少林功夫

少(shao)(shao)林功(gong)(gong)夫(fu)，又(you)稱少(shao)(shao)林武(wu)術(shu)(shu)，是(shi)(shi)我國(guo)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)武(wu)術(shu)(shu)流派之(zhi)一(yi)，其歷(li)史悠久，影響深(shen)廣，是(shi)(shi)中國(guo)傳統武(wu)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個重(zhong)要(yao)組成(cheng)部分，2006年(nian)入(ru)選第一(yi)批國(guo)家級非物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)名(ming)錄，也是(shi)(shi)鄭州最著名(ming)的(de)(de)(de)(de)非物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)之(zhi)一(yi)。少(shao)(shao)林功(gong)(gong)夫(fu)最突出的(de)(de)(de)(de)特點是(shi)(shi)“禪武(wu)合一(yi)”，即(ji)以(yi)禪入(ru)武(wu)，習(xi)武(wu)修禪，因(yin)此(ci)又(you)有“武(wu)術(shu)(shu)禪”之(zhi)稱。少(shao)(shao)林功(gong)(gong)夫(fu)是(shi)(shi)指在嵩(song)山(shan)少(shao)(shao)林寺這(zhe)一(yi)特定佛教(jiao)文(wen)化(hua)(hua)環境中歷(li)史地形成(cheng)，以(yi)佛教(jiao)神力(li)信仰為(wei)(wei)基礎，充分體現(xian)佛教(jiao)禪宗智慧，并以(yi)少(shao)(shao)林寺僧(seng)人(ren)修習(xi)的(de)(de)(de)(de)武(wu)術(shu)(shu)為(wei)(wei)主要(yao)表(biao)現(xian)形式的(de)(de)(de)(de)傳統文(wen)化(hua)(hua)體系。

新鄭黃帝拜祖祭典

新(xin)(xin)鄭(zheng)(zheng)黃(huang)(huang)帝(di)拜(bai)(bai)祖(zu)(zu)(zu)祭(ji)典(dian)(dian)是(shi)(shi)華(hua)(hua)夏炎(yan)黃(huang)(huang)子(zi)孫于(yu)農(nong)歷“三月(yue)三”在河(he)南(nan)省(sheng)新(xin)(xin)鄭(zheng)(zheng)市(shi)祭(ji)拜(bai)(bai)先祖(zu)(zu)(zu)黃(huang)(huang)帝(di)的(de)儀式，是(shi)(shi)河(he)南(nan)鄭(zheng)(zheng)州(zhou)新(xin)(xin)鄭(zheng)(zheng)市(shi)的(de)傳(chuan)(chuan)統民(min)俗(su)，于(yu)2008年入選第二批國(guo)家(jia)級非(fei)物質文(wen)化遺(yi)(yi)(yi)產名錄(lu)，是(shi)(shi)鄭(zheng)(zheng)州(zhou)聞名華(hua)(hua)夏的(de)民(min)俗(su)類非(fei)物質文(wen)化遺(yi)(yi)(yi)產。新(xin)(xin)鄭(zheng)(zheng)市(shi)是(shi)(shi)中華(hua)(hua)人(ren)文(wen)始祖(zu)(zu)(zu)軒(xuan)轅黃(huang)(huang)帝(di)誕生、建都(dou)之地，自春秋時起，每年三月(yue)初三，當地仕民(min)都(dou)要在軒(xuan)轅廟、軒(xuan)轅故里祠隆重舉行黃(huang)(huang)帝(di)開國(guo)建都(dou)周年拜(bai)(bai)祖(zu)(zu)(zu)慶典(dian)(dian)以示紀念，這種拜(bai)(bai)祖(zu)(zu)(zu)習俗(su)一(yi)直延(yan)續至今。黃(huang)(huang)帝(di)故里拜(bai)(bai)祖(zu)(zu)(zu)大典(dian)(dian)，弘揚中華(hua)(hua)民(min)族(zu)優秀(xiu)傳(chuan)(chuan)統文(wen)化，緬懷始祖(zu)(zu)(zu)功德，突出(chu)了中華(hua)(hua)民(min)族(zu)尋根(gen)拜(bai)(bai)祖(zu)(zu)(zu)的(de)主題，象征炎(yan)黃(huang)(huang)子(zi)孫血脈相連(lian)、薪火相傳(chuan)(chuan)。此外(wai)，據Maigoo小編了解，新(xin)(xin)鄭(zheng)(zheng)這一(yi)帶留下了許多黃(huang)(huang)帝(di)的(de)傳(chuan)(chuan)說和遺(yi)(yi)(yi)跡，新(xin)(xin)鄭(zheng)(zheng)的(de)黃(huang)(huang)帝(di)傳(chuan)(chuan)說也入選河(he)南(nan)省(sheng)級非(fei)物質文(wen)化遺(yi)(yi)(yi)產名錄(lu)。

