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基本介紹

熱振寺由“噶(ga)當(dang)(dang)派”創(chuang)始(shi)人仲敦巴創(chuang)建于1057年，距今(jin)已(yi)有九百多年的(de)歷(li)史，是西藏(zang)“噶(ga)當(dang)(dang)派”的(de)第(di)一座寺廟，坐落在距拉薩(sa)北面(mian)240公里(li)的(de)林(lin)周縣唐古(gu)鄉境內。相傳，從前這里(li)是一座沒有一棵草木(mu)的(de)禿山(shan)，后來藏(zang)王松(song)贊干布到(dao)這里(li)巡視，把洗發的(de)水(shui)灑在山(shan)坡上，并祈(qi)禱祝福，于是長出了(le)兩萬五千棵翠綠的(de)柏(bo)樹。 “熱振”是“根除(chu)一切(qie)煩(fan)惱，持續(xu)到(dao)超脫(tuo)輪回(hui)三界(jie)為止”之意。

熱振(zhen)寺在(zai)拉薩(sa)市之林(lin)周(zhou)(zhou)縣境內。位于縣駐(zhu)地以北、唐古鄉(xiang)(xiang)普央崗欽山(shan)麓，唐古鄉(xiang)(xiang)距縣駐(zhu)地88公里(li)，縣城(cheng)距拉薩(sa)市65公里(li)。距離(li)拉薩(sa)北面240公里(li)的林(lin)周(zhou)(zhou)縣唐古鄉(xiang)(xiang)就(jiu)是拉薩(sa)著名寺廟熱振(zhen)寺的所在(zai)地。它始(shi)建于1056年，距今已有(you)900多(duo)年的歷史。

熱(re)(re)振寺(si)是藏傳佛教(jiao)(jiao)噶當派的(de)第一座(zuo)寺(si)廟，現為格(ge)魯派寺(si)廟。七世熱(re)(re)振·洛追(zhui)嘉措赤(chi)烈(lie)倫珠活佛的(de)駐錫地就在(zai)熱(re)(re)振寺(si)旁。熱(re)(re)振寺(si)一直以(yi)來就有著愛國愛教(jiao)(jiao)的(de)傳統，他們(men)以(yi)保護國土為己任，犯我中(zhong)華者，雖遠必(bi)誅(zhu)的(de)堅定信念護國護教(jiao)(jiao)，歷代熱(re)(re)振活佛在(zai)維護祖(zu)國統一、加強民族團結方面曾(ceng)做出過(guo)重要貢獻(xian)。

景點景觀

寺內古跡

熱振寺(si)(si)古(gu)跡(ji)(ji)很(hen)多(duo)，據傳(chuan)興建該寺(si)(si)主殿時，龍王獻來了色瑪(ma)（金柱）、宇瑪(ma)（玉柱），作為殿中的(de)主柱。寺(si)(si)周圍有三萬株(zhu)古(gu)柏，樹(shu)齡在千年以上，傳(chuan)說是仲郭巴·嘉瓦迥乃的(de)靈樹(shu)；還(huan)傳(chuan)說觀音菩薩曾(ceng)在普央崗(gang)欽山修行，功成圓(yuan)滿后剃下的(de)頭發化為柏林，從不枯敗(bai)；還(huan)有長形甘露泉以及宗喀巴大師(shi)在寺(si)(si)后僧格扎浦（意(yi)為獅子巖）閉關靜修著述(shu)《菩提道次(ci)第(di)廣論》的(de)茅廬(lu)等古(gu)跡(ji)(ji)，都(dou)是信(xin)教群(qun)眾極(ji)為崇(chong)敬的(de)。

周邊景點

在(zai)熱(re)振寺的(de)(de)西(xi)(xi)側有(you)一(yi)個著名的(de)(de)“帕(pa)邦(bang)當(dang)”，被僧俗(su)等為(wei)(wei)“圣道”。“帕(pa)邦(bang)”意為(wei)(wei)巨大的(de)(de)石(shi)頭，“當(dang)”意為(wei)(wei)草坪(ping)或壩子(zi)。熱(re)振寺里(li)供奉的(de)(de)主尊佛是“降(jiang)白(bai)多吉(ji)”（妙集(ji)金剛）。藏(zang)族民間傳說，每逢藏(zang)歷羊(yang)年7月(yue)15日(ri)，以密集(ji)空(kong)行母荼(tu)吉(ji)尼、卡珠瑪(ma)、桑(sang)瓦益西(xi)(xi)等十(shi)萬天女(nv)下凡(fan)，并且諸路女(nv)神在(zai)此設壇(tan)集(ji)會超度(du)眾(zhong)生。為(wei)(wei)此，在(zai)歷史上形成了這個傳統(tong)的(de)(de)節日(ri)。這天，各地的(de)(de)善男(nan)信女(nv)，千(qian)里(li)迢(tiao)迢(tiao)云集(ji)在(zai)這塊(kuai)美麗的(de)(de)磐石(shi)草場上，敬獻各種供品，念經(jing)誦咒(zhou)，祈禱平安(an)昌盛(sheng)，百業興旺，功德(de)圓滿。

