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熱振寺(si)
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票數:0 #宗教場所#
熱振寺坐落于拉薩北部林周縣唐古鄉的普央崗欽山麓,距離拉薩240公里。古柏環繞、清新幽靜。它是西藏噶當派的第一座寺廟,于1056年由阿底峽弟子、噶當派創始人仲敦巴創建。距今已有九百多年的歷史。《衛藏道場勝跡志》這部古書中記載的第一個寺院就是“佛的阿蘭若降熱振寺”,可見該寺地位之高。“熱振”之意為“根除一切煩惱,持續到超脫輪回三界為止”。 熱振寺占地面積約25畝(1667.5平方米)。坐北朝南,呈前進后三的建筑形式。主體建筑有措欽大殿、熱振喇章等。措欽大殿有佛殿和經堂,建筑面積約1畝(約666.7平方米)。
  • 別名: 熱振寺
  • 門票參考: 30元
  • 所在地/隸屬: 西藏自治區拉薩市林周縣唐(tang)古(gu)鄉唐(tang)古(gu)村
  • 開放時間: 07:00~19:00
  • 適宜季節: 全年
  • 建議游玩時間: 1~2小時
介紹攻(gong)略

基本介紹

熱(re)振寺由“噶當派”創始人仲敦巴創建于1057年(nian),距今已有九百(bai)多(duo)年(nian)的(de)歷史,是(shi)西藏“噶當派”的(de)第一座寺廟,坐落在距拉薩北面240公里的(de)林周縣(xian)唐(tang)古鄉境內。相傳(chuan),從前(qian)這里是(shi)一座沒有一棵草木的(de)禿山(shan),后來藏王松(song)贊(zan)干布(bu)到(dao)這里巡(xun)視,把(ba)洗(xi)發的(de)水灑(sa)在山(shan)坡上(shang),并祈禱祝(zhu)福,于是(shi)長出了兩萬(wan)五千棵翠(cui)綠的(de)柏樹。 “熱(re)振”是(shi)“根除一切(qie)煩惱,持續到(dao)超脫輪回三(san)界(jie)為止”之意。

熱振寺(si)在(zai)拉薩(sa)市之林周(zhou)縣(xian)境內。位于縣(xian)駐(zhu)地(di)以(yi)北、唐(tang)古鄉(xiang)普央(yang)崗欽山麓,唐(tang)古鄉(xiang)距縣(xian)駐(zhu)地(di)88公里(li),縣(xian)城(cheng)距拉薩(sa)市65公里(li)。距離(li)拉薩(sa)北面240公里(li)的(de)林周(zhou)縣(xian)唐(tang)古鄉(xiang)就是拉薩(sa)著名(ming)寺(si)廟熱振寺(si)的(de)所(suo)在(zai)地(di)。它始建于1056年(nian),距今(jin)已(yi)有900多(duo)年(nian)的(de)歷(li)史。

熱振寺(si)是藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛教噶當派(pai)的第一(yi)座寺(si)廟(miao),現為格魯派(pai)寺(si)廟(miao)。七世熱振·洛追(zhui)嘉措赤烈倫(lun)珠活(huo)(huo)佛的駐錫(xi)地(di)就(jiu)在(zai)熱振寺(si)旁。熱振寺(si)一(yi)直以來(lai)就(jiu)有(you)著愛國愛教的傳(chuan)(chuan)統(tong),他們(men)以保護(hu)國土為己任,犯(fan)我中華(hua)者,雖遠必誅的堅定(ding)信念護(hu)國護(hu)教,歷(li)代(dai)熱振活(huo)(huo)佛在(zai)維護(hu)祖(zu)國統(tong)一(yi)、加強民族(zu)團結方面(mian)曾做出(chu)過重要貢獻。

景點景觀

寺內古跡

熱振寺(si)古跡很多,據(ju)傳興建該寺(si)主殿時,龍王(wang)獻來了色瑪(金柱(zhu))、宇瑪(玉柱(zhu)),作為殿中的主柱(zhu)。寺(si)周圍有(you)三萬株古柏,樹(shu)齡在千年以上,傳說(shuo)是仲(zhong)郭巴·嘉瓦迥乃的靈樹(shu);還傳說(shuo)觀音菩薩曾在普央崗欽山修行,功成圓滿(man)后剃下的頭發化為柏林,從不枯敗;還有(you)長形(xing)甘露泉以及(ji)宗喀巴大師在寺(si)后僧格扎浦(意(yi)為獅子巖(yan))閉關靜修著(zhu)述《菩提道次第(di)廣論》的茅廬等古跡,都(dou)是信教群眾極為崇敬的。

