湖北歷史文化

湖(hu)(hu)(hu)北(bei)(bei)(bei)歷(li)史(shi)源遠(yuan)流長。夏商(shang)（公元(yuan)前(qian)21世紀－前(qian)11世紀）以(yi)前(qian)，南(nan)(nan)方(fang)民族長期在(zai)這里勞動和生活。春秋(qiu)時（前(qian)770－前(qian)476年(nian)(nian)），國土主要在(zai)今湖(hu)(hu)(hu)南(nan)(nan)、湖(hu)(hu)(hu)北(bei)(bei)(bei)地區的(de)楚國在(zai)南(nan)(nan)方(fang)諸(zhu)國中最為(wei)強(qiang)盛。戰(zhan)國時（前(qian)475－前(qian)221年(nian)(nian)），南(nan)(nan)方(fang)諸(zhu)國統一(yi)于楚。公元(yuan)前(qian)221年(nian)(nian)，統一(yi)的(de)秦朝(chao)分天下為(wei)四十(shi)郡(jun)(jun)，湖(hu)(hu)(hu)北(bei)(bei)(bei)大部屬南(nan)(nan)郡(jun)(jun)，西(xi)北(bei)(bei)(bei)、北(bei)(bei)(bei)、西(xi)南(nan)(nan)各一(yi)部分屬漢中、南(nan)(nan)陽(yang)、長沙和黔中等郡(jun)(jun)。西(xi)漢劃天下為(wei)十(shi)三部（州(zhou)(zhou)），湖(hu)(hu)(hu)北(bei)(bei)(bei)以(yi)漢水為(wei)界，西(xi)為(wei)南(nan)(nan)郡(jun)(jun)，東為(wei)江夏，均隸(li)屬于荊(jing)州(zhou)(zhou)。三國時，吳(wu)魏(wei)分治湖(hu)(hu)(hu)北(bei)(bei)(bei)，都稱(cheng)荊(jing)州(zhou)(zhou)。經兩(liang)晉至南(nan)(nan)北(bei)(bei)(bei)朝(chao)，劉宋置荊(jing)州(zhou)(zhou)、郢州(zhou)(zhou)，又(you)僑置雍州(zhou)(zhou)，蕭齊(qi)繼(ji)承了劉宋建制。梁以(yi)后建制紊亂，至隋統一(yi)，仍稱(cheng)荊(jing)州(zhou)(zhou)，一(yi)度稱(cheng)鄂州(zhou)(zhou)，故湖(hu)(hu)(hu)北(bei)(bei)(bei)簡稱(cheng)鄂。

唐分全國為十二道，湖北屬淮南、山南及江南道；嗣又分屬山南東道、江南西道，一部分隸屬淮南道、黔中道。宋分全國為十五路，湖北有三十多縣屬荊湖北路，湖北之名始于此；有十九縣屬京西南路，另數縣分屬淮南西路、夔州路。元朝除中央稱中書省外，分全國為十一個中書省，簡稱行省。湖北長江以北屬河南行省，以南屬湖廣行省。明朝改制，全國設十三個承宣布政使司，湖北屬湖廣布政使司。清康熙三年(1664年)湖廣分治，大體以洞庭湖為界，南為湖南省，北為湖北省，是為湖北建省之始。湖北省當時領有武昌、漢陽、黃州、安陸、德安、荊州、襄陽、鄖陽、宜昌、施南等十府。民國初廢除府、州建制，省下設江漢、襄陽、荊南、施鶴等四道，共轄69縣。后廢道存縣。此后除少數縣間有拆、并外，一般無變動。1932年、1936年，又先后將69縣分屬11個、8個行政督察區。另，漢口有時為省轄市，有時為特別市。

