扎(zha)葉巴(ba)寺(si)是(shi)寧瑪派(pai)(紅(hong)教)寺(si)院(yuan),西藏(zang)四大隱修地之一。始建(jian)于公元7世(shi)紀(ji),距今已(yi)有1500年的(de)歷史,是(shi)吐蕃贊普松贊干布(bu)為其愛妃芒薩赤尊公主所建(jian)的(de)修行神廟(miao)之一,后來幾經擴建(jian),形成了緊緊嵌于崖縫壁間的(de)扎(zha)葉巴(ba)寺(si)。較大的(de)特色是(shi)以洞(dong)(dong)立寺(si),洞(dong)(dong)寺(si)合一。
與四周山(shan)體表面只有(you)淺(qian)淺(qian)一層草皮的(de)山(shan)峰截然(ran)不(bu)同,扎(zha)葉巴充滿了自然(ran)之靈氣。山(shan)上(shang)松柏挺(ting)拔、茂密翠綠,山(shan)下清泉涓涓、溪水潺潺流(liu)淌。春夏季山(shan)花(hua)爛漫,百(bai)鳥齊鳴。扎(zha)葉巴神殿就掩映在山(shan)崖之中,別是一幅景色。
扎葉巴寺緊緊嵌于崖縫(feng)中,相傳是松贊干(gan)布(bu)留下血脈的(de)藏(zang)地王(wang)妃——芒薩尺姜所建的(de)修(xiu)行神廟。
8世紀(ji)(ji),赤(chi)松(song)德(de)贊(zan)倡(chang)興(xing)佛教,從印度請蓮(lian)花生大師(shi)前(qian)來弘揚佛法,蓮(lian)花生大師(shi)在(zai)扎(zha)葉巴寺(si)修(xiu)(xiu)行傳(chuan)教時(shi),營(ying)造了(le)“108大成就者(zhe)”修(xiu)(xiu)行洞,從此這里便成為(wei)吐蕃著(zhu)名的(de)(de)密法修(xiu)(xiu)行道場。11世紀(ji)(ji),阿底峽(xia)在(zai)扎(zha)葉巴寺(si)“彌勒殿”收徒傳(chuan)教5年(nian),扎(zha)葉巴成為(wei)噶當派(pai)的(de)(de)重(zhong)要道場。1647年(nian),五世達賴在(zai)扎(zha)葉巴寺(si)建(jian)立(li)(li)了(le)四(si)層樓的(de)(de)格魯(lu)派(pai)僧(seng)院,同時(shi)建(jian)成供養佛殿、護(hu)法神殿、達賴寢宮等,供奉阿底峽(xia)、仲敦巴、宗喀(ka)巴等塑像,并有(you)僧(seng)侶160人。到了(le)18世紀(ji)(ji),扎(zha)葉巴寺(si)建(jian)立(li)(li)了(le)格魯(lu)派(pai)密宗院。
如今(jin),里(li)面(mian)有松(song)贊干布修(xiu)行(xing)(xing)的(de)(de)法王洞(外(wai)面(mian)修(xiu)了一座小(xiao)佛殿“祖拉(la)康”)、蓮花生修(xiu)行(xing)(xing)的(de)(de)月亮洞、刺(ci)殺吐蕃末代贊普的(de)(de)拉(la)龍、白吉多吉修(xiu)行(xing)(xing)的(de)(de)拉(la)隆洞、阿底(di)峽修(xiu)行(xing)(xing)的(de)(de)祖師洞等等眾多崖洞,相傳(chuan)有人(ren)曾在這里(li)挖(wa)掘到伏藏經典。
在達孜縣(xian)境內。7世(shi)紀(ji)中葉,吐蕃贊普松贊干布為(wei)王妃蒙薩赤姜倡建(jian)。在耶爾巴的懸崖峭壁(bi)之間,據(ju)傳共有108座山洞,是著名高僧修禪之處。
現(xian)存山(shan)洞(dong)(dong)十數個,其中松(song)贊干布(bu)修(xiu)法(fa)(fa)(fa)洞(dong)(dong)興(xing)建最早,位于半山(shan)峭壁上(shang),原洞(dong)(dong)內有佛龕、古老壁畫(hua)及松(song)贊干布(bu)的(de)塑像,現(xian)佛像已毀。洞(dong)(dong)的(de)周圍修(xiu)建寺廟,后經多次(ci)維修(xiu)擴建,形成有名的(de)大(da)(da)寺。8世(shi)紀中葉(xie),贊普赤松(song)德贊倡興(xing)佛教,從(cong)印(yin)度請(qing)來蓮(lian)花生大(da)(da)師弘揚佛法(fa)(fa)(fa),大(da)(da)師曾(ceng)來此(ci)地修(xiu)煉,至(zhi)今(jin)密法(fa)(fa)(fa)洞(dong)(dong)猶存。距蓮(lian)花生大(da)(da)師修(xiu)法(fa)(fa)(fa)洞(dong)(dong)不遠(yuan)處,原有一(yi)間(jian)鐘房,內懸(xuan)銅(tong)鐘一(yi)口,鐘銘兩圈,回環,從(cong)文字形體筆(bi)勢來看,應為吐(tu)蕃時期文物。今(jin)鐘已下落不明。11世(shi)紀,古印(yin)度高僧阿(a)底峽曾(ceng)在(zai)這(zhe)里著書(shu)立說和講經,此(ci)處有他的(de)故居和修(xiu)法(fa)(fa)(fa)洞(dong)(dong)。