西安鼓樂的簡介：

西(xi)安(an)(an)(an)鼓(gu)樂(le)(le)，也稱(cheng)長安(an)(an)(an)古(gu)(gu)樂(le)(le)、西(xi)安(an)(an)(an)古(gu)(gu)樂(le)(le)、西(xi)安(an)(an)(an)樂(le)(le)古(gu)(gu)。是(shi)千百年來流傳在(zai)西(xi)安(an)(an)(an)（古(gu)(gu)長安(an)(an)(an)）及(ji)周邊(bian)地(di)區的(de)漢(han)族(zu)民間(jian)(jian)大(da)(da)型鼓(gu)樂(le)(le)，起(qi)源于隋唐，歷(li)經宋、元、明、清，至今仍(reng)然保持著相(xiang)當完(wan)(wan)整的(de)曲(qu)(qu)目、譜式、結構、樂(le)(le)器及(ji)演奏形(xing)式，是(shi)迄(qi)今為(wei)止在(zai)中國(guo)境內(nei)發(fa)現并保存(cun)最完(wan)(wan)整的(de)大(da)(da)型民間(jian)(jian)樂(le)(le)種之(zhi)一(yi)(yi)，是(shi)中國(guo)古(gu)(gu)代漢(han)族(zu)音樂(le)(le)的(de)重要(yao)遺(yi)存(cun)，被國(guo)際音樂(le)(le)界(jie)和史學界(jie)譽為(wei)“中國(guo)古(gu)(gu)代音樂(le)(le)活化石(shi)”。　在(zai)古(gu)(gu)長安(an)(an)(an)及(ji)周邊(bian)地(di)區，尤其是(shi)秦嶺北麓的(de)眾(zhong)多(duo)寺廟(miao)(miao)和道(dao)觀，這些廟(miao)(miao)、觀的(de)廟(miao)(miao)會(hui)活動和多(duo)家民間(jian)(jian)樂(le)(le)社(she)是(shi)西(xi)安(an)(an)(an)鼓(gu)樂(le)(le)得以生存(cun)的(de)基礎(chu)。西(xi)安(an)(an)(an)鼓(gu)樂(le)(le)：也叫陜(shan)西(xi)鼓(gu)樂(le)(le)，是(shi)流行在(zai)西(xi)安(an)(an)(an)一(yi)(yi)帶的(de)大(da)(da)型吹打音樂(le)(le)，其樂(le)(le)曲(qu)(qu)在(zai)結構上與唐大(da)(da)曲(qu)(qu)有相(xiang)近之(zhi)處(chu)，所用的(de)樂(le)(le)譜與唐宋時流行的(de)燕(yan)樂(le)(le)半字譜也有承繼關系。

一.西安鼓樂的起源

追溯其歷史淵(yuan)源(yuan)，從結構、樂(le)(le)譜、曲(qu)(qu)名、使用(yong)樂(le)(le)器(qi)等方面分(fen)析，與唐(tang)代燕樂(le)(le)中的(de)(de)(de)(de)大曲(qu)(qu)有著千絲(si)萬(wan)縷的(de)(de)(de)(de)聯系，根據(ju)資料(liao)的(de)(de)(de)(de)分(fen)析考察(cha)，西安(an)鼓樂(le)(le)有可能(neng)源(yuan)于(yu)唐(tang)，起于(yu)宋(song)而興于(yu)元、明，盛(sheng)于(yu)清，經過幾千年(nian)的(de)(de)(de)(de)實踐與發(fa)展(zhan)，特別是明、清以(yi)來戲曲(qu)(qu)音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)影響，逐漸形(xing)成丁一套(tao)完整的(de)(de)(de)(de)大型(xing)民族古典音(yin)樂(le)(le)形(xing)式。

