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基本介紹

鳳畫，安徽省滁州市(shi)鳳陽縣地方傳統美術(shu)，安徽省省級非物質文化遺產之一。

鳳(feng)畫(hua)起源于(yu)明初，造型獨特，畫(hua)工精細(xi)，畫(hua)中鳳(feng)凰形象可(ke)概括為"蛇(she)頭、龜背(bei)、九(jiu)尾十八翅、鷹(ying)嘴、雞爪、如意(yi)冠"，與安徽(hui)天(tian)(tian)長(chang)“天(tian)(tian)官(guan)畫(hua)”、安徽(hui)靈璧“判(pan)子畫(hua)”并稱安徽(hui)三大民(min)間畫(hua)。

2006年11月5日，鳳畫被安徽(hui)省人(ren)民政府批準(zhun)入選安徽(hui)省第一批省級(ji)非物質文化遺產名錄，編號Ⅶ—5。

歷史淵源

鳳畫(hua)的(de)誕生(sheng)，沒有(you)具體的(de)文字(zi)資(zi)料(liao)記(ji)載(zai)，但(dan)是(shi)在(zai)滁州市鳳陽縣(xian)當地民間一直流(liu)傳著關(guan)于鳳畫(hua)的(de)傳說。明初(chu)，明太祖朱元璋集(ji)天下百工興建(jian)的(de)中(zhong)都城罷建(jian)后(hou)，部(bu)分宮廷(ting)畫(hua)師落(luo)入鳳陽以畫(hua)謀(mou)生(sheng)，將(jiang)龍鳳圖像改(gai)為畫(hua)紙屏幅(fu)出售(shou)，爾后(hou)，經發展演變成為鳳畫(hua)專業畫(hua)。

歷史上，鳳(feng)陽鳳(feng)畫最鼎盛(sheng)的(de)時(shi)(shi)代莫過(guo)于明清時(shi)(shi)期，親友之(zhi)間(jian)、商賈之(zhi)間(jian)，乃至意(yi)大利的(de)傳(chuan)教士等都將鳳(feng)畫作為珍(zhen)貴禮品贈送(song)。后來的(de)一(yi)段時(shi)(shi)間(jian)內，鳳(feng)畫一(yi)度遭(zao)遇(yu)失(shi)傳(chuan)的(de)窘境(jing)。中華人(ren)民(min)共和國(guo)成立之(zhi)后，在中國(guo)共產黨和國(guo)家政(zheng)府(fu)的(de)搶救之(zhi)下，瀕臨絕跡的(de)鳳(feng)畫才(cai)迎來新的(de)曙(shu)光。1978年(nian)，中國(guo)大地吹起了改革開(kai)放(fang)的(de)號(hao)角，沉睡于民(min)間(jian)的(de)鳳(feng)陽鳳(feng)畫再一(yi)次覺(jue)醒并欣然發(fa)展。

文化特征

構圖

鳳畫的構圖(tu)具有(you)(you)獨(du)特(te)(te)的圖(tu)式特(te)(te)點，特(te)(te)別在空間(jian)結構方面受(shou)到意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)思維的明(ming)顯影響。所(suo)謂“經營”就是(shi)要推敲物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)在畫面中(zhong)(zhong)的位置，以及物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)與物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)間(jian)的關系(xi)。因而，創(chuang)(chuang)作者在構圖(tu)方面按照創(chuang)(chuang)作主(zhu)體的心中(zhong)(zhong)之(zhi)“意(yi)”進行空間(jian)布局(ju)，安(an)排(pai)物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)的位置關系(xi)。這種空間(jian)關系(xi)擺脫了焦點透視的限(xian)制(zhi)，不局(ju)限(xian)于(yu)某(mou)個特(te)(te)定的時空，打破了客觀物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)的時空局(ju)限(xian)性(xing)(xing)。由此可見，這種布局(ju)方式不是(shi)單靠視覺去完成(cheng)，更是(shi)需要創(chuang)(chuang)作者用內心去感悟，具有(you)(you)較強的主(zhu)觀性(xing)(xing)和(he)想象(xiang)(xiang)(xiang)性(xing)(xing)，與中(zhong)(zhong)國的意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)思維聯系(xi)較為緊密。

