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文生修道院簡介

文生(sheng)修(xiu)(xiu)(xiu)道院地處嘉(jia)(jia)興(xing)市區東(dong)北(bei)(bei)角(jiao)，前臨京杭大運河，院地面(mian)(mian)積47.5畝(mu)，建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)面(mian)(mian)積5600多平方米(mi)，為西(xi)式建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)群，有(you)教(jiao)堂和歐式環(huan)(huan)樓(lou)。修(xiu)(xiu)(xiu)道院建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)群左右對稱分布，坐東(dong)朝西(xi)，主(zhu)體(ti)部分平面(mian)(mian)呈倒“凹”字(zi)形(xing)(xing)，正面(mian)(mian)部分二層(ceng)九開(kai)間，東(dong)西(xi)兩翼(yi)(yi)(yi)各(ge)十二開(kai)間，整個建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)面(mian)(mian)闊59.6米(mi)，進(jin)深46.6米(mi)。主(zhu)體(ti)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的正中(zhong)(zhong)有(you)一(yi)小(xiao)鐘樓(lou)，鐘樓(lou)有(you)圓窗(chuang)。兩翼(yi)(yi)(yi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)，東(dong)翼(yi)(yi)(yi)兩層(ceng)，西(xi)翼(yi)(yi)(yi)三層(ceng)。底層(ceng)是開(kai)敞式的拱門(men)長(chang)廊，廊外(wai)共(gong)有(you)30個磚砌的拱形(xing)(xing)門(men)。樓(lou)層(ceng)為封閉式長(chang)廊，各(ge)層(ceng)都為長(chang)條(tiao)木(mu)地板，素面(mian)(mian)門(men)窗(chuang)。東(dong)、西(xi)、南、北(bei)(bei)均設木(mu)制樓(lou)梯。人(ren)字(zi)形(xing)(xing)屋面(mian)(mian)鋪設小(xiao)青瓦(wa)。主(zhu)體(ti)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的兩側各(ge)有(you)六開(kai)間的兩層(ceng)附屬(shu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。院內遍植(zhi)香樟，幽(you)靜，古樸(pu)，形(xing)(xing)成了建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)與自然(ran)環(huan)(huan)境的渾然(ran)一(yi)體(ti)。光緒(xu)二十八年(nian)（1902年(nian)），法國(guo)(guo)神(shen)父步(bu)(bu)師(shi)加（曾任中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)遣使會長(chang)），在巴黎遣使會上(shang)提議在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)立會院和神(shen)哲院獲(huo)準，遣使會派遣步(bu)(bu)師(shi)加率7名法國(guo)(guo)修(xiu)(xiu)(xiu)生(sheng)抵達上(shang)海(hai)，覓址未果。之(zhi)后(hou)，步(bu)(bu)師(shi)加以(yi)行醫(yi)傳教(jiao)來(lai)嘉(jia)(jia)興(xing)發展，趁一(yi)個傅姓地主(zhu)與海(hai)關(guan)為通(tong)道爭訟(song)之(zhi)機，在嘉(jia)(jia)興(xing)北(bei)(bei)門(men)外(wai)購得土(tu)地百畝(mu)，建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)法蘭西(xi)嘉(jia)(jia)興(xing)文生(sheng)修(xiu)(xiu)(xiu)道院，一(yi)年(nian)后(hou)竣工(gong)。

