一、西安宗教概述
西(xi)(xi)安(an)(an)是具有十三朝古都美譽的(de)(de)歷(li)史文(wen)(wen)化名(ming)城，在其深(shen)厚(hou)的(de)(de)歷(li)史文(wen)(wen)化積淀中(zhong)，宗教文(wen)(wen)化占有很重要的(de)(de)地位。數千年(nian)的(de)(de)宗教文(wen)(wen)化充(chong)分吸收了(le)(le)傳統文(wen)(wen)化的(de)(de)營養(yang)，同時(shi)也深(shen)刻影響(xiang)了(le)(le)關(guan)中(zhong)人的(de)(de)道德禮儀、思(si)維方式、生(sheng)活風俗和(he)文(wen)(wen)化藝術等(deng)，宗教文(wen)(wen)化與地域文(wen)(wen)化相互補充(chong)、融合，豐富了(le)(le)西(xi)(xi)安(an)(an)文(wen)(wen)化的(de)(de)寶(bao)庫。西(xi)(xi)安(an)(an)宗教文(wen)(wen)化底蘊深(shen)厚(hou)，宗教文(wen)(wen)化特色(se)鮮明。西(xi)(xi)安(an)(an)從東漢初(chu)年(nian)就(jiu)出(chu)現了(le)(le)宗教。
西安市(shi)宗教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)歷史悠久，文(wen)化(hua)底蘊(yun)深(shen)厚(hou)。佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)五(wu)大宗教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)西安市(shi)并(bing)存，既(ji)有對中(zhong)華民族影響(xiang)根(gen)深(shen)蒂固的孔孟儒家(jia)思想，也有土生土長(chang)的道教(jiao)(jiao)(jiao)，還(huan)有外來的佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)和天主教(jiao)(jiao)(jiao)等(deng)，更(geng)有名目繁多、具(ju)有幾千年歷史傳統的中(zhong)國(guo)民間信(xin)仰(yang)和風俗習慣(guan)等(deng)。
西安市的(de)五大宗教：
佛(fo)教(jiao)：佛(fo)教(jiao)于東(dong)漢永平十年（公元67年）傳入西(xi)安(an)(an)，已有(you)(you)1900多年的歷史(shi)(shi)。佛(fo)教(jiao)遺存非常豐富，在中(zhong)(zhong)國(guo)和(he)東(dong)南(nan)亞影響深遠的八大(da)宗(zong)(zong)派中(zhong)(zhong)，有(you)(you)六個宗(zong)(zong)派的祖(zu)庭在西(xi)安(an)(an)（三(san)論宗(zong)(zong)祖(zu)庭草(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)、法相宗(zong)(zong)祖(zu)庭大(da)慈(ci)恩(en)寺(si)(si)(si)(si)、密宗(zong)(zong)祖(zu)庭大(da)興(xing)(xing)善寺(si)(si)(si)(si)、華嚴宗(zong)(zong)祖(zu)庭華嚴寺(si)(si)(si)(si)、律(lv)宗(zong)(zong)祖(zu)庭凈(jing)業寺(si)(si)(si)(si)、凈(jing)土宗(zong)(zong)祖(zu)庭香積寺(si)(si)(si)(si)）。其他寺(si)(si)(si)(si)院如青龍(long)寺(si)(si)(si)(si)、興(xing)(xing)教(jiao)寺(si)(si)(si)(si)、草(cao)堂(tang)寺(si)(si)(si)(si)、隋仙(xian)游寺(si)(si)(si)(si)、藏傳佛(fo)教(jiao)寺(si)(si)(si)(si)院廣仁寺(si)(si)(si)(si)等在歷史(shi)(shi)上都(dou)有(you)(you)很大(da)的影響。
