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歷史沿革

冶底岱廟(miao)的(de)(de)(de)始建年(nian)(nian)(nian)代不詳，宋(song)(song)代就已有之(zhi)，廟(miao)內早的(de)(de)(de)建筑遺(yi)存(cun)為正殿天齊殿的(de)(de)(de)宋(song)(song)代石(shi)基、文形(xing)覆(fu)蓮柱(zhu)(zhu)礎與石(shi)柱(zhu)(zhu)，石(shi)柱(zhu)(zhu)上有宋(song)(song)元豐三年(nian)(nian)(nian)（1080年(nian)(nian)(nian)）題(ti)記。后歷(li)金、元、明、清等各(ge)朝又屢加(jia)修葺，終成(cheng)今日所見之(zhi)形(xing)制格局。

北宋元豐(feng)三(san)年(nian)（1080年(nian)）重(zhong)建天齊(qi)殿(dian)，金(jin)、元、明、清各代均有增(zeng)建或(huo)續修。現存山門、舞樓、天齊(qi)殿(dian)等。天齊(qi)殿(dian)建于宋代所筑高臺(tai)上，面闊三(san)間，進深(shen)六椽，單檐(yan)歇(xie)山頂，出檐(yan)深(shen)遠。殿(dian)內梁架木(mu)構皆為(wei)宋代遺物，金(jin)代重(zhong)修時增(zeng)添(tian)石刻門框及角(jiao)石上的(de)俯獅。門框上有精美的(de)線刻圖案。殿(dian)內神臺(tai)為(wei)須彌座(zuo)式(shi)，上有磚雕圖案。臺(tai)上有明清大型木(mu)雕神龕花(hua)罩，有較高藝術價值(zhi)。

舞樓在天(tian)齊(qi)殿(dian)前(qian)，單開間，十字歇山(shan)(shan)頂(ding)，造型簡練，結構明晰，始建于元(yuan)代，明萬歷年(nian)間（1673-1620年(nian)）重修。廟(miao)(miao)內有元(yuan)以后碑刻15通(tong)。 東岳泰(tai)(tai)山(shan)(shan)“峻極于天(tian)”，被古人視(shi)為(wei)與(yu)天(tian)相通(tong)之處，成為(wei)君(jun)主們(men)告成于天(tian)的(de)封(feng)禪圣地(di)。在民間信(xin)仰中，泰(tai)(tai)山(shan)(shan)神(shen)的(de)權力也十分了得(de)，管(guan)陽間的(de)貴賤吉兇(xiong)，掌陰曹的(de)懲(cheng)處轉(zhuan)生，官位由(you)“府君(jun)”直升為(wei)天(tian)齊(qi)王、東岳大帝。利益(yi)所驅(qu)，供奉泰(tai)(tai)山(shan)(shan)神(shen)的(de)天(tian)齊(qi)廟(miao)(miao)、東岳廟(miao)(miao)便(bian)漸漸紅火各地(di)。

地理位置

澤州岱(dai)廟(miao)，位(wei)于(yu)山(shan)西省晉城市澤州縣南村(cun)鎮治底村(cun)，建(jian)筑(zhu)面積(ji)3128平(ping)方米，為2001年第(di)五批全國(guo)重點文(wen)物保護(hu)單位(wei)。曾經的輝煌與繁(fan)華，為冶底留(liu)下了很多(duo)珍(zhen)貴的古(gu)建(jian)筑(zhu)。岱(dai)廟(miao)，就是這些(xie)古(gu)建(jian)筑(zhu)中現(xian)存(cun)早和負盛名的建(jian)筑(zhu)。

建筑結構

整座廟(miao)占地(di)面(mian)積3128平(ping)方米，廟(miao)依山勢而分上、下兩院，高低錯落，清(qing)幽靜雅。沿中軸(zhou)線從南往北依次為山門(men)、魚(yu)沼、竹圃、舞樓、天(tian)齊殿。兩側又設有碧霞元君殿、土地(di)殿、五谷神殿、蟲王爺殿、牛王殿、龍王殿、速報司神祠、關圣帝(di)殿等。廟(miao)的(de)下院有清(qing)泉、魚(yu)沼各(ge)一(yi)。