登封窯陶瓷燒制技藝

登封窯(yao)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)燒(shao)制(zhi)技(ji)藝(yi)是(shi)河南省鄭州(zhou)登封市(shi)一(yi)種流傳很久的(de)(de)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)燒(shao)制(zhi)技(ji)藝(yi)，于(yu)2014年入選第四批國家級非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺(yi)產名錄(lu)，也是(shi)鄭州(zhou)著名的(de)(de)非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺(yi)產之(zhi)一(yi)。登封窯(yao)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)燒(shao)制(zhi)技(ji)藝(yi)傳承于(yu)登封市(shi)東華(hua)鎮及(ji)周邊地區，始于(yu)唐，興于(yu)宋，時興時衰(shuai)。登封窯(yao)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)內涵豐富，在(zai)燒(shao)制(zhi)技(ji)藝(yi)上以(yi)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)為載(zai)體，制(zhi)品(pin)的(de)(de)器形(xing)可(ke)小(xiao)可(ke)大，以(yi)白(bai)瓷(ci)(ci)(ci)為主(zhu)，“珍(zhen)珠地劃(hua)花”為典型代表；有碗、盤(pan)、瓶、罐、盆、執壺、盞托、枕、象生動物(wu)和(he)侍(shi)女俑(yong)等多種形(xing)態，釉(you)面潔白(bai)、純凈、光(guang)亮，裝飾技(ji)法包含剔劃(hua)、刻畫、細線劃(hua)、鑲嵌及(ji)軟筆畫等傳統技(ji)藝(yi)，成品(pin)形(xing)體立(li)體感強、特色鮮明，蘊(yun)含了中(zhong)原民風(feng)民俗和(he)民間文(wen)化。

小相獅舞

小(xiao)(xiao)相(xiang)獅(shi)(shi)舞(wu)是出自河南(nan)著(zhu)名的(de)(de)文化(hua)藝術村(cun)小(xiao)(xiao)相(xiang)村(cun)的(de)(de)一(yi)種傳統舞(wu)蹈(dao)(dao)，先后(hou)獲得“中(zhong)原第一(yi)獅(shi)(shi)”、“中(zhong)華第一(yi)獅(shi)(shi)”等稱號(hao)，在中(zhong)原一(yi)帶，可謂遠(yuan)近聞名，是河南(nan)乃至(zhi)中(zhong)國最(zui)古老最(zui)傳統的(de)(de)漢族民俗舞(wu)蹈(dao)(dao)，是中(zhong)原獅(shi)(shi)舞(wu)的(de)(de)代(dai)表，于2008年入選第二批國家級非(fei)物質文化(hua)遺產(chan)名錄，成為鄭州在傳統舞(wu)蹈(dao)(dao)領域最(zui)具(ju)代(dai)表性的(de)(de)非(fei)物質文化(hua)遺產(chan)。小(xiao)(xiao)相(xiang)獅(shi)(shi)舞(wu)于明(ming)代(dai)后(hou)期開始演(yan)出，至(zhi)清代(dai)嘉慶(qing)年間達于鼎(ding)盛，聲譽鵲(que)起。小(xiao)(xiao)相(xiang)獅(shi)(shi)舞(wu)有文獅(shi)(shi)（地臺、桌子(zi)）、武(wu)獅(shi)(shi)（高臺）和(he)群獅(shi)(shi)（頂天柱）之分(fen)，其(qi)表演(yan)灑脫大方，穩(wen)重(zhong)細膩，有一(yi)定的(de)(de)故事情節，既能以(yi)頑皮詼諧(xie)的(de)(de)動作表現人(ren)與動物和(he)諧(xie)相(xiang)處的(de)(de)至(zhi)善(shan)境界(jie)，又能以(yi)雄放粗獷(guang)、剛勁有力的(de)(de)舞(wu)姿表現獅(shi)(shi)子(zi)威武(wu)勇猛的(de)(de)氣質和(he)矯健靈(ling)活的(de)(de)神態。