歷史沿革

熱振(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)于1056年(nian)(nian)(nian)(nian)由阿(a)(a)底(di)(di)峽(xia)的(de)(de)(de)(de)大弟子仲(zhong)敦(dun)巴(ba)(ba)·嘉瓦迥(jiong)乃(nai)(nai)（1005～1064）興建(jian)(jian)。1041年(nian)(nian)(nian)(nian)，阿(a)(a)底(di)(di)峽(xia)（982～1054）應吐蕃王后(hou)(hou)裔(yi)古(gu)格王子益西沃(wo)、絳曲(qu)沃(wo)迎請至(zhi)阿(a)(a)里，傳教(jiao)三年(nian)(nian)(nian)(nian)，后(hou)(hou)至(zhi)衛藏(zang)(zang)(zang)傳教(jiao)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian)，1054年(nian)(nian)(nian)(nian)圓(yuan)寂于聶塘(tang)(tang)卓瑪(ma)拉康（今曲(qu)水縣境內），圓(yuan)寂時(shi)指定仲(zhong)敦(dun)巴(ba)(ba)·嘉瓦迥(jiong)乃(nai)(nai)，意為“勝生”，1005年(nian)(nian)(nian)(nian)（藏(zang)(zang)(zang)歷第一(yi)繞(rao)迥(jiong)前(qian)之木(mu)蛇年(nian)(nian)(nian)(nian)）生于前(qian)藏(zang)(zang)(zang)堆(dui)隆普（今堆(dui)龍德慶縣）一(yi)個富豪(hao)人(ren)家，父名達松格顯，母(mu)名庫俄薩香瑪(ma)。他(ta)幼(you)年(nian)(nian)(nian)(nian)喪(sang)母(mu)，其父續(xu)娶(qu)，因與繼母(mu)不和而出走拜賽尊(zun)為師(shi)，后(hou)(hou)得知阿(a)(a)底(di)(di)峽(xia)已到(dao)阿(a)(a)里弘傳教(jiao)法(fa)，遂(sui)辭賽尊(zun)去(qu)阿(a)(a)里。1045年(nian)(nian)(nian)(nian)（藏(zang)(zang)(zang)歷木(mu)雞年(nian)(nian)(nian)(nian)）他(ta)在(zai)(zai)阿(a)(a)里布讓(rang)加(jia)香謁見了(le)阿(a)(a)底(di)(di)峽(xia)，阿(a)(a)底(di)(di)峽(xia)給他(ta)做了(le)灌頂（能使功德圓(yuan)滿），遂(sui)仰至(zhi)衛藏(zang)(zang)(zang)弘法(fa)。阿(a)(a)底(di)(di)峽(xia)在(zai)(zai)桑耶寺(si)傳教(jiao)期間，與西藏(zang)(zang)(zang)譯師(shi)共同(tong)(tong)翻譯了(le)《二萬(wan)五(wu)千般若光明釋》及阿(a)(a)阇黎世親所著的(de)(de)(de)(de)《攝大乘論釋》等(deng)許多經典(dian)著作。1054年(nian)(nian)(nian)(nian)阿(a)(a)底(di)(di)峽(xia)在(zai)(zai)聶塘(tang)(tang)圓(yuan)寂。1055年(nian)(nian)(nian)(nian)（藏(zang)(zang)(zang)歷木(mu)羊年(nian)(nian)(nian)(nian)）仲(zhong)敦(dun)巴(ba)(ba)在(zai)(zai)聶塘(tang)(tang)主持了(le)悼念阿(a)(a)底(di)(di)峽(xia)的(de)(de)(de)(de)儀式，并在(zai)(zai)聶塘(tang)(tang)建(jian)(jian)了(le)聶塘(tang)(tang)寺(si)。不久，藏(zang)(zang)(zang)北當雄一(yi)帶地方的(de)(de)(de)(de)頭人(ren)們集會，派(pai)人(ren)請仲(zhong)敦(dun)巴(ba)(ba)到(dao)熱振(zhen)(zhen)(zhen)地方傳教(jiao)。1056年(nian)(nian)(nian)(nian)（藏(zang)(zang)(zang)歷火猴年(nian)(nian)(nian)(nian)）初(chu)，仲(zhong)敦(dun)巴(ba)(ba)帶領阿(a)(a)底(di)(di)峽(xia)的(de)(de)(de)(de)其他(ta)弟子連同(tong)(tong)阿(a)(a)底(di)(di)峽(xia)的(de)(de)(de)(de)遺體(ti)一(yi)起(qi)搬到(dao)了(le)熱振(zhen)(zhen)(zhen)，同(tong)(tong)年(nian)(nian)(nian)(nian)修建(jian)(jian)了(le)熱振(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)，將(jiang)阿(a)(a)底(di)(di)峽(xia)的(de)(de)(de)(de)遺骨供奉在(zai)(zai)熱振(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)銀塔(ta)中。噶當派(pai)就是以(yi)熱振(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)為根(gen)本寺(si)廟(miao)，由仲(zhong)敦(dun)巴(ba)(ba)·嘉瓦迥(jiong)乃(nai)(nai)傳承阿(a)(a)底(di)(di)峽(xia)教(jiao)旨而步發展起(qi)來的(de)(de)(de)(de)。

