西安鼓樂的簡介：

西(xi)安(an)鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，也(ye)稱長安(an)古(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)、西(xi)安(an)古(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)、西(xi)安(an)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)古(gu)。是(shi)(shi)千(qian)百年來流傳(chuan)在(zai)(zai)西(xi)安(an)（古(gu)長安(an)）及(ji)周邊地區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)族民間(jian)大(da)型(xing)鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，起源于隋唐，歷經宋、元、明、清，至(zhi)今仍然保持著相當完整的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)目、譜式(shi)、結(jie)構、樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)及(ji)演奏形式(shi)，是(shi)(shi)迄今為(wei)止在(zai)(zai)中國(guo)境(jing)內發現并保存(cun)(cun)最完整的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)型(xing)民間(jian)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)種之一(yi)，是(shi)(shi)中國(guo)古(gu)代漢(han)族音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)重要遺(yi)存(cun)(cun)，被國(guo)際音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)界和(he)史(shi)學界譽(yu)為(wei)“中國(guo)古(gu)代音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)活化石”。　在(zai)(zai)古(gu)長安(an)及(ji)周邊地區(qu)(qu)，尤其是(shi)(shi)秦嶺北麓的(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)多寺廟和(he)道觀(guan)，這(zhe)些廟、觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)廟會(hui)活動和(he)多家民間(jian)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)社是(shi)(shi)西(xi)安(an)鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)得以生存(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎。西(xi)安(an)鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)：也(ye)叫陜西(xi)鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，是(shi)(shi)流行在(zai)(zai)西(xi)安(an)一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)型(xing)吹(chui)打(da)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，其樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)在(zai)(zai)結(jie)構上與(yu)唐大(da)曲(qu)有相近(jin)之處，所用的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)譜與(yu)唐宋時流行的(de)(de)(de)(de)(de)燕樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)半字(zi)譜也(ye)有承繼(ji)關系(xi)。

一.西安鼓樂的起源

追溯其歷(li)史淵源，從結構、樂(le)(le)(le)譜、曲名(ming)、使用樂(le)(le)(le)器等方面分(fen)析(xi)，與(yu)唐(tang)代燕(yan)樂(le)(le)(le)中的(de)大(da)曲有(you)著千絲萬縷的(de)聯系(xi)，根(gen)據資(zi)料的(de)分(fen)析(xi)考(kao)察，西安鼓樂(le)(le)(le)有(you)可能(neng)源于(yu)(yu)(yu)唐(tang)，起于(yu)(yu)(yu)宋(song)而興于(yu)(yu)(yu)元、明(ming)，盛于(yu)(yu)(yu)清(qing)(qing)，經過幾千年的(de)實踐與(yu)發(fa)展，特別(bie)是明(ming)、清(qing)(qing)以來戲(xi)曲音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)影響，逐(zhu)漸形成丁一套完整的(de)大(da)型民(min)族古典音(yin)樂(le)(le)(le)形式。

長(chang)(chang)安鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)至今(jin)保(bao)(bao)存著最傳(chuan)統的(de)鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)演奏形式、結(jie)構、樂(le)(le)(le)(le)(le)器、曲(qu)牌及譜(pu)式。現今(jin)各長(chang)(chang)安鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)社使用的(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)譜(pu)，依(yi)然是古代的(de)半(ban)字譜(pu)，全為手抄(chao)傳(chuan)本，依(yi)然保(bao)(bao)留(liu)(liu)有明代的(de)傳(chuan)本。有的(de)音(yin)符，與敦(dun)煌(huang)莫高窟(ku)發(fa)掘的(de)唐樂(le)(le)(le)(le)(le)譜(pu)相(xiang)同(tong)。綜(zong)觀整個(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)名(ming)稱，保(bao)(bao)留(liu)(liu)著唐、宋(song)、元、明、清各種曲(qu)牌，可以說是一部中國(guo)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)發(fa)展史。自唐、宋(song)已降，中國(guo)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)許(xu)多音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)因(yin)素(su)（律、調、曲(qu)、詞(ci)、樂(le)(le)(le)(le)(le)譜(pu)、樂(le)(le)(le)(le)(le)器、結(jie)構、旋(xuan)法(fa)等(deng)）都在這個(ge)古老樂(le)(le)(le)(le)(le)種中留(liu)(liu)下了遺跡殘痕，稱長(chang)(chang)安鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)為我國(guo)古代音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)"活(huo)化石"是一點也不過分的(de)。