另外，鳳畫(hua)的(de)(de)(de)(de)構圖較為注重留白(bai)(bai)(bai)，空(kong)白(bai)(bai)(bai)是(shi)畫(hua)面形(xing)式和內容相融(rong)合的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang)形(xing)態。此處的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)不是(shi)“無(wu)”的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思，而是(shi)畫(hua)面內容的(de)(de)(de)(de)有(you)機組(zu)成部分(fen)，也是(shi)畫(hua)面形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang)延展，能(neng)夠帶給人豐富的(de)(de)(de)(de)想象(xiang)空(kong)間。畫(hua)面以虛(xu)顯實(shi)，計白(bai)(bai)(bai)當黑，使有(you)限的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面空(kong)間蘊藏著(zhu)無(wu)限的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)蘊，能(neng)夠產生“超乎其外，得乎其中”的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang)之美。

造型

鳳(feng)(feng)(feng)畫經過(guo)(guo)不(bu)(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)和(he)(he)演變，逐漸(jian)形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)程(cheng)式(shi)(shi)(shi)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing)符號。在(zai)(zai)造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing)過(guo)(guo)程(cheng)中，創(chuang)(chuang)作(zuo)者以(yi)(yi)客(ke)觀(guan)(guan)(guan)(guan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)依據，加(jia)之主觀(guan)(guan)(guan)(guan)情(qing)感(gan)(gan)，根據心中之“意(yi)(yi)”去(qu)選(xuan)擇(ze)合(he)適的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)對(dui)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，然后運(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)手(shou)法重(zhong)(zhong)新加(jia)工(gong)塑造(zao)(zao)，形(xing)成(cheng)(cheng)理想(xiang)(xiang)(xiang)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。由此(ci)可(ke)(ke)見，這里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”既(ji)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)客(ke)觀(guan)(guan)(guan)(guan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡單描(miao)摹(mo)，也不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)主觀(guan)(guan)(guan)(guan)情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨意(yi)(yi)捏造(zao)(zao)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)客(ke)觀(guan)(guan)(guan)(guan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)(zai)人(ren)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀(guan)(guan)(guan)(guan)反映，是(shi)(shi)(shi)(shi)創(chuang)(chuang)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“心象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”。以(yi)(yi)鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)例，它(ta)由“蛇頭、龜(gui)背(bei)、鷹嘴、鶴腿、雞爪、如意(yi)(yi)冠、九(jiu)尾(wei)十(shi)八翅(chi)(chi)”等(deng)組成(cheng)(cheng)，具有鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing)特(te)征。其主要(yao)(yao)體(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)以(yi)(yi)下(xia)兩個(ge)方(fang)面(mian)(mian)：一(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)在(zai)(zai)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)上(shang)，創(chuang)(chuang)作(zuo)者以(yi)(yi)主觀(guan)(guan)(guan)(guan)情(qing)思為(wei)先導，根據心中之“意(yi)(yi)”對(dui)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)各取(qu)所需，隨“意(yi)(yi)”拼接，將不(bu)(bu)(bu)同(tong)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征融為(wei)一(yi)(yi)體(ti)(ti)，強化物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)特(te)點(dian)(dian)。因(yin)(yin)為(wei)創(chuang)(chuang)作(zuo)者想(xiang)(xiang)(xiang)要(yao)(yao)表(biao)(biao)(biao)達(da)自己對(dui)美(mei)(mei)(mei)好(hao)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往之情(qing)，所以(yi)(yi)鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)身體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各個(ge)部(bu)分都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)源(yuan)于客(ke)觀(guan)(guan)(guan)(guan)世界一(yi)(yi)些美(mei)(mei)(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，本(ben)身帶有吉祥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓(yu)意(yi)(yi)。