自1903至(zhi)(zhi)1908年(nian)(nian)(nian)(nian)，嘉(jia)(jia)興(xing)文(wen)生(sheng)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)為(wei)中(zhong)(zhong)國遣使會的唯一(yi)(yi)總修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)院(yuan)(yuan)，又是(shi)總合院(yuan)(yuan)。后因(yin)北方修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)生(sheng)不服(fu)江南水(shui)土(tu)，乃于1909年(nian)(nian)(nian)(nian)在(zai)北京大柵欄另建(jian)一(yi)(yi)座(zuo)遣使會修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)。文(wen)生(sheng)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)常住中(zhong)(zhong)外修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)士四五十(shi)名(ming)(ming)，研(yan)習教義，一(yi)(yi)經(jing)考核及格，晉為(wei)神父(fu)。從(cong)1909年(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)(zhi)1941年(nian)(nian)(nian)(nian)，文(wen)生(sheng)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)共培養12年(nian)(nian)(nian)(nian)制神父(fu)155名(ming)(ming)，被(bei)派(pai)往全(quan)國各地(di)教堂。1949年(nian)(nian)(nian)(nian)文(wen)生(sheng)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)停辦。1960年(nian)(nian)(nian)(nian)成為(wei)嘉(jia)(jia)興(xing)地(di)區(qu)療(liao)養院(yuan)(yuan)。“文(wen)革”期間，修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)內保存的有關宗教圖書(shu)資(zi)料損(sun)失一(yi)(yi)空。自1969年(nian)(nian)(nian)(nian)起為(wei)嘉(jia)(jia)興(xing)航(hang)運公(gong)司所用。(今光明(ming)(ming)街153號，嘉(jia)(jia)航(hang)貨運分公(gong)司)。1999年(nian)(nian)(nian)(nian)，光明(ming)(ming)街中(zhong)(zhong)心小學(xue)（現名(ming)(ming)嘉(jia)(jia)興(xing)市光明(ming)(ming)小學(xue)）因(yin)原址擴地(di)重建(jian)，學(xue)生(sheng)臨(lin)時搬到(dao)這里上課。

嘉興天主教堂簡介

1903年(nian)(nian)嘉(jia)(jia)興(xing)文生修道院建(jian)(jian)(jian)(jian)成后，天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)的(de)(de)影(ying)響得(de)以擴展。1904年(nian)(nian)，意大(da)利(li)籍神(shen)父韓(han)日(ri)祿在子城(cheng)腳下（今紫陽街）建(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)教(jiao)堂。并把加爾(er)默洛(luo)會（圣衣會）從海鹽遷到嘉(jia)(jia)興(xing)城(cheng)內。