據音樂(le)(le)(le)(le)史(shi)家考證(zheng)，在唐朝安史(shi)之(zhi)亂期間，宮廷的(de)樂(le)(le)(le)(le)師流落民(min)間，唐代燕(yan)(yan)樂(le)(le)(le)(le)也隨之(zhi)流傳民(min)間。長安鼓樂(le)(le)(le)(le)脫(tuo)胎于唐代燕(yan)(yan)樂(le)(le)(le)(le)，大(da)氣(qi)、莊重、高雅，曲(qu)目豐富，結構完整、曲(qu)調優美，具備宮廷音樂(le)(le)(le)(le)的(de)特(te)征(zheng)，與(yu)一般的(de)民(min)間音樂(le)(le)(le)(le)大(da)相(xiang)徑庭。現存清乾隆二十八年西安鼓樂(le)(le)(le)(le)手抄譜(pu)珍藏本的(de)譜(pu)字與(yu)宋(song)代姜夔十七首(shou)自(zi)度曲(qu)所用的(de)譜(pu)字基本相(xiang)同，由此(ci)證(zheng)明(ming)這一珍藏本歷史(shi)久遠，是(shi)明(ming)清以(yi)來已漸在全國失傳的(de)俗(su)字樂(le)(le)(le)(le)譜(pu)。

二.西安鼓樂的藝術特色

1.樂譜

現今各長(chang)安(an)鼓(gu)樂(le)(le)(le)社使用的(de)(de)樂(le)(le)(le)譜(pu)(pu)(pu)，依然是古代的(de)(de)半字(zi)譜(pu)(pu)(pu)，全為手(shou)抄(chao)傳(chuan)本(ben)(ben)，依然保留有明代的(de)(de)傳(chuan)本(ben)(ben)。有的(de)(de)音符，與(yu)敦(dun)煌莫(mo)高窟發(fa)掘的(de)(de)唐樂(le)(le)(le)譜(pu)(pu)(pu)相(xiang)同。現存(cun)清(qing)乾隆二十(shi)八年(nian)西安(an)鼓(gu)樂(le)(le)(le)手(shou)抄(chao)譜(pu)(pu)(pu)珍藏本(ben)(ben)的(de)(de)譜(pu)(pu)(pu)字(zi)與(yu)宋(song)代姜夔十(shi)七(qi)首自度曲(qu)所用的(de)(de)譜(pu)(pu)(pu)字(zi)基本(ben)(ben)相(xiang)同，由此證明這一珍藏本(ben)(ben)歷(li)史久遠，是明清(qing)以來(lai)已漸在全國失(shi)傳(chuan)的(de)(de)俗字(zi)樂(le)(le)(le)譜(pu)(pu)(pu)。

2.曲牌

綜觀整(zheng)個樂(le)(le)曲名稱(cheng)，保留(liu)著唐(tang)、宋、元、明、清各種(zhong)曲牌(pai)，可以說是(shi)一部中(zhong)(zhong)國(guo)音(yin)樂(le)(le)發展(zhan)史。自唐(tang)、宋已降，中(zhong)(zhong)國(guo)音(yin)樂(le)(le)許多音(yin)樂(le)(le)因素（律、調、曲、詞、樂(le)(le)譜(pu)、樂(le)(le)器、結構、旋(xuan)法等）都在這個古(gu)(gu)老樂(le)(le)種(zhong)中(zhong)(zhong)留(liu)下了遺跡殘痕(hen)，稱(cheng)長(chang)安鼓樂(le)(le)為中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)(gu)代音(yin)樂(le)(le)的"活化石"是(shi)一點也不過分的。

3.結構

據音(yin)樂(le)史家考證，在唐(tang)朝安(an)史之(zhi)亂期(qi)間(jian)，宮廷的(de)樂(le)師流落(luo)民間(jian)，唐(tang)代燕(yan)樂(le)也(ye)隨之(zhi)流傳民間(jian)。長安(an)鼓(gu)樂(le)脫胎于唐(tang)代燕(yan)樂(le)，大(da)氣、莊重、高雅，曲目(mu)豐富，結構完整、曲調(diao)優美，具備宮廷音(yin)樂(le)的(de)特征，與一般的(de)民間(jian)音(yin)樂(le)大(da)相(xiang)徑庭。

