羅布林卡由格桑頗章、金色頗章、達旦明久頗章等幾組宮殿建筑組成，每組建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)又分(fen)為(wei)(wei)(wei)宮區(qu)、宮前(qian)區(qu)和林區(qu)三個主要部(bu)分(fen)。以(yi)格(ge)桑頗(po)章(zhang)為(wei)(wei)(wei)主體(ti)的建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群，位(wei)于(yu)(yu)第二重(zhong)圍墻內(nei)(nei)南院的東南部(bu)。以(yi)措吉頗(po)章(zhang)（湖心亭）為(wei)(wei)(wei)主體(ti)的建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群，位(wei)于(yu)(yu)格(ge)桑頗(po)章(zhang)西北約120米處，是羅(luo)(luo)布林卡(ka)中(zhong)最美的景區(qu)。以(yi)金色頗(po)章(zhang)為(wei)(wei)(wei)主體(ti)的建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群，位(wei)于(yu)(yu)羅(luo)(luo)布林卡(ka)西部(bu)。各組(zu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)均(jun)(jun)以(yi)木、石為(wei)(wei)(wei)主要材料建(jian)(jian)(jian)成(cheng)，規劃整齊(qi)，具(ju)有(you)明(ming)顯的藏(zang)(zang)式建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風格(ge)。主要殿(dian)堂內(nei)(nei)的墻壁上均(jun)(jun)繪有(you)精(jing)美的壁畫。此外(wai)，羅(luo)(luo)布林卡(ka)內(nei)(nei)還珍藏(zang)(zang)有(you)大(da)量(liang)的文物和典籍。
羅(luo)布(bu)林(lin)卡(ka)全園(yuan)(yuan)分為三(san)(san)個區：東部(bu)宮(gong)前區包(bao)括入(ru)口和(he)威鎮三(san)(san)界(jie)閣之(zhi)前的前園(yuan)(yuan)；中部(bu)為核心部(bu)分的宮(gong)殿區；西(xi)區是(shi)以自(zi)然叢林(lin)野趣(qu)為特色(se)的金色(se)林(lin)卡(ka)。每個景區又(you)根據(ju)功能要求，結合自(zi)然環境(jing)，構成不(bu)同(tong)的景觀。羅(luo)布(bu)林(lin)卡(ka)的園(yuan)(yuan)林(lin)布(bu)置，既有西(xi)藏高原的特點(dian)，又(you)吸(xi)取了內地(di)園(yuan)(yuan)林(lin)傳統手(shou)法，運用建筑、山石、水面、林(lin)木組景，創造出不(bu)同(tong)的意(yi)境(jing)。如湖(hu)心宮(gong)的設計，就有漢族(zu)地(di)區古代造園(yuan)(yuan)藝(yi)術(shu)中“一池三(san)(san)山”的痕跡(ji)。
西藏本土制造的(de)(de)宗教(jiao)文(wen)物(wu)(wu)，以金(jin)銅(tong)造像(xiang)(xiang)著名。羅布林(lin)卡(ka)興建(jian)之(zhi)初，七(qi)世(shi)達(da)賴為給剛建(jian)好的(de)(de)宮殿佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)堂(tang)添裝佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)及佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)用(yong)具，曾在(zai)布達(da)拉宮腳下建(jian)立了一所(suo)名為“雪堆(dui)白(bai)”的(de)(de)造像(xiang)(xiang)場，匯(hui)集了藏區內幾百名能工(gong)(gong)巧匠(jiang)，在(zai)這里精心打(da)(da)造各種(zhong)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)器物(wu)(wu)，以滿足拉薩及周邊(bian)地(di)區寺院(yuan)的(de)(de)需求。