道(dao)教(jiao)(jiao)：道(dao)教(jiao)(jiao)是(shi)我(wo)國土生(sheng)土長(chang)的(de)宗教(jiao)(jiao)，產(chan)生(sheng)于(yu)東漢順帝時期（約公元125～144年），距(ju)今已有(you)1800多年的(de)歷史。影響較(jiao)大的(de)宮(gong)(gong)觀(guan)有(you)周至縣樓觀(guan)臺(tai)（是(shi)道(dao)教(jiao)(jiao)的(de)發源地(di)之一）、西安八仙宮(gong)(gong)、戶縣重陽宮(gong)(gong)（該宮(gong)(gong)是(shi)道(dao)教(jiao)(jiao)全真派的(de)祖庭，是(shi)在(zai)我(wo)國影響較(jiao)大的(de)全真教(jiao)(jiao)派的(de)發源地(di)），臨潼老(lao)母殿。
伊斯蘭教：伊斯蘭教于唐永徽二年(nian)（公元651年(nian)）傳入西安(an)，有1300多年(nian)的歷史(shi)。影(ying)響較大(da)的寺(si)院有化覺巷清(qing)真寺(si)、大(da)學習巷清(qing)真寺(si)、大(da)皮院清(qing)真寺(si)、小皮院清(qing)真寺(si)等。
基督(du)(du)教：基督(du)(du)教從《大(da)秦景教流行(xing)中國碑(bei)》的記載算起，傳(chuan)(chuan)入(ru)西安市已(yi)有1300多年(nian)的歷(li)史(shi)。基督(du)(du)教的大(da)量傳(chuan)(chuan)入(ru)并有較大(da)發展主要(yao)是在鴉片戰爭以后。建(jian)于唐代的基督(du)(du)教景教大(da)秦寺，位于周至縣終南山(shan)下，樓(lou)觀臺西側，該寺現僅存一古塔(ta)。目前影響(xiang)較大(da)的基督(du)(du)教堂(tang)有南新街禮(li)拜堂(tang)、東新巷(xiang)禮(li)拜堂(tang)等(deng)。
天(tian)主(zhu)教(jiao)：天(tian)主(zhu)教(jiao)大約在16世紀傳入中國，影(ying)響(xiang)較大的天(tian)主(zhu)教(jiao)堂(tang)有(you)五(wu)星街天(tian)主(zhu)教(jiao)堂(tang)、糖(tang)坊街天(tian)主(zhu)教(jiao)堂(tang)、高(gao)陵縣通(tong)遠鎮天(tian)主(zhu)教(jiao)堂(tang)、周至(zhi)教(jiao)區(qu)天(tian)主(zhu)教(jiao)總(zong)堂(tang)、戶縣圍棋寨天(tian)主(zhu)教(jiao)堂(tang)等。
西安(an)宗(zong)教(jiao)(jiao)門類齊全，觀(guan)賞價值也很高。既有寺觀(guan)、佛塔等傳(chuan)統的(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)，又有清真寺、教(jiao)(jiao)堂等異域(yu)宗(zong)教(jiao)(jiao)建筑(zhu)(zhu)，這些(xie)風(feng)格(ge)多樣、各(ge)(ge)具特色的(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)本身就是一道亮麗的(de)(de)(de)城(cheng)市風(feng)景。眾(zhong)多的(de)(de)(de)寺廟、道觀(guan)和教(jiao)(jiao)堂，不(bu)僅是各(ge)(ge)教(jiao)(jiao)信(xin)徒活動的(de)(de)(de)場(chang)所，也是歷代書法、建筑(zhu)(zhu)、雕(diao)刻、園林、音樂(le)等藝術(shu)薈(hui)萃之地(di)，現(xian)今保存完(wan)好的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)堂、寺廟，建筑(zhu)(zhu)風(feng)格(ge)亦是多姿(zi)多彩(cai)，異彩(cai)紛呈，觀(guan)賞性很強(qiang)。
