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簡介

色拉寺(si)(si)(si)(si)(si)全稱(cheng)“色拉大乘(cheng)寺(si)(si)(si)(si)(si)”，藏傳佛教格魯(lu)派六大主寺(si)(si)(si)(si)(si)之(zhi)一。與哲蚌寺(si)(si)(si)(si)(si)、甘丹寺(si)(si)(si)(si)(si)合(he)稱(cheng)拉薩三(san)大寺(si)(si)(si)(si)(si)，是(shi)三(san)大寺(si)(si)(si)(si)(si)中建成(cheng)最晚的一座。 色拉寺(si)(si)(si)(si)(si)屬全國(guo)重點(dian)文物保護單位(wei)，位(wei)于拉薩北郊3千米(mi)(mi)處的色拉烏孜山麓，周圍柳林(lin)處處，自古就(jiu)是(shi)高僧活佛講經說法之(zhi)地，有許(xu)多僧尼小寺(si)(si)(si)(si)(si)環繞其間，寺(si)(si)(si)(si)(si)東和寺(si)(si)(si)(si)(si)南有普布覺寺(si)(si)(si)(si)(si)、米(mi)(mi)瓊熱尼庫寺(si)(si)(si)(si)(si)、貢(gong)巴薩寺(si)(si)(si)(si)(si)、帕奔崗寺(si)(si)(si)(si)(si)、扎西曲林(lin)寺(si)(si)(si)(si)(si)、曲桑寺(si)(si)(si)(si)(si)、嘎麗(li)尼姑寺(si)(si)(si)(si)(si)；寺(si)(si)(si)(si)(si)后還有珠(zhu)康日(ri)卻(que)、色拉卻(que)頂寺(si)(si)(si)(si)(si)等(deng)等(deng)。

明永樂十七年（1419），宗(zong)喀(ka)巴(ba)(ba)(ba)弟子絳欽卻杰興建，成于(yu)明宣(xuan)德(de)九年（1434）。后絳欽卻杰應(ying)召赴北京，受封大慈(ci)法(fa)王。回藏后將欽賜(si)經像(xiang)等(deng)珍(zhen)藏于(yu)寺(si)內，至(zhi)今仍存。寺(si)內有結巴(ba)(ba)(ba)、麥(mai)巴(ba)(ba)(ba)、阿巴(ba)(ba)(ba)三札(zha)倉（經院）。其全盛期寺(si)中(zhong)有僧8000余，規模略次于(yu)哲蚌寺(si)。

色拉寺內(nei)保存著(zhu)上(shang)萬個(ge)(ge)金剛(gang)佛(fo)像，大(da)多(duo)為西(xi)藏本地(di)制作。還有許多(duo)是從內(nei)地(di)或(huo)印度帶(dai)來(lai)的(de)(de)銅佛(fo)像。大(da)殿和各札倉(cang)經堂四(si)壁保存著(zhu)大(da)量彩色壁畫原作。最著(zhu)名的(de)(de)塑像就是大(da)殿里(li)的(de)(de)“馬頭(tou)明王”像。在四(si)層吉札倉(cang)里(li)面(mian)，進大(da)殿直走，過一(yi)排小(xiao)(xiao)殿，最里(li)面(mian)就是。當了(le)人會把(ba)頭(tou)伸進一(yi)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)神龕里(li)面(mian)，用頭(tou)觸那個(ge)(ge)雕(diao)像的(de)(de)基座(zuo)。

色拉寺有妙音殿（甲(jia)失拉。主(zhu)要建(jian)(jian)筑(zhu)有措欽（集(ji)會殿）、吉扎倉、麥扎倉、阿巴扎倉及32個康村。早期建(jian)(jian)筑(zhu)以(yi)麥扎倉、阿巴扎倉為中心(xin)，后經歷(li)代(dai)增修擴建(jian)(jian)，才具有今天的(de)規模，所以(yi)平面布(bu)局(ju)上無整(zheng)體(ti)規劃。但(dan)色拉寺的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)密而不(bu)擠(ji)，雜而不(bu)亂，因地制宜，主(zhu)體(ti)突出，體(ti)現了格(ge)(ge)魯派大寺的(de)特有風格(ge)(ge)，全然是一(yi)座(zuo)宗教城市。