自1927年(nian)(nian)開始，中(zhong)國共產黨領導的人民革命武裝建立(li)過許多革命政(zheng)權(quan)。土(tu)地革命戰(zhan)爭時(shi)期(qi)(qi)成(cheng)立(li)過黃安農民政(zheng)權(quan)，擴建為(wei)鄂(e)(e)豫皖(wan)特區(qu)蘇(su)(su)維(wei)埃政(zheng)府(fu)、鄂(e)(e)豫皖(wan)省蘇(su)(su)維(wei)埃政(zheng)府(fu)；湘(xiang)鄂(e)(e)西蘇(su)(su)維(wei)埃五縣(xian)聯縣(xian)政(zheng)府(fu)，后改為(wei)湘(xiang)鄂(e)(e)西蘇(su)(su)維(wei)埃政(zheng)府(fu)、湘(xiang)鄂(e)(e)西省蘇(su)(su)維(wei)埃政(zheng)府(fu)。抗日戰(zhan)爭時(shi)期(qi)(qi)的1941年(nian)(nian)4月，成(cheng)立(li)鄂(e)(e)豫邊區(qu)行政(zheng)公(gong)署(shu)(shu)，1945年(nian)(nian)10月至1946年(nian)(nian)6月，擴大成(cheng)立(li)為(wei)中(zhong)原解放區(qu)行政(zheng)公(gong)署(shu)(shu)。1946年(nian)(nian)8月至1947年(nian)(nian)5月，在(zai)鄂(e)(e)西北先后建立(li)過5個地區(qu)。1947年(nian)(nian)底，分別成(cheng)立(li)江漢行政(zheng)公(gong)署(shu)(shu)和鄂(e)(e)豫行政(zheng)公(gong)署(shu)(shu)。

1949年(nian)5月20日(ri)在孝(xiao)感花園成立湖(hu)北(bei)省人民政(zheng)府。1949年(nian)后，省內政(zheng)區(qu)(qu)迭有(you)變更。2002年(nian)，湖(hu)北(bei)省轄(xia)有(you)12個(ge)(ge)省轄(xia)市：武(wu)漢、黃石、荊州(zhou)、宜昌、襄樊、十堰、黃岡、孝(xiao)感、荊門、鄂州(zhou)、咸寧、隨州(zhou)；1個(ge)(ge)自治(zhi)州(zhou)：恩施土(tu)家(jia)族苗族自治(zhi)州(zhou)；3個(ge)(ge)直(zhi)管市：天(tian)門、仙(xian)桃、潛江；1個(ge)(ge)林區(qu)(qu)：神農架林區(qu)(qu)。市、州(zhou)共(gong)轄(xia)60個(ge)(ge)縣(xian)（市）、38個(ge)(ge)區(qu)(qu)。省人民政(zheng)府駐武(wu)漢。

該圖片由注冊用戶"壯志凌云"提供，版權聲明反饋

湖北當地特色

1、趕(gan)年

土家人(ren)(ren)過(guo)年比漢族提(ti)前一(yi)(yi)天,稱為過(guo)“趕(gan)年”。據(ju)說明嘉靖(jing)年間(jian)(1522-1566年),鄂(e)西(xi)土司奉調沿海抗倭。在年底的一(yi)(yi)次戰斗中,土家勇士為防敵(di)人(ren)(ren)乘過(guo)年偷襲,便(bian)提(ti)前一(yi)(yi)天過(guo)年,以(yi)后漸成習俗。土家人(ren)(ren)過(guo)年時,堂(tang)屋用(yong)青布(bu)遮蓋,祭(ji)祀的飯上(shang)放(fang)著臘肉、糍(ci)粑(ba),上(shang)插(cha)松(song)枝(zhi)、梅(mei)花,并放(fang)一(yi)(yi)小(xiao)竹簍子,內裝筷(kuai)子。據(ju)說青布(bu)表示軍營,筷(kuai)子表示箭,意味著過(guo)年也要防止敵(di)人(ren)(ren)偷襲。有的人(ren)(ren)家過(guo)年后,全家老小(xiao)背(bei)上(shang)衣服、被子等物,滿山(shan)坡奔跑、躲藏。

2、神農架習俗

在(zai)湖北(bei)省神農架,仍保留著它原始(shi)古(gu)樸的(de)(de)傳(chuan)統(tong)風俗(su)。他們(men)把祖(zu)輩(bei)在(zai)這片高寒(han)山區艱苦創業(ye)的(de)(de)歷史有(you)機地融入到了(le)日常的(de)(de)飲食之中，使一代代的(de)(de)人不(bu)(bu)忘(wang)先(xian)(xian)祖(zu)的(de)(de)恩德。到現在(zai)為(wei)止,當人們(men)在(zai)殺豬時，總是要先(xian)(xian)割下(xia)一塊肉，并抹上鹽，在(zai)火塘里燒(shao)熟后(hou)，讓孩(hai)子們(men)撕著吃，并告訴(su)孩(hai)子們(men)，不(bu)(bu)要忘(wang)記(ji)祖(zu)先(xian)(xian),不(bu)(bu)要忘(wang)記(ji)祖(zu)先(xian)(xian)們(men)的(de)(de)生(sheng)活。