1917年(nian)(nian)，遣使會韓(han)日(ri)祿神(shen)甫主(zhu)(zhu)持興(xing)建(jian)(jian)(jian)(jian)宏偉的(de)(de)哥特(te)式大(da)教(jiao)堂。韓(han)日(ri)祿既是(shi)(shi)虔誠的(de)(de)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)徒，又是(shi)(shi)意大(da)利(li)著名的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑師(shi)。從選材購置到工(gong)程施工(gong)都親事(shi)其(qi)役，還專門從法(fa)國(guo)進口了水泥(ni)、鋼(gang)材、松木、彩色玻璃、彩色地(di)磚等許多(duo)先進建(jian)(jian)(jian)(jian)筑材料，墻(qiang)體用磚則(ze)指定由嘉(jia)(jia)善干(gan)窯(yao)鎮燒(shao)制，對待(dai)工(gong)匠十分嚴格。花費8萬銀(yin)元，歷(li)時(shi)13年(nian)(nian)，到1930年(nian)(nian)才全(quan)(quan)部(bu)完工(gong)。整座(zuo)(zuo)教(jiao)堂占地(di)3.4萬平(ping)方米(mi)，建(jian)(jian)(jian)(jian)筑面積(ji)1320平(ping)方米(mi)，堂前兩(liang)座(zuo)(zuo)鐘(zhong)(zhong)樓拔地(di)而(er)起，高(gao)達57米(mi)，曾(ceng)經長期是(shi)(shi)嘉(jia)(jia)興(xing)最(zui)高(gao)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑。規(gui)模號稱中國(guo)第一(yi)(yi)、遠東第三。鋼(gang)筋(jin)混凝土結(jie)構，雕(diao)刻(ke)華美細膩(ni)。 圣母堂落成后，天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)法(fa)國(guo)巴黎遣使會運(yun)來合金鑄鐵鐘(zhong)(zhong)一(yi)(yi)口懸于(yu)鐘(zhong)(zhong)樓上。這(zhe)口鐵鐘(zhong)(zhong)高(gao)11米(mi)，底(di)部(bu)直徑1.10米(mi)，重(zhong)657公斤，擊之聲聞數十里(li)。抗日(ri)戰爭期間，圣母堂的(de)(de)教(jiao)徒多(duo)次登上鐘(zhong)(zhong)樓，撞響大(da)鐘(zhong)(zhong)，以為(wei)(wei)防空警報。 “文革”中這(zhe)里(li)遭到毀滅，圣母堂只留下斷壁殘垣，但仍然可(ke)以看見高(gao)大(da)的(de)(de)穹頂和拱(gong)形券門，美麗的(de)(de)浮(fu)雕(diao)和四色地(di)磚。嘉(jia)(jia)興(xing)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)堂于(yu)2000年(nian)(nian)5月被列(lie)(lie)(lie)為(wei)(wei)嘉(jia)(jia)興(xing)市重(zhong)點文物(wu)保護單(dan)位(wei)，2005年(nian)(nian)3月被列(lie)(lie)(lie)為(wei)(wei)浙(zhe)江省重(zhong)點文物(wu)保護單(dan)位(wei)，2013年(nian)(nian)5月，被列(lie)(lie)(lie)入第七(qi)批(pi)全(quan)(quan)國(guo)重(zhong)點文物(wu)保護單(dan)位(wei)。 2004年(nian)(nian)，《嘉(jia)(jia)興(xing)市天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)堂片區景(jing)觀環(huan)境(jing)規(gui)劃設計(ji)》出臺，規(gui)劃興(xing)建(jian)(jian)(jian)(jian)嘉(jia)(jia)興(xing)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)堂教(jiao)區廣(guang)場。總面積(ji)達80公頃。