西安的(de)宗(zong)教(jiao)文化還有一個(ge)特點，就是知(zhi)名度(du)高(gao)，品牌優勢明顯。西安的(de)大(da)雁塔、八仙宮、樓(lou)觀臺、重陽宮、大(da)清真(zhen)寺、大(da)慈恩(en)寺、大(da)興善寺、青龍寺、仙游(you)寺、天主(zhu)教(jiao)南堂(tang)及(ji)佛教(jiao)六大(da)祖庭等宗(zong)教(jiao)文化，在(zai)(zai)國(guo)內知(zhi)名度(du)都很高(gao)，在(zai)(zai)東南亞、日(ri)本、印度(du)、澳大(da)利亞等國(guo)家也備受稱道。
二、西安十大名寺
1、大興善寺
大(da)(da)興善寺(si)，中國佛(fo)(fo)教(jiao)密宗(zong)祖庭。位于陜西(xi)省西(xi)安市(shi)城(cheng)南約2.5公里的小寨(zhai)興善寺(si)西(xi)街。始建(jian)于晉，初稱遵善寺(si)。隋(sui)文(wen)帝開皇二年擴(kuo)建(jian)，更名大(da)(da)興善寺(si)。印度僧人曾住寺(si)內(nei)譯(yi)經(jing)。唐玄(xuan)宗(zong)開元年間，“開元三(san)大(da)(da)士”善無畏、金剛智、不空到此寺(si)傳授密宗(zong)，成為(wei)當(dang)時長安翻譯(yi)佛(fo)(fo)經(jing)的三(san)大(da)(da)譯(yi)場之一(yi)。大(da)(da)興善寺(si)是一(yi)座具有(you)中外影響的古剎，1956年被列為(wei)陜西(xi)省重(zhong)點(dian)文(wen)物保(bao)護單位。1983年被國務院列為(wei)全(quan)國重(zhong)點(dian)開放寺(si)院之一(yi)。大(da)(da)興善寺(si)現存(cun)都是明(ming)代建(jian)筑。
2、大慈恩寺
大(da)(da)(da)慈恩(en)寺(si)(si)位于(yu)唐長安城(cheng)晉昌坊（今(jin)陜西(xi)省西(xi)安市南），是中國佛教(jiao)唯識宗(zong)（又稱法相宗(zong)、俱舍宗(zong)、慈恩(en)宗(zong)）的(de)祖庭(ting)，唐長安三大(da)(da)(da)譯場之一，迄今(jin)已歷1350余年。大(da)(da)(da)慈恩(en)寺(si)(si)是唐長安城(cheng)內最(zui)著名、最(zui)宏麗的(de)佛寺(si)(si)，為李(li)唐皇室敕(chi)令修(xiu)建(jian)。唐太宗(zong)貞觀二(er)十二(er)年（648年），太子李(li)治為了追念母親文德皇后長孫氏創(chuang)(chuang)建(jian)慈恩(en)寺(si)(si)。玄(xuan)奘在這(zhe)里主持寺(si)(si)務，領(ling)管佛經譯場，創(chuang)(chuang)立(li)了漢傳(chuan)佛教(jiao)八大(da)(da)(da)宗(zong)派之一的(de)唯識宗(zong)，成為唯識宗(zong)祖庭(ting)。大(da)(da)(da)慈恩(en)寺(si)(si)內的(de)大(da)(da)(da)雁塔(ta)又是玄(xuan)奘親自督造，所(suo)以大(da)(da)(da)慈恩(en)寺(si)(si)在中國佛教(jiao)史上具有十分突出(chu)的(de)地位，一直受到國內外佛教(jiao)界的(de)重視。
3、華嚴寺（陜西省西安(an)市）
