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基本介紹

嘉興天(tian)主教(jiao)堂又名圣母顯靈堂，俗(su)稱(cheng)圣母堂、天(tian)主堂，位于浙江省嘉興市紫陽(yang)街55號(hao)，是(shi)一座具(ju)有意大利哥特式風(feng)格的西洋建筑。據稱(cheng)為遠東第三大教(jiao)堂。

歷史沿革

1903年(nian)(nian)嘉興文(wen)生修道院建(jian)(jian)(jian)成(cheng)(cheng)后，天(tian)主(zhu)教的(de)影響得(de)以(yi)擴展。1904年(nian)(nian)，意大利(li)籍神(shen)父韓(han)日(ri)祿(lu)在子城腳下（今(jin)紫陽(yang)街(jie)）建(jian)(jian)(jian)造(zao)一(yi)座教堂(tang)。并(bing)把加(jia)爾默洛會(hui)（圣(sheng)(sheng)衣(yi)會(hui)）從(cong)海鹽遷到(dao)嘉興城內。1917年(nian)(nian)，遣使(shi)會(hui)韓(han)日(ri)祿(lu)神(shen)甫主(zhu)持興建(jian)(jian)(jian)宏偉(wei)的(de)哥特式大教堂(tang)。韓(han)日(ri)祿(lu)既是(shi)虔誠的(de)天(tian)主(zhu)教徒，又是(shi)意大利(li)著名的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)師。從(cong)選(xuan)材(cai)購置(zhi)到(dao)工(gong)程(cheng)施工(gong)都親事其役(yi)，還專門從(cong)法(fa)(fa)國進(jin)口了水(shui)泥、鋼材(cai)、松木、彩(cai)色(se)玻(bo)璃、彩(cai)色(se)地磚(zhuan)等許多(duo)先進(jin)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)材(cai)料，墻體(ti)用磚(zhuan)則指定由(you)嘉善干窯鎮燒制，對待工(gong)匠十分嚴(yan)格。花費8萬(wan)銀元，歷時13年(nian)(nian)，到(dao)1930年(nian)(nian)才全部(bu)(bu)完工(gong)。整座教堂(tang)占地3.4萬(wan)平方米，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)面積1320平方米，堂(tang)前兩座鐘(zhong)樓拔地而(er)起，高達57米，曾(ceng)經長(chang)期是(shi)嘉興最高建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。規模號(hao)稱中國第一(yi)、遠東(dong)第三。鋼筋混凝(ning)土(tu)結構，雕(diao)(diao)刻華美細膩。圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)(mu)堂(tang)落成(cheng)(cheng)后，天(tian)主(zhu)教法(fa)(fa)國巴黎(li)遣使(shi)會(hui)運來合金鑄鐵鐘(zhong)一(yi)口懸于鐘(zhong)樓上(shang)。這口鐵鐘(zhong)高11米，底部(bu)(bu)直徑(jing)1.10米，重657公斤，擊之聲聞數(shu)十里。抗(kang)日(ri)戰爭期間(jian)，圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)(mu)堂(tang)的(de)教徒多(duo)次登上(shang)鐘(zhong)樓，撞響大鐘(zhong)，以(yi)為防空警(jing)報。“文(wen)革”中這里遭(zao)到(dao)毀滅，圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)(mu)堂(tang)只留下斷(duan)壁殘垣，但仍然可以(yi)看見高大的(de)穹頂和拱(gong)形券(quan)門，美麗的(de)浮(fu)雕(diao)(diao)和四色(se)地磚(zhuan)。

嘉興(xing)天主教堂(tang)于2000年(nian)5月(yue)被列為(wei)(wei)嘉興(xing)市重點(dian)文物保護單位。2005年(nian)3月(yue)被列為(wei)(wei)浙江省重點(dian)文物保護單位，2013年(nian)5月(yue)，被列入第(di)七批(pi)全國重點(dian)文物保護單位。

