de)佳作。晚期(qi)彩(cai)(cai)陶(tao)上的(de)(de)單(dan)獨魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)，采取了夸(kua)(kua)張(zhang)(zhang)變(bian)形(xing)(xing)的(de)(de)藝術(shu)處(chu)理。魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)頭部的(de)(de)變(bian)化(hua)最大，突出(chu)(chu)(chu)(chu)表(biao)現(xian)了張(zhang)(zhang)大的(de)(de)嘴和(he)露出(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)牙，魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)變(bian)成上下對稱(cheng)的(de)(de)式樣(yang)，而且魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)用(yong)弧條(tiao)形(xing)(xing)統一造(zao)(zao)型(xing)(xing)，趨(qu)于(yu)幾何形(xing)(xing)化(hua)，富有裝飾(shi)性(xing)。
主要有(you)半坡(po)遺址(zhi)和姜寨遺址(zhi)出土(tu)的(de)原始先民使用過的(de)生(sheng)產工(gong)具、生(sheng)活用具和藝術(shu)品(pin)等，包(bao)括石(shi)斧、石(shi)鏟、石(shi)刀(dao)、刮削(xue)器(qi)、敲砸(za)器(qi)、箭頭(tou)、磨盤(pan)、紡綸(lun)、骨錐、骨刀(dao)、骨針(zhen)、魚鉤、魚叉、陶(tao)缽、陶(tao)盆、陶(tao)碗(wan)、陶(tao)罐、陶(tao)甑以及尖底瓶(ping)等，此(ci)外還有(you)陶(tao)哨、人(ren)頭(tou)、鳥(niao)頭(tou)、獸頭(tou)等藝術(shu)品(pin)和一些(xie)裝飾(shi)品(pin)，在半坡(po)遺址(zhi)出土(tu)的(de)二(er)十二(er)種刻(ke)劃符(fu)號也展示在陳列(lie)室中(zhong)。
從半坡文(wen)化中看到的(de)大(da)量絢麗多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)彩(cai)(cai)(cai)的(de)陶器(qi)(qi)(qi)，表(biao)明(ming)這一時期的(de)文(wen)化為彩(cai)(cai)(cai)陶文(wen)化。其繪(hui)畫(hua)作品有(you)的(de)豐富(fu)生(sheng)(sheng)動(dong)，有(you)的(de)神秘(mi)難測，有(you)的(de)則圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)化，多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)繪(hui)在(zai)(zai)盆(pen)、缽(bo)、罐、細頸壺上，繪(hui)畫(hua)作品多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)繪(hui)在(zai)(zai)小口(kou)(kou)器(qi)(qi)(qi)肩，腹(fu)和口(kou)(kou)部(bu)(bu)，直口(kou)(kou)器(qi)(qi)(qi)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)繪(hui)在(zai)(zai)外(wai)壁或口(kou)(kou)緣外(wai)側(ce)，大(da)口(kou)(kou)器(qi)(qi)(qi)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)繪(hui)于器(qi)(qi)(qi)內(nei)壁。多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)見黑彩(cai)(cai)(cai)，還(huan)有(you)少(shao)量紅彩(cai)(cai)(cai)。繪(hui)畫(hua)圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)古(gu)樸、簡練(lian)，可分(fen)三(san)(san)大(da)類：一類為象生(sheng)(sheng)性圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)，如張口(kou)(kou)作吞食(shi)狀的(de)魚(yu)、悠閑(xian)的(de)鹿、搜索食(shi)物的(de)蛙等動(dong)物紋(wen)(wen)(wen)(wen)，還(huan)有(you)植物紋(wen)(wen)(wen)(wen)。