主要建筑

措欽大殿

措欽大(da)殿是色(se)垃寺最大(da)的(de)(de)(de)殿堂(tang)，也是色(se)拉(la)寺宗教(jiao)事務的(de)(de)(de)管理中(zhong)心。1710年(nian)由固始汗(han)（1582年(nian)～1654年(nian)）后裔(yi)拉(la)藏汗(han)（1705年(nian)～1717年(nian)執(zhi)政(zheng)）直接(jie)贊助修建的(de)(de)(de)。大(da)殿們于色(se)拉(la)寺的(de)(de)(de)東北部，高四層(ceng)，由殿前(qian)廣場(chang)、經堂(tang)和5個拉(la)康（佛殿）組成。殿前(qian)廣場(chang)遍(bian)鋪片石，面(mian)(mian)積(ji)約2000平方米；經堂(tang)大(da)門(men)面(mian)(mian)向正南(nan)，門(men)外為(wei)雙排10柱的(de)(de)(de)前(qian)廓，廓壁彩繪四大(da)天王(wang)像。經堂(tang)方柱如林，有長柱89根(gen)、短柱36根(gen)，面(mian)(mian)積(ji)近2000平方米。經堂(tang)中(zhong)央以長柱升(sheng)起天井，用(yong)以采光。殿堂(tang)原(yuan)主供釋(shi)迦(jia)也失(shi)塑(su)像。

第七(qi)世達賴（格桑(sang)嘉措）圓寂后(hou)又(you)制作一尊5米高(gao)的強(qiang)巴佛(fo)(fo)(fo)鎏金(jin)銅像供于(yu)東側(ce)，此(ci)外還有宗喀巴師徒三尊、格如堅才桑(sang)布、多杰朗覺等格魯(lu)派高(gao)僧塑像和一座尊勝塔。強(qiang)巴佛(fo)(fo)(fo)鎏金(jin)銅像造(zao)型精美，坐于(yu)雙獅須彌座，足踏仰蓮座，兩(liang)手作轉法輪印，面相圓滿，神(shen)態安詳。經堂(tang)后(hou)部為3座佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)：強(qiang)巴佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)居中，內供措欽(qin)大(da)殿(dian)主尊強(qiang)巴佛(fo)(fo)(fo)，形體(ti)(ti)高(gao)大(da)（高(gao)約6米），身體(ti)(ti)在一層(ceng)，頭部在二層(ceng)；強(qiang)巴面容(rong)佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)，背光為組合(he)圓雕的神(shen)鳥、摩(mo)羯魚、龍(long)女等，形象生動，雕飾(shi)精細。強(qiang)巴佛(fo)(fo)(fo)像兩(liang)側(ce)彩塑八大(da)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)（亦稱“八大(da)隨(sui)佛(fo)(fo)(fo)弟子”，即文殊菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)、彌勒菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)、觀音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)、普賢(xian)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)、大(da)勢(shi)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)、虛空菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)、地藏(zang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)、除蓋(gai)障菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)）立像和兩(liang)忿(fen)怒神(shen)像。

靠南墻的(de)高大經架(jia)上(shang)珍藏(zang)著明(ming)(ming)成祖贈送給(gei)釋迦也失(shi)(shi)的(de)永樂八年（1410年）版《甘珠爾(er)》經書(shu)105函（原為(wei)(wei)108函），這部經書(shu)是第一部藏(zang)文(wen)印刷佛(fo)經版本，在中國(guo)版本學的(de)研究和印刷史上(shang)占有(you)重要(yao)的(de)地(di)位。強巴佛(fo)西側是羅漢殿，殿內正中供奉釋迦牟尼佛(fo)像，兩側為(wei)(wei)十(shi)六羅漢和四大天王(wang)(wang)塑(su)像，均為(wei)(wei)泥(ni)塑(su)彩繪。十(shi)六羅漢原為(wei)(wei)釋迦也失(shi)(shi)從內地(di)帶來(lai)的(de)木雕像，后臨樣(yang)泥(ni)塑(su)，將木雕像置泥(ni)像腹(fu)中。塑(su)像基(ji)本保(bao)留原來(lai)明(ming)(ming)代的(de)造像風格。強巴佛(fo)殿東側是大威德殿（結(jie)幾拉康），主供十(shi)一面金(jin)剛(gang)牛(niu)頭塑(su)像，此外還有(you)依(yi)怙神、白拉姆（吉祥天女）、朗色(se)多聞(wen)天王(wang)(wang)等(deng)護法(fa)神像。殿兩側置經架(jia)經書(shu)。