建筑景觀

冶底岱廟的始建(jian)年(nian)代不詳，廟內早的建(jian)筑(zhu)遺存為正(zheng)殿天齊殿，于(yu)北宋元豐三年(nian)(公元1080年(nian))重修，此后金、元、明、清歷代又屢加(jia)整繕，現存格局成形(xing)于(yu)明永(yong)樂初年(nian)。全廟建(jian)筑(zhu)分上下兩院，高低錯落。

作為入(ru)選2001年第五批“國保”的古建筑，冶底岱廟珍(zhen)貴的莫過于它金元風(feng)韻(yun)的舞樓和北宋正殿(dian)天齊殿(dian)。

岱廟銀杏

泰(tai)山(shan)以外建有岱廟(miao)的地方

緊挨冶底(di)岱廟(miao)旁矗立著(zhu)一棵銀杏樹(shu)，據專家考(kao)證該樹(shu)至少已有6000多(duo)年歷史，是(shi)晉城所有樹(shu)種中粗大十(shi)大樹(shu)王(wang)之一，在國內來(lai)(lai)說都(dou)是(shi)獨一無(wu)二的。岱廟(miao)門前，樹(shu)冠鋪散開來(lai)(lai)遮天蔽日，像一把撐開的巨傘。 原(yuan)來(lai)(lai)這(zhe)棵樹(shu)有8個支干，在解放初期為了(le)給(gei)村(cun)里學校的學生做桌椅板凳(deng)砍掉6支，現(xian)在只(zhi)剩下了(le)兩支。

銀(yin)(yin)杏樹(shu)(shu)(shu)邊樹(shu)(shu)(shu)立的一塊牌子，上(shang)面寫著(zhu)它的簡歷，銀(yin)(yin)杏王(wang)：又稱公孫樹(shu)(shu)(shu)、白果樹(shu)(shu)(shu)。這棵樹(shu)(shu)(shu)高(gao)達25.4米(mi)(mi)，胸徑3.25米(mi)(mi)，周粗9.6米(mi)(mi)，盤(pan)根14.6米(mi)(mi)。據中(zhong)國(guo)科學院(yuan)估算，樹(shu)(shu)(shu)齡約(yue)5000年(nian)至7000年(nian)，是迄今(jin)省內現存銀(yin)(yin)杏樹(shu)(shu)(shu)中(zhong)大的一株，可與北京潭柘寺(si)的銀(yin)(yin)杏樹(shu)(shu)(shu)相媲(pi)美。

岱廟的銀(yin)杏(xing)王在當地百姓眼(yan)中(zhong)被看(kan)做“神樹”，銀(yin)杏(xing)屬于異(yi)株異(yi)花授(shou)粉植(zhi)物，一般而言都是雌(ci)雄并植(zhi)的。

岱廟的(de)(de)千年銀(yin)杏(xing)王，竟為單株結果，更令人(ren)驚奇的(de)(de)是在它主桿(gan)的(de)(de)側枝上發現(xian)一向下長的(de)(de)枝桿(gan)，該(gai)樹(shu)枝粗壯無(wu)葉，已有30多(duo)厘(li)米(mi)長。銀(yin)杏(xing)樹(shu)干(gan)高(gao)5米(mi)，而樹(shu)高(gao)25.4米(mi)，要八人(ren)圍抱才能將樹(shu)合攏。而枝桿(gan)向下生長的(de)(de)狀態，在世界都(dou)實為少見。

