芒果视频

拉薩風箏文化特征

民間認為，風(feng)箏放(fang)早了，秋季就會過(guo)早終(zhong)結。拉薩(sa)風(feng)箏的(de)放(fang)飛有許多規定。在時間上，拉薩(sa)在雪頓節后(hou)放(fang)飛，日(ri)喀則必須(xu)由東頭宗的(de)俗官先(xian)行放(fang)飛。風(feng)箏的(de)形制與使用有年齡的(de)規定，如六軸(zhou)(zhou)、八軸(zhou)(zhou)、十軸(zhou)(zhou)風(feng)箏，必須(xu)按年齡大小分(fen)開選擇(ze)。

拉薩風箏藝術特色

拉(la)薩(sa)的風(feng)箏(zheng)由風(feng)箏(zheng)主(zhu)體、風(feng)箏(zheng)線和(he)線軸三部分組成，結構(gou)較(jiao)為簡單。風(feng)箏(zheng)主(zhu)體都是左右(you)長、上(shang)(shang)(shang)下短的菱(ling)形(xing)，中軸上(shang)(shang)(shang)一根細(xi)竹(zhu)緊貼在(zai)紙面上(shang)(shang)(shang)撐起(qi)上(shang)(shang)(shang)下，然后橫上(shang)(shang)(shang)一根弓形(xing)細(xi)竹(zhu)支(zhi)撐左右(you)兩(liang)邊，風(feng)箏(zheng)上(shang)(shang)(shang)大多繪(hui)有圖(tu)案。常見圖(tu)案有“加沃（大胡子）”“古(gu)瑪或古(gu)那（釘頭）”“幫典（圍裙）”“米(mi)洛（瞪眼）”“其瓦（齜牙）”“嘎林（腿骨(gu)號）”等。

拉薩風箏放飛技巧

拉薩風箏的(de)放飛(fei)技巧(qiao)體(ti)現在(zai)(zai)空中的(de)爭斗玩耍，在(zai)(zai)拉薩放風箏不比誰(shui)放得(de)(de)高，也不比誰(shui)的(de)風箏扎得(de)(de)漂亮，拉薩風箏的(de)放飛(fei)技巧(qiao)體(ti)現在(zai)(zai)可以“斗”，最后風(feng)箏斷線(xian)、風(feng)箏飄走者為(wei)敗。

“斗”風(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)秘密武器，就是風(feng)箏(zheng)(zheng)線(xian)。風(feng)箏(zheng)(zheng)線(xian)藏語稱(cheng)為“姑巴”，是雙方“交戰”過(guo)程(cheng)中(zhong)重要(yao)的(de)武器，故(gu)而拉薩風(feng)箏(zheng)(zheng)在制作時有一道工序即(ji)上“那(nei)”。“那(nei)”的(de)主要(yao)成分是玻璃碎(sui)粉，加入一種粘性(xing)較好的(de)植物“旺拉”，調上搗碎(sui)的(de)大米、白(bai)糖和水攪(jiao)拌(ban)煎熬。等冷卻到一定(ding)溫度(du)時，將“那(nei)”放在手心(xin)，將風(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)線(xian)從指間(jian)穿過(guo)，使(shi)粘上粗細(xi)不等的(de)“那(nei)”如同鋸齒。

線(xian)軸(zhou)也是藏式(shi)斗風(feng)箏時(shi)的重要武器。線(xian)軸(zhou)，藏語稱為“擴羅(luo)”，是(shi)用幾(ji)根小(xiao)(xiao)圓木和(he)兩個(ge)等圓的木板做成(cheng)的，像個(ge)車輪，有軸心和(he)軸桿，線就繞在輪軸上。線軸有大(da)小(xiao)(xiao)之分(fen)，線軸越(yue)大(da)，收放線的速度越(yue)快(kuai)。參賽者根據自己的年(nian)齡大(da)小(xiao)(xiao)、手(shou)掌大(da)小(xiao)(xiao)、風箏大(da)小(xiao)(xiao)以及風力大(da)小(xiao)(xiao)等因(yin)素來選擇線軸，只有當線軸大(da)小(xiao)(xiao)與實(shi)際(ji)情況相(xiang)匹配，操作起來才得心應手(shou)。

拉薩風箏發展情況

日喀(ka)則的拉(la)達卡其(qi)和拉(la)薩的次仁(ren)等家族(zu)風箏制作(zuo)技術精湛、特色鮮明(ming)，頗(po)有(you)影響。但現(xian)在一(yi)批有(you)造(zao)詣的風箏藝人相繼去世或(huo)年邁古稀，技藝面臨失傳(chuan)。

拉薩風箏榮譽認證

2006年5月20日，風箏制作技藝(yi)（拉薩風箏）經中華人民共和國(guo)國(guo)務院批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)家級非物質文化(hua)遺產名(ming)錄(lu)，編號(hao)Ⅷ-88。

2023年10月(yue)31日，《國家級(ji)非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)代表性(xing)項(xiang)目保(bao)護(hu)(hu)單(dan)位名(ming)單(dan)》公(gong)布，風(feng)箏制作技藝(yi)（拉薩風(feng)箏）項(xiang)目保(bao)護(hu)(hu)單(dan)位西藏自(zi)治(zhi)區(qu)群眾藝(yi)術館（西藏自(zi)治(zhi)區(qu)非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)保(bao)護(hu)(hu)中心）評估合(he)格。

拉薩風箏歷史起源

風箏在藏(zang)語中被稱(cheng)為(wei)“甲比”，意(yi)為(wei)“會(hui)飛的紙鳥”。在一(yi)千(qian)多年前伴(ban)隨藏(zang)(zang)紙的出(chu)現，就有(you)了風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的雛(chu)形(xing)。拉(la)薩風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)流(liu)行于西(xi)藏(zang)(zang)拉(la)薩、日喀則(ze)、澤當等地，并傳播到鄰國尼泊爾、不(bu)丹，清代盛(sheng)行于藏(zang)(zang)族上層，十(shi)三(san)世達(da)賴喇嘛偏愛風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，曾為(wei)專(zhuan)供風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)和加工箏(zheng)(zheng)(zheng)線的“上哉”加封印章。