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晉祠怎么樣

晉祠，位于山西省太原市西南25公里的懸甕山麓、晉水發源處，始建于北魏前，是為了紀念周武王次(ci)子(zi)叔(shu)虞(yu)(yu)而建。武王滅商之后(hou)分(fen)封諸侯，把次(ci)子(zi)叔(shu)虞(yu)(yu)封于唐(tang)，叔(shu)虞(yu)(yu)死后(hou)，其子(zi)夑繼位，因有晉(jin)水，改唐(tang)為晉(jin)國。后(hou)人在懸甕山麓、晉(jin)水源頭建祠立設(she)，以祭祀叔(shu)虞(yu)(yu)。

晉祠文(wen)化遺存極為豐厚，有(you)宋(song)、元(yuan)、明、清時(shi)期(qi)的(de)殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋、榭等(deng)各式建(jian)筑100余(yu)座(zuo)，宋(song)元(yuan)以來雕塑100余(yu)尊，鑄造藝術品30余(yu)尊，歷(li)代(dai)碑刻(ke)400余(yu)通，詩文(wen)匾聯200余(yu)幅，古(gu)樹(shu)名(ming)木96株，其中，上千年古(gu)樹(shu)30株。在一處文(wen)化遺產中保存有(you)如此(ci)眾多的(de)文(wen)物(wu)精品，實屬罕見。

晉祠的(de)歷史、藝術(shu)、科學(xue)和鑒(jian)賞(shang)價值，使其成(cheng)為古代(dai)宗祠與造園藝術(shu)相結(jie)合(he)的(de)且跨越(yue)歷史較(jiao)長又較(jiao)具(ju)代(dai)表(biao)性的(de)實例，是中(zhong)國古代(dai)文化和人類建(jian)筑藝術(shu)寶庫中(zhong)一份彌足(zu)珍(zhen)貴(gui)的(de)遺產。

景點景觀地圖

晉祠天龍山景點地圖

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董壽平美術館

董壽平一生以畫黃山、松、竹、梅、蘭等著稱于世，享有"董梅"、"壽平松"、“壽平竹”、"黃山巨擘"之美譽。他的畫清新典雅、蒼勁古樸、筆墨精到，有傳統枝法、有自我性格、有書卷氣質、有詩詞意境、有哲理思想、有音樂韻律．既富有中國傳統筆墨神韻，又富有時代進取精神．可謂抒浩然之氣，傳造化之神。他的畫將中國文人畫推向了新的發展階段，而又能集東方藝術精華之大成，堪稱中國畫壇一代大師。他的(de)(de)書法藝術(shu)富有個(ge)性，蒼(cang)勁剛健(jian)、古樸瀟(xiao)酒、神(shen)形兼備、氣度豪(hao)放，顯示出(chu)了他那高尚(shang)的(de)(de)精神(shen)境(jing)界、淵博的(de)(de)學知(zhi)和(he)剛正(zheng)不阿、胸懷坦蕩的(de)(de)品德。

傅山紀念館

傅(fu)(fu)山(1606--1684)世(shi)出(chu)官(guan)宦(huan)書(shu)香之家，家學淵源，先祖連續七(qi)八代(dai)有治諸子(zi)或《左(zuo)傳》、《漢書(shu)》，卓然(ran)成家者。曾祖傅(fu)(fu)朝宣曾為寧化府儀賓、承務(wu)郎，祖父(fu)(fu)傅(fu)(fu)霖(lin)累官(guan)山東參(can)議、遼海(hai)兵(bing)備，頗(po)有政績，其父(fu)(fu)傅(fu)(fu)子(zi)謨終生(sheng)不仕，精于(yu)治學。傅(fu)(fu)山少時，受到嚴格的(de)家庭教(jiao)(jiao)育，博聞強記，讀(du)書(shu)數遍，即能背誦。15歲(sui)補博士弟(di)子(zi)員，20歲(sui)試高等廩餼。后(hou)就讀(du)于(yu)三(san)立書(shu)院，受到山西提學袁繼咸的(de)指導和教(jiao)(jiao)誨，是袁氏頗(po)為青睞的(de)弟(di)子(zi)之一。