正是緣于這(zhe)種(zhong)傳(chuan)統的(de)思想理念，這(zhe)里的(de)人們至今還有吃大肉的(de)習慣。當地人稱“”砣(tuo)砣(tuo)肉，它是取豬之硬肋，先(xian)用(yong)火燒，再(zai)用(yong)鍋烙(luo)，用(yong)各色(se)作料(liao)調制(zhi)后(hou)，切成四大塊(kuai)裝入(ru)碗中，然后(hou)上籠經長時間蒸制(zhi)，出鍋后(hou)的(de)肉呈棗紅色(se)，蒸出的(de)油脂泡著豬肉，讓(rang)人望而生(sheng)畏。吃年飯時，每個人必須先(xian)吃下一塊(kuai)“砣(tuo)砣(tuo)肉”，才能開(kai)始吃別(bie)的(de)。據說這(zhe)是一種(zhong)紀(ji)念祖宗的(de)方式。

3、孝感過年習(xi)俗

孝感人(ren)過年(nian)(nian)(nian),大年(nian)(nian)(nian)初(chu)一早起(qi)，人(ren)們先拜(bai)(bai)天地、家(jia)神、尊(zun)長，然后(hou)出門拜(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)。拜(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)是(shi)不問親疏的，稱(cheng)為“拜(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)無大小”。家(jia)中(zhong)來了來客，必定再三(san)挽留，以糍粑(ba)相(xiang)待(dai)。俗(su)語有“拜(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)拜(bai)(bai)節，糍粑(ba)發裂。年(nian)(nian)(nian)一般拜(bai)(bai)到初(chu)三(san)、初(chu)四為止。

湖北節日活動

1、神農(nong)架國際(ji)滑雪節

每(mei)年的(de)(de)1月份，作為(wei)華中地(di)(di)區第一家(jia)規(gui)模(mo)最大(da)、功能齊全的(de)(de)滑雪(xue)場，“南國滑雪(xue)勝地(di)(di)”神農架吸引了(le)無數游(you)客，神農架每(mei)年都要舉行滑雪(xue)節。滑雪(xue)節上來(lai)自(zi)世界各地(di)(di)的(de)(de)參(can)賽代表隊的(de)(de)趣味滑雪(xue)比賽節目，也讓游(you)客大(da)飽眼福。

2、神農架杜鵑花節

每(mei)年(nian)5月(yue)至7月(yue)杜(du)鵑(juan)(juan)花(hua)競相開放，綿延10公里，堪(kan)稱一(yi)絕(jue)。杜(du)鵑(juan)(juan)花(hua)是世界著(zhu)名(ming)的(de)三大高(gao)山(shan)觀賞花(hua)卉之(zhi)一(yi)，也是神(shen)(shen)農(nong)架亞高(gao)山(shan)具(ju)有(you)代表性(xing)的(de)植物種類(lei)。神(shen)(shen)農(nong)架杜(du)鵑(juan)(juan)花(hua)占到(dao)湖北省(sheng)杜(du)鵑(juan)(juan)花(hua)種數的(de)一(yi)半以上，是華中地(di)區(qu)杜(du)鵑(juan)(juan)花(hua)資(zi)源最(zui)為(wei)集中、種群狀態最(zui)為(wei)原始(shi)、原生(sheng)杜(du)鵑(juan)(juan)林最(zui)多(duo)的(de)區(qu)域。神(shen)(shen)農(nong)架野生(sheng)杜(du)鵑(juan)(juan)有(you)6屬19種之(zhi)多(duo)，因(yin)此(ci)會舉辦自1995年(nian)開始(shi)的(de)每(mei)年(nian)一(yi)次的(de)杜(du)鵑(juan)(juan)花(hua)節。

3、武當國(guo)際(ji)旅游節

每年初秋(qiu)時(shi)節(jie)(jie)，武(wu)(wu)當(dang)山都要舉(ju)行(xing)中國武(wu)(wu)當(dang)國際旅游節(jie)(jie)，屆時(shi)會有文(wen)(wen)藝演出(chu)、文(wen)(wen)物展覽、道教法事(shi)慶典、民俗演出(chu)等諸多節(jie)(jie)目，內容豐富，精彩紛呈(cheng)，是了解武(wu)(wu)當(dang)傳統文(wen)(wen)化的最好時(shi)機。