長安鼓樂(le)(le)(le)至(zhi)今保(bao)存著最傳(chuan)統的(de)(de)鼓樂(le)(le)(le)演奏形式、結構(gou)、樂(le)(le)(le)器、曲(qu)牌及(ji)譜(pu)(pu)式。現今各長安鼓樂(le)(le)(le)社(she)使用的(de)(de)樂(le)(le)(le)譜(pu)(pu)，依然(ran)是(shi)古(gu)代的(de)(de)半字(zi)譜(pu)(pu)，全(quan)為手抄傳(chuan)本，依然(ran)保(bao)留有明(ming)代的(de)(de)傳(chuan)本。有的(de)(de)音符，與敦煌莫高窟發掘(jue)的(de)(de)唐樂(le)(le)(le)譜(pu)(pu)相同。綜觀整個樂(le)(le)(le)曲(qu)名稱(cheng)，保(bao)留著唐、宋、元、明(ming)、清各種曲(qu)牌，可以說(shuo)是(shi)一(yi)部中國(guo)(guo)音樂(le)(le)(le)發展史(shi)。自唐、宋已降，中國(guo)(guo)音樂(le)(le)(le)許多音樂(le)(le)(le)因素(su)（律(lv)、調、曲(qu)、詞、樂(le)(le)(le)譜(pu)(pu)、樂(le)(le)(le)器、結構(gou)、旋法(fa)等）都在這(zhe)個古(gu)老樂(le)(le)(le)種中留下了(le)遺跡殘痕(hen)，稱(cheng)長安鼓樂(le)(le)(le)為我(wo)國(guo)(guo)古(gu)代音樂(le)(le)(le)的(de)(de)"活化石"是(shi)一(yi)點也不過分的(de)(de)。

據音(yin)樂(le)史(shi)家考證(zheng)，在唐(tang)朝安(an)史(shi)之亂期間(jian)，宮廷的(de)樂(le)師流落民(min)間(jian)，唐(tang)代燕樂(le)也隨之流傳民(min)間(jian)。長安(an)鼓樂(le)脫胎(tai)于(yu)唐(tang)代燕樂(le)，大(da)氣(qi)、莊重、高雅，曲(qu)目豐富(fu)，結(jie)構完整(zheng)、曲(qu)調(diao)優美，具備宮廷音(yin)樂(le)的(de)特征，與一般的(de)民(min)間(jian)音(yin)樂(le)大(da)相徑庭。現存清乾隆(long)二十八年西安(an)鼓樂(le)手抄譜(pu)(pu)珍藏本(ben)的(de)譜(pu)(pu)字(zi)與宋代姜夔十七首自度曲(qu)所用的(de)譜(pu)(pu)字(zi)基本(ben)相同，由此證(zheng)明(ming)這一珍藏本(ben)歷(li)史(shi)久遠，是明(ming)清以(yi)來已漸(jian)在全國失傳的(de)俗字(zi)樂(le)譜(pu)(pu)。

二.西安鼓樂的藝術特色

1.樂譜

現(xian)今各長安鼓(gu)樂(le)社使用(yong)的(de)(de)(de)樂(le)譜(pu)(pu)(pu)，依(yi)然是古代(dai)的(de)(de)(de)半字(zi)(zi)譜(pu)(pu)(pu)，全為手(shou)抄傳本(ben)，依(yi)然保留有(you)明(ming)代(dai)的(de)(de)(de)傳本(ben)。有(you)的(de)(de)(de)音符，與敦煌莫高窟發掘的(de)(de)(de)唐樂(le)譜(pu)(pu)(pu)相同。現(xian)存(cun)清乾隆二(er)十(shi)八(ba)年西安鼓(gu)樂(le)手(shou)抄譜(pu)(pu)(pu)珍(zhen)(zhen)藏本(ben)的(de)(de)(de)譜(pu)(pu)(pu)字(zi)(zi)與宋(song)代(dai)姜夔十(shi)七首(shou)自度曲所用(yong)的(de)(de)(de)譜(pu)(pu)(pu)字(zi)(zi)基本(ben)相同，由(you)此證明(ming)這(zhe)一珍(zhen)(zhen)藏本(ben)歷史(shi)久遠，是明(ming)清以來(lai)已漸在全國失傳的(de)(de)(de)俗字(zi)(zi)樂(le)譜(pu)(pu)(pu)。

2.曲牌

綜觀整個(ge)樂(le)曲(qu)名稱，保留(liu)著唐(tang)、宋(song)、元、明(ming)、清各(ge)種曲(qu)牌，可以說(shuo)是(shi)一部中國(guo)(guo)音樂(le)發展(zhan)史。自唐(tang)、宋(song)已降，中國(guo)(guo)音樂(le)許多(duo)音樂(le)因素（律(lv)、調、曲(qu)、詞(ci)、樂(le)譜、樂(le)器(qi)、結構、旋法等）都在這個(ge)古老樂(le)種中留(liu)下了遺跡殘痕，稱長安(an)鼓樂(le)為(wei)中國(guo)(guo)古代音樂(le)的(de)"活化(hua)石"是(shi)一點也(ye)不過分(fen)的(de)。