相傳，自(zi)秦(qin)時(shi)從西京(jing)長安到(dao)(dao)泰(tai)(tai)山祭(ji)(ji)天必(bi)經冶底，帝王每到(dao)(dao)此(ci)處必(bi)焚香祭(ji)(ji)拜(bai)“銀杏王”，祈求神樹保佑。后在樹旁建成岱(dai)廟(miao)（泰(tai)(tai)山古稱“岱(dai)”，岱(dai)廟(miao)由此(ci)得(de)名），冶底是除(chu)泰(tai)(tai)山以(yi)外(wai)建有岱(dai)廟(miao)的地(di)方。

岱廟舞樓

舞樓始建年代或早于王報戲臺

舞樓位于上院天齊殿對面，坐(zuo)北朝南，下臨竹圃、魚沼，也(ye)是岱(dai)廟的主要(yao)建筑之一。

整個舞樓(lou)八卦形木構架藻井，平(ping)面為正方形，單開(kai)間，寬約(yue)7米余(yu)，臺基(ji)高1，03米，為十(shi)字歇山(shan)頂(ding)亭式(shi)建筑。四角(jiao)立(li)柱(zhu)，其中(zhong)東北角(jiao)柱(zhu)雕(diao)有(you)花、草、童子等圖案，其余(yu)三根皆素(su)面且(qie)砂石(shi)質地有(you)異，由此推斷應該不(bu)是同時之物。

碑錄(lu)記載，池之(zhi)北左右石階而升高丈余，入(ru)左門二小門，之(zhi)間有樓(lou)(lou)焉。南則俯視與池，然(ran)二覺其樓(lou)(lou)之(zhi)高也；北則仰瞻(zhan)于祠(ci)，恍(huang)然(ran)而悟其樓(lou)(lou)之(zhi)卑也。碑錄(lu)里記載的“樓(lou)(lou)”即岱廟之(zhi)舞樓(lou)(lou)。

早些(xie)年(nian)舞(wu)(wu)樓東北(bei)角石柱柱頭東側題(ti)牌(pai)中還(huan)有隱(yin)隱(yin)可見的字跡,字跡顯(xian)示舞(wu)(wu)樓創建于金(jin)正隆(long)二(er)年(nian)（1157年(nian)）。從已剝落的文(wen)字中看到“正隆(long)貳”三(san)字，應該(gai)是(shi)金(jin)海陵王(wang)正隆(long)二(er)年(nian)，即1157年(nian)。

另據廟內碑刻所載，重修于明萬歷四十三年(nian)（1615年(nian)），其中臺基、臺明、石柱、檐(yan)額及勾欄(lan)仍為金代(dai)遺構(gou)，斗栱及屋架、屋頂(ding)等(deng)顯示為明代(dai)風格。2003年(nian)，我國現存早的(de)戲(xi)臺在高(gao)平(ping)市王報村二郎廟被發現，經過推算，王報村的(de)戲(xi)臺距今已有829年(nian)歷史，如此(ci)看(kan)來，舞樓建造(zao)年(nian)代(dai)可能比王報戲(xi)臺還早26年(nian)。

不(bu)過(guo)，由于雕(diao)花的(de)(de)東北角(jiao)石柱風(feng)化嚴重，現在石柱上(shang)的(de)(de)字跡已模糊不(bu)清，無法通過(guo)它確認舞(wu)樓確切(qie)的(de)(de)修建時間，不(bu)然我國(guo)早的(de)(de)戲(xi)(xi)臺(tai)很(hen)有可能會易主(zhu)。雖然現有文字資料不(bu)足證明岱廟舞(wu)樓是國(guo)內現存早的(de)(de)戲(xi)(xi)臺(tai)，但其(qi)仍是國(guo)內現存歷史(shi)較為悠(you)久的(de)(de)戲(xi)(xi)臺(tai)。