2004年，《嘉(jia)興市天主(zhu)教堂片(pian)區(qu)景觀環(huan)境規劃(hua)設計(ji)》出(chu)臺，規劃(hua)興建嘉(jia)興天主(zhu)堂教區(qu)廣場(chang)。總(zong)面(mian)積達80公頃。

2021年(nian)7月，天(tian)主堂完成外部修繕與燈光布置(zhi)，開(kai)(kai)辟教堂西北側大塊草坪，對公(gong)眾(zhong)開(kai)(kai)放，成為老城(cheng)中(zhong)心一張(zhang)文化(hua)名片。

榮譽及其他

建筑特色

嘉(jia)興天(tian)主(zhu)教(jiao)堂(tang)，舊稱(cheng)圣母(mu)顯靈堂(tang)，俗稱(cheng)圣母(mu)堂(tang)、天(tian)主(zhu)教(jiao)堂(tang)，始(shi)建(jian)(jian)于20世紀(ji)初葉，規(gui)模(mo)宏偉(wei)，是(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)加爾默洛(luo)會（圣衣(yi)會）在嘉(jia)興的(de)(de)總部(bu)，當時“中國第一、遠(yuan)東第三”的(de)(de)大教(jiao)堂(tang)，也是(shi)建(jian)(jian)筑年代較早(zao)的(de)(de)西(xi)洋優秀建(jian)(jian)筑之一。從(cong)現(xian)存的(de)(de)天(tian)主(zhu)堂(tang)主(zhu)體建(jian)(jian)筑看，其精(jing)致的(de)(de)建(jian)(jian)筑藝術(shu)(shu)具有(you)很(hen)高的(de)(de)研究價值，建(jian)(jian)筑技術(shu)(shu)和造型風格堪稱(cheng)同(tong)時代、同(tong)類(lei)型建(jian)(jian)筑中的(de)(de)上乘之作(zuo)。

全盛(sheng)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)嘉興天(tian)主(zhu)堂(tang)(tang)占地面(mian)(mian)(mian)積約2.4萬平(ping)方(fang)米(mi)(mi)（現(xian)存建筑(zhu)(zhu)面(mian)(mian)(mian)積1590平(ping)方(fang)米(mi)(mi)），神(shen)(shen)父座(zuo)(zuo)(zuo)堂(tang)(tang)、神(shen)(shen)職(zhi)人員住(zhu)房等圍繞大(da)堂(tang)(tang)、鐘(zhong)樓(lou)(lou)這些主(zhu)體建筑(zhu)(zhu)展開，寬(kuan)闊的(de)(de)(de)(de)(de)四周(zhou)庭院(yuan)呈半(ban)開放式。整座(zuo)(zuo)(zuo)教堂(tang)(tang)坐北朝南，寬(kuan)度相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)壇、圣壇與中廳在同(tong)一(yi)(yi)垂(chui)直線上(shang)，而和大(da)堂(tang)(tang)垂(chui)直相交，形(xing)成了(le)屬于最經典教堂(tang)(tang)形(xing)制的(de)(de)(de)(de)(de)拉丁十字式平(ping)面(mian)(mian)(mian)布局(ju)，具(ju)有(you)較強的(de)(de)(de)(de)(de)宗教性。南端兩(liang)(liang)座(zuo)(zuo)(zuo)對稱修長、面(mian)(mian)(mian)寬(kuan)19米(mi)(mi)、通(tong)高37米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)樓(lou)(lou)，劃出(chu)了(le)一(yi)(yi)道(dao)優美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)際輪廓線，樓(lou)(lou)頂(ding)尖猶如兩(liang)(liang)支利箭直插藍天(tian)，盡顯優雅、高貴(gui)，更(geng)把(ba)整座(zuo)(zuo)(zuo)建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)升之勢表現(xian)得淋漓盡致。鐘(zhong)樓(lou)(lou)后接(jie)(jie)長方(fang)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)中廳和兩(liang)(liang)側(ce)(ce)側(ce)(ce)廊。側(ce)(ce)廊南端設(she)有(you)小經堂(tang)(tang)，東側(ce)(ce)接(jie)(jie)告解(jie)室和登(deng)臨鐘(zhong)樓(lou)(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)通(tong)道(dao)。大(da)堂(tang)(tang)突(tu)出(chu)兩(liang)(liang)翼，寬(kuan)28米(mi)(mi)，后接(jie)(jie)祭(ji)壇和半(ban)圓形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)圣壇。祭(ji)壇和圣壇兩(liang)(liang)側(ce)(ce)為懺悔室。大(da)堂(tang)(tang)總體外觀比較簡潔，工藝處理手(shou)法十分統一(yi)(yi)，橫(heng)向(xiang)分割線條較少，豎向(xiang)以突(tu)出(chu)墻面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)墻垛為主(zhu)。內(nei)部地面(mian)(mian)(mian)中間鋪設(she)色(se)彩(cai)絢麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)地磚，具(ju)有(you)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)引導(dao)性，直指祭(ji)壇和圣壇，兩(liang)(liang)側(ce)(ce)采用彩(cai)色(se)水磨石；柱(zhu)子(zi)為愛尼奧亞柱(zhu)式，每根(gen)柱(zhu)子(zi)上(shang)雕(diao)有(you)一(yi)(yi)塑栩(xu)栩(xu)如生的(de)(de)(de)(de)(de)小天(tian)使。柱(zhu)頂(ding)部鏤(lou)刻有(you)精美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)花紋，兩(liang)(liang)端有(you)一(yi)(yi)個(ge)號角形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)渦卷(juan)，體現(xian)著(zhu)女性的(de)(de)(de)(de)(de)柔美(mei)(mei)。

