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農村十大傳統風俗 農村傳統民俗習慣有哪些

本文章由注冊用戶 MAIGOO生活榜 上傳提供 2021-05-08 發布 反饋 0
摘要:在社會主義社會,傳統風俗有積極與消極、進步與落后之分,好的習俗能引導人健康向上,在與城市相比更加保守的農村,有著更完善的傳統風俗的繼承。本文就此盤點了十大農村風俗習慣,其中有戴長命鎖、舞龍舞獅、年畫、殺年豬、窗花、百家衣、跳竹竿、潑水節等,一起來了解下這些農村民俗習慣!

長命鎖

給孩(hai)子(zi)戴(dai)長(chang)命(ming)(ming)(ming)鎖(suo)(suo)(suo)是(shi)農村老風俗之(zhi)一(yi)。長(chang)命(ming)(ming)(ming)鎖(suo)(suo)(suo)是(shi)中國傳統的(de)吉(ji)祥(xiang)物,流行(xing)于全國,象征著保平安(an)、長(chang)命(ming)(ming)(ming)百歲。長(chang)命(ming)(ming)(ming)鎖(suo)(suo)(suo)的(de)形狀與古鎖(suo)(suo)(suo)相似,正面刻有(you)(you)“長(chang)命(ming)(ming)(ming)百歲、長(chang)命(ming)(ming)(ming)富(fu)貴、長(chang)發其祥(xiang)、后(hou)生(sheng)可畏”等(deng)文(wen)字,反面則(ze)有(you)(you)“富(fu)貴牡(mu)丹、麒麟、龍、虎(hu)、吉(ji)祥(xiang)八寶、祥(xiang)云瑞獸、蓮花蝙蝠(fu)”等(deng)圖案。很多(duo)兒(er)童從出生(sheng)不久就掛(gua)上這種飾品,也有(you)(you)在新生(sheng)兒(er)滿百日(ri)或(huo)者周(zhou)歲的(de)儀式中掛(gua)長(chang)命(ming)(ming)(ming)鎖(suo)(suo)(suo),一(yi)直掛(gua)到(dao)成年。

舞龍舞獅

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舞龍(long)(long)舞獅是(shi)(shi)(shi)農村(cun)傳統(tong)習(xi)俗(su)。龍(long)(long)是(shi)(shi)(shi)古老的(de)圖騰(teng),象(xiang)(xiang)征(zheng)祥瑞,所以(yi)(yi)以(yi)(yi)舞龍(long)(long)的(de)方(fang)式來祈求平安(an)和豐收就成為全國各地的(de)一(yi)種習(xi)俗(su)。從(cong)春節(jie)到元宵燈節(jie),許多地方(fang)都有舞龍(long)(long)的(de)習(xi)俗(su)。龍(long)(long)在(zai)中華民族不(bu)僅代表吉祥,還是(shi)(shi)(shi)尊貴、勇猛、權力(li)的(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)。舞獅則分為北獅、南獅,不(bu)管是(shi)(shi)(shi)哪(na)一(yi)種,都象(xiang)(xiang)征(zheng)著(zhu)祥瑞,每逢喜慶日子就會(hui)表演。舞龍(long)(long)舞獅不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)民俗(su),也是(shi)(shi)(shi)一(yi)種獨特的(de)藝(yi)術形(xing)式和技(ji)藝(yi)。

年畫

年(nian)畫(hua)是(shi)中國農(nong)村傳(chuan)統風俗(su)藝(yi)術(shu)之(zhi)一,亦是(shi)常見的民(min)間工(gong)藝(yi)品之(zhi)一。年(nian)畫(hua)始(shi)于清光緒年(nian)間,已發展成為中國特有的一種(zhong)繪畫(hua)形式(shi),也是(shi)中國農(nong)村老(lao)百(bai)姓喜(xi)聞(wen)樂見的藝(yi)術(shu)形式(shi)。年(nian)畫(hua)在春(chun)節時張(zhang)貼,不(bu)僅能作為裝飾,更含有祝福(fu)新年(nian)、吉祥(xiang)喜(xi)慶之(zhi)意。年(nian)畫(hua)的題(ti)材包羅萬象,有兩千多種(zhong),堪稱一部民(min)間生活百(bai)科(ke)全書,主要類別如娃(wa)娃(wa)美人(ren)、故事傳(chuan)說、世(shi)俗(su)生活、戲曲故事等。