3.結構

據音樂(le)(le)(le)史家考證，在唐朝安史之亂期間(jian)(jian)，宮廷的樂(le)(le)(le)師(shi)流落民間(jian)(jian)，唐代(dai)燕樂(le)(le)(le)也隨之流傳民間(jian)(jian)。長安鼓樂(le)(le)(le)脫胎于唐代(dai)燕樂(le)(le)(le)，大(da)氣、莊(zhuang)重、高雅，曲(qu)目(mu)豐(feng)富(fu)，結構(gou)完(wan)整(zheng)、曲(qu)調優美，具備(bei)宮廷音樂(le)(le)(le)的特征(zheng)，與一般的民間(jian)(jian)音樂(le)(le)(le)大(da)相徑庭。

4.風格特點

西安鼓樂是(shi)以(yi)打擊(ji)樂和吹奏樂混合(he)演奏的一(yi)種大(da)型樂種，內容(rong)豐富(fu)、樂

隊龐大、曲(qu)目眾多、結(jie)構復雜，是中國古代(dai)音樂乃(nai)至世界民間音樂發展史中的奇跡。

長安鼓樂分僧、道、俗三(san)個流派(pai)，各派(pai)有著不同的風格(ge)。

5.派(pai)別(bie)：僧(seng)道、俗

6.表演形(xing)式:行(xing)樂(le)、坐樂(le)（八拍坐樂(le)全(quan)套(tao)和(he)俗派坐樂(le)）

（1）西安(an)鼓(gu)(gu)樂(le)(le)的(de)(de)(de)體裁(cai)(cai)(cai)：西安(an)鼓(gu)(gu)樂(le)(le)各流派樂(le)(le)社(she)保(bao)留下(xia)來的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)目與(yu)曲(qu)(qu)牌上(shang)千首(shou)，是一筆非常寶貴而豐富的(de)(de)(de)遺產。其(qi)中大(da)型套曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)體裁(cai)(cai)(cai)類(lei)別(bie)(bie)有(you)《套詞》、《北詞》、《南詞》、《外南詞》、《外分詞》、《京套》、《大(da)樂(le)(le)》、《花鼓(gu)(gu)段(duan)》、《別(bie)(bie)子(zi)(zi)》、《服子(zi)(zi)》、《打扎(zha)(zha)子(zi)(zi)》等(deng)，約有(you)四百余套。小(xiao)(xiao)型樂(le)(le)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)體裁(cai)(cai)(cai)類(lei)別(bie)(bie)有(you)《鼓(gu)(gu)段(duan)》、《耍曲(qu)(qu)》、《小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)》、《歌章》、《經曲(qu)(qu)》、《舞曲(qu)(qu)》、《起》、《壘鼓(gu)(gu)》、《花打》、《串扎(zha)(zha)子(zi)(zi)》、《引令》、《行拍》、《得勝令》、《曲(qu)(qu)破》、《趕(gan)東山》、《卓(zhuo)本》、《玉包頭》、《下(xia)水船(chuan)》、《撲(pu)燈蛾》、《游聲(sheng)》等(deng)約五百余首(shou)。可以(yi)獨(du)立演奏的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)譜有(you)《浪(lang)頭子(zi)(zi)》、《三股鞭(bian)》、《法點(dian)》、《女(nv)退(tui)鼓(gu)(gu)》、《花退(tui)鼓(gu)(gu)》、《笨點(dian)退(tui)鼓(gu)(gu)》、《大(da)賜福》、《帽子(zi)(zi)頭》、《干鼓(gu)(gu)》等(deng)百余首(shou)。

7.表演特點

西安鼓樂(le)(le)以(yi)竹笛(di)(di)為主(zhu)奏(zou)(zou)樂(le)(le)器，分為"坐樂(le)(le)"和"行樂(le)(le)"兩種演奏(zou)(zou)形(xing)式，"坐樂(le)(le)"是室內(nei)樂(le)(le)，吹奏(zou)(zou)樂(le)(le)器有笛(di)(di)、笙、管，擊奏(zou)(zou)樂(le)(le)器則有坐鼓、戰鼓、樂(le)(le)鼓、獨鼓、及大(da)鐃(nao)、小(xiao)鐃(nao)、大(da)鈸、小(xiao)鈸、大(da)鑼(luo)、馬鑼(luo)、引鑼(luo)、鉸子、大(da)梆子、手(shou)梆子等擊奏(zou)(zou)樂(le)(le)器，有時還加上云鑼(luo)。西安鼓樂(le)(le)多在每年夏秋之際（農歷(li)五(wu)月底至七(qi)月底），為了(le)慶賀豐(feng)收在各地舉行的(de)(de)鄉會、廟會上演奏(zou)(zou)，演奏(zou)(zou)者為各村、鎮組織的(de)(de)"鼓樂(le)(le)社"以(yi)及大(da)寺院、大(da)廟宇的(de)(de)鼓樂(le)(le)樂(le)(le)隊。