羅布林(lin)卡(ka)從初建(jian)到后完善，每座佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)堂(tang)里的(de)(de)大小佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)都(dou)被指定由(you)“雪堆(dui)白(bai)”工(gong)(gong)匠(jiang)量身定做打(da)(da)造。除此之(zhi)外，園內很多佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)龕、宗教(jiao)用(yong)具、金(jin)頂屋檐、門楣(mei)雕飾(shi)等，也都(dou)出自“雪堆(dui)白(bai)”工(gong)(gong)匠(jiang)之(zhi)手(shou)。“雪堆(dui)白(bai)”造像(xiang)(xiang)特點是制作精細、比例勻稱(cheng)、色彩鮮明艷(yan)麗，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)上的(de)(de)鍍(du)金(jin)厚重(zhong)，鍍(du)金(jin)面光潔度高，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)冠、耳墜(zhui)、臂釧、手(shou)鐲、飄(piao)帶(dai)等飾(shi)物(wu)(wu)，一律用(yong)綠(lv)松石(shi)鑲嵌。這些(xie)明顯特征，說明18世(shi)紀中葉以后，西藏本土佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)打(da)(da)造技術已(yi)步入了獨立發展的(de)(de)成(cheng)熟階(jie)段。
除佛像(xiang)(xiang)、佛塔(ta)外，唐(tang)卡(ka)(ka)收(shou)藏(zang)也(ye)是一大亮點(dian)。羅(luo)(luo)布(bu)林(lin)(lin)卡(ka)(ka)珍藏(zang)了大量18到20世(shi)(shi)紀(ji)勉唐(tang)畫(hua)派(pai)(pai)、欽則畫(hua)派(pai)(pai)和嘎赤(chi)畫(hua)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)各類(lei)作品。早(zao)(zao)期唐(tang)卡(ka)(ka)著名的(de)(de)(de)(de)(de)有覺(jue)仲師徒(tu)像(xiang)(xiang)、帕木竹(zhu)巴(ba)·多吉杰布(bu)像(xiang)(xiang)、印(yin)度(du)尊者(zhe)比(bi)瓦巴(ba)、那(nei)若巴(ba)像(xiang)(xiang)。其(qi)(qi)中(zhong)覺(jue)仲師徒(tu)像(xiang)(xiang)唐(tang)卡(ka)(ka)，描(miao)(miao)寫的(de)(de)(de)(de)(de)是印(yin)度(du)尊者(zhe)，噶當派(pai)(pai)始祖阿底(di)峽向貼身弟(di)子仲敦巴(ba)（師徒(tu)合稱“覺(jue)仲”）傳授佛法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)故事。畫(hua)面(mian)(mian)中(zhong)心主尊阿底(di)峽頭戴錐形(xing)(xing)遮(zhe)耳帽(mao)，身披袈裟，雙(shuang)手結說(shuo)法(fa)印(yin)，給身旁仲敦巴(ba)講(jiang)法(fa)，仲敦巴(ba)著藏(zang)式(shi)袍(pao)服，結跏趺坐，側(ce)身聆聽大師教(jiao)誨。畫(hua)面(mian)(mian)上(shang)、下分別(bie)繪有如來、藥師、觀音、度(du)母諸佛及繪畫(hua)施(shi)主像(xiang)(xiang)，人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)刻畫(hua)逼真、栩栩如生，背景以(yi)朱砂(sha)填色(se)，輪廓(kuo)用金線勾勒(le)。