殺年豬

殺年(nian)豬是漢族的傳統(tong)年(nian)俗,亦是最重要(yao)的農村傳統(tong)習俗之一(yi)(yi)。平時殺豬家里人一(yi)(yi)時半會吃不(bu)完,一(yi)(yi)般都是賣了(le)換錢花。唯獨過年(nian)是個例(li)外,進了(le)臘月,大部分(fen)人家都要(yao)殺豬,為過年(nian)包餃子、做菜準備肉料。東北童(tong)謠中(zhong)說“小孩(hai)(hai)小孩(hai)(hai)你(ni)別(bie)哭,進了(le)臘月就殺豬”,“小孩(hai)(hai)小孩(hai)(hai)你(ni)別(bie)饞,過了(le)臘月就是年(nian)”,從一(yi)(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上反映了(le)人們盼望殺年(nian)豬吃肉的心情。

窗花

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窗(chuang)(chuang)花是古老(lao)的傳統節(jie)(jie)日習俗、農(nong)(nong)村風俗習慣,是農(nong)(nong)耕文化(hua)的特(te)色(se)藝術,是農(nong)(nong)村的生(sheng)活地理環(huan)境、農(nong)(nong)業生(sheng)產(chan)特(te)征(zheng)以及(ji)社會的習俗方(fang)式,具有鮮明的漢族民俗情趣。在過去,無(wu)論南方(fang)北方(fang),春(chun)(chun)節(jie)(jie)期間都貼(tie)(tie)窗(chuang)(chuang)花,但現(xian)在南方(fang)只結婚時才貼(tie)(tie),春(chun)(chun)節(jie)(jie)一般(ban)不貼(tie)(tie),而北方(fang)貼(tie)(tie)窗(chuang)(chuang)花還盛(sheng)行。窗(chuang)(chuang)花能烘托節(jie)(jie)日氣氛,象征(zheng)喜慶,其樣式自由,題材也能多樣,需要一定的技巧才能制作(zuo)完成(cheng)。

百家衣

百(bai)家(jia)衣(yi)是一種(zhong)特別的(de)民(min)俗講究,在(zai)農村有一定的(de)廣泛(fan)性(xing),不管認識與否,人們都會慷慨相助。百(bai)家(jia)衣(yi)是一種(zhong)嬰兒(er)服,由上百(bai)個家(jia)庭貢獻(xian)的(de)布料做成(cheng)。縫百(bai)家(jia)衣(yi)的(de)講究有很多,如布紋走向(xiang)、拼(pin)圖(tu)等,都有約(yue)定俗成(cheng)的(de)規矩。衣(yi)服不能在(zai)胸前開口,要做成(cheng)偏開口的(de)大襟(jin)衫,待(dai)孩(hai)子滿(man)月后再將(jiang)口子縫住。穿百(bai)家(jia)衣(yi),就(jiu)是父母期望孩(hai)子健康(kang)成(cheng)長,托大家(jia)的(de)福,是一種(zhong)美好的(de)祝愿。

跳竹竿

跳竹竿是(shi)黎(li)族(zu)農村民(min)俗習(xi)慣,是(shi)最(zui)富(fu)有濃郁鄉土氣息的民(min)間舞(wu)蹈之一(yi)。每(mei)逢過年過節,黎(li)族(zu)同(tong)胞(bao)便身(shen)著艷麗的民(min)族(zu)服裝,歡聚在廣場上,跳起“打竹舞(wu)”來。跳竹竿時,8根長(chang)竹竿平(ping)行排放(fang)成(cheng)四(si)行,竹竿一(yi)開一(yi)合,隨(sui)著音樂鼓點的節奏(zou),不斷地(di)變換著圖(tu)案(an),4-8名男女青年隨(sui)著或快或慢的節奏(zou),在交叉的竹竿中,靈巧、機智、自由(you)地(di)跳躍,同(tong)時由(you)小聲(sheng)到(dao)大(da)聲(sheng)地(di)喊(han)著:“哎--喂(wei)、哎--喂(wei)”。