傅(fu)山受明末海內(nei)咸(xian)(xian)知的耿直之(zhi)臣袁(yuan)繼(ji)咸(xian)(xian)影(ying)響頗深，傅(fu)山亦以(yi)學業精湛、重(zhong)節氣得意于袁(yuan)氏門下(xia)。袁(yuan)繼(ji)咸(xian)(xian)曾在朝為(wei)(wei)(wei)兵(bing)部侍(shi)郎，因(yin)為(wei)(wei)(wei)官清(qing)廉(lian)，為(wei)(wei)(wei)人耿直，敢(gan)于直言，得罪(zui)權貴(gui)魏忠(zhong)賢之(zhi)流，被貶為(wei)(wei)(wei)山西提學。崇(chong)禎九年（1636年），魏忠(zhong)賢死黨山西巡按(an)御(yu)史張孫振(zhen)，捏(nie)造罪(zui)名誣告(gao)袁(yuan)繼(ji)咸(xian)(xian)，陷其京師獄中(zhong)，傅(fu)山為(wei)(wei)(wei)袁(yuan)鳴不平(ping)，與(yu)薛宗周等(deng)聯(lian)絡生(sheng)員百余名，聯(lian)名上(shang)疏，步行赴京為(wei)(wei)(wei)袁(yuan)訴冤請愿。他領眾生(sheng)員在京城(cheng)北京四處印(yin)發揭(jie)貼，申明真相。

晉溪書院

晉溪書院初名晉溪園，始建于明嘉慶四年（1525），為明代重臣王瓊的私人別墅。王瓊去世后，他的長子改“晉溪園”為“晉溪書院”，成為王氏子弟學習的場所。后因年代久遠而漸至圮傾。1992年6月至1993年6月，仿明清建(jian)筑(zhu)(zhu)風格修復晉溪(xi)(xi)書(shu)院，兩(liang)進院落，建(jian)筑(zhu)(zhu)古(gu)樸典(dian)雅，景致清幽(you)，三面環水，與晉祠(ci)古(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)渾(hun)然一體(ti)。“子喬(qiao)祠(ci)”是(shi)“晉溪(xi)(xi)書(shu)院”的主體(ti)建(jian)筑(zhu)(zhu)。

館藏文物

古建筑

水鏡臺

走進晉祠大門，迎面第一座建筑就是水鏡臺，它是古代唱戲的戲臺，是明清時期的建筑物。水鏡臺集樓、臺、殿(dian)、閣(ge)四種建筑風格于(yu)一(yi)體，前部為單檐卷棚頂，后部是重檐歇山頂，臺周圍有疏朗的(de)走廊(lang)。此臺造型雄(xiong)奇，雕刻彩繪精細(xi)。

智伯渠

智伯渠又名海清北河，是晉水四渠中的主渠，穿越晉祠館區中部，自西南向東北蜿蜒穿流而過。春秋末期(-453年(nian))晉(jin)國世卿智(zhi)伯(bo)(bo)瑤為攻取趙襄子(zi)晉(jin)陽城，曾(ceng)決(jue)晉(jin)水圍(wei)灌(guan)，后人利用這條舊道，加以修竣，成為灌(guan)溉(gai)農田的(de)水渠，故名智(zhi)伯(bo)(bo)渠。“智伯(bo)水灌晉陽”是(shi)春秋(qiu)(qiu)末年(nian)的一(yi)次著名戰(zhan)(zhan)役(yi)，結果導(dao)致了韓、趙、魏“三家分晉”，成為中(zhong)國歷史上春秋(qiu)(qiu)與(yu)戰(zhan)(zhan)國的分界(jie)線，也是(shi)中(zhong)國社(she)會由所謂奴隸社(she)會轉變為封(feng)建社(she)會的標志性事件。