這件13世(shi)(shi)紀(ji)繪制的(de)(de)(de)(de)(de)“赤(chi)唐(tang)”作品，十分稀有，彌足珍貴。另外，在(zai)(zai)收(shou)藏(zang)諸多的(de)(de)(de)(de)(de)嘎赤(chi)畫(hua)派(pai)(pai)作品中(zhong)，以(yi)84位印(yin)度(du)大成就者(zhe)唐(tang)卡(ka)(ka)具特色(se)。這些唐(tang)卡(ka)(ka)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)(mian)，不同(tong)以(yi)往其(qi)(qi)他畫(hua)派(pai)(pai)作品，構圖(tu)較為簡潔(jie)，色(se)彩淡(dan)雅(ya)。人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)形(xing)(xing)態被描(miao)(miao)繪的(de)(de)(de)(de)(de)極為夸(kua)張，塑造(zao)了一個個特殊而詼諧(xie)逗(dou)趣的(de)(de)(de)(de)(de)大成就者(zhe)形(xing)(xing)象(xiang)。這種(zhong)一反(fan)常態的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)風作品，在(zai)(zai)外邊難得一見。還有以(yi)唐(tang)卡(ka)(ka)形(xing)(xing)式(shi)繪制的(de)(de)(de)(de)(de)《四部醫(yi)(yi)典系列(lie)掛(gua)圖(tu)》，收(shou)藏(zang)也(ye)比(bi)較完整。系列(lie)掛(gua)圖(tu)，藏(zang)族稱為“曼唐(tang)”，它是以(yi)彩色(se)連環(huan)畫(hua)形(xing)(xing)式(shi)系統描(miao)(miao)述了藏(zang)醫(yi)(yi)藥學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)(ben)理論，人(ren)(ren)(ren)類(lei)解剖構造(zao)，生理功能、疾(ji)病診斷治療方法(fa)，各種(zhong)藥物(wu)(wu)種(zhong)類(lei)以(yi)及人(ren)(ren)(ren)類(lei)如何養生保健、飲食搭配等內(nei)容。“曼唐(tang)”制作完善于清(qing)代五世(shi)(shi)達賴喇(la)(la)嘛(ma)阿旺洛桑嘉措執政時(shi)期。早(zao)(zao)成79幅，1916年十三(san)世(shi)(shi)達賴喇(la)(la)嘛(ma)令人(ren)(ren)(ren)又增補(bu)了一幅“歷代西藏(zang)名醫(yi)(yi)圖(tu)”，形(xing)(xing)成80幅。這批系列(lie)掛(gua)圖(tu)，被視為標準藍本(ben)(ben)，完整保存在(zai)(zai)羅(luo)(luo)布(bu)林(lin)(lin)卡(ka)(ka)內(nei)。
羅布林卡寺內壁畫眾多，而寺內的新宮(gong)中的(de)(de)壁畫(hua)更是豐(feng)富。新(xin)(xin)宮(gong)是坐落在羅布林卡內(nei)的(de)(de)名(ming)建筑之一。新(xin)(xin)宮(gong)內(nei)，栩栩如(ru)生的(de)(de)壁畫(hua)豐(feng)富多彩。引人注目的(de)(de)是新(xin)(xin)宮(gong)北殿(dian)西側經堂內(nei)畫(hua)的(de)(de)菩提樹下的(de)(de)釋(shi)(shi)迦牟尼與八大(da)(da)弟(di)子圖。釋(shi)(shi)迦牟尼畫(hua)的(de)(de)較大(da)(da)、細致(zhi)，一幅善良平靜(jing)的(de)(de)尊容。八大(da)(da)弟(di)子形象很生動，那種靜(jing)穆沉思的(de)(de)虔誠(cheng)神(shen)態刻畫(hua)得非常(chang)逼真。