比(bi)如，鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭部(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)蛇為(wei)原型(xing)(xing)(xing)(xing)，蛇在(zai)(zai)中國(guo)圖騰文化上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)龍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原型(xing)(xing)(xing)(xing)，與人(ren)有著親密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，受到人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)(chong)敬；在(zai)(zai)頭部(bu)下(xia)邊有山(shan)羊(yang)胡，借(jie)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)山(shan)羊(yang)跪乳(ru)這個(ge)文化典(dian)故來(lai)表(biao)(biao)(biao)達(da)崇(chong)(chong)尚孝道，不(bu)(bu)(bu)忘(wang)養育之恩之情(qing)；身體(ti)(ti)由龜(gui)背(bei)、鶴腿為(wei)主要(yao)(yao)元素構成(cheng)(cheng)，寓(yu)意(yi)(yi)為(wei)健(jian)康長壽；尾(wei)羽九(jiu)條(tiao)，翅(chi)(chi)羽左右各九(jiu)根，之所以(yi)(yi)采用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)九(jiu)這個(ge)數字，是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)早在(zai)(zai)古代就有九(jiu)五之尊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法，代表(biao)(biao)(biao)著崇(chong)(chong)高和(he)(he)權威。由此(ci)可(ke)(ke)見，鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)集眾動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)優美(mei)(mei)(mei)之大(da)成(cheng)(cheng)，是(shi)(shi)(shi)(shi)具有美(mei)(mei)(mei)好(hao)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)征性物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混合(he)體(ti)(ti)。另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)在(zai)(zai)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造(zao)(zao)上(shang)，創(chuang)(chuang)作(zuo)者采用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)藝(yi)術(shu)手(shou)法對(dui)已選(xuan)擇(ze)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)觀(guan)(guan)(guan)(guan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)進(jin)行重(zhong)(zhong)新加(jia)工(gong)，突出物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)(zhi)特(te)征，使新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)更(geng)加(jia)抒情(qing)達(da)“意(yi)(yi)”。創(chuang)(chuang)作(zuo)者注重(zhong)(zhong)對(dui)鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)整(zheng)體(ti)(ti)動(dong)態(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理，因(yin)(yin)為(wei)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)態(tai)(tai)能夠(gou)引發不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視覺感(gan)(gan)知，給(gei)予觀(guan)(guan)(guan)(guan)者聯想(xiang)(xiang)(xiang)和(he)(he)想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，帶來(lai)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)感(gan)(gan)體(ti)(ti)驗。比(bi)如，鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)多(duo)呈現(xian)(xian)(xian)盤臥、站立、飛翔等(deng)動(dong)態(tai)(tai)，尾(wei)羽因(yin)(yin)其動(dong)態(tai)(tai)不(bu)(bu)(bu)同(tong)，或舒展(zhan)，或收攏，或曲直，整(zheng)體(ti)(ti)優美(mei)(mei)(mei)典(dian)雅，流動(dong)飄逸。此(ci)外，創(chuang)(chuang)作(zuo)者還采用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)概括、夸張、提(ti)煉等(deng)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)語言，注重(zhong)(zhong)點(dian)(dian)、線、面(mian)(mian)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排列組合(he)，使形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)具有一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)(shi)和(he)(he)節奏美(mei)(mei)(mei)感(gan)(gan)。比(bi)如，鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)頭部(bu)概括為(wei)橢(tuo)圓形(xing)，翅(chi)(chi)羽為(wei)三角形(xing)，腿為(wei)直線，并且在(zai)(zai)胸腹、尾(wei)羽等(deng)地方(fang)有許多(duo)大(da)小(xiao)不(bu)(bu)(bu)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓點(dian)(dian)，形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)平面(mian)(mian)裝(zhuang)飾，生動(dong)傳神(shen)(shen)。因(yin)(yin)此(ci)，這種形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造(zao)(zao)方(fang)式(shi)(shi)(shi)既(ji)非具象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，也非抽象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)思維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)體(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)。總之，鳳(feng)(feng)(feng)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing)方(fang)式(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)客(ke)觀(guan)(guan)(guan)(guan)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)參照，運(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)特(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)(mei)情(qing)感(gan)(gan)和(he)(he)審美(mei)(mei)(mei)意(yi)(yi)識去(qu)情(qing)化物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，是(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)與神(shen)(shen)、氣與質(zhi)(zhi)相統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing)整(zheng)體(ti)(ti)。

