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圓通古話

圓(yuan)(yuan)(yuan)通古寺地(di)處有禾(he)城之稱(cheng)的(de)嘉(jia)興(xing)，嘉(jia)興(xing)最早出(chu)現史書(shu)上是春(chun)秋時期，古稱(cheng)槜李，因(yin)此地(di)禾(he)苗長勢(shi)喜人，又(you)稱(cheng)嘉(jia)禾(he)。古寺始(shi)建于元代(dai)至(zhi)正(zheng)初(chu)年(nian)(nian)，清代(dai)順治年(nian)(nian)間重建，同治光緒年(nian)(nian)間重修。圓(yuan)(yuan)(yuan)通佳話，古來共談；圓(yuan)(yuan)(yuan)通盛(sheng)況(kuang)，歷朝歷代(dai)經久不衰，迄今為(wei)止，已(yi)度過七百個春(chun)秋。

如今在國家及社會各界賢達人士的支持和關(guan)懷下，古寺已煥然一新(xin)，成為集“元代古剎(cha)、觀(guan)音(yin)道場、江(jiang)南(nan)水鄉(xiang)、園林寺院”這四大特點于一身(shen)，融合佛(fo)家歷史遺跡、歷史典故，佛(fo)院建筑風(feng)格，佛(fo)院文化景觀(guan)及現(xian)代文明的靈(ling)剎(cha)寶(bao)地。

建筑格局

寺院三面環水，形狀如同半臥的(de)寶葫(hu)蘆(lu)。整座廟群安(an)置精巧(qiao)有序，寺內更有如玉清波環繞，相得(de)益(yi)彰。

古寺以殿(dian)(dian)(dian)堂(tang)為(wei)主(zhu)，中軸線縱貫(guan)南北(bei)，依次排列為(wei)山(shan)門、鐘樓、鼓樓、天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)、大圓通殿(dian)(dian)(dian)和藥(yao)師(shi)殿(dian)(dian)(dian)。這種建筑格局(ju)起源于印度，但隋唐以后，寺廟的(de)(de)平面(mian)布局(ju)和殿(dian)(dian)(dian)堂(tang)已和中國宮殿(dian)(dian)(dian)沒(mei)有太多的(de)(de)區別。華(hua)麗(li)尊貴(gui)的(de)(de)屋(wu)(wu)(wu)頂是最大的(de)(de)特色，正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)一般(ban)采用“歇山(shan)重(zhong)檐式”和“廡殿(dian)(dian)(dian)重(zhong)檐式”，其(qi)中“廡殿(dian)(dian)(dian)頂”是四(si)坡屋(wu)(wu)(wu)面(mian)，相交處(chu)構成一條正(zheng)脊(ji)(ji)和四(si)條斜脊(ji)(ji)，屋(wu)(wu)(wu)檐屋(wu)(wu)(wu)角向上(shang)翹(qiao)起，屋(wu)(wu)(wu)面(mian)略略彎曲，即(ji)美觀華(hua)麗(li)又不失佛家(jia)的(de)(de)莊重(zhong)婉約。

圓通古寺恰(qia)如其分地(di)彰顯(xian)了中國傳(chuan)統建筑(zhu)的鮮明特色(se)，在(zai)中軸線的東西兩側置有上(shang)客堂、接待室、珈藍殿(dian)(dian)、祖師(shi)殿(dian)(dian)、觀(guan)音殿(dian)(dian)、五百羅漢堂、地(di)藏(zang)殿(dian)(dian)、法(fa)物流通處(chu)等(deng)配(pei)殿(dian)(dian)，在(zai)全(quan)新的基礎與理念(nian)上(shang)又(you)新增了引禮室、香(xiang)燭殿(dian)(dian)、觀(guan)音橋等(deng)部(bu)。

立足于(yu)殿上鳥瞰整座(zuo)寺院(yuan)，規整大方，處(chu)處(chu)皆匠心(xin)獨運。更有觀音橋(qiao)上的大悲樓(lou)翼然立于(yu)池上，如(ru)蜻蜓點(dian)水般雅致輕盈。

傳說故事

相傳(chuan)清(qing)代的乾(qian)隆(long)皇(huang)帝喜歡(huan)巡(xun)游(you)(you)出訪，一(yi)(yi)度(du)六下江南。有(you)一(yi)(yi)次(ci)在(zai)游(you)(you)覽西湖之后(hou)，心情(qing)愜意地漫步在(zai)與北(bei)方大相徑庭的江南沃土之上(shang)。走著(zhu)走著(zhu)，眼前出現了一(yi)(yi)條(tiao)白綾一(yi)(yi)般的小河。他看到有(you)一(yi)(yi)位穿白衣服的人在(zai)河上(shang)一(yi)(yi)閃而(er)過。乾(qian)隆(long)皇(huang)帝覺得很(hen)奇怪，于是四處尋(xun)找，想(xiang)找到這個白衣人的下落，但是怎(zen)么(me)找都沒有(you)找到。