三.西安鼓樂的傳承意義

西安鼓樂(le)(le)(le)(le)是中(zhong)國古代音(yin)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)重要遺存，它特(te)有的(de)(de)復雜曲體和豐富(fu)的(de)(de)特(te)性樂(le)(le)(le)(le)匯、旋法及樂(le)(le)(le)(le)器配置(zhi)形(xing)式成為(wei)破(po)解中(zhong)國古代音(yin)樂(le)(le)(le)(le)藝(yi)術(shu)謎(mi)團的(de)(de)珍貴佐證；它大量的(de)(de)傳譜曲目豐富(fu)了中(zhong)華音(yin)樂(le)(le)(le)(le)文化寶庫，將(jiang)為(wei)中(zhong)國民族音(yin)樂(le)(le)(le)(le)文化的(de)(de)進一步發(fa)展發(fa)揮重要作用。

1.世界非遺

在(zai)阿聯(lian)酋舉(ju)行的聯(lian)合國教科文(wen)(wen)組織保(bao)護非(fei)物(wu)質文(wen)(wen)化遺產(chan)(chan)政府間委員會(hui)第四次(ci)會(hui)議上(shang)，西安鼓樂(le)被列入(ru)《人類(lei)非(fei)物(wu)質文(wen)(wen)化遺產(chan)(chan)代(dai)表作名錄》。2011年 1月14日，被聯(lian)合國教科文(wen)(wen)組織列入(ru)《人類(lei)非(fei)物(wu)質文(wen)(wen)化遺產(chan)(chan)代(dai)表作名錄》的“西安鼓樂(le)”傳習基(ji)地在(zai)陜(shan)西省周至縣藝術技術學校掛牌成立，并獲得陜(shan)西省文(wen)(wen)化廳5萬元的資金支持。

2.現狀

西(xi)安鼓(gu)(gu)樂(le)的(de)(de)保(bao)護現狀非常不(bu)樂(le)觀，在(zai)西(xi)安只(zhi)(zhi)有(you)13個民(min)間鼓(gu)(gu)樂(le)社，總共只(zhi)(zhi)有(you)200多名(ming)樂(le)手，研究西(xi)安鼓(gu)(gu)樂(le)的(de)(de)專家不(bu)超過10個，更(geng)為(wei)可怕的(de)(de)是，雖(sui)然流傳(chuan)下來(lai)的(de)(de)古樂(le)曲有(you)1000多首，其(qi)中有(you)近兩百首已被翻譯出(chu)來(lai)，但卻沒有(you)一(yi)個鼓(gu)(gu)樂(le)社能演奏超過15首曲子，傳(chuan)承人也只(zhi)(zhi)有(you)6個。這(zhe)更(geng)需要一(yi)代(dai)(dai)又一(yi)代(dai)(dai)人的(de)(de)努力。為(wei)了能將“西(xi)安鼓(gu)(gu)樂(le)”傳(chuan)習下去，周(zhou)至(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)藝術(shu)(shu)技術(shu)(shu)學校對全校的(de)(de)63名(ming)學生實施全額(e)免(mian)費教(jiao)育，并為(wei)他們提(ti)供良好的(de)(de)食宿條件(jian)。陜西(xi)省(sheng)文化(hua)廳(ting)廳(ting)長余華青表示，周(zhou)至(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)藝術(shu)(shu)技術(shu)(shu)學校為(wei)“西(xi)安鼓(gu)(gu)樂(le)”的(de)(de)傳(chuan)承做出(chu)了巨大努力，今后(hou)，省(sheng)文化(hua)廳(ting)將會(hui)(hui)對周(zhou)至(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)的(de)(de)鼓(gu)(gu)樂(le)傳(chuan)承給予(yu)更(geng)多的(de)(de)關注和支(zhi)持，為(wei)鼓(gu)(gu)樂(le)走(zou)(zou)出(chu)周(zhou)至(zhi)(zhi)縣(xian)(xian)、走(zou)(zou)出(chu)陜西(xi)、走(zou)(zou)出(chu)中國(guo)創造(zao)更(geng)多機會(hui)(hui)。