金人臺

跨過智(zhi)伯(bo)渠上的(de)會仙(xian)橋，就(jiu)是金(jin)人臺(tai)(tai)(tai)，也稱“蓮花臺(tai)(tai)(tai)”。臺(tai)(tai)(tai)為(wei)(wei)方形，臺(tai)(tai)(tai)中央建有一明代琉璃小(xiao)閣。臺(tai)(tai)(tai)四(si)隅各立一尊(zun)高約2米的(de)鐵人，因鐵為(wei)(wei)五金(jin)之屬(shu)，所(suo)以稱金(jin)人臺(tai)(tai)(tai)。

碑碣石刻

唐碑

唐碑的(de)碑身(shen)高1.95米，寬1.2米，厚0.27米。碑額左(zuo)右(you)各(ge)雕螭首一(yi)對，齊頭下垂，為唐代碑額的(de)典(dian)型(xing)特點。額首書“貞觀廿年正月廿六日(ri)”九字(zi)，屬罕(han)見的(de)龍頭飛白隸書。碑陰列長孫無(wu)忌、蕭瑀、李勣、張亮、李道宗、楊師道、馬周(zhou)等(deng)七位跟隨李世民東征(zheng)的(de)初唐功臣的(de)親(qin)筆(bi)簽名和官銜(xian)。

彩塑壁畫

東岳祠壁畫

晉祠(ci)東岳祠(ci)內(nei)(nei)繪(hui)有(you)關于(yu)陰曹地府內(nei)(nei)容(rong)的壁畫，如刀山劍(jian)樹(shu)、金銀橋(qiao)、豐都(dou)城、轉輪臺、猙(zheng)獰惡鬼、兇惡判官等(deng)，森然羅列(lie)，望之生(sheng)畏(wei)。

王靈官像

靈官(guan)(guan)殿(dian)中(zhong)供奉(feng)著一位赤面(mian)髯須，身披金(jin)甲紅(hong)袍，三目怒視，左持(chi)風(feng)火(huo)(huo)輪，右舉鋼鞭，形象(xiang)極其威武勇猛，令人畏懼的(de)神(shen)(shen)仙，這就是道教的(de)護法神(shen)(shen)將王(wang)靈官(guan)(guan)，又稱火(huo)(huo)車靈官(guan)(guan)王(wang)元帥(shuai)。王(wang)靈官(guan)(guan)像常(chang)塑在山門之內(nei)，進入道教的(de)宮觀(guan)(guan)，山門內(nei)的(de)第一座殿(dian)往往為靈官(guan)(guan)殿(dian)，鎮守道觀(guan)(guan)，其作用相(xiang)當于(yu)佛教中(zhong)的(de)韋馱(tuo)。

古樹名木

白玉蘭

白玉蘭是玉蘭花中(zhong)開(kai)白色花的(de)(de)品種(zhong)。又名木(mu)蘭、玉蘭等。木(mu)蘭科落葉喬木(mu)，樹(shu)(shu)(shu)高一般2—5米或(huo)高可(ke)達15米。花白色，大(da)型、芳香，先葉開(kai)放，花期10天左右。中(zhong)國著名的(de)(de)花木(mu)，北(bei)方早(zao)春重要的(de)(de)觀花樹(shu)(shu)(shu)木(mu)，上海市市花，有2500年左右的(de)(de)栽培歷史，為庭園(yuan)中(zhong)名貴的(de)(de)觀賞(shang)樹(shu)(shu)(shu)。原產中(zhong)國中(zhong)部各省，現(xian)北(bei)京及(ji)黃河流(liu)域(yu)以南均有栽培。古時(shi)多在亭、臺、樓、閣(ge)前栽植(zhi)。現(xian)多見于(yu)園(yuan)林、廠礦中(zhong)孤植(zhi)，散植(zhi)，或(huo)于(yu)道路兩側作行道樹(shu)(shu)(shu)。北(bei)方也有作樁景盆栽。現(xian)世界各地均已引種(zhong)栽培。