嘉興(xing)天(tian)主教堂(tang)(tang)，舊稱(cheng)圣(sheng)母(mu)顯(xian)靈(ling)堂(tang)(tang)，俗(su)稱(cheng)圣(sheng)母(mu)堂(tang)(tang)、天(tian)主教堂(tang)(tang)，始建(jian)(jian)(jian)于20世紀初葉，規模(mo)宏偉，是天(tian)主教加爾默洛會（圣(sheng)衣會）在嘉興(xing)的總部，當時“中國第一、遠東第三(san)”的大教堂(tang)(tang)，也(ye)是建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)年代較早的西(xi)洋優(you)秀建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)之一。從(cong)現存的天(tian)主堂(tang)(tang)主體建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)看，其精致(zhi)的建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝術(shu)具有很高的研(yan)究價值，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)技術(shu)和(he)造型風(feng)格(ge)堪稱(cheng)同時代、同類型建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中的上乘之作。

全(quan)盛時期的(de)嘉興天主堂(tang)(tang)(tang)(tang)占地(di)面(mian)(mian)積約(yue)2.4萬平方(fang)米(mi)（現(xian)存建(jian)筑面(mian)(mian)積1590平方(fang)米(mi)），神(shen)父座(zuo)(zuo)堂(tang)(tang)(tang)(tang)、神(shen)職人(ren)員住房等圍繞大(da)堂(tang)(tang)(tang)(tang)、鐘(zhong)樓(lou)這些主體建(jian)筑展(zhan)開，寬闊的(de)四周庭院呈半開放式。整座(zuo)(zuo)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)坐北朝南(nan)，寬度(du)相同的(de)祭壇(tan)、圣(sheng)壇(tan)與中廳(ting)在同一(yi)垂直線(xian)上，而和(he)(he)大(da)堂(tang)(tang)(tang)(tang)垂直相交，形(xing)(xing)(xing)成(cheng)了(le)屬于最經典教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)形(xing)(xing)(xing)制的(de)拉丁十(shi)字式平面(mian)(mian)布局，具有(you)較強的(de)宗教(jiao)性。南(nan)端兩(liang)座(zuo)(zuo)對稱修長、面(mian)(mian)寬19米(mi)、通(tong)高(gao)37米(mi)的(de)鐘(zhong)樓(lou)，劃(hua)出了(le)一(yi)道(dao)優美的(de)天際輪廓線(xian)，樓(lou)頂尖猶如兩(liang)支利箭(jian)直插藍(lan)天，盡顯(xian)幽(you)雅、高(gao)貴，更把(ba)整座(zuo)(zuo)建(jian)筑的(de)上升之勢表現(xian)得淋漓(li)盡致。鐘(zhong)樓(lou)后(hou)接長方(fang)形(xing)(xing)(xing)的(de)中廳(ting)和(he)(he)兩(liang)側側廊。側廊南(nan)端設有(you)小經堂(tang)(tang)(tang)(tang)，東側接告解室和(he)(he)登臨鐘(zhong)樓(lou)的(de)通(tong)道(dao)。大(da)堂(tang)(tang)(tang)(tang)突出兩(liang)翼，寬28米(mi)，后(hou)接祭壇(tan)和(he)(he)半圓形(xing)(xing)(xing)的(de)圣(sheng)壇(tan)。祭壇(tan)和(he)(he)圣(sheng)壇(tan)兩(liang)側為(wei)懺悔室。大(da)堂(tang)(tang)(tang)(tang)總(zong)體外觀比較簡(jian)潔(jie)，工藝(yi)處理(li)手法十(shi)分統一(yi)，橫(heng)向分割線(xian)條較少，豎(shu)向以(yi)突出墻面(mian)(mian)的(de)墻垛(duo)為(wei)主。內部(bu)地(di)面(mian)(mian)中間(jian)鋪設色彩絢(xuan)麗的(de)地(di)磚，具有(you)強烈的(de)引導(dao)性，直指祭壇(tan)和(he)(he)圣(sheng)壇(tan)，兩(liang)側采用彩色水磨石(shi)；柱子為(wei)愛尼奧亞柱式，每根柱子上雕(diao)有(you)一(yi)塑栩栩如生的(de)小天使(shi)。柱頂部(bu)鏤(lou)刻有(you)精美的(de)花(hua)紋，兩(liang)端有(you)一(yi)個號角形(xing)(xing)(xing)的(de)渦卷，體現(xian)著女(nv)性的(de)柔美。

教堂立(li)面(mian)采(cai)用典型的(de)哥特式建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)結構，與(yu)巴(ba)黎圣母院(yuan)極(ji)為(wei)相似（只(zhi)是(shi)多了雙塔(ta)的(de)穹頂(ding)，少了華麗的(de)裝飾）；豎向(xiang)以(yi)雙塔(ta)夾持(chi)中(zhong)廳(ting)(ting)立(li)面(mian)，垂直分為(wei)三部(bu)(bu)分，橫向(xiang)連拱(gong)券廊與(yu)卷草浮雕飾紋將(jiang)上下體(ti)(ti)塊(kuai)結合，巧妙過(guo)渡(du)；下部(bu)(bu)仿照羅馬建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風格(ge)，體(ti)(ti)塊(kuai)大(da)、結實穩重，而(er)垂直看則顯(xian)得寬高比例反差大(da)，輕(qing)靈(ling)翔動。豎向(xiang)設計弱化(hua)(hua)了依(yi)(yi)附(fu)在主(zhu)體(ti)(ti)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)兩(liang)側的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)體(ti)(ti)塊(kuai)，強化(hua)(hua)了中(zhong)廳(ting)(ting)，借助不(bu)同(tong)的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風格(ge)將(jiang)小(xiao)(xiao)(xiao)經堂與(yu)天主(zhu)堂主(zhu)體(ti)(ti)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)區分開來(lai)：從外(wai)看小(xiao)(xiao)(xiao)經堂像(xiang)是(shi)依(yi)(yi)附(fu)在主(zhu)體(ti)(ti)外(wai)的(de)附(fu)屬建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，而(er)內部(bu)(bu)又(you)是(shi)一(yi)個有序的(de)整(zheng)體(ti)(ti)空間。整(zheng)個立(li)面(mian)設計精妙無(wu)比，足見這位意大(da)利建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)師的(de)匠心。