華(hua)嚴寺位于(yu)大同(tong)古(gu)城內(nei)西南隅，始建于(yu)遼重熙(xi)七年（公元1038年），依據(ju)佛(fo)教(jiao)經(jing)典(dian)《華(hua)嚴經(jing)》而命名。兼具遼國(guo)皇室宗(zong)廟性質(zhi)，地位顯赫。后毀于(yu)戰爭，金天(tian)眷三(san)年（1140年）重建。寺院(yuan)坐西向(xiang)東，山門、普(pu)光明(ming)殿(dian)(dian)、大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)、薄(bo)伽教(jiao)藏殿(dian)(dian)、華(hua)嚴寶(bao)塔等30余座(zuo)單(dan)體建筑(zhu)分(fen)別排列在南北兩條(tiao)主軸線上，布局嚴謹。華(hua)嚴寺占地面積達66000平方米，是中國(guo)現存年代較(jiao)早、保存較(jiao)完(wan)整(zheng)的一(yi)座(zuo)遼金寺廟建筑(zhu)群，1961年被國(guo)務院(yuan)公布為第一(yi)批全(quan)國(guo)重點文物保護單(dan)位。2014年被批準為國(guo)家AAAA級旅游(you)景區。
4、廣仁寺（陜(shan)西省西安市）
西安廣(guang)仁(ren)寺(si)(si)位于西安明城墻內西北角，為中國唯一(yi)(yi)綠度母主道場，也是(shi)陜西地區唯一(yi)(yi)的(de)一(yi)(yi)座藏(zang)傳格魯派寺(si)(si)院(yuan)，是(shi)清(qing)康熙四十(shi)四年，玄燁皇(huang)帝來(lai)陜西巡視(shi)時，撥專款敕建。廣(guang)仁(ren)寺(si)(si)是(shi)包(bao)括(kuo)達賴和班禪等西北和康藏(zang)一(yi)(yi)帶大(da)喇(la)嘛進京(jing)朝(chao)覲路過(guo)陜西的(de)行宮，因(yin)此又稱“喇(la)嘛寺(si)(si)”。寺(si)(si)院(yuan)內供(gong)奉有(you)世(shi)界(jie)上僅有(you)的(de)兩尊佛祖十(shi)二(er)歲等身像之一(yi)(yi)、陜西省境(jing)內最大(da)的(de)千手觀音，擁有(you)中國唯一(yi)(yi)的(de)精(jing)品千佛殿，同時也是(shi)文成(cheng)公主在(zai)長(chang)安的(de)奉地。1983年，廣(guang)仁(ren)寺(si)(si)被國務院(yuan)列為全國重點寺(si)(si)院(yuan)，是(shi)國家(jia)AAA級景區。
5、香積寺（陜(shan)西省西安市）
香(xiang)積(ji)(ji)(ji)寺(si)是中國(guo)“佛(fo)(fo)教(jiao)八宗(zong)”之一(yi)(yi)“凈土(tu)宗(zong)”祖庭，唐代著名的(de)樊川八大寺(si)之一(yi)(yi)，全(quan)國(guo)重點(dian)文物保護單位，位于(yu)陜西省西安(an)市長安(an)區郭杜(du)鎮香(xiang)積(ji)(ji)(ji)寺(si)村。唐高宗(zong)永隆二年（681年），凈土(tu)宗(zong)創(chuang)始人之一(yi)(yi)善(shan)導(dao)大師圓(yuan)寂(ji)，弟子懷惲為紀念善(shan)導(dao)功德，修建(jian)了(le)香(xiang)積(ji)(ji)(ji)寺(si)和善(shan)導(dao)大師供(gong)養塔(ta)，使香(xiang)積(ji)(ji)(ji)寺(si)成為中國(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)“凈土(tu)宗(zong)”正式(shi)創(chuang)立后(hou)的(de)第一(yi)(yi)個道場。香(xiang)積(ji)(ji)(ji)寺(si)殿(dian)宇(yu)莊嚴整齊、環境優雅、規模廣大，唐代著名詩(shi)人王維曾寫《過香(xiang)積(ji)(ji)(ji)寺(si)》詩(shi)予以贊揚(yang)：“不(bu)知香(xiang)積(ji)(ji)(ji)寺(si)，數里入云(yun)峰。古木無(wu)人徑，深山何處(chu)鐘。泉聲咽危石，日色冷青松，薄暮空潭曲，安(an)禪制毒龍。”