岱廟天齊殿

天齊殿建(jian)筑(zhu)工藝(yi)只(zhi)有宋(song)代(dai)才(cai)有

正(zheng)殿(dian)(dian)天齊殿(dian)(dian)，又名五岳殿(dian)(dian)，居岱廟中(zhong)軸(zhou)線北端，是奉祀(si)泰山(shan)神東岳大帝的(de)殿(dian)(dian)堂。天齊殿(dian)(dian)平面呈正(zheng)方(fang)形，面闊三間(jian)，進深六椽(chuan)，前面一(yi)間(jian)為走廊。殿(dian)(dian)前四根方(fang)形抹角(jiao)石柱(zhu)和一(yi)米見方(fang)的(de)方(fang)形覆蓮(lian)柱(zhu)礎為宋代遺(yi)物，柱(zhu)上有宋元豐三年題(ti)記。金代石刻門框選料(liao)講究，線刻龍、獅、菊、蓮(lian)、牡丹、化(hua)生童子(zi)等圖案，刀法洗煉，工藝(yi)精湛(zhan)。殿(dian)(dian)內原有塑像現今早已不存，但是磚砌神臺(tai)、神龕花罩均保存完(wan)好。

岱廟的(de)天齊殿又名五(wu)岳殿，是奉祀泰山(shan)神(shen)東岳大帝的(de)殿堂(tang)。天齊殿坐落于廟內中軸線北部。由總體院落地形(xing)高差來看，與其(qi)兩側的(de)配殿、耳殿等實居于第三(san)(san)層臺(tai)(tai)梯上。前檐石柱及石質門額上的(de)題(ti)刻(ke)為該殿歷史提供了確切依(yi)據，是一座主體構(gou)架屬(shu)于宋代（元(yuan)(yuan)(yuan)豐三(san)(san)年(nian)，公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)1080年(nian)），而局(ju)部木構(gou)件及裝修(xiu)等歷經(jing)金(jin)(jin)代（大定二(er)十七年(nian)，公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)1187年(nian)）重(zhong)修(xiu)的(de)木構(gou)古建(jian)(jian)。大殿坐北朝南，建(jian)(jian)于高1.64米的(de)磚(zhuan)砌(qi)臺(tai)(tai)基上，面闊(kuo)、進深(shen)各三(san)(san)間，前檐兩椽出(chu)廊(lang)，單檐歇山(shan)頂。其(qi)建(jian)(jian)筑風格挺拔古樸，集宋金(jin)(jin)石雕、磚(zhuan)雕、栱眼壁畫、各類瓦(wa)件、琉璃(li)吻獸(shou)、木雕神(shen)龕(kan)、彩繪為一堂(tang)。

冶底岱廟的正殿(dian)天齊殿(dian)是(shi)(shi)宋金時代的建筑，而其相(xiang)對的戲(xi)臺(tai)也是(shi)(shi)金代建筑。金元時期(qi)的戲(xi)臺(tai)相(xiang)對的正殿(dian)建造(zao)時間(jian)都比(bi)較晚，有(you)的正殿(dian)是(shi)(shi)明代的，有(you)的是(shi)(shi)清(qing)代的。

天齊(qi)殿卻是(shi)絕對的(de)(de)宋代遺物(wu)，天齊(qi)殿臺階(jie)上(shang)的(de)(de)磚與磚間，由(you)一些(xie)黏狀液合攏，縫隙很小，連一根針(zhen)都(dou)插(cha)不進去，這(zhe)種(zhong)工藝(yi)只有(you)宋代才(cai)有(you)。這(zhe)就是(shi)冶底岱(dai)廟(miao)獨特有(you)價值的(de)(de)地方。

天齊殿梁(liang)架斗栱(gong)構(gou)件(jian)的間(jian)隙(xi)之(zhi)間(jian)，以磚(zhuan)坯封閉，內外(wai)白(bai)灰抹面(mian)(mian)，滿(man)布壁畫。大面(mian)(mian)積(ji)畫法(fa)為水墨(mo)寫意各種花卉，畫面(mian)(mian)四周以墨(mo)線畫出栱(gong)枋輪廓。