正當他灰心喪氣地想要(yao)返回之時，看到(dao)眼前有一座廟宇(yu)，于(yu)是他便走進廟中(zhong)想一探究竟。在廟中(zhong)他看到(dao)有一個小(xiao)和(he)尚(shang)正在誦經，他便把事情(qing)的(de)原(yuan)委告訴了(le)小(xiao)和(he)尚(shang)。小(xiao)和(he)尚(shang)告訴他，今正是觀音菩薩的(de)圣(sheng)誕(dan)，乾(qian)隆(long)皇(huang)帝(di)恍(huang)然大(da)悟(wu)，白衣人(ren)一閃而(er)過原(yuan)來是觀音菩薩過往。而(er)這座廟宇(yu)便是如今的(de)圓通古(gu)寺。

圓通大悲學佛院

圓通大悲學(xue)(xue)佛院于(yu)2014年9月13日正(zheng)(zheng)式(shi)開課，通過每周兩日學(xue)(xue)佛的課程，到年底舉行(xing)書面考試的模式(shi)來(lai)提高(gao)大眾學(xue)(xue)佛的興(xing)趣(qu)，是進一(yi)步(bu)倡導新愿大和尚以(yi)周末(mo)禮佛、大德開示、四眾共修的學(xue)(xue)佛理念；進一(yi)步(bu)推動弘(hong)法事業，愛國(guo)愛教(jiao)，使僧(seng)伽和居士(shi)隊(dui)伍既有(you)深厚佛學(xue)(xue)根基，又有(you)人間文化的通識，并(bing)(bing)能(neng)真正(zheng)(zheng)起到學(xue)(xue)習佛法， 應用佛法，修學(xue)(xue)并(bing)(bing)重(zhong)，落實于(yu)行(xing)動，從(cong)而為社會安定，家庭和睦，人民安樂，作出(chu)有(you)益貢獻。

本屆(jie)學佛(fo)(fo)班分國學、學佛(fo)(fo)初(chu)級(ji)、學佛(fo)(fo)中級(ji)、禪修等，設置課程有：佛(fo)(fo)法(fa)概(gai)論、佛(fo)(fo)學入門(men)、二課合解、經典選讀、戒律、書法(fa)、茶道等。授課老師由本寺新(xin)愿法(fa)師和社會上資深的(de)老師來完(wan)成。

通(tong)過學(xue)(xue)習，能(neng)讓學(xue)(xue)員們深刻(ke)認識(shi)到(dao)佛法的(de)(de)智慧與(yu)(yu)真諦。讓大(da)家(jia)認為(wei)學(xue)(xue)佛培訓班在學(xue)(xue)習和(he)提高(gao)理論(lun)的(de)(de)同(tong)時，在于(yu)引導(dao)我們正確的(de)(de)思惟(wei)與(yu)(yu)對待，遠(yuan)離貪嗔癡(chi)之惡(e)疾，轉(zhuan)染(ran) 污為(wei)清(qing)凈，轉(zhuan)系縛為(wei)解脫，脫離六道煩惱苦(ku)海，從而獲得人(ren)(ren)生意義的(de)(de)終極之樂。由(you)此，我們通(tong)過學(xue)(xue)習佛法，用佛法來(lai)指導(dao)我們的(de)(de)生活和(he)工作，體(ti)悟當下的(de)(de)一言一行， 體(ti)悟當下的(de)(de)起心動(dong)念，令(ling)身(shen)口意三業，轉(zhuan)惡(e)為(wei)善，轉(zhuan)染(ran)成凈。同(tong)時，我們還要(yao)用佛法的(de)(de)智慧來(lai)觀照世(shi)間的(de)(de)現(xian)象，觀照人(ren)(ren)類發展的(de)(de)終極意義，發起大(da)乘愿(yuan)行，不住真 諦，不染(ran)世(shi)法，自利利他，與(yu)(yu)一切有(you)情共圓種智。正如新愿(yuan)大(da)和(he)尚所言：我們學(xue)(xue)習目的(de)(de)，關鍵在于(yu)落(luo)實，將(jiang)學(xue)(xue)到(dao)知識(shi)落(luo)實于(yu)當下，將(jiang)佛法融化于(yu)世(shi)間，將(jiang)個人(ren)(ren)融化于(yu) 大(da)眾。只(zhi)有(you)這(zhe)樣，才能(neng)真正體(ti)悟到(dao)佛教的(de)(de)真諦。