萇家拳

萇(chang)(chang)(chang)氏武技，又稱(cheng)(cheng)萇(chang)(chang)(chang)家拳，是由清(qing)朝乾隆(long)年間(jian)原鄭州汜水縣萇(chang)(chang)(chang)乃周(zhou)(1724年—1783年)先生所(suo)創(chuang)，是中國(guo)五大(da)名拳之(zhi)一，與少林、太極并稱(cheng)(cheng)河南(nan)三(san)大(da)拳派，于2008年6月經國(guo)務院(yuan)批準(zhun)列入第(di)二批國(guo)家級非物(wu)質文化遺(yi)產(chan)名錄，是鄭州在傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)體育、游藝與雜技領域內最具代(dai)表性的(de)非物(wu)質文化遺(yi)產(chan)。萇(chang)(chang)(chang)家拳具有練氣之(zhi)術(shu)，極盡(jin)縱橫開闔之(zhi)妙，其(qi)套路有拳、棒、劍、刀、槍、鞭、鐮(lian)、彈（弓）等數十種，皆以圖籍形式傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)世，有圖有批，注解詳明。萇(chang)(chang)(chang)家拳傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)人師(shi)承明晰(xi)，傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承有序，理論(lun)資料(liao)和拳譜資料(liao)流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)至(zhi)今，保(bao)存完(wan)好(hao)，對挖掘整(zheng)理傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)武術(shu)文化具有十分重(zhong)要的(de)意義。

超化吹歌

笙管(guan)(guan)樂(le)(le)（超(chao)(chao)化吹歌）是河(he)南省鄭州新密市傳統音(yin)樂(le)(le)，以(yi)管(guan)(guan)子(zi)為(wei)(wei)主奏(zou)(zou)(zou)樂(le)(le)器(qi)，以(yi)笙、笛(di)、簫等(deng)為(wei)(wei)輔助(zhu)樂(le)(le)器(qi)，是中國重要的(de)(de)古代(dai)器(qi)樂(le)(le)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)形式(shi)(shi)，于2008年入選(xuan)(xuan)第二批國家級(ji)非物質文化遺(yi)產(chan)名錄，也是鄭州傳統音(yin)樂(le)(le)類最具(ju)代(dai)表性(xing)的(de)(de)非物質文化遺(yi)產(chan)。超(chao)(chao)化吹歌形成(cheng)于北(bei)朝時(shi)(shi)期，為(wei)(wei)超(chao)(chao)化寺(si)獨具(ju)特色的(de)(de)古代(dai)民(min)(min)族器(qi)樂(le)(le)地域性(xing)音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)藝術(shu)形式(shi)(shi)，從(cong)古代(dai)流傳至今，沒(mei)有和其他的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)形式(shi)(shi)如嗩吶(na)等(deng)產(chan)生(sheng)過任(ren)何的(de)(de)融合，堪稱中國古代(dai)鼓(gu)吹樂(le)(le)的(de)(de)活化石(shi)。超(chao)(chao)化吹歌以(yi)管(guan)(guan)子(zi)為(wei)(wei)主奏(zou)(zou)(zou)樂(le)(le)器(qi)，演(yan)奏(zou)(zou)(zou)時(shi)(shi)以(yi)笙、管(guan)(guan)、簫為(wei)(wei)輔，同(tong)時(shi)(shi)再加上(shang)韻鼓(gu)、大鐃(nao)等(deng)。管(guan)(guan)子(zi)由青、黃銅精鑄而(er)成(cheng)，哨片(pian)則以(yi)精選(xuan)(xuan)蘆葦制(zhi)成(cheng)，開八孔(kong)，前七(qi)后一，呈上(shang)粗下細的(de)(de)倒喇叭形。樂(le)(le)曲大致(zhi)分為(wei)(wei)古曲、民(min)(min)歌、寺(si)廟祭祀音(yin)樂(le)(le)、調(diao)式(shi)(shi)音(yin)樂(le)(le)和占(zhan)子(zi)五個部分，演(yan)奏(zou)(zou)(zou)風格質樸、明快、高雅。