其(qi)中前(qian)檐板(ban)門上(shang)方(fang)與攀間枋之間的(de)(de)壁(bi)(bi)畫三(san)幅，不論其(qi)面積(ji)、繪(hui)制方(fang)法(fa)、內容還是保存情況均可堪稱闔殿壁(bi)(bi)畫的(de)(de)奇(qi)葩。壁(bi)(bi)畫內容為(wei)山(shan)水(shui)木石(shi)、漁樵耕讀，經多方(fang)面專家鑒定為(wei)宋代原(yuan)物。三(san)幅壁(bi)(bi)畫皆為(wei)水(shui)墨淺絳小寫意(yi)，山(shan)石(shi)披皴，濃淡墨的(de)(de)不同變化而深淺得(de)宜，清新寧靜幽雅(ya)之境躍然(ran)壁(bi)(bi)上(shang)，體現出宋代鄉野生活的(de)(de)恬淡安然(ran)，具有極強的(de)(de)寫實主義畫風。

整個殿(dian)宇囊括(kuo)石雕(diao)、木(mu)雕(diao)、磚雕(diao)、壁畫、琉璃等附屬(shu)文(wen)物(wu)于一起。所(suo)以說(shuo)不論其(qi)建筑(zhu)技術還(huan)是其(qi)藝術成就(jiu)，天(tian)齊殿(dian)都具有鮮明的(de)特色，而且(qie)還(huan)反映(ying)出古澤州地區（今(jin)晉城市）宋金建筑(zhu)的(de)一些共(gong)性，成為(wei)研究本地區早期建筑(zhu)的(de)寶貴資料，具有極重要的(de)文(wen)物(wu)價(jia)值(zhi)。

岱廟魚沼

岱廟(miao)是北方園林建(jian)筑(zhu)的(de)“活化(hua)石”

通常意義上講，一般的(de)北方寺廟更多給人的(de)是(shi)凝重莊嚴(yan)的(de)感覺(jue)(jue)，而(er)岱廟卻有不(bu)同的(de)感覺(jue)(jue)。

現(xian)在已(yi)經無法查知(zhi)當初(chu)寺廟(miao)的(de)設(she)計(ji)者，但據考證是位滿腹經綸(lun)的(de)飽(bao)學之士。正是因為設(she)計(ji)者別(bie)具(ju)匠(jiang)心的(de)園林布局及景觀(guan)點綴，才讓岱廟(miao)具(ju)有有別(bie)于其他廟(miao)宇與(yu)眾不同的(de)風(feng)采，正如(ru)魚沼的(de)設(she)計(ji)就讓人(ren)欽佩不已(yi)。

魚(yu)沼位于(yu)(yu)(yu)一(yi)進院(yuan)內中軸線上，北(bei)側由(you)竹圃過渡(du)于(yu)(yu)(yu)廟內第二層(ceng)臺梯石(shi)壁之下，為一(yi)個平面(mian)方形、四周條石(shi)砌成(cheng)壁體的(de)(de)(de)水池。因(yin)(yin)其平面(mian)呈方形，池內有(you)魚(yu)，故名魚(yu)沼。屬(shu)于(yu)(yu)(yu)因(yin)(yin)泉聚水，因(yin)(yin)水砌石(shi)成(cheng)池的(de)(de)(de)自然與人工相(xiang)結合的(de)(de)(de)“建筑”。泉自池北(bei)壁中間的(de)(de)(de)石(shi)雕龍頭口(kou)中涓(juan)涓(juan)流出(chu)落下方寒潭(tan)，頗似(si)畫中之境。

相傳(chuan)該(gai)魚(yu)沼有一奇(qi)特之(zhi)處(chu)，就(jiu)是它可以報旱澇。魚(yu)沼內側壁有石雕龍(long)頭(tou)(tou)、虎(hu)頭(tou)(tou)各(ge)一，水淹龍(long)頭(tou)(tou)多為(wei)澇年，虎(hu)頭(tou)(tou)外(wai)露則為(wei)旱年，龍(long)頭(tou)(tou)不淹、虎(hu)頭(tou)(tou)不露即風調(diao)雨(yu)順，據說這非常靈驗。