由于(yu)羅布林(lin)卡的(de)(de)地(di)位特殊，除收藏(zang)有大量本土制(zhi)造(zao)的(de)(de)文物外，明、清兩朝(chao)(chao)政府和皇(huang)帝賜(si)給(gei)西(xi)(xi)藏(zang)地(di)方(fang)上層的(de)(de)賞賜(si)品(pin)(pin)也不少。如明永樂年(nian)間(jian)(jian)宮廷制(zhi)作的(de)(de)金(jin)剛(gang)持(chi)金(jin)銅佛，宣德(de)年(nian)間(jian)(jian)繡制(zhi)的(de)(de)大慈法王緙絲唐卡以(yi)及(ji)各類瓷器(qi)，都是(shi)稀世珍品(pin)(pin)。清朝(chao)(chao)時期，流入西(xi)(xi)藏(zang)的(de)(de)賞賜(si)品(pin)(pin)更多(duo)，除佛像佛具瓷器(qi)外，還有許多(duo)珍玩擺設(she)。如乾隆年(nian)間(jian)(jian)燒制(zhi)，寓(yu)意多(duo)子(zi)多(duo)孫(sun)長壽的(de)(de)琺瑯彩葫蘆瓶(ping)(ping)，八仙(xian)慶壽瓶(ping)(ping)以(yi)及(ji)象征(zheng)安定吉祥(xiang)的(de)(de)琺瑯三(san)足鼎立香爐，都是(shi)工藝頂(ding)級御用品(pin)(pin)。此外，還有紅木嵌(qian)玉(yu)如意、翡翠(cui)瑪瑙鼻煙壺、華麗雕漆(qi)果盒，這些(xie)是(shi)皇(huang)家貴族才有的(de)(de)陳設(she)玩賞之(zhi)物，也被皇(huang)帝拿(na)來作為賞賜(si)品(pin)(pin)贈(zeng)給(gei)了(le)西(xi)(xi)藏(zang)上層。
市(shi)區(qu)內乘坐公交111路，經過12站(zhan)，到達“區(qu)電化教育館站(zhan)”，步行到羅(luo)布林卡；或坐2路中(zhong)巴直抵景區(qu)門口(kou)。
每年拉薩的雪頓節，羅布林卡都是拉薩市的活動中心之(zhi)一(yi)，各地(di)有名的(de)藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)團體都會涌向這(zhe)里(li)(li)。從藏(zang)(zang)(zang)歷七月初一(yi)到(dao)初七的(de)7天里(li)(li)，這(zhe)里(li)(li)每(mei)天都要(yao)唱藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)。而在雪頓節(jie)前夕，羅布(bu)林卡及周圍(wei)的(de)樹(shu)林里(li)(li)，一(yi)夜之(zhi)間搖身一(yi)變成(cheng)(cheng)為一(yi)座色彩鮮艷的(de)“帳篷城市”，這(zhe)些帳篷是藏(zang)(zang)(zang)民攜老(lao)帶小一(yi)起(qi)到(dao)羅布(bu)林卡搭建(jian)一(yi)個臨時的(de)“家”。帳篷城市還形成(cheng)(cheng)幾條獨特(te)的(de)、熱鬧(nao)的(de)節(jie)日(ri)(ri)街市，人(ren)(ren)們似乎(hu)把整(zheng)個拉(la)薩城都搬(ban)進(jin)了這(zhe)片綠色天地(di)，可(ke)以說，雪頓節(jie)是拉(la)薩人(ren)(ren)最(zui)有活力的(de)日(ri)(ri)子。
節日里的(de)拉薩人(ren)幾乎(hu)傾家(jia)而出，都身(shen)穿(chuan)鮮艷的(de)節日傳(chuan)統服裝，或(huo)一家(jia)大小或(huo)親朋(peng)好(hao)友(you)，三(san)五成群，在草地(di)上樹(shu)陰下搭起(qi)(qi)帳篷圍坐(zuo)在一起(qi)(qi)，擺(bai)上從家(jia)里帶來的(de)青稞酒、酥油茶、藏式(shi)點心等食物，飲酒暢(chang)談(tan)，下棋打(da)牌，跳舞唱歌(ge)。等藏戲開始后(hou)，人(ren)群圍成一個(ge)(ge)個(ge)(ge)圓圈，欣賞藏戲演(yan)員精彩的(de)表演(yan)。
儀式完畢后，大家會涌到羅布林，只有在這個節日，羅布林卡才免收門票。還有套圈、打槍、射箭、騎木馬等等的游樂項目供游玩。當然看藏戲是主要節目了，可以從早(zao)上一直看到晚上5點，一周內(nei)，在羅布林卡(ka)上演的藏戲基本不會(hui)重復，這也是拉(la)薩全年藏戲演出中，陣容最(zui)強、內(nei)容最(zui)豐(feng)富、班底強盛(sheng)的演出。
該圖片由注冊用戶"
紫薇紫薇 