這些(xie)象生(sheng)(sheng)圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)同史前人類的(de)生(sheng)(sheng)活息(xi)息(xi)相(xiang)關，形(xing)態生(sheng)(sheng)動(dong)的(de)動(dong)植物紋(wen)(wen)(wen)(wen)樣是(shi)農耕和漁獵生(sheng)(sheng)活的(de)反(fan)映。第二類為幾何圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)，有(you)三(san)(san)角形(xing)，方格紋(wen)(wen)(wen)(wen)、編(bian)織紋(wen)(wen)(wen)(wen)等，這類圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)在(zai)(zai)缽(bo)、罐、盆(pen)、壺類器(qi)(qi)(qi)皿(min)外(wai)璧上部(bu)(bu)，許多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)缽(bo)類器(qi)(qi)(qi)口(kou)(kou)緣外(wai)側(ce)繪(hui)黑色寬帶(dai)紋(wen)(wen)(wen)(wen)，部(bu)(bu)分(fen)大(da)口(kou)(kou)淺腹(fu)器(qi)(qi)(qi)皿(min)的(de)彩(cai)(cai)(cai)陶圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)繪(hui)在(zai)(zai)內(nei)壁上，小口(kou)(kou)器(qi)(qi)(qi)的(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)則繪(hui)在(zai)(zai)口(kou)(kou)唇和肩腹(fu)部(bu)(bu)，這些(xie)部(bu)(bu)位多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)是(shi)容易看得見的(de)地方，多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)數圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)清晰，筆畫(hua)疏朗，這些(xie)幾何圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)中，三(san)(san)角紋(wen)(wen)(wen)(wen)是(shi)由魚(yu)紋(wen)(wen)(wen)(wen)圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)變(bian)化而來，波折(zhe)紋(wen)(wen)(wen)(wen)則是(shi)山或水的(de)寫意(yi)。 彩(cai)(cai)(cai)陶文(wen)化首(shou)次是(shi)在(zai)(zai)河南省澠池(chi)縣仰(yang)韶村被發現的(de)，因此半坡遺(yi)址是(shi)屬于新石器(qi)(qi)(qi)時代的(de)仰(yang)韶文(wen)化。
半坡文(wen)(wen)化屬(shu)于黃(huang)河(he)中游(you)的(de)原始(shi)文(wen)(wen)化，顯示出北(bei)方(fang)地理環(huan)境(jing)的(de)特色，可以說是(shi)(shi)北(bei)方(fang)農(nong)耕文(wen)(wen)化的(de)典型(xing)代表。半坡遺(yi)址(zhi)(zhi)是(shi)(shi)中國(guo)唯一保(bao)存(cun)完(wan)好的(de)原始(shi)社(she)會(hui)遺(yi)址(zhi)(zhi)，也是(shi)(shi)黃(huang)河(he)流域規模(mo)大(da)(da)、保(bao)存(cun)完(wan)整的(de)母系氏族公社(she)村落(luo)(luo)遺(yi)址(zhi)(zhi)。距今(jin)歷史(shi)5600-6700年。仰(yang)韶文(wen)(wen)化半坡類(lei)型(xing)，繼承(cheng)老官臺文(wen)(wen)化。半坡遺(yi)址(zhi)(zhi)的(de)發(fa)掘，是(shi)(shi)我國(guo)首次對(dui)一個原始(shi)氏族聚(ju)落(luo)(luo)遺(yi)址(zhi)(zhi)進(jin)行大(da)(da)面(mian)積的(de)揭露，并且確立了一個新的(de)文(wen)(wen)化類(lei)型(xing)，學術上稱(cheng)它(ta)為仰(yang)韶文(wen)(wen)化半坡類(lei)型(xing)。這為研究中國(guo)黃(huang)河(he)流域原始(shi)氏族社(she)會(hui)的(de)性質、聚(ju)落(luo)(luo)布局、經濟發(fa)展、文(wen)(wen)化生活等提供了完(wan)整的(de)資料(liao)。痕跡(ji)檢驗專家從半坡遺(yi)址(zhi)(zhi)陶(tao)片上找到(dao)了制陶(tao)人立體指紋(wen)堪稱(cheng)最早的(de)人類(lei)指紋(wen)。