周邊景點

在(zai)熱(re)振寺的(de)西側(ce)有(you)一個著(zhu)名的(de)“帕邦當”,被僧(seng)俗(su)等(deng)為“圣道”。“帕邦”意(yi)為巨(ju)大(da)的(de)石頭,“當”意(yi)為草坪或壩子。熱(re)振寺里供(gong)奉(feng)的(de)主尊佛是“降白多吉”(妙集(ji)(ji)金剛)。藏族(zu)民間(jian)傳(chuan)說,每逢藏歷羊年7月15日(ri),以(yi)密集(ji)(ji)空行母荼(tu)吉尼、卡珠瑪(ma)、桑瓦益西等(deng)十萬(wan)天(tian)女下凡,并且諸路女神在(zai)此設壇(tan)集(ji)(ji)會超度眾生。為此,在(zai)歷史(shi)上形成(cheng)了這個傳(chuan)統的(de)節日(ri)。這天(tian),各(ge)地的(de)善男信女,千里迢(tiao)迢(tiao)云(yun)集(ji)(ji)在(zai)這塊美麗的(de)磐石草場上,敬獻各(ge)種供(gong)品,念經誦咒,祈禱平安昌(chang)盛,百業興旺,功德圓滿。

歷史沿革

熱(re)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)于1056年(nian)(nian)(nian)(nian)由阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia)的(de)(de)(de)大弟子仲(zhong)(zhong)敦(dun)巴(ba)·嘉瓦迥(jiong)(jiong)乃(1005~1064)興(xing)建(jian)。1041年(nian)(nian)(nian)(nian),阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia)(982~1054)應(ying)吐(tu)蕃王(wang)后(hou)裔古(gu)格(ge)王(wang)子益(yi)西(xi)沃(wo)、絳曲(qu)沃(wo)迎請至(zhi)阿(a)(a)(a)(a)里,傳(chuan)(chuan)教三年(nian)(nian)(nian)(nian),后(hou)至(zhi)衛藏(zang)(zang)(zang)傳(chuan)(chuan)教九年(nian)(nian)(nian)(nian),1054年(nian)(nian)(nian)(nian)圓(yuan)寂(ji)于聶(nie)塘(tang)(tang)卓瑪(ma)拉(la)康(今(jin)曲(qu)水縣(xian)境內(nei)),圓(yuan)寂(ji)時指定仲(zhong)(zhong)敦(dun)巴(ba)·嘉瓦迥(jiong)(jiong)乃,意為“勝生”,1005年(nian)(nian)(nian)(nian)(藏(zang)(zang)(zang)歷第(di)一(yi)(yi)繞(rao)迥(jiong)(jiong)前之(zhi)木(mu)蛇年(nian)(nian)(nian)(nian))生于前藏(zang)(zang)(zang)堆(dui)隆普(pu)(今(jin)堆(dui)龍德(de)慶縣(xian))一(yi)(yi)個富豪人家,父(fu)名達松格(ge)顯,母(mu)名庫俄(e)薩香(xiang)(xiang)瑪(ma)。他(ta)幼年(nian)(nian)(nian)(nian)喪母(mu),其(qi)父(fu)續娶(qu),因與(yu)繼母(mu)不(bu)和而出走拜賽尊為師(shi),后(hou)得知(zhi)阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia)已(yi)到(dao)(dao)阿(a)(a)(a)(a)里弘傳(chuan)(chuan)教法(fa),遂辭賽尊去阿(a)(a)(a)(a)里。1045年(nian)(nian)(nian)(nian)(藏(zang)(zang)(zang)歷木(mu)雞(ji)年(nian)(nian)(nian)(nian))他(ta)在(zai)(zai)阿(a)(a)(a)(a)里布讓(rang)加香(xiang)(xiang)謁(ye)見了(le)阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia),阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia)給他(ta)做(zuo)了(le)灌頂(能使功(gong)德(de)圓(yuan)滿),遂仰至(zhi)衛藏(zang)(zang)(zang)弘法(fa)。阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia)在(zai)(zai)桑耶(ye)寺(si)(si)傳(chuan)(chuan)教期間,與(yu)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)譯師(shi)共同翻譯了(le)《二萬五千般若光(guang)明釋(shi)》及阿(a)(a)(a)(a)阇(du)黎世親所著的(de)(de)(de)《攝大乘(cheng)論釋(shi)》等許多經典著作。1054年(nian)(nian)(nian)(nian)阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia)在(zai)(zai)聶(nie)塘(tang)(tang)圓(yuan)寂(ji)。1055年(nian)(nian)(nian)(nian)(藏(zang)(zang)(zang)歷木(mu)羊年(nian)(nian)(nian)(nian))仲(zhong)(zhong)敦(dun)巴(ba)在(zai)(zai)聶(nie)塘(tang)(tang)主持了(le)悼念阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia)的(de)(de)(de)儀式,并在(zai)(zai)聶(nie)塘(tang)(tang)建(jian)了(le)聶(nie)塘(tang)(tang)寺(si)(si)。不(bu)久,藏(zang)(zang)(zang)北當雄一(yi)(yi)帶地方的(de)(de)(de)頭人們集會(hui),派人請仲(zhong)(zhong)敦(dun)巴(ba)到(dao)(dao)熱(re)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)地方傳(chuan)(chuan)教。1056年(nian)(nian)(nian)(nian)(藏(zang)(zang)(zang)歷火猴(hou)年(nian)(nian)(nian)(nian))初,仲(zhong)(zhong)敦(dun)巴(ba)帶領阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia)的(de)(de)(de)其(qi)他(ta)弟子連同阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia)的(de)(de)(de)遺體一(yi)(yi)起搬到(dao)(dao)了(le)熱(re)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen),同年(nian)(nian)(nian)(nian)修(xiu)建(jian)了(le)熱(re)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si),將阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia)的(de)(de)(de)遺骨(gu)供奉在(zai)(zai)熱(re)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)銀塔中。噶(ga)當派就(jiu)是以熱(re)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)為根本(ben)寺(si)(si)廟(miao),由仲(zhong)(zhong)敦(dun)巴(ba)·嘉瓦迥(jiong)(jiong)乃傳(chuan)(chuan)承阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia)教旨(zhi)而步發展起來的(de)(de)(de)。