技法

線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)和色彩作為鳳畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技法語言，具有(you)(you)(you)較(jiao)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)美(mei)感。線(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)自然世界中是(shi)不存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)藝術家(jia)通過對客觀物(wu)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀察(cha)而(er)(er)提煉概(gai)(gai)括出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，本身具有(you)(you)(you)抽象(xiang)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號特(te)征。因而(er)(er)，線(xian)(xian)(xian)是(shi)藝術家(jia)對自然物(wu)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀感悟(wu)以(yi)及人生修養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我結(jie)(jie)合(he)，蘊含著內(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感。在(zai)(zai)(zai)鳳畫(hua)中，線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)性(xing)(xing)主(zhu)要體(ti)(ti)(ti)現在(zai)(zai)(zai)對物(wu)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)造(zao)方面(mian)(mian)，通過對物(wu)象(xiang)結(jie)(jie)構、形(xing)態(tai)、體(ti)(ti)(ti)積、空間(jian)等方面(mian)(mian)進(jin)行高度(du)主(zhu)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪，能夠(gou)塑(su)造(zao)出獨特(te)而(er)(er)多變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“象(xiang)”，從(cong)(cong)而(er)(er)更好地表(biao)達創作主(zhu)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“意(yi)”。一方面(mian)(mian)，創作者(zhe)注重用(yong)筆(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書寫(xie)性(xing)(xing)，意(yi)在(zai)(zai)(zai)筆(bi)(bi)先，通過不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)筆(bi)(bi)方式，使線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)具有(you)(you)(you)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)感。比(bi)如，在(zai)(zai)(zai)勾勒(le)鳳凰時，中鋒用(yong)筆(bi)(bi)，行筆(bi)(bi)輕(qing)而(er)(er)快，線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)圓潤流暢(chang)，具有(you)(you)(you)典(dian)雅(ya)莊(zhuang)重之美(mei)；在(zai)(zai)(zai)勾勒(le)石木時，中側結(jie)(jie)合(he)，行筆(bi)(bi)重而(er)(er)慢，線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)凝重樸(pu)實，具有(you)(you)(you)渾厚古拙之美(mei)。另一方面(mian)(mian)，創作者(zhe)按(an)照一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩(zhi)序對線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)進(jin)行勾勒(le)組合(he)，注重線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)粗細、長(chang)短、疏(shu)密、曲(qu)直等變化，用(yong)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)概(gai)(gai)括出物(wu)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)特(te)征和神(shen)態(tai)，從(cong)(cong)而(er)(er)達到(dao)“形(xing)神(shen)兼備(bei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)美(mei)感。比(bi)如，依據鳳凰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動態(tai)特(te)征，在(zai)(zai)(zai)主(zhu)要結(jie)(jie)構線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)上運用(yong)長(chang)曲(qu)線(xian)(xian)(xian)勾勒(le)，并(bing)主(zhu)觀地將(jiang)曲(qu)線(xian)(xian)(xian)進(jin)行夸張(zhang)，突出形(xing)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飄逸之美(mei)。局部點綴短而(er)(er)密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)，營造(zao)輕(qing)松(song)活潑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍(wei)。線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)整(zheng)體(ti)(ti)(ti)主(zhu)次分明(ming)，富有(you)(you)(you)節奏和韻律，更能凸顯鳳凰高貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)質(zhi)。因而(er)(er)，鳳畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)并(bing)不是(shi)客觀物(wu)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再現，而(er)(er)是(shi)自由游刃于客觀物(wu)象(xiang)和主(zhu)觀情感之間(jian)，不但表(biao)形(xing)而(er)(er)且達“意(yi)”，是(shi)意(yi)與象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一，具有(you)(you)(you)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)價值。

鳳(feng)畫的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)是重要(yao)的(de)(de)(de)表現形(xing)式，它深受當地的(de)(de)(de)文化觀(guan)念、哲(zhe)學(xue)觀(guan)念、道德(de)觀(guan)念的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，訴說著人們的(de)(de)(de)審(shen)美理想和(he)內心訴求。在色(se)(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)選(xuan)擇和(he)設色(se)(se)(se)(se)方(fang)面，創作者不局限于(yu)自(zi)然世界的(de)(de)(de)限制，以“意”取(qu)色(se)(se)(se)(se)，而(er)“意”主要(yao)來源于(yu)創作主體(ti)內心情感(gan)的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)，并(bing)且(qie)深受中國傳統(tong)哲(zhe)學(xue)思想觀(guan)念的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。所以，鳳(feng)畫的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)是主觀(guan)情感(gan)和(he)客(ke)觀(guan)物象相互(hu)交融的(de)(de)(de)表達方(fang)式，被(bei)賦(fu)予了豐富的(de)(de)(de)文化內涵。