6、凈業寺（陜西省西安市）
凈業寺，中國“佛教(jiao)八宗(zong)(zong)”之(zhi)(zhi)(zhi)一“律(lv)(lv)宗(zong)(zong)”祖(zu)庭，為(wei)(wei)(wei)樊川八大寺之(zhi)(zhi)(zhi)一。位(wei)于陜西省西安(an)(an)市(shi)長安(an)(an)區(qu)終(zhong)南(nan)(nan)山(shan)北麓，距(ju)西安(an)(an)市(shi)約35公里。《長安(an)(an)古(gu)剎提要》載：“律(lv)(lv)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)凈業寺，猶相宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)慈(ci)恩寺也。因(yin)道(dao)(dao)(dao)宣住終(zhong)南(nan)(nan)山(shan)，又稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)南(nan)(nan)山(shan)宗(zong)(zong)，今(jin)寺為(wei)(wei)(wei)各叢林之(zhi)(zhi)(zhi)冠。”凈業寺建于隋朝，唐初為(wei)(wei)(wei)高僧(seng)(seng)道(dao)(dao)(dao)宣的弘法道(dao)(dao)(dao)場，因(yin)而成(cheng)為(wei)(wei)(wei)佛教(jiao)律(lv)(lv)宗(zong)(zong)祖(zu)庭。律(lv)(lv)宗(zong)(zong)后(hou)(hou)由道(dao)(dao)(dao)宣再傳弟子鑒(jian)真傳到日本，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)日本律(lv)(lv)宗(zong)(zong)的始祖(zu)。后(hou)(hou)世研習律(lv)(lv)經，都以(yi)道(dao)(dao)(dao)宣的解釋(shi)和規定為(wei)(wei)(wei)依據(ju)，至今(jin)中國出(chu)家(jia)的僧(seng)(seng)徒仍大多(duo)以(yi)道(dao)(dao)(dao)宣的學(xue)說為(wei)(wei)(wei)自己(ji)持戒(jie)的楷模。
7、草堂寺
草(cao)(cao)堂寺(si)(si)是中(zhong)國(guo)(guo)“佛(fo)教八宗(zong)”之一“三(san)論宗(zong)”的祖庭，第一座(zuo)國(guo)(guo)立翻譯佛(fo)經譯場(chang)，也是佛(fo)教三(san)大譯場(chang)中(zhong)時間(jian)最長，規模最大的譯場(chang)，是佛(fo)教中(zhong)國(guo)(guo)化的起點(dian)，全國(guo)(guo)重(zhong)點(dian)文物(wu)保護單位，位于陜西(xi)省西(xi)安市戶縣圭峰山北(bei)麓。草(cao)(cao)堂寺(si)(si)創建(jian)于東晉，迄今已有1600多年(nian)的歷史。原為(wei)后秦皇帝姚興在漢(han)長安城(cheng)西(xi)南(nan)所(suo)建(jian)的逍(xiao)遙園，弘始三(san)年(nian)（401年(nian)），姚興迎西(xi)域高僧鳩摩(mo)羅什居(ju)于此(ci)，苫草(cao)(cao)為(wei)堂翻譯佛(fo)經，由此(ci)得草(cao)(cao)堂寺(si)(si)名。1956年(nian)08月(yue)06日，草(cao)(cao)堂寺(si)(si)被公布為(wei)陜西(xi)省第一批重(zhong)點(dian)文物(wu)保護單位。