4.風格特點

西安鼓樂(le)(le)是以打擊樂(le)(le)和吹奏樂(le)(le)混合演奏的一種大型樂(le)(le)種，內(nei)容豐富、樂(le)(le)

隊龐大(da)、曲目眾(zhong)多、結(jie)構復雜，是中(zhong)國古(gu)代音(yin)樂乃至(zhi)世界民間音(yin)樂發(fa)展史(shi)中(zhong)的奇跡。

長(chang)安(an)鼓(gu)樂分僧、道、俗(su)三個流派，各派有(you)著不同的風格(ge)。

5.派別(bie)：僧道、俗

6.表(biao)演(yan)形式:行樂(le)(le)(le)、坐(zuo)(zuo)樂(le)(le)(le)（八拍坐(zuo)(zuo)樂(le)(le)(le)全套和俗派坐(zuo)(zuo)樂(le)(le)(le)）

（1）西安(an)鼓(gu)樂(le)(le)的(de)體裁(cai)：西安(an)鼓(gu)樂(le)(le)各(ge)流派樂(le)(le)社保留下(xia)來的(de)曲(qu)目與(yu)曲(qu)牌上千(qian)首，是一筆非常寶貴(gui)而豐(feng)富的(de)遺(yi)產。其中大型套(tao)(tao)曲(qu)的(de)體裁(cai)類別(bie)有(you)(you)《套(tao)(tao)詞(ci)》、《北詞(ci)》、《南(nan)詞(ci)》、《外(wai)南(nan)詞(ci)》、《外(wai)分詞(ci)》、《京套(tao)(tao)》、《大樂(le)(le)》、《花(hua)鼓(gu)段(duan)》、《別(bie)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)》、《服子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)》、《打扎子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)》等(deng)，約(yue)有(you)(you)四(si)百(bai)余套(tao)(tao)。小型樂(le)(le)曲(qu)的(de)體裁(cai)類別(bie)有(you)(you)《鼓(gu)段(duan)》、《耍曲(qu)》、《小曲(qu)》、《歌章》、《經曲(qu)》、《舞曲(qu)》、《起》、《壘(lei)鼓(gu)》、《花(hua)打》、《串(chuan)扎子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)》、《引令》、《行拍(pai)》、《得勝(sheng)令》、《曲(qu)破》、《趕東山(shan)》、《卓(zhuo)本》、《玉包(bao)頭》、《下(xia)水船》、《撲燈蛾(e)》、《游聲》等(deng)約(yue)五(wu)百(bai)余首。可以獨(du)立演奏的(de)鼓(gu)譜有(you)(you)《浪頭子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)》、《三(san)股(gu)鞭》、《法點》、《女(nv)退鼓(gu)》、《花(hua)退鼓(gu)》、《笨點退鼓(gu)》、《大賜(si)福》、《帽子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)頭》、《干鼓(gu)》等(deng)百(bai)余首。

7.表演特點

西安鼓(gu)樂(le)(le)以竹笛為主奏樂(le)(le)器(qi)，分為"坐樂(le)(le)"和"行樂(le)(le)"兩種(zhong)演(yan)奏形式，"坐樂(le)(le)"是室內樂(le)(le)，吹奏樂(le)(le)器(qi)有(you)笛、笙、管，擊奏樂(le)(le)器(qi)則有(you)坐鼓(gu)、戰鼓(gu)、樂(le)(le)鼓(gu)、獨鼓(gu)、及大(da)(da)鐃、小鐃、大(da)(da)鈸(ba)、小鈸(ba)、大(da)(da)鑼(luo)、馬鑼(luo)、引鑼(luo)、鉸子、大(da)(da)梆(bang)子、手梆(bang)子等擊奏樂(le)(le)器(qi)，有(you)時還加上云鑼(luo)。西安鼓(gu)樂(le)(le)多在(zai)每年夏秋之際（農歷五月(yue)底至七月(yue)底），為了(le)慶賀豐收在(zai)各地舉行的鄉會、廟(miao)會上演(yan)奏，演(yan)奏者為各村、鎮組織的"鼓(gu)樂(le)(le)社"以及大(da)(da)寺(si)院、大(da)(da)廟(miao)宇的鼓(gu)樂(le)(le)樂(le)(le)隊。