題材作品

鳳(feng)(feng)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)材(cai)內(nei)容(rong)是(shi)圍繞(rao)人(ren)(ren)們(men)驅邪避災和追(zhui)求(qiu)幸(xing)福(fu)美(mei)(mei)好(hao)生(sheng)活展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，常見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統題(ti)材(cai)有(you)：《百鳥獻壽》《百鳥朝(chao)鳳(feng)(feng)》《丹(dan)鳳(feng)(feng)朝(chao)陽》《帶(dai)子(zi)上朝(chao)》《五鳳(feng)(feng)樓》《四季條(tiao)屏》《龍鳳(feng)(feng)圖》等。這(zhe)些題(ti)材(cai)內(nei)容(rong)都帶(dai)有(you)吉(ji)祥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓意，托物(wu)寄(ji)情(qing)(qing)，深(shen)受意象審(shen)美(mei)(mei)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。一(yi)方(fang)(fang)面(mian)(mian)，鳳(feng)(feng)畫(hua)(hua)題(ti)材(cai)內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇往往要符合創(chuang)作(zuo)(zuo)主體(ti)(ti)心中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“意”，也就(jiu)是(shi)創(chuang)作(zuo)(zuo)者需(xu)要對選擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)有(you)一(yi)個(ge)(ge)(ge)價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷(duan)，這(zhe)種判斷(duan)更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)基于自身情(qing)(qing)感(gan)和價值觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要，看(kan)題(ti)材(cai)內(nei)容(rong)是(shi)否能(neng)夠(gou)(gou)滿足創(chuang)作(zuo)(zuo)者內(nei)心情(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求(qiu)。當題(ti)材(cai)內(nei)容(rong)與創(chuang)作(zuo)(zuo)主體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求(qiu)一(yi)致(zhi)時，此(ci)題(ti)材(cai)便具有(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)價值。因此(ci)，鳳(feng)(feng)畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)元(yuan)素(su)都是(shi)現實(shi)世界一(yi)些美(mei)(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)，比如，常見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物(wu)元(yuan)素(su)有(you)：龍、鳳(feng)(feng)、喜鵲、仙鶴、麒(qi)麟(lin)等；常見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)植物(wu)元(yuan)素(su)有(you)荷(he)花、臘梅、牡(mu)丹(dan)、松、梧桐等。這(zhe)些元(yuan)素(su)在中(zhong)(zhong)華傳統文化中(zhong)(zhong)帶(dai)有(you)典型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化屬性，象征著品德(de)高(gao)尚(shang)、富麗(li)堂皇、和諧美(mei)(mei)好(hao)、瑞(rui)氣吉(ji)兆等美(mei)(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)品質。另一(yi)方(fang)(fang)面(mian)(mian)，鳳(feng)(feng)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)材(cai)內(nei)容(rong)能(neng)夠(gou)(gou)反映到人(ren)(ren)們(men)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各個(ge)(ge)(ge)方(fang)(fang)面(mian)(mian)，承(cheng)載(zai)著當地人(ren)(ren)們(men)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)。當然不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)材(cai)所蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)也不(bu)相同，集中(zhong)(zhong)體(ti)(ti)現了人(ren)(ren)們(men)對國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期盼和個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往。從(cong)國(guo)家方(fang)(fang)面(mian)(mian)來說(shuo)，人(ren)(ren)民(min)希望(wang)君主仁(ren)厚禮(li)賢，勤(qin)政愛民(min)，道德(de)高(gao)尚(shang)，國(guo)家昌盛，人(ren)(ren)民(min)幸(xing)福(fu)滿足（如《百鳥朝(chao)鳳(feng)(feng)》《丹(dan)鳳(feng)(feng)朝(chao)陽》）；從(cong)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)方(fang)(fang)面(mian)(mian)來說(shuo)，能(neng)夠(gou)(gou)滿足自己(ji)人(ren)(ren)生(sheng)各個(ge)(ge)(ge)階(jie)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)需(xu)求(qiu)，希望(wang)家庭幸(xing)福(fu)，夫妻恩愛，多(duo)(duo)子(zi)多(duo)(duo)福(fu)，事業有(you)成，指日高(gao)升（如《帶(dai)子(zi)上朝(chao)》《龍鳳(feng)(feng)圖》）。總之(zhi)，鳳(feng)(feng)畫(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)者以(yi)托物(wu)寄(ji)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式賦(fu)予這(zhe)些題(ti)材(cai)內(nei)容(rong)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化內(nei)涵，寄(ji)托著人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)仰和精(jing)神(shen)追(zhui)求(qiu)。