大悲禪修院

大悲禪(chan)修(xiu)院(yuan)是(shi)一座(zuo)多(duo)功能大樓，是(shi)集現代化智庫與(yu)佛教(jiao)禪(chan)修(xiu)主旋律為一體(ti)的綜合性大樓。禪(chan)修(xiu)院(yuan)內設有禪(chan)茶館、書畫(hua)院(yuan)、圖書館、還元(yuan)室、禪(chan)修(xiu)室等，現均已對外開放。

禪茶館

禪茶(cha)館可(ke)供來訪者品茶(cha)聊天(tian)，學習茶(cha)藝(yi)。是休閑辦(ban)公，家人聚會，商務洽談的首選。

圖書館

圖(tu)書(shu)館(guan)是免費對外開放的，館(guan)內(nei)圖(tu)書(shu)可拿到禪(chan)茶館(guan)去(qu)品讀，也可憑借嘉興新華書(shu)店借閱卡或(huo)市民卡帶回家中(zhong)閱讀。

書畫院

書畫(hua)院內(nei)收(shou)集了來自各方的名品佳作，對外供(gong)人(ren)觀賞品評，對內(nei)組織學習培訓。

還元室

還元是時下(xia)備(bei)受關注的(de)一個養生項目(mu)，大悲(bei)禪修院(yuan)內的(de)還元室(shi)富含(han)氧離(li)子，使人在健康的(de)環境(jing)下(xia)放(fang)松身心。還元室(shi)內提供熱飲和基本護(hu)理品，另(ling)外還有一些養生保(bao)健品供應。

瑜伽館

瑜伽培訓班相關信息請見通知(zhi)公(gong)告欄，也可撥打咨詢電話。

練身不(bu)練心，花葉(xie)雖茂沒有(you)根；

練心(xin)不練身，枯木何處去(qu)逢春；

禪修宗旨

弘揚佛教傳統文(wen)化及人(ren)間佛教思想，通過禪(chan)學的相(xiang)關沙(sha)龍、講(jiang)座和培訓以及讀經、義工、慈(ci)善(shan)等活動，回歸人(ren)心本(ben)來、彰顯人(ren)性善(shan)根、培養共(gong)修(xiu)精神，從而更好地提升自我，和諧(xie)家(jia)庭，管(guan)理企業，服務社會(hui)，利樂大眾。

圓通禪修獨特性

圓通(tong)古寺禪(chan)修體驗之旅是針對現代社會中工作壓(ya)力(li)較(jiao)大的一(yi)(yi)(yi)部分人群(qun)所開發(fa)的一(yi)(yi)(yi)類量身打造的一(yi)(yi)(yi)款休閑(xian)禪(chan)修，旨在(zai)憑借圓通(tong)古寺得天獨厚的自然文(wen)化環境以及一(yi)(yi)(yi)系列禪(chan)修活動幫助大家緩解壓(ya)力(li)，體察自己身心(xin)(xin)，開闊心(xin)(xin)胸，凈化心(xin)(xin)靈，解除生活中存(cun)在(zai)的各種困惑(huo)于心(xin)(xin)理障礙。

大悲書畫院

大悲書畫(hua)院是(shi)以佛(fo)教書畫(hua)為主的公益性藝術堂(tang)。由圓通古寺大悲慈(ci)善(shan)基金會發起成立(li)(li)。 由本寺住持及江浙滬等著(zhu)名書畫(hua)藝術家(jia)共同倡導(dao)成立(li)(li)。

本院宗旨：

遵守國(guo)家憲法(fa)、法(fa)律、法(fa)規(gui)和國(guo)家民族宗教政策，愛國(guo)愛教，以書(shu)畫(hua)藝(yi)術(shu)弘揚(yang)正信佛法(fa)，促進佛教禪意書(shu)畫(hua)藝(yi)術(shu)的(de)發(fa)展與(yu)繁榮，踐行佛陀“無緣大(da)慈，同體大(da)悲(bei)”的(de)利(li)眾情懷(huai)，支持慈善事業(ye)，為構(gou)建和諧社會(hui)做出積極貢獻。

以圓通(tong)古(gu)寺大悲(bei)禪修(xiu)院(yuan)的(de)平臺發(fa)展(zhan)佛禪慈善書畫家(jia)隊伍，開展(zhan)學術交流。并開展(zhan)各種佛禪藝術大展(zhan)和(he)相關(guan)義拍義賣活(huo)動，募(mu)集(ji)善款，支(zhi)持慈善事(shi)業。