教堂(tang)內(nei)部(bu)以中(zhong)廳(ting)(ting)(ting)和大(da)(da)廳(ting)(ting)(ting)最(zui)高，側(ce)廊(lang)次之，懺(chan)悔室(shi)和告解(jie)室(shi)最(zui)低，形成(cheng)了(le)(le)三個不同高度的(de)(de)空間。建筑利用(yong)中(zhong)廳(ting)(ting)(ting)與側(ce)廊(lang)的(de)(de)獨立(li)柱，中(zhong)廳(ting)(ting)(ting)與大(da)(da)堂(tang)、祭壇間的(de)(de)群柱，懺(chan)悔室(shi)、告解(jie)室(shi)與大(da)(da)堂(tang)側(ce)廊(lang)間的(de)(de)墻(qiang)體，用(yong)尖(jian)拱券使(shi)之相互溝(gou)通，形成(cheng)了(le)(le)一(yi)個個相對獨立(li)又互為(wei)貫通的(de)(de)內(nei)部(bu)空間。大(da)(da)堂(tang)兩翼(yi)墻(qiang)石設有(you)大(da)(da)型玫(mei)瑰(gui)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)，玫(mei)瑰(gui)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)上設大(da)(da)圓窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)，使(shi)透過玫(mei)瑰(gui)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)彩色玻璃的(de)(de)光線平添(tian)了(le)(le)一(yi)股(gu)神秘(mi)的(de)(de)氣氛。中(zhong)廳(ting)(ting)(ting)東、西方向(xiang)與大(da)(da)堂(tang)南(nan)、北(bei)向(xiang)的(de)(de)上部(bu)均設有(you)尖(jian)券、高窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)。尖(jian)弓型的(de)(de)門窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)上端使(shi)建筑充滿了(le)(le)向(xiang)上的(de)(de)動勢。

嘉(jia)興天主(zhu)堂(tang)(tang)主(zhu)要帶有(you)晚期哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)(te)(te)(te)式建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)特(te)(te)(te)(te)征，但(dan)局部又具(ju)有(you)仿羅(luo)馬(ma)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)形(xing)制，這種風(feng)(feng)格(ge)(ge)符合意大(da)(da)利哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)(te)(te)(te)式建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)特(te)(te)(te)(te)點。哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)(te)(te)(te)式建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)是(shi)在(zai)羅(luo)馬(ma)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)基礎上(shang)(shang)(shang)發(fa)展起(qi)來的(de)(de)(de)一種建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)(feng)格(ge)(ge)（但(dan)兩者之間(jian)沒有(you)明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)界限），11世(shi)紀(ji)(ji)下(xia)半葉起(qi)源于法國，13至15世(shi)紀(ji)(ji)盛(sheng)行歐洲，主(zhu)要見(jian)于天主(zhu)教堂(tang)(tang)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，在(zai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)史上(shang)(shang)(shang)占有(you)極其(qi)重(zhong)要的(de)(de)(de)地位。與羅(luo)馬(ma)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)厚重(zhong)風(feng)(feng)格(ge)(ge)不同(tong)的(de)(de)(de)是(shi)，哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)(te)(te)(te)式建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)充分運用(yong)尖頂(ding)桃形(xing)的(de)(de)(de)拱券(quan)增(zeng)加(jia)支撐(cheng)的(de)(de)(de)高(gao)度，并用(yong)細(xi)長的(de)(de)(de)柱(zhu)子和拱券(quan)代替墻壁托起(qi)整個(ge)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)物，從而顯(xian)得更細(xi)巧(qiao)靈動。教堂(tang)(tang)內部空(kong)間(jian)高(gao)曠，四尖券(quan)巧(qiao)妙(miao)地解決了各拱間(jian)肋(lei)架拱頂(ding)的(de)(de)(de)結(jie)構問題，裝飾細(xi)部如壁龕等也都采用(yong)尖券(quan)。大(da)(da)大(da)(da)小小的(de)(de)(de)尖頂(ding)、尖塔、尖券(quan)，加(jia)上(shang)(shang)(shang)大(da)(da)面積的(de)(de)(de)彩色(se)玻璃窗，形(xing)成了哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)(te)(te)(te)式建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)基本特(te)(te)(te)(te)征，被后(hou)來的(de)(de)(de)許多(duo)教堂(tang)(tang)所效法。不過(guo)意大(da)(da)利的(de)(de)(de)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)(te)(te)(te)式建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)并沒有(you)真正接受哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)(te)(te)(te)式建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)結(jie)構體(ti)系和造型(xing)原則，只(zhi)是(shi)將其(qi)作為(wei)一種裝飾風(feng)(feng)格(ge)(ge)。作為(wei)意大(da)(da)利籍(ji)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)師(shi)，韓(han)日祿的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)(feng)格(ge)(ge)自(zi)然更體(ti)現本國的(de)(de)(de)風(feng)(feng)情。因此，和地域接近(jin)、同(tong)屬(shu)哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)(te)(te)(te)式建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)海(hai)徐家匯天主(zhu)教堂(tang)(tang)、寧波圣母七苦堂(tang)(tang)等相比，嘉(jia)興天主(zhu)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)特(te)(te)(te)(te)點和差異都十分明(ming)顯(xian)，嚴格(ge)(ge)來講應算是(shi)意大(da)(da)利哥(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)(te)(te)(te)式建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。