魚沼北(bei)種有(you)竹圃一方(fang)，再北(bei)石崖(ya)上方(fang)建有(you)舞樓(lou)，舞樓(lou)兩側(ce)為東西云水樓(lou)，這樣魚沼、竹圃、舞樓(lou)在立面上便形成了(le)由下(xia)而上參差升高(gao)的風格。

岱廟檜柏

魚沼東側并(bing)列(lie)兩株23米多高的人字檜柏，古柏倒映在(zai)水中，這(zhe)些借景(jing)與托景(jing)的園(yuan)(yuan)林化(hua)(hua)處(chu)理，使其賦予了正如云水樓上(shang)方題刻的“柏映寒潭”的景(jing)致，形成了“廟在(zai)園(yuan)(yuan)中、園(yuan)(yuan)在(zai)廟內”的園(yuan)(yuan)林化(hua)(hua)祠(ci)廟建筑景(jing)觀(guan)。

岱廟沼壁

岱(dai)廟(miao)沼壁(bi)為人工砌成，粗獷古(gu)樸(pu)的(de)(de)黃砂(sha)巖條石壁(bi)體與上述風(feng)格相融為一(yi)(yi)體，給凝(ning)重莊嚴的(de)(de)宗教祠廟(miao)平添了(le)(le)許(xu)多(duo)情趣與生(sheng)機，屬于(yu)人文景觀與自然景觀的(de)(de)協調融洽，再現(xian)了(le)(le)道教所崇(chong)衍的(de)(de)“天人合一(yi)(yi)”的(de)(de)建筑(zhu)理念(nian)。岱(dai)廟(miao)其以碧水青山、古(gu)樹翠竹輔襯殿宇亭臺這一(yi)(yi)獨(du)(du)到之(zhi)舉，也反映了(le)(le)先人們在廟(miao)宇規劃中的(de)(de)匠心獨(du)(du)具。難怪有專家考證(zheng)后由衷贊嘆，岱(dai)廟(miao)完整(zheng)地(di)保(bao)留了(le)(le)古(gu)代北方園林(lin)建筑(zhu)的(de)(de)形式，不(bu)愧是北方園林(lin)的(de)(de)“活(huo)化石”。

岱廟石獅

位于(yu)岱(dai)廟山門(men)所(suo)居(ju)高(gao)臺(tai)。是(shi)一對雄居(ju)于(yu)須彌座上的石雕(diao)雄獅。石獅體態雄壯，面(mian)貌威猛，身子由穩固(gu)的三角形(xing)變(bian)成了往前(qian)傾斜的半弧(hu)形(xing)，2米多高(gao)的巨獅于(yu)是(shi)有了動感，像是(shi)要從1米有余的基座上朝人撲(pu)來。

天齊(qi)殿(dian)內的神臺(tai)磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)、神龕木雕(diao)(diao)(diao)和石(shi)刻(ke)門(men)框(kuang)被(bei)譽為(wei)(wei)“鎮廟三(san)寶”。神臺(tai)高近1米，為(wei)(wei)束腰須彌式，束腰處(chu)(chu)排(pai)列27幅磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)，圖案為(wei)(wei)“龍鳳呈祥”、“天馬行空”、“并蒂同心”等等，與漢墓中出土的陶井井壁圖案工藝相承(cheng)，古樸生(sheng)動。神臺(tai)上的木雕(diao)(diao)(diao)神龕花罩，與屋同寬，高及梁架(jia)，透雕(diao)(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)(diao)間(jian)用，雕(diao)(diao)(diao)花、雕(diao)(diao)(diao)字相錯，雕(diao)(diao)(diao)的奇(qi)花祥獸栩栩如生(sheng)，刻(ke)的美(mei)文吉(ji)言榜書遵勁，又調朱(zhu)布綠，描金點銀，施(shi)以彩繪，端的是處(chu)(chu)處(chu)(chu)精致(zhi)，處(chu)(chu)處(chu)(chu)絕(jue)美(mei)。