8、西安清真寺
1988年公布(bu)為全(quan)國第(di)三(san)批重(zhong)點(dian)文物保護(hu)單(dan)位(wei)。西(xi)安(an)清(qing)(qing)真寺，原名“清(qing)(qing)修寺”，又稱“東大(da)寺”，位(wei)于陜西(xi)省西(xi)安(an)市西(xi)大(da)街鼓樓(lou)西(xi)北隅的化覺巷內(nei)，始建于明洪武二十五年（公元1392年），經明嘉靖(jing)、萬歷和清(qing)(qing)乾隆年間三(san)次重(zhong)修、擴建，形(xing)(xing)成(cheng)現(xian)有規模(mo)。西(xi)安(an)清(qing)(qing)真寺是(shi)(shi)一座(zuo)中(zhong)國古典建筑(zhu)與伊斯蘭(lan)教建筑(zhu)風格完(wan)(wan)美結合的中(zhong)國殿式古建筑(zhu)群(qun)。現(xian)存大(da)寺屬明清(qing)(qing)建筑(zhu)風格，呈東西(xi)向長方形(xing)(xing)，占地12300多平方米，沿(yan)東西(xi)走向成(cheng)四進院落，殿、樓(lou)、廳、堂共180余(yu)間。西(xi)安(an)清(qing)(qing)真寺是(shi)(shi)國內(nei)現(xian)存采用(yong)傳(chuan)統建筑(zhu)形(xing)(xing)式及布(bu)局且規模(mo)最(zui)大(da)亦最(zui)完(wan)(wan)整的的伊斯蘭(lan)清(qing)(qing)真寺。
9、臥龍禪(chan)寺（陜(shan)西(xi)省(sheng)西(xi)安市(shi)）
臥龍寺(si)位於陜西省(sheng)西安市(shi)碑林(lin)(lin)區柏(bo)樹林(lin)(lin)街，是國務(wu)院確定的漢族地(di)區佛(fo)(fo)教全國重點(dian)寺(si)院，占地(di)面積約(yue)10000平(ping)方米，建(jian)筑面積3000平(ping)方米，是典(dian)型的明清宗教建(jian)筑群，寺(si)內(nei)(nei)供奉有三世佛(fo)(fo)主、四大菩薩(sa)、十(shi)八(ba)羅漢等，現已(yi)成(cheng)為游客(ke)宗教朝拜(bai)(bai)，參觀游覽的場所。分為山(shan)門(men)、天(tian)王殿(dian)、大雄寶殿(dian)及東西配(pei)殿(dian)，寺(si)內(nei)(nei)供奉有三世佛(fo)(fo)主，四大天(tian)王及眾多羅漢，是東北地(di)區規模較(jiao)大，保存較(jiao)完整的佛(fo)(fo)教寺(si)院之一。現已(yi)成(cheng)為游客(ke)觀光游覽、進奉朝拜(bai)(bai)的地(di)方。
10、青(qing)龍寺（陜西(xi)省西(xi)安市）
青(qing)龍(long)(long)寺(si)(si)，又名石佛(fo)(fo)寺(si)(si)，佛(fo)(fo)教八大宗派之一(yi)密宗祖庭(ting)，唐朝(chao)佛(fo)(fo)教真言宗祖庭(ting)。1996年(nian)，青(qing)龍(long)(long)寺(si)(si)遺址(zhi)被國務院公布為全國重點文物保護單位。青(qing)龍(long)(long)寺(si)(si)位于(yu)西安(an)市(shi)城(cheng)東南的樂(le)游原(yuan)(yuan)上。唐時為長安(an)延興門內新昌(chang)坊。該寺(si)(si)建(jian)于(yu)隋(sui)文帝(di)開(kai)皇二(er)(er)年(nian)，原(yuan)(yuan)名“感靈寺(si)(si)”。唐龍(long)(long)朔(shuo)二(er)(er)年(nian)復立為觀音(yin)寺(si)(si)。景云(yun)二(er)(er)年(nian)改(gai)名青(qing)龍(long)(long)寺(si)(si)。青(qing)龍(long)(long)寺(si)(si)，始建(jian)于(yu)隋(sui)文帝(di)二(er)(er)年(nian)，始名感靈寺(si)(si)，唐景云(yun)二(er)(er)年(nian)更(geng)名為青(qing)龍(long)(long)寺(si)(si)，并成為唐朝(chao)皇家護國寺(si)(si)廟，是(shi)中國佛(fo)(fo)教密宗祖寺(si)(si)。