4、土家女兒會

女(nv)兒(er)(er)會(hui)是(shi)(shi)鄂西(xi)土家(jia)族獨特的(de)(de)(de)(de)節日，每(mei)年舉辦(ban)一次，不同地方(fang)舉辦(ban)的(de)(de)(de)(de)日期也不同，有(you)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)農歷五月初三，有(you)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)七(qi)月十二，有(you)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)八月十五。女(nv)兒(er)(er)會(hui)一般伴(ban)有(you)鄉場(chang)，也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)土家(jia)人(ren)的(de)(de)(de)(de)大集，各種風土人(ren)情集于一體(ti)。每(mei)當此時，姑娘們為了等待意中(zhong)(zhong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)到(dao)來(lai)(lai)，便(bian)會(hui)在女(nv)兒(er)(er)會(hui)上擺攤出售(shou)各種土產，小(xiao)伙(huo)兒(er)(er)們則(ze)假裝買(mai)東西(xi)，一旦看到(dao)中(zhong)(zhong)意的(de)(de)(de)(de)姑娘，小(xiao)伙(huo)兒(er)(er)便(bian)上前(qian)問價購物(wu)，雙方(fang)開(kai)始討(tao)價還價，如果(guo)(guo)小(xiao)伙(huo)兒(er)(er)也被姑娘看中(zhong)(zhong)了，價格就(jiu)(jiu)會(hui)越來(lai)(lai)越低，最后雙方(fang)就(jiu)(jiu)相約(yue)到(dao)鄉城附近的(de)(de)(de)(de)叢林中(zhong)(zhong)互表(biao)愛(ai)慕之情。如果(guo)(guo)小(xiao)伙(huo)兒(er)(er)未被相中(zhong)(zhong)，價格則(ze)越來(lai)(lai)越高，他便(bian)會(hui)知(zhi)趣地離開(kai)，再重(zhong)新尋找自己的(de)(de)(de)(de)意中(zhong)(zhong)人(ren)。

5、苗族新年

苗(miao)家(jia)人(ren)(ren)除了(le)臘(la)月三十(shi)過(guo)年(nian)(nian)外(wai)，還(huan)過(guo)本(ben)民(min)族的年(nian)(nian)。一般是(shi)臘(la)月三十(shi)過(guo)“送年(nian)(nian)”，正(zheng)月逢“午”過(guo)“祭年(nian)(nian)”，初七過(guo)“人(ren)(ren)年(nian)(nian)”。據說(shuo)一次(ci)流官驅(qu)趕苗(miao)人(ren)(ren)時(shi)(shi)，苗(miao)人(ren)(ren)分散逃(tao)跑(pao)，直到正(zheng)月才相(xiang)聚在(zai)大山洞里，此(ci)日按甲子推算，正(zheng)好逢“午”，于是(shi)苗(miao)人(ren)(ren)就有了(le)逢午過(guo)年(nian)(nian)的習俗。過(guo)祭年(nian)(nian)時(shi)(shi)禁忌吹(chui)口哨、到菜(cai)園找菜(cai)和(he)挑水，而且吃飯(fan)時(shi)(shi)要關(guan)門。晚上不能講(jiang)血，睡覺不能講(jiang)話(hua)，小孩不許啼哭(ku)。苗(miao)族認為“人(ren)(ren)”為七，便定于正(zheng)月初七過(guo)“人(ren)(ren)年(nian)(nian)”。

6、侗(dong)族新年

侗(dong)族流行過“重年(nian)”，過重年(nian)就是(shi)一(yi)天(tian)吃兩次年(nian)飯，第一(yi)次吃白飯或(huo)吃青(qing)菜(cai)稀(xi)飯，第二次吃“合米飯”和(he)(he)豐盛的酒肉飯。其(qi)來歷有二：一(yi)說某年(nian)朝(chao)廷捉(zhuo)拿(na)侗(dong)人，各家(jia)各戶于年(nian)三十(shi)(shi)吃了(le)幾口飯就跑(pao)，天(tian)黑時才(cai)安頓(dun)下(xia)來，但發現帶(dai)來的菜(cai)和(he)(he)飯已混到一(yi)起了(le)，于是(shi)就弄一(yi)餐“合米飯”吃了(le)；一(yi)說侗(dong)人祖輩窮，年(nian)三十(shi)(shi)無米下(xia)鍋，只能吃點青(qing)菜(cai)稀(xi)飯，待上山挖(wa)了(le)蕨菜(cai)之(zhi)后才(cai)有了(le)一(yi)頓(dun)稍微豐盛的年(nian)飯。