榮譽及其他

建筑規模

熱(re)振寺占地面積(ji)約25畝(1667.5平方(fang)米)。坐(zuo)北(bei)(bei)朝南,呈前進后(hou)三的(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)形式。主(zhu)體建筑(zhu)(zhu)有(you)措欽大(da)(da)殿(dian)、熱(re)振喇(la)章等。措欽大(da)(da)殿(dian)有(you)佛(fo)殿(dian)和經堂(tang)(tang)(tang),建筑(zhu)(zhu)面積(ji)約1畝(約666.7平方(fang)米)。經堂(tang)(tang)(tang)是(shi)(shi)僧(seng)眾佛(fo)事活動的(de)(de)(de)主(zhu)要場(chang)所(suo),四周有(you)若干小(xiao)經堂(tang)(tang)(tang),供奉著各種(zhong)佛(fo)像(xiang)、經卷和各種(zhong)宗教用品(pin)。經堂(tang)(tang)(tang)內外(wai)似有(you)墻壁兩層(ceng):內層(ceng)是(shi)(shi)《甘珠(zhu)爾》、《丹珠(zhu)爾》的(de)(de)(de)經架相(xiang)隔,外(wai)墻壁為(wei)(wei)(wei)(wei)石頭砌成(cheng)。經堂(tang)(tang)(tang)后(hou)面建有(you)森康,是(shi)(shi)達賴(lai)喇(la)嘛和攝政王巡游時的(de)(de)(de)住(zhu)錫處(chu)。殿(dian)內供奉的(de)(de)(de)主(zhu)要神(shen)像(xiang)為(wei)(wei)(wei)(wei)“覺阿疑絳巴(ba)多吉(ji)”(是(shi)(shi)阿底峽(xia)所(suo)依之本尊。“覺阿”意(yi)思“尊長(chang)”或“至尊”,是(shi)(shi)對佛(fo)祖(zu)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)敬稱(cheng)。“絳巴(ba)多吉(ji)‘是(shi)(shi)密(mi)宗無上瑜(yu)伽續部(bu)集密(mi)金(jin)剛(gang)(gang)的(de)(de)(de)別名)。這尊神(shen)像(xiang)是(shi)(shi)由金(jin)剛(gang)(gang)持佛(fo)父(fu)母(mu)大(da)(da)智(zhi)慧明(ming)點(“金(jin)剛(gang)(gang)持佛(fo)”是(shi)(shi)釋迦牟尼講說密(mi)法時現的(de)(de)(de)身相(xiang),為(wei)(wei)(wei)(wei)密(mi)宗的(de)(de)(de)秘密(mi)之主(zhu);“智(zhi)慧明(ming)點”指(zhi)空(kong)性光明(ming))所(suo)塑(su)造的(de)(de)(de)。據《衛藏道場(chang)勝跡志》記載“凡對此像(xiang)祈禱叩求,無論何事皆能(neng)如愿成(cheng)就”。還(huan)供有(you)偏頭的(de)(de)(de)覺阿像(xiang),極為(wei)(wei)(wei)(wei)稀(xi)有(you)。此外(wai)還(huan)有(you)賽林巴(ba)(金(jin)洲(zhou)大(da)(da)師,10世紀人(ren),曾(ceng)為(wei)(wei)(wei)(wei)阿底峽(xia)之師)、覺阿尊者(即(ji)阿底峽(xia))和仲(zhong)敦巴(ba)等的(de)(de)(de)靈骨寶(bao)塔。大(da)(da)殿(dian)西(xi)面有(you)熱(re)振喇(la)章(私人(ren)交房(fang)),為(wei)(wei)(wei)(wei)三層(ceng)樓(lou)房(fang),占地面積(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)1畝多:第(di)一(yi)層(ceng)為(wei)(wei)(wei)(wei)倉庫(ku);第(di)二層(ceng)為(wei)(wei)(wei)(wei)扎薩(sa)、管家住(zhu)處(chu);第(di)三層(ceng)為(wei)(wei)(wei)(wei)熱(re)振活佛(fo)的(de)(de)(de)寢宮和經堂(tang)(tang)(tang)。東、西(xi)、北(bei)(bei)三面是(shi)(shi)僧(seng)舍,半月形相(xiang)圍。該寺在1951年地震中(zhong)坍塌了(le)一(yi)部(bu)分,“文化大(da)(da)革命”期間(jian)被毀,后(hou)修復(fu)。

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