潑水節

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傣(dai)族的潑(po)水節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)最(zui)著(zhu)名(ming),這(zhe)不僅是(shi)(shi)傣(dai)族最(zui)隆重的節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)風(feng)俗,也是(shi)(shi)云南少數(shu)民(min)(min)族節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)中影響面最(zui)大(da),參加人數(shu)最(zui)多(duo)的節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri),現已被列為國家級(ji)非物質文(wen)化遺產(chan)名(ming)錄。每到潑(po)水節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie),傣(dai)族人民(min)(min)就會采(cai)一些鮮花(hua)和樹(shu)葉,傣(dai)族男女(nv)老少就穿(chuan)上(shang)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)盛(sheng)裝(zhuang),挑(tiao)著(zhu)清水,先到佛寺浴佛,再拿著(zhu)采(cai)集的花(hua)葉沾水,開始互相潑(po)水,一朵(duo)朵(duo)水花(hua)在空中盛(sheng)開,它象征(zheng)著(zhu)吉祥、幸福、健康。

獻哈達

獻(xian)“哈達(da)(da)(da)”是(shi)(shi)蒙古(gu)人民和藏(zang)族人民的(de)一(yi)種禮節(jie)。哈達(da)(da)(da)是(shi)(shi)一(yi)種傳統絲織品,類(lei)似于古(gu)代(dai)漢族的(de)禮帛。在西藏(zang),婚喪(sang)節(jie)慶(qing)、迎來送往、拜會尊(zun)長、覲見佛像(xiang)、送別遠(yuan)行等,都有獻(xian)“哈達(da)(da)(da)”的(de)習(xi)慣(guan)。獻(xian)“哈達(da)(da)(da)”是(shi)(shi)向對方表示純(chun)潔、誠(cheng)心(xin)、忠誠(cheng)、尊(zun)敬的(de)意思(si)。據說,藏(zang)民進了寺廟,先獻(xian)一(yi)條哈達(da)(da)(da),然后參(can)拜佛像(xiang),離(li)別時在坐過的(de)座位后邊放一(yi)條哈達(da)(da)(da),表示人雖離(li)去,但心(xin)仍(reng)在此(ci)。

那達慕

那(nei)達慕是(shi)蒙(meng)(meng)古族歷(li)史悠(you)久的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統節(jie)日,內蒙(meng)(meng)古農(nong)村(cun)牧區最盛大的(de)(de)農(nong)村(cun)傳(chuan)(chuan)統風俗,現已被列(lie)為(wei)國家級(ji)非(fei)物質文化遺(yi)產名(ming)錄。那(nei)達慕大會(hui)每年(nian)農(nong)歷(li)六月初四開始,為(wei)期5天,大會(hui)的(de)(de)內容主要有摔跤、賽馬、射箭、套馬、下蒙(meng)(meng)古棋等(deng)民族傳(chuan)(chuan)統項(xiang)目,有的(de)(de)地(di)方還有田徑(jing)、拔河、籃球等(deng)體育(yu)項(xiang)目。“那(nei)達慕”是(shi)蒙(meng)(meng)語,亦稱“那(nei)雅爾(Nair)”,意(yi)為(wei)“娛樂、游戲(xi)”,以表示豐收的(de)(de)喜悅之情。

研究聲明:十大農村(cun)傳統風(feng)俗榜(bang)單中(zhong),maigoo小編取精華棄糟(zao)粕,盤點(dian)了一批正面(mian)積極(ji)的、不同(tong)民族的傳統風(feng)俗,依據其社(she)會認可度/普及度、活(huo)動形式、活(huo)動特點(dian)或歷史沿(yan)革等(deng)相關信息,并綜合(he)參考(kao)中(zhong)國民宿(su)學(xue)網(中(zhong)國民俗學(xue)會創辦),以及互聯(lian)網相關排行榜(bang)進(jin)行總結。榜(bang)單僅供參考(kao),如(ru)有疑(yi)問,歡迎在末尾評論/交流。

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