三、西安著名大型廟會
1、城隍(huang)廟大廟會
廟(miao)會(hui)時間：臘月(yue)(yue)二十三(小年)至正(zheng)月(yue)(yue)十五
城隍廟(miao)(miao)會(hui)是一(yi)種(zhong)古老(lao)的民(min)俗活動。廟(miao)(miao)會(hui)上(shang)的秦腔(qiang)、道情、鼓樂(le)、民(min)歌、武術雜技、名家書(shu)畫、祈福(fu)法會(hui)，林林總(zong)總(zong)，不一(yi)而足，而民(min)謠中描述的情景(jing)——城隍廟(miao)(miao)，九里三，各種(zhong)買賣在(zai)里邊，上(shang)至(zhi)綾羅和綢(chou)緞，下至(zhi)牛籠和馬鞍……都可以(yi)體(ti)驗到。
2、大唐(tang)芙蓉(rong)園廟(miao)會
廟(miao)會(hui)時(shi)間：大年(nian)初一至十五
大(da)唐芙蓉園新(xin)春燈會涵(han)蓋了歡鬧新(xin)春、陜(shan)派(pai)年俗、絲路風情、奇趣樂園四個(ge)板塊的(de)75組(zu)(zu)燈組(zu)(zu)。運用尖端科技將燈組(zu)(zu)從(cong)靜態觀賞轉變為(wei)動(dong)態互(hu)動(dong)，從(cong)視覺、聲(sheng)音，觸感等(deng)(deng)多個(ge)方面(mian)對彩(cai)燈設計進行大(da)膽突破，打造完美水上(shang)燈組(zu)(zu)、環保(bao)節(jie)(jie)能燈組(zu)(zu)。特色(se)：各地(di)美食(shi)珍饈，“奇、特”小吃將誘惑(huo)你(ni)的(de)味蕾，既有(you)“吃”點，更有(you)“看”點；還想(xiang)回(hui)味舊(jiu)時年的(de)味道嗎(ma)？春節(jie)(jie)“老西安(an)”影展帶你(ni)感受那段(duan)悠久的(de)歷(li)史；更有(you)賞花猜(cai)謎、趣味、創意市集(ji)、動(dong)感游藝、大(da)型焰火等(deng)(deng)活動(dong)精彩(cai)不斷。
3、大雁塔新樂匯廟會(hui)
廟會(hui)時間：大年初一至十五
廟會(hui)以(yi)“絲路起點快樂過(guo)大(da)年為主題，旨在(zai)讓游客重溫兒(er)時過(guo)年味道，傳(chuan)統回歸。并在(zai)向曲江大(da)唐勝景，為市(shi)民(min)打造一場(chang)春(chun)節文化(hua)盛宴。
4、灞(ba)橋毛西(xi)老洞(dong)廟會(hui)
廟會時間：農歷二月(yue)二
灞橋區席王街辦(ban)毛西(xi)“老(lao)洞”廟(miao)會歷史悠久，是(shi)西(xi)安市(shi)規(gui)模最(zui)大、最(zui)有名氣的民(min)俗廟(miao)會。農歷二月二， 又稱“春耕節(jie)”、“農事節(jie)”，是(shi)中國民(min)間(jian)傳(chuan)(chuan)統節(jie)日(ri)，傳(chuan)(chuan)說是(shi)龍抬頭的日(ri)子，以(yi)示敬(jing)龍祈(qi)雨，讓老(lao)天保佑豐收(shou)。每年過了這一(yi)天，年就徹底(di)地過完，再(zai)懶的婆娘(niang)也該(gai)下地干活(huo)了。
相關推薦：
藍田普化水會音樂有什么藝術特點 藍田普化水會音樂歷史起源以及藝術特點概述
多樂士
立邦
惠達
諾貝爾
馬可波羅瓷磚
歐普
全友
尚品宅配
海爾
光明