黃河澄泥硯

黃(huang)(huang)河(he)(he)澄(cheng)泥硯(yan)以(yi)黃(huang)(huang)河(he)(he)故(gu)道沉積(ji)的(de)(de)泥土為(wei)(wei)原(yuan)材(cai)(cai)料，經(jing)過(guo)特(te)殊的(de)(de)制(zhi)作工(gong)藝(yi)和(he)燒制(zhi)工(gong)藝(yi)制(zhi)成(cheng)，是中國著名(ming)的(de)(de)傳統工(gong)藝(yi)品之一，與端(duan)硯(yan)、歙硯(yan)、洮(tao)河(he)(he)硯(yan)并稱為(wei)(wei)“中國四大名(ming)硯(yan)”，歷代(dai)被作為(wei)(wei)貢品，深受(shou)文(wen)人(ren)(ren)墨客喜愛。而黃(huang)(huang)河(he)(he)澄(cheng)泥硯(yan)制(zhi)作技藝(yi)于(yu)2007年入選第一批河(he)(he)南省(sheng)非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產代(dai)表性項目(mu)名(ming)錄，2011年入選河(he)(he)南省(sheng)非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產代(dai)表性項目(mu)擴展(zhan)名(ming)錄，成(cheng)為(wei)(wei)鄭州傳統技藝(yi)類代(dai)表性非(fei)遺項目(mu)。黃(huang)(huang)河(he)(he)澄(cheng)泥硯(yan)所選題材(cai)(cai)和(he)造型多為(wei)(wei)膾炙人(ren)(ren)口的(de)(de)民間(jian)傳統吉祥圖形，蘊含(han)著豐富的(de)(de)民間(jian)故(gu)事、神話傳說(shuo)等內容。經(jing)過(guo)燒制(zhi)質地堅硬耐磨(mo)，易發墨，且不耗墨，不損毫，可與石硯(yan)媲美，成(cheng)為(wei)(wei)文(wen)人(ren)(ren)墨客案頭集實用(yong)和(he)裝飾為(wei)(wei)一體的(de)(de)文(wen)房四寶。

新密麻紙制作技藝

新(xin)密(mi)麻紙制作(zuo)技藝(yi)是河南(nan)(nan)鄭(zheng)州(zhou)新(xin)密(mi)市大(da)(da)(da)隗鎮的(de)傳統(tong)造(zao)(zao)紙技藝(yi)，距(ju)今已有(you)1000年的(de)歷史，因其造(zao)(zao)紙業歷史悠(you)久，發展(zhan)很快(kuai)，使大(da)(da)(da)隗鎮素有(you)“中原造(zao)(zao)紙第一鎮”之稱。大(da)(da)(da)隗鎮的(de)麻紙制作(zuo)技藝(yi)（手工造(zao)(zao)紙）繼承(cheng)了蔡(cai)倫(lun)發明造(zao)(zao)紙術(shu)的(de)全部技術(shu)和方法，具(ju)有(you)其無與倫(lun)比(bi)的(de)歷史文化價值，生產(chan)工藝(yi)價值和經(jing)(jing)(jing)濟價值，于(yu)2007年被列入(ru)河南(nan)(nan)省省級非物質文化遺產(chan)名錄。大(da)(da)(da)隗鎮的(de)民間(jian)手工造(zao)(zao)紙，其工藝(yi)流程是先用(yong)(yong)桑、枸樹皮，經(jing)(jing)(jing)浸、泡、蒸(zheng)、曬、洗(xi)、淘(tao)、碓(dui)、切、踏等(deng)工序(xu)(xu)，制作(zuo)成“穰”料；再用(yong)(yong)稻草(cao)(cao)經(jing)(jing)(jing)捆、糙、打(da)、蒸(zheng)、醮、溜(liu)、曬、碾、撞(zhuang)等(deng)工序(xu)(xu)，制作(zuo)成“漿”料；再將二者即皮料和草(cao)(cao)料按比(bi)例混合，踩成糊狀，兌于(yu)“陷(xian)坑(keng)”之中，再經(jing)(jing)(jing)打(da)陷(xian)、抄紙、掃(sao)紙諸項工序(xu)(xu)，最后制成成品紙。