措欽大(da)殿(dian)二層兩則為(wei)僧(seng)舍。后部正中為(wei)強(qiang)(qiang)巴(ba)面(mian)(mian)容(rong)佛(fo)殿(dian)，強(qiang)(qiang)巴(ba)塑(su)像兩側供有貢(gong)如堅贊桑(sang)布(bu)靈塔、杰第曲吉(ji)村靈塔和(he)一座尊勝塔。佛(fo)殿(dian)兩側是慈悲殿(dian)，面(mian)(mian)積很小，主供千手千眼觀音，以(yi)及度母、六臂金(jin)(jin)剛等銅像。三四(si)層為(wei)措欽大(da)殿(dian)堪布(bu)赤巴(ba)（法臺）的居(ju)(ju)室、經(jing)堂和(he)“喇(la)吉(ji)”（色拉寺管理機構(gou)）為(wei)公的場所以(yi)及達賴(lai)喇(la)嘛來寺講經(jing)時的居(ju)(ju)室。四(si)層之上(shang)起一屋(wu)架(jia)，冠以(yi)歇山式(shi)金(jin)(jin)頂(ding)(ding)，屋(wu)脊上(shang)裝飾寶盤、寶珠、倒幢、人身神鳥(niao)，四(si)個翹角飾摩羯魚(yu)首(shou)，金(jin)(jin)頂(ding)(ding)下采用內地的斗栱形(xing)式(shi)承檐，更增(zeng)加(jia)了大(da)殿(dian)的宗教氣氛。

吉扎倉

吉扎(zha)(zha)倉是色拉寺最大的扎(zha)(zha)倉，面積1702平方米(mi)，僅(jin)次于措欽大殿。初建于1435年(nian)，創建人為貢久(jiu)洛真(zhen)·仁欽僧格(ge)。仁欽僧格(ge)系(xi)后藏人，年(nian)輕時拜釋迦也失(shi)為師，后從宗喀巴習顯(xian)、密教(jiao)法，并(bing)依宗喀巴（格(ge)魯派(pai)始祖）意愿建吉扎(zha)(zha)倉，為第(di)一任堪布（住(zhu)持）。吉扎(zha)(zha)倉，高四層，僅(jin)經(jing)堂就有柱100根。經(jing)堂內遍掛(gua)唐卡、傘(san)蓋、幃幔，四周墻(qiang)壁(bi)遍繪釋迦傳記和各種護法神像。

殿(dian)(dian)內(nei)(nei)(nei)北(bei)(bei)部(bu)供(gong)(gong)有(you)多座靈(ling)(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)和(he)造像(xiang)。殿(dian)(dian)內(nei)(nei)(nei)北(bei)(bei)部(bu)供(gong)(gong)有(you)多座靈(ling)(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)和(he)造像(xiang)。從(cong)東(dong)向西依(yi)次為二降神(shen)銀塔(ta)(ta)(ta)、德欽(qin)(qin)希巴(ba)蘭布(bu)（著名(ming)格西）靈(ling)(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)、赤(chi)欽(qin)(qin)洛桑扎(zha)西（甘丹寺赤(chi)巴(ba)）靈(ling)(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)、扎(zha)底(di)欽(qin)(qin)久·強(qiang)(qiang)白(bai)崔真(zhen)（著名(ming)格西）靈(ling)(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)、贊(zan)布(bu)瓦·洛桑堅贊(zan)（第(di)二十八(ba)任第(di)司）靈(ling)(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)、達孜米(mi)旺(wang)·阿旺(wang)曲丹（熱振第(di)一(yi)代活(huo)佛(fo)）、第(di)一(yi)代扎(zha)底(di)曲桑活(huo)佛(fo)靈(ling)(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)、赤(chi)欽(qin)(qin)·丹巴(ba)繞(rao)杰（第(di)二代熱振活(huo)佛(fo)）靈(ling)(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)。在眾(zhong)多的靈(ling)(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)之(zhi)間還(huan)供(gong)(gong)奉(feng)著第(di)八(ba)世(shi)達賴（強(qiang)(qiang)白(bai)嘉(jia)措）、第(di)十三(san)世(shi)達賴（土登嘉(jia)措）、第(di)二代和(he)第(di)九(jiu)代熱振活(huo)佛(fo)，以及吉(ji)扎(zha)倉一(yi)些著名(ming)的高僧、活(huo)佛(fo)造像(xiang)。經(jing)堂的西、北(bei)(bei)部(bu)有(you)5個佛(fo)殿(dian)(dian)：三(san)世(shi)佛(fo)殿(dian)(dian)位(wei)于(yu)西側，殿(dian)(dian)內(nei)(nei)(nei)供(gong)(gong)奉(feng)過 去、現 在、未(wei) 來三(san)世(shi)佛(fo)和(he)八(ba)在菩薩像(xiang)；馬頭金剛殿(dian)(dian)（達真(zhen)拉(la)康(kang)(kang)），內(nei)(nei)(nei)供(gong)(gong)吉(ji)扎(zha)倉創(chuang)建人洛真(zhen)仁欽(qin)(qin)親塑(su)的馬頭金剛像(xiang)，以及依(yi)怙神(shen)、忿(fen)怒神(shen)等護法神(shen)像(xiang)，梁柱和(he)墻(qiang)壁(bi)上還(huan)掛有(you)許多猙(zheng)獰的面具，極為恐怖；強(qiang)(qiang)巴(ba)佛(fo)殿(dian)(dian)內(nei)(nei)(nei)主供(gong)(gong)強(qiang)(qiang)巴(ba)佛(fo)、十一(yi)面觀音等塑(su)像(xiang)；宗喀巴(ba)殿(dian)(dian)主供(gong)(gong)宗喀巴(ba)大師，還(huan)供(gong)(gong)有(you)吉(ji)扎(zha)倉歷(li)代高僧塑(su)像(xiang)；妙音殿(dian)(dian)（甲失(shi)拉(la)康(kang)(kang)）位(wei)于(yu)經(jing)堂東(dong)北(bei)(bei)角，主供(gong)(gong)妙音銅像(xiang)。