三.西安鼓樂的傳承意義

西(xi)安鼓樂(le)(le)(le)是中國(guo)(guo)古代音(yin)樂(le)(le)(le)的重要(yao)(yao)遺存，它特有的復雜曲體和豐(feng)富的特性(xing)樂(le)(le)(le)匯(hui)、旋法及樂(le)(le)(le)器配(pei)置形式成為(wei)(wei)破解(jie)中國(guo)(guo)古代音(yin)樂(le)(le)(le)藝術謎(mi)團的珍貴佐證；它大量的傳譜曲目豐(feng)富了中華音(yin)樂(le)(le)(le)文化(hua)寶庫，將為(wei)(wei)中國(guo)(guo)民族音(yin)樂(le)(le)(le)文化(hua)的進一步發展(zhan)發揮重要(yao)(yao)作(zuo)用。

1.世界非遺

在(zai)阿聯(lian)酋舉行的(de)聯(lian)合國教科(ke)文(wen)(wen)組(zu)織(zhi)保護非物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)政府間委員會第四次(ci)會議上，西(xi)(xi)(xi)安鼓(gu)樂被(bei)(bei)列入《人(ren)(ren)類非物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)代表作名(ming)錄(lu)》。2011年(nian) 1月14日，被(bei)(bei)聯(lian)合國教科(ke)文(wen)(wen)組(zu)織(zhi)列入《人(ren)(ren)類非物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)代表作名(ming)錄(lu)》的(de)“西(xi)(xi)(xi)安鼓(gu)樂”傳習(xi)基地在(zai)陜西(xi)(xi)(xi)省周至縣藝術技術學校(xiao)掛牌成(cheng)立，并獲得陜西(xi)(xi)(xi)省文(wen)(wen)化(hua)(hua)廳(ting)5萬(wan)元的(de)資金支持。

2.現狀

西(xi)(xi)(xi)安(an)鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)的(de)(de)保護現狀非常不(bu)樂(le)(le)(le)觀，在西(xi)(xi)(xi)安(an)只有(you)13個民(min)間鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)社(she)，總共只有(you)200多(duo)名樂(le)(le)(le)手，研究西(xi)(xi)(xi)安(an)鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)的(de)(de)專家不(bu)超(chao)過10個，更(geng)(geng)為可怕的(de)(de)是，雖(sui)然流傳(chuan)下來(lai)的(de)(de)古樂(le)(le)(le)曲有(you)1000多(duo)首(shou)(shou)，其中有(you)近兩百(bai)首(shou)(shou)已被翻譯出(chu)(chu)來(lai)，但卻沒有(you)一(yi)個鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)社(she)能演(yan)奏超(chao)過15首(shou)(shou)曲子，傳(chuan)承人也只有(you)6個。這更(geng)(geng)需要一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)人的(de)(de)努力(li)。為了(le)能將“西(xi)(xi)(xi)安(an)鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)”傳(chuan)習下去(qu)，周至縣(xian)藝(yi)術(shu)(shu)技(ji)術(shu)(shu)學(xue)校對全校的(de)(de)63名學(xue)生實施全額(e)免費教育，并為他們提供良好的(de)(de)食宿條(tiao)件。陜西(xi)(xi)(xi)省(sheng)文化廳廳長余華青表(biao)示，周至縣(xian)藝(yi)術(shu)(shu)技(ji)術(shu)(shu)學(xue)校為“西(xi)(xi)(xi)安(an)鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)”的(de)(de)傳(chuan)承做(zuo)出(chu)(chu)了(le)巨大努力(li)，今后(hou)，省(sheng)文化廳將會對周至縣(xian)的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)傳(chuan)承給予更(geng)(geng)多(duo)的(de)(de)關(guan)注和支持(chi)，為鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)走出(chu)(chu)周至縣(xian)、走出(chu)(chu)陜西(xi)(xi)(xi)、走出(chu)(chu)中國創造(zao)更(geng)(geng)多(duo)機會。