周柏

周初所植(zhi)，距(ju)今(jin)逾三(san)千年。樹身向南傾斜，龍蟠虬屈(qu)，形似臥龍，俗稱“臥龍柏(bo)”。宋歐陽修有詩贊曰：“地靈草(cao)木得(de)余潤，郁(yu)郁(yu)古柏(bo)含蒼煙。”是(shi)晉祠三(san)絕之(zhi)一。

實用信息

開放時間

8:30-17:30（4月(yue)1日(ri)-10月(yue)31日(ri)）

8:30-17:00（11月1日(ri)-次(ci)年3月31日(ri)）

門票價格

成人票：80元

兒童/學生(sheng)票：40元

交通指南

1、乘(cheng)飛機抵達(da)太(tai)原武(wu)宿機場，經高速公(gong)路(lu)30分鐘可達(da)晉祠。

2、駕車經(jing)龍城大街至(zhi)濱河西路(lu)30分鐘可直達(da)晉祠(ci)。

3、乘(cheng)車(che)至太原火車(che)站，換乘(cheng)308、804、856路公交專線可直達晉祠。

4、乘(cheng)動車或高鐵至(zhi)太原南(nan)站，搭乘(cheng)出租(zu)車經南(nan)中環街至(zhi)濱河西路30分鐘可直達晉(jin)祠。

歷史背景

桐葉封弟

商代末(mo)年(nian)，殷(yin)紂王(wang)是(shi)(shi)個殘(can)暴的(de)(de)國(guo)君，每天只知飲(yin)酒作樂，殘(can)害(hai)臣(chen)民，鬧得(de)朝(chao)(chao)野(ye)上(shang)下(xia)人心離散。周人的(de)(de)領(ling)袖(xiu)姬發(fa)看(kan)準時機，聯合其他(ta)部(bu)族(zu)向商紂大(da)舉(ju)進(jin)攻，很快攻占了商都朝(chao)(chao)歌，建立起周王(wang)朝(chao)(chao)。姬發(fa)當上(shang)了國(guo)君，這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)周武(wu)王(wang)。七(qi)年(nian)以后，周武(wu)王(wang)病死(si)，他(ta)的(de)(de)長子(zi)(zi)姬誦(song)繼承王(wang)位，這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)周成王(wang)。那時候，成王(wang)還是(shi)(shi)個孩子(zi)(zi)，就(jiu)(jiu)由(you)他(ta)的(de)(de)叔叔周公代理朝(chao)(chao)政。

不(bu)久，汾(fen)河流域(yu)的唐(tang)國發生叛亂(luan)，成王就命周(zhou)公(gong)帶兵前去鎮(zhen)壓。周(zhou)公(gong)很(hen)快(kuai)平息了這場叛亂(luan)，回(hui)來復命時，恰(qia)巧成王正和他的幼弟(di)叔虞(yu)一起游戲，便站在(zai)一旁等候。