吉扎(zha)倉二樓(lou)(lou)有兩個(ge)佛殿(dian)：西側是面(mian)容殿(dian)（協惹拉康），主(zhu)(zhu)供(gong)吉扎(zha)倉保(bao)護(hu)神馬(ma)頭(tou)金剛(gang)的(de)面(mian)容：東(dong)側為觀(guan)(guan)音殿(dian)（堅熱賽拉康），主(zhu)(zhu)供(gong)觀(guan)(guan)音菩薩(sa)像。三(san)樓(lou)(lou)還有一(yi)個(ge)尊勝殿(dian)（朗(lang)杰拉康），所(suo)供(gong)佛像現已不存(cun)。四樓(lou)(lou)中間為達賴(lai)來寺講經(jing)進的(de)臥室，兩側為扎(zha)倉堪布(bu)（住持）和(he)其他管理人員(yuan)的(de)住房(fang)。麥扎(zha)倉

麥扎倉是色拉寺的(de)早期(qi)建筑。始建于(yu)1419年(nian)，為寺廟創建人釋迦也失所建。據(ju)說始建殿堂毀于(yu)雷擊，后于(yu)公元1761年(nian)由貢欽·強曲(qu)彭巴(ba)(ba)重(zhong)建。面積1620平方米(mi)。經堂中有長柱(zhu)8根(gen)、短柱(zhu)62根(gen)，主供釋邊牟(mou)尼銅像，列(lie)供于(yu)兩側的(de)造(zao)像有未來佛(fo)、無量(liang)壽佛(fo)、藥師佛(fo)、妙音菩薩、宗喀巴(ba)(ba)師徒三尊(zun)、第(di)(di)七(qi)世菩薩、宗喀巴(ba)(ba)師徒三尊(zun)、第(di)(di)七(qi)世達賴、第(di)(di)三代策默林活(huo)佛(fo)（貢覺丹貝(bei)堅贊）、帕邦(bang)喀活(huo)佛(fo)等銅像。