傳承保護

傳承價值

鳳(feng)畫(hua)承載了(le)淮北(bei)的(de)歷史(shi)信息(xi)，包(bao)含宗(zong)教、地域、政(zheng)治、經濟等，同時(shi)它(ta)的(de)內(nei)容也反映了(le)民間(jian)傳統的(de)道德觀念，滿足了(le)民俗(su)禮儀(yi)和審美要(yao)求。鳳(feng)畫(hua)植根于生活(huo)，是(shi)徽(hui)北(bei)民間(jian)藝術的(de)代表，承載了(le)徽(hui)北(bei)民間(jian)百姓對(dui)美好(hao)生活(huo)的(de)期盼。

傳承狀況

隨著時代發展，“以人弘藝”之道越顯艱難。自華容生、王德鑫等老藝人的先后離去，截至2020年，鳳畫的省級傳承人，最年輕的也年近70歲，精力與體力跟不上漸成為傳承桎梏。

傳承人物

吳文軍，男，安徽省(sheng)省(sheng)級(ji)非物(wu)質文化遺產項(xiang)目代表性(xing)傳承人（第(di)四(si)批），鳳畫。

吳德椿，男，安徽省省級非物質文化遺產項目代表性傳承人（第四批），鳳畫。

保護措施

改革開(kai)放后，在鳳(feng)(feng)(feng)陽縣先后成立了“鳳(feng)(feng)(feng)畫研(yan)究(jiu)(jiu)所”“中山鳳(feng)(feng)(feng)畫院”“中國(guo)鳳(feng)(feng)(feng)陽鳳(feng)(feng)(feng)畫院”“鳳(feng)(feng)(feng)陽鳳(feng)(feng)(feng)畫研(yan)究(jiu)(jiu)會”等研(yan)究(jiu)(jiu)機構。

社會影響

重要展覽

2020年5月(yue)22日，由江蘇(su)書畫(hua)院、滁州市文聯主辦(ban)，鳳(feng)陽(yang)文聯和鳳(feng)陽(yang)美術家(jia)協會承辦(ban)的“鳳(feng)飛金陵”——鳳(feng)陽(yang)鳳(feng)畫(hua)作品邀請展(zhan)在南京(jing)舉行。

2022年7月31日，由(you)中華人民共和國文(wen)化和旅游部(bu)、新(xin)疆(jiang)維吾爾自(zi)治區人民政府主辦的(de)(de)2022“新(xin)疆(jiang)是個好地方(fang)”對口援(yuan)疆(jiang)19省(sheng)市非物(wu)質文(wen)化遺產展(zhan)在(zai)位于(yu)烏(wu)魯木齊的(de)(de)新(xin)疆(jiang)美術館開(kai)幕。鳳陽(yang)(yang)縣(xian)(xian)文(wen)化和旅游局、鳳陽(yang)(yang)縣(xian)(xian)文(wen)化館攜省(sheng)級(ji)非物(wu)質文(wen)化遺產傳(chuan)承(cheng)項目(mu)“鳳畫”參展(zhan)并捐贈鳳畫代表(biao)作品(pin)《丹鳳朝陽(yang)(yang)》于(yu)新(xin)疆(jiang)美術館永久(jiu)珍藏。