成王(wang)和(he)叔(shu)(shu)虞玩耍時，從地(di)上(shang)(shang)拾(shi)起(qi)一片桐葉(xie)，三下兩下就(jiu)剪成了(le)玉(yu)圭(gui)形(xing)狀，然(ran)(ran)后舉起(qi)來(lai)對(dui)弟弟說(shuo)(shuo)：“把這(zhe)個玉(yu)圭(gui)給你，封你去(qu)唐(tang)國(guo)(guo)(guo)(guo)做(zuo)(zuo)諸(zhu)侯(hou)吧(ba)！”叔(shu)(shu)虞高興地(di)接過玉(yu)圭(gui)桐葉(xie)。周公(gong)見此情(qing)景，急忙走(zou)上(shang)(shang)前(qian)去(qu)，嚴肅地(di)對(dui)成王(wang)說(shuo)(shuo)：“請(qing)大(da)王(wang)選擇吉日，立叔(shu)(shu)虞為唐(tang)侯(hou)吧(ba)！”成王(wang)說(shuo)(shuo)：“我這(zhe)是和(he)弟弟開玩笑(xiao)呀！”周公(gong)說(shuo)(shuo)：“不(bu)然(ran)(ran)！你現在是一國(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)王(wang)，說(shuo)(shuo)了(le)的(de)(de)話就(jiu)應該照(zhao)著做(zuo)(zuo)！”這(zhe)樣，成王(wang)就(jiu)把叔(shu)(shu)虞封到唐(tang)國(guo)(guo)(guo)(guo)去(qu)做(zuo)(zuo)諸(zhu)侯(hou)了(le)。叔(shu)(shu)虞到唐(tang)國(guo)(guo)(guo)(guo)后，在大(da)臣們的(de)(de)輔佐下，重視(shi)農業生產，使這(zhe)一帶的(de)(de)百姓過上(shang)(shang)了(le)安定富裕的(de)(de)生活。叔(shu)(shu)虞死后，他的(de)(de)兒子繼(ji)承了(le)王(wang)位(wei)，因國(guo)(guo)(guo)(guo)內有晉水，便把國(guo)(guo)(guo)(guo)號改作(zuo)晉，唐(tang)叔(shu)(shu)虞自(zi)然(ran)(ran)就(jiu)成為晉國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)開國(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)君(jun)(jun)。為了(le)紀(ji)念這(zhe)位(wei)開國(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)君(jun)(jun)，后人就(jiu)在晉水源(yuan)頭為晉王(wang)建了(le)一座祠堂，叫(jiao)作(zuo)叔(shu)(shu)虞祠。

晉祠名字由來

說法一：叔虞死后，后人(ren)為(wei)紀念他(ta)，在其封地(di)之(zhi)內(nei)選取(qu)了(le)這(zhe)片依山傍水，風景秀麗的(de)地(di)方修(xiu)建了(le)祠(ci)堂(tang)供奉他(ta)，取(qu)名“唐(tang)叔虞祠(ci)”。叔虞的(de)兒子燮(xie)父(fu)繼位(wei)后，因境(jing)內(nei)有晉(jin)水流淌唐(tang)國全境(jing)，故將國號(hao)由(you)“唐(tang)”改為(wei)“晉(jin)”，這(zhe)也是山西簡稱“晉(jin)”的(de)由(you)來，祠(ci)堂(tang)也改名為(wei)“晉(jin)王(wang)祠(ci)”，簡稱“晉(jin)祠(ci)”。

說法二：考古挖出的“晉侯墓地遺址”（又稱曲村天馬遺址），共有九組十九座晉侯及其夫人墓，距今為2800—3000年，出土文物除了各種青銅器，還有甲骨文。在甲骨文中的晉字，上面是兩支倒立的箭，下面是一個扁日。在甲骨文中，常用扁“日”作為符號，表示目標、目的。因此，晉字字形表示弓箭一支接一支地射中了靶心，本義應該是前進、向上，態度昂揚充滿戰斗精神，代表晉級、連中。唐叔虞據史書記載曾經一箭射死一只犀牛，并將犀牛皮剝下來做了一副巨大的鎧甲，而唐國境內在叔虞的影響下整個唐國人都是能騎善射的，部隊也非常強大。燮父由于出自對父親的崇拜，在叔虞死后為了紀念叔虞，所以用甲骨文記錄了下來，并將唐國改名為晉國。由(you)于燮(xie)父(fu)生(sheng)活(huo)在(zai)周(zhou)朝(chao)前期，而周(zhou)朝(chao)金文、春(chun)秋(qiu)戰國等晉字，字形(xing)基本沒有什么大變化，因此(ci)可以確(que)認(ren)燮(xie)父(fu)時代的晉字就(jiu)是這一字形(xing)。