經堂(tang)(tang)北側(ce)有4個神(shen)殿(dian)(dian)：最西(xi)邊是(shi)護(hu)(hu)法(fa)神(shen)殿(dian)(dian)（特烏(wu)拉康(kang)），主供(gong)護(hu)(hu)法(fa)神(shen)“特烏(wu)”，特烏(wu)置身殿(dian)(dian)堂(tang)(tang)內的(de)神(shen)龕中，只顯露出上(shang)半身，龕門雕(diao)刻(ke)飛云中起(qi)舞的(de)一對(dui)人骨架，門兩側(ce)雕(diao)刻(ke)數十(shi)具骷髏；龕中的(de)護(hu)(hu)法(fa)神(shen)環眼怒睜，巨(ju)口忿(fen)張；殿(dian)(dian)中供(gong)奉的(de)六臂(bei)金剛、白依(yi)(yi)怙神(shen)、十(shi)三面牛頭(tou)金剛、忿(fen)怒神(shen)等(deng)塑像(xiang)也都威武(wu)可怖，整個殿(dian)(dian)堂(tang)(tang)充(chong)滿(man)神(shen)秘恐駭的(de)氣氛。護(hu)(hu)法(fa)神(shen)殿(dian)(dian)東側(ce)依(yi)(yi)次為羅(luo)漢殿(dian)(dian)（乃登拉康(kang)）、釋迦(jia)牟尼殿(dian)(dian)（祖(zu)拉康(kang)）和宗喀巴殿(dian)(dian)（宗喀拉康(kang)），殿(dian)(dian)內分(fen)別供(gong)有十(shi)六羅(luo)漢、釋迦(jia)牟尼佛和宗喀巴大師塑像(xiang)。

麥扎(zha)(zha)倉二樓有太陽神殿(dian)(dian)（尼瑪拉康）、甘(gan)珠(zhu)爾經殿(dian)(dian)（甘(gan)珠(zhu)爾拉康）。甘(gan)珠(zhu)爾拉康原(yuan)藏(zang)有108部金粉書寫的(de)《甘(gan)姝爾》和(he)其他(ta)經典，“文革”中(zhong)(zhong)(zhong)散失；現殿(dian)(dian)內佛櫥中(zhong)(zhong)(zhong)供(gong)有千尊度(du)母小銅(tong)像(xiang)。三樓中(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)為(wei)達(da)賴臥室，兩側(ce)為(wei)扎(zha)(zha)倉強崔(cui)的(de)住(zhu)室及辦公場所。

阿巴扎倉

阿(a)巴扎倉是(shi)色(se)拉寺(si)(si)的(de)(de)早期(qi)建筑，也是(shi)色(se)拉寺(si)(si)的(de)(de)密宗扎倉，1419年由釋迦也失(shi)(shi)創建，當時作為色(se)拉寺(si)(si)的(de)(de)措欽(qin)大殿(dian)，1710年現措欽(qin)大殿(dian)建成后(hou)始(shi)改(gai)為扎倉。面積1517平方米。高(gao)三層，由經(jing)堂和4個佛殿(dian)組成。經(jing)堂有長(chang)柱4根(gen)、短(duan)柱42根(gen)，主(zhu)供(gong)釋迦也失(shi)(shi)塑(su)(su)像，兩側供(gong)有貢若堅村桑布、赤(chi)欽(qin)丹巴讓(rang)吉、杰(jie)尊曲(qu)吉堅村、宗喀巴師徒三尊、第十三世達賴喇(la)嘛等塑(su)(su)像。

經堂(tang)四壁遍繪(hui)壁畫，有(you)釋(shi)(shi)迦牟尼(ni)傳記、六莊嚴(yan)（即龍(long)樹、圣天(tian)、無著、世(shi)親、陳那(nei)和法(fa)稱）、密集金(jin)剛、西方有(you)樂世(shi)界等(deng)題材。經堂(tang)北(bei)側的(de)羅漢(han)殿(dian)(dian)(dian)（乃登拉康(kang)）供(gong)奉(feng)釋(shi)(shi)迦牟尼(ni)、十八(ba)羅漢(han)和四大(da)天(tian)王(wang)(wang)、馬頭金(jin)剛（為慈悲觀(guan)音的(de)化身）、忿(fen)怒(nu)神（為佛在(zai)降魔(mo)除障(zhang)時顯現的(de)“法(fa)身”）等(deng)塑(su)像。羅漢(han)殿(dian)(dian)(dian)的(de)東(dong)側是(shi)大(da)威(wei)德殿(dian)(dian)(dian)（結幾(ji)拉康(kang)），主(zhu)供(gong)大(da)威(wei)德塑(su)像（格魯派主(zhu)修的(de)護法(fa)神）。據說這尊神像是(shi)釋(shi)(shi)迦也失(shi)特(te)請后(hou)藏(zang)雕塑(su)家夏艾哇(wa)塑(su)的(de)。塑(su)像腹是(shi)裝藏(zang)有(you)熱羅扎(zha)哇(wa)的(de)一個拇(mu)指，塑(su)完后(hou)釋(shi)(shi)迦也失(shi)親自主(zhu)持(chi)了開光誦經儀式。大(da)威(wei)德神像兩(liang)側共有(you)吉(ji)祥天(tian)女(nv)、六臂依(yi)(yi)怙神、四臂依(yi)(yi)怙神、多(duo)聞天(tian)王(wang)(wang)、白梵天(tian)王(wang)(wang)等(deng)塑(su)像。