密玉俏色雕刻

密(mi)玉(yu)(yu)(yu)又稱“河(he)南(nan)(nan)玉(yu)(yu)(yu)”，產(chan)于河(he)南(nan)(nan)省鄭州(zhou)新(xin)密(mi)市而(er)得(de)名(ming)(ming)，是河(he)南(nan)(nan)省鄭州(zhou)新(xin)密(mi)的(de)傳(chuan)統工藝品，有(you)著非(fei)(fei)常(chang)悠久的(de)歷史，與新(xin)疆(jiang)和(he)田(tian)玉(yu)(yu)(yu)、遼寧(ning)岫玉(yu)(yu)(yu)、南(nan)(nan)陽獨山玉(yu)(yu)(yu)并(bing)稱中國四大名(ming)(ming)玉(yu)(yu)(yu)，在(zai)國際(ji)上被稱為(wei)(wei)“河(he)南(nan)(nan)翠(cui)”，具(ju)有(you)質(zhi)地(di)致(zhi)密(mi)、細膩、堅韌(ren)、光潔的(de)特(te)點(dian)。而(er)玉(yu)(yu)(yu)雕(diao)（密(mi)玉(yu)(yu)(yu)雕(diao)刻(ke)(ke)）即密(mi)玉(yu)(yu)(yu)雕(diao)刻(ke)(ke)技藝，以擇色(se)、餒雕(diao)、分層(ceng)、俏色(se)為(wei)(wei)主要特(te)征(zheng)(zheng)，在(zai)俏色(se)的(de)基礎(chu)上，把握玉(yu)(yu)(yu)器整體的(de)色(se)澤(ze)處(chu)理，充分利用(yong)密(mi)玉(yu)(yu)(yu)這(zhe)種土(tu)黃、生赤者和(he)土(tu)紅之間的(de)層(ceng)次差別，敢于設計(ji)，出人(ren)意料(liao)，巧(qiao)妙地(di)利用(yong)這(zhe)種玉(yu)(yu)(yu)質(zhi)的(de)特(te)點(dian)，突出其俏、巧(qiao)、絕、跳得(de)突出特(te)征(zheng)(zheng)，創作出了獨具(ju)特(te)色(se)的(de)密(mi)玉(yu)(yu)(yu)作品。密(mi)玉(yu)(yu)(yu)俏色(se)雕(diao)刻(ke)(ke)被列入河(he)南(nan)(nan)省級非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)代表性項目，成為(wei)(wei)鄭州(zhou)著名(ming)(ming)非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)，千百年來，傳(chuan)承人(ren)用(yong)手中的(de)刻(ke)(ke)刀(dao)將密(mi)玉(yu)(yu)(yu)的(de)美表現得(de)淋(lin)漓盡(jin)致(zhi)。

中岳廟會

中(zhong)岳(yue)古廟(miao)會(hui)(hui)是融民(min)(min)間藝術、宗教信(xin)仰(yang)、物資交流、文(wen)化(hua)娛樂、民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)活動為一體的(de)(de)傳統民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)盛會(hui)(hui)，每(mei)年農歷(li)三(san)月(yue)初(chu)(chu)十和農歷(li)十月(yue)初(chu)(chu)十，嵩山中(zhong)岳(yue)廟(miao)都要舉行(xing)傳統的(de)(de)中(zhong)岳(yue)廟(miao)會(hui)(hui)，以(yi)歷(li)史悠久、規模宏大、輻射性強、持續時間長、內涵豐富被稱為“中(zhong)州第一廟(miao)會(hui)(hui)”，2006年入選河南省首批(pi)非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產名錄，成為鄭州民(min)(min)俗(su)類(lei)最具(ju)代(dai)表性的(de)(de)非(fei)遺項目(mu)。中(zhong)岳(yue)廟(miao)會(hui)(hui)起源于(yu)唐代(dai)，距(ju)今有(you)1300多年歷(li)史，是中(zhong)國(guo)古代(dai)廟(miao)會(hui)(hui)的(de)(de)重要代(dai)表，至今仍保留(liu)著許多古老(lao)的(de)(de)民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)，如(ru)“拴娃娃”、拜干爹、摸鐵人等，還有(you)舞(wu)獅子、旱船、高蹺、火龍舞(wu)等民(min)(min)間藝術舞(wu)蹈表演(yan)，還可見到具(ju)有(you)濃烈信(xin)仰(yang)色彩的(de)(de)各種紀念品“吉(ji)祥物”，如(ru)各種長命鎖、玉如(ru)意、生肖(xiao)石等。

研究聲明：鄭(zheng)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)非物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)十大(da)代表(biao)榜(bang)(bang)單(dan)是Maigoo小編(bian)主要依據鄭(zheng)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)地區(qu)代表(biao)性非物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)的歷史、藝術、科學價(jia)值、傳承情(qing)況以(yi)及在(zai)鄭(zheng)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)地區(qu)的影響力等因素進(jin)行選擇，參考聯(lian)合(he)國(guo)、國(guo)務院及河(he)南省、鄭(zheng)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市政(zheng)府評選的“聯(lian)合(he)國(guo)教科文(wen)(wen)組(zu)織(zhi)非物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)(ming)(ming)錄”“國(guo)家級非物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)(ming)(ming)錄”“河(he)南省級非物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)(ming)(ming)錄”“鄭(zheng)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市級非物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)(ming)(ming)錄”，并綜合(he)參考互聯(lian)網相關排行榜(bang)(bang)/榜(bang)(bang)單(dan)進(jin)行推薦，名(ming)(ming)(ming)單(dan)僅供(gong)參考，幫(bang)助您(nin)了(le)解鄭(zheng)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)著(zhu)名(ming)(ming)(ming)的非物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)，如有疑問(wen)，歡迎在(zai)末尾評論(lun)/交流指正。