1956年(nian)(nian)3月，當時(shi)主管文教工(gong)作(zuo)的陳(chen)(chen)毅元帥視(shi)察了半(ban)坡遺(yi)址，當他(ta)看到那(nei)一(yi)件件精美的文物時(shi)，不禁感(gan)慨(kai)萬千(qian)。回到住處(chu)，陳(chen)(chen)毅元帥即興賦詩一(yi)首，題為(wei)《半(ban)坡村訪古》：“半(ban)坡村是原人居(ju)，彩陶(tao)紛陳(chen)(chen)世所稀。絕無甲骨方(fang)塊字，七千(qian)年(nian)(nian)前往可(ke)稽。”
陳毅元帥在第二(er)天(tian)就向中(zhong)央發電報，建(jian)議撥款(kuan)30萬元人民(min)幣修(xiu)建(jian)半坡(po)博物(wu)館。1958年(nian)4月，中(zhong)國第一(yi)座(zuo)遺址性博物(wu)館在西安的河東岸建(jian)成。1961年(nian)，它被列(lie)入中(zhong)國首批重點(dian)文物(wu)保(bao)護(hu)單位(wei)。
1958年，文物(wu)保護部(bu)門在(zai)考古發掘的(de)(de)基礎上建(jian)立了(le)我國第一座史前遺址博(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)——西安半(ban)坡(po)博(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)。博(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)的(de)(de)大(da)門裝(zhuang)飾十分具有原始村落風格(ge)，魚(yu)池(chi)中聳立著(zhu)正(zheng)在(zai)汲水(shui)的(de)(de)半(ban)坡(po)姑娘的(de)(de)石雕，大(da)廳正(zheng)面為(wei)郭沫若先生題寫(xie)的(de)(de)“半(ban)坡(po)遺址”四個遒勁雋美(mei)的(de)(de)大(da)字(zi)。走在(zai)半(ban)坡(po)博(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)，使人們產(chan)生一種回歸自然、回歸歷史、回歸藝術的(de)(de)真情實感。
西安半坡博物館1958年4月1日正式對外開放，迄今已接待中外游客2000多萬人次。1996年半(ban)坡博物(wu)館被確定為全國一(yi)百個愛(ai)國主義教(jiao)育示范基地之(zhi)一(yi)，1997年西安(an)市(shi)政府將(jiang)半(ban)坡博物(wu)館評(ping)定為“西安(an)旅游十大景”之(zhi)一(yi)，半(ban)坡遺(yi)址(zhi)為國務(wu)院頒布的(de)全國重點文物(wu)保護單(dan)位。
陳忠實(shi)(shi)先生接受邀請，成為(wei)西(xi)安半坡博物(wu)館的(de)文化代(dai)言人(ren)。2006年5月12日上午，我國當代(dai)知(zhi)名(ming)作(zuo)家陳忠實(shi)(shi)應邀受聘為(wei)半坡博物(wu)館文化代(dai)言人(ren)。由作(zuo)家代(dai)言博物(wu)館的(de)做法在全國尚(shang)屬首(shou)家，開創了一種歷史文化部門與文學工(gong)作(zuo)者合作(zuo)的(de)新形(xing)式。
半(ban)(ban)坡博(bo)物館(guan)(guan)展(zhan)覽(lan)大廳大臺階下豎立著一(yi)幅(fu)背(bei)景畫，上面(mian)(mian)“文(wen)化(hua)、傳承、使命”六個主題(ti)大字格(ge)外醒(xing)目，畫面(mian)(mian)一(yi)側是陳(chen)(chen)忠(zhong)實的名作(zuo)《白(bai)鹿(lu)原》主題(ti)人物白(bai)嘉(jia)軒，他以滄桑的眼(yan)神(shen)注視(shi)著復原后的半(ban)(ban)坡遺(yi)址(zhi)。半(ban)(ban)坡博(bo)物館(guan)(guan)向陳(chen)(chen)忠(zhong)實先生頒發(fa)代言聘書并贈送禮品，禮品中有(you)人面(mian)(mian)魚紋彩陶盆(pen)和半(ban)(ban)坡遺(yi)址(zhi)發(fa)掘(jue)報(bao)告原版。陳(chen)(chen)忠(zhong)實為半(ban)(ban)坡博(bo)物館(guan)(guan)現(xian)場題(ti)詞：“這(zhe)個民(min)族的歷史是從這(zhe)里開始創造的。”
相關推薦：
藍田普化水會音樂有什么藝術特點 藍田普化水會音樂歷史起源以及藝術特點概述
北張村傳統造紙技藝有什么特征 北張村傳統造紙技藝歷史起源及特征概述
開米
御寶
洗之朗
米旗
華圣
巨鷹
普惠
朱雀
銀橋乳業
雅滋美特