阿巴(ba)扎(zha)倉二(er)樓(lou)為僧房和無量光(guang)(guang)佛殿（溫巴(ba)埋拉康），殿中(zhong)供有無量光(guang)(guang)佛合金像、貢若(ruo)堅(jian)村(cun)(cun)桑布包銀(yin)靈塔(ta)、杰尊曲結堅(jian)村(cun)(cun)包銀(yin)靈塔(ta)，還有一座(zuo)拉藏汗（？～1717年，清(qing)代(dai)蒙古和碩特部貴族首領）出資(zi)修(xiu)建的善逝(shi)塔(ta)。三樓(lou)主要作(zuo)為達賴的臥(wo)室。

旅游資源

主要佛事

色拉寺有一個盛大的節日叫“色拉崩欽”，意為色拉寺獨有的金剛杵加持節。據傳在公元15世紀末，由印度傳來一個金剛杵，人稱飛來杵，后由結巴扎倉堪布于藏歷12月27日迎入丹增護法神殿中供奉。過去，按習慣每到12月27日清晨，結巴扎(zha)倉的“執法(fa)者(zhe)”騎(qi)上快馬(ma)將金剛杵(chu)送往布達(da)拉(la)宮呈給(gei)達(da)賴喇(la)嘛，達(da)賴喇(la)嘛對金剛杵(chu)加持后，再(zai)快馬(ma)送回色(se)拉(la)寺。這(zhe)時，結巴扎(zha)倉堪布升座，手持金剛杵(chu)給(gei)全寺僧眾(zhong)及(ji)前來朝拜(bai)的信眾(zhong)擊頭加持，以表佛、菩(pu)薩及(ji)護法(fa)神的護佑。每(mei)年這(zhe)天來色(se)拉(la)寺等待擊頭加持的信徒數以萬計。

旅行看點

最著名(ming)的(de)塑像則是馬頭明王(wang)金剛像。在四層吉札倉的(de)護法神殿里面(mian)，進大(da)殿直走，過一(yi)排(pai)小(xiao)殿，最里面(mian)就(jiu)是。當(dang)地人會把頭伸進一(yi)個小(xiao)神龕里面(mian)，用頭觸那個雕像的(de)基座(zuo)。

帝(di)賜予釋迦(jia)也失、1410年用朱砂刊印的108函北京版藏(zang)文《甘珠爾》（現有105函）最為珍貴，它不僅制(zhi)作(zuo)精(jing)美(mei)，而且是第一(yi)部(bu)用雕版印刷術印制(zhi)的藏(zang)文大(da)藏(zang)經(jing)。

在色(se)拉(la)寺東北方的曬(shai)佛臺(tai)，可以要看鳥瞰整(zheng)個色(se)拉(la)寺。每年雪頓節，都在這里舉行曬(shai)佛儀式。

辯(bian)(bian)(bian)經，是一(yi)(yi)種佛學(xue)知識的討論，也(ye)可以說是喇(la)嘛們的一(yi)(yi)種學(xue)習方(fang)式。色拉寺(si)的僧人(ren)們每天有一(yi)(yi)次辨(bian)經活動(dong)。這是一(yi)(yi)種富于挑戰性的辯(bian)(bian)(bian)論，辯(bian)(bian)(bian)論者往(wang)往(wang)借助于各種手(shou)勢來增(zeng)強辯(bian)(bian)(bian)論的力度，他們或(huo)擊掌(zhang)催促對方(fang)盡(jin)快回(hui)答問題，或(huo)拉動(dong)佛珠表示借助佛的力量來戰勝對方(fang)。

作為(wei)拉薩三大(da)寺廟(miao)之一，色(se)拉寺可能不如哲蚌寺宏(hong)大(da)多彩，但(dan)這里的(de)辯經活(huo)動絕對是非常(chang)有特(te)色(se)的(de)。