榮譽及其他

建筑規模

熱(re)(re)振(zhen)寺占(zhan)(zhan)地面(mian)積(ji)(ji)約25畝(mu)（1667.5平方米）。坐北朝南，呈前進后三(san)(san)的建(jian)筑形(xing)式。主體建(jian)筑有(you)措欽大(da)(da)(da)(da)殿(dian)、熱(re)(re)振(zhen)喇(la)章等。措欽大(da)(da)(da)(da)殿(dian)有(you)佛(fo)殿(dian)和經堂(tang)，建(jian)筑面(mian)積(ji)(ji)約1畝(mu)（約666.7平方米）。經堂(tang)是僧眾佛(fo)事活動的主要場所(suo)，四周有(you)若干(gan)小經堂(tang)，供奉(feng)著(zhu)各種(zhong)佛(fo)像(xiang)、經卷和各種(zhong)宗教用品(pin)。經堂(tang)內外似有(you)墻壁兩層(ceng)：內層(ceng)是《甘珠爾》、《丹(dan)珠爾》的經架(jia)相隔，外墻壁為(wei)石頭(tou)砌成(cheng)。經堂(tang)后面(mian)建(jian)有(you)森康(kang)，是達賴(lai)喇(la)嘛和攝政(zheng)王巡游(you)時的住錫處。殿(dian)內供奉(feng)的主要神像(xiang)為(wei)“覺(jue)(jue)阿(a)(a)疑絳巴(ba)(ba)(ba)多(duo)吉”（是阿(a)(a)底(di)峽(xia)所(suo)依(yi)之(zhi)本尊(zun)(zun)。“覺(jue)(jue)阿(a)(a)”意(yi)思“尊(zun)(zun)長”或“至尊(zun)(zun)”，是對佛(fo)祖的一種(zhong)敬稱。“絳巴(ba)(ba)(ba)多(duo)吉‘是密(mi)宗無上(shang)瑜伽續部(bu)集密(mi)金(jin)(jin)(jin)剛(gang)的別名）。這尊(zun)(zun)神像(xiang)是由金(jin)(jin)(jin)剛(gang)持佛(fo)父母大(da)(da)(da)(da)智慧(hui)明點（“金(jin)(jin)(jin)剛(gang)持佛(fo)”是釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)講說密(mi)法時現的身相，為(wei)密(mi)宗的秘密(mi)之(zhi)主；“智慧(hui)明點”指空性光明）所(suo)塑造的。據(ju)《衛藏道場勝(sheng)跡志(zhi)》記載“凡對此像(xiang)祈禱叩求(qiu)，無論何事皆能如愿(yuan)成(cheng)就”。還供有(you)偏(pian)頭(tou)的覺(jue)(jue)阿(a)(a)像(xiang)，極為(wei)稀(xi)有(you)。此外還有(you)賽(sai)林巴(ba)(ba)(ba)（金(jin)(jin)(jin)洲(zhou)大(da)(da)(da)(da)師(shi)，10世紀人(ren)，曾為(wei)阿(a)(a)底(di)峽(xia)之(zhi)師(shi)）、覺(jue)(jue)阿(a)(a)尊(zun)(zun)者（即(ji)阿(a)(a)底(di)峽(xia)）和仲敦(dun)巴(ba)(ba)(ba)等的靈骨寶塔。大(da)(da)(da)(da)殿(dian)西(xi)面(mian)有(you)熱(re)(re)振(zhen)喇(la)章（私人(ren)交房），為(wei)三(san)(san)層(ceng)樓房，占(zhan)(zhan)地面(mian)積(ji)(ji)為(wei)1畝(mu)多(duo)：第一層(ceng)為(wei)倉(cang)庫(ku)；第二(er)層(ceng)為(wei)扎(zha)薩、管家住處；第三(san)(san)層(ceng)為(wei)熱(re)(re)振(zhen)活佛(fo)的寢宮和經堂(tang)。東、西(xi)、北三(san)(san)面(mian)是僧舍，半月(yue)形(xing)相圍。該寺在1951年(nian)地震中(zhong)坍塌了(le)一部(bu)分(fen)，“文化大(da)(da)(da)(da)革命”期間被毀，后修復。