嘉興天主堂基本上保持(chi)了西方建(jian)筑(zhu)的(de)(de)“原汁(zhi)原味(wei)”，沒受(shou)到(dao)多少本土(tu)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)影(ying)響，只(zhi)是(shi)在平(ping)面入口及建(jian)筑(zhu)朝(chao)向上，沒有按(an)西方教堂圣壇在東(dong)門(men)朝(chao)西的(de)(de)傳統，而(er)是(shi)遵照中(zhong)國(guo)坐北朝(chao)南為尊的(de)(de)習慣(guan)布置。

如(ru)今(jin)，代表著西方宗(zong)教文化的教堂建筑在(zai)中國已留(liu)存(cun)(cun)不多(duo)，嘉興天主教堂遺(yi)存(cun)(cun)反映(ying)了

當(dang)時西方建筑的(de)藝術(shu)價值及社會文化積淀(dian)，為相關考證(zheng)、研究提(ti)供(gong)了最具體的(de)實物例證(zheng)。

在(zai)時(shi)間的(de)沖刷洗禮下，這座天主教堂(tang)已經完(wan)全沒有(you)了全盛時(shi)期(qi)的(de)形(xing)象，相對(dui)保存較完(wan)好的(de)也只有(you)“神(shen)父樓(lou)”了。“神(shen)父樓(lou)”為仿羅馬建筑(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)格，是一幢(chuang)獨立(li)的(de)三層(ceng)四坡頂(ding)建筑(zhu)(zhu)(zhu)，目前建筑(zhu)(zhu)(zhu)整(zheng)體(ti)保存較完(wan)整(zheng)，仍(reng)能(neng)清(qing)晰解(jie)讀出(chu)其建筑(zhu)(zhu)(zhu)特點。

最近(jin)(jin)市文保所(suo)開始對“神(shen)父(fu)樓(lou)”進行修(xiu)繕，需(xu)要修(xiu)繕的面積達(da)1300平方米，修(xiu)繕預算(suan)近(jin)(jin)100萬(wan)元。據說修(xiu)繕工程啟動后，約半年(nian)時間可(ke)以完工，但愿屆(jie)時能恢(hui)復“神(shen)父(fu)樓(lou)”的全貌(mao)。