教堂立面(mian)采用(yong)典(dian)型的(de)(de)(de)哥特式建(jian)(jian)(jian)筑結構，與巴黎圣母院極為(wei)相似（只是(shi)多了雙塔的(de)(de)(de)穹(qiong)頂，少(shao)了華麗(li)的(de)(de)(de)裝飾(shi)）；豎向以(yi)雙塔夾(jia)持中(zhong)廳立面(mian)，垂(chui)直分為(wei)三部(bu)分，橫向連拱券廊與卷草浮雕飾(shi)紋(wen)將上下體(ti)塊結合，巧妙(miao)過渡；下部(bu)仿照羅馬建(jian)(jian)(jian)筑風格(ge)，體(ti)塊大、結實(shi)穩(wen)重，而(er)垂(chui)直看(kan)則顯(xian)得(de)寬高比例反差大，輕靈翔動(dong)。豎向設計弱化(hua)了依(yi)附在主體(ti)建(jian)(jian)(jian)筑兩(liang)側的(de)(de)(de)小體(ti)塊，強化(hua)了中(zhong)廳，借(jie)助不同的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑風格(ge)將小經堂與天主堂主體(ti)建(jian)(jian)(jian)筑區分開來：從外(wai)看(kan)小經堂像是(shi)依(yi)附在主體(ti)外(wai)的(de)(de)(de)附屬建(jian)(jian)(jian)筑，而(er)內部(bu)又是(shi)一(yi)個有(you)序的(de)(de)(de)整體(ti)空間。整個立面(mian)設計精妙(miao)無比，足(zu)見(jian)這位意大利建(jian)(jian)(jian)筑師的(de)(de)(de)匠心。

教堂內(nei)部以中廳(ting)和大(da)(da)廳(ting)最高，側廊(lang)次之(zhi)，懺(chan)悔(hui)(hui)室(shi)(shi)(shi)和告解(jie)室(shi)(shi)(shi)最低，形成(cheng)了三個(ge)不(bu)同高度的(de)(de)(de)空間(jian)。建筑利用中廳(ting)與(yu)側廊(lang)的(de)(de)(de)獨立柱，中廳(ting)與(yu)大(da)(da)堂、祭壇間(jian)的(de)(de)(de)群(qun)柱，懺(chan)悔(hui)(hui)室(shi)(shi)(shi)、告解(jie)室(shi)(shi)(shi)與(yu)大(da)(da)堂側廊(lang)間(jian)的(de)(de)(de)墻(qiang)體，用尖拱(gong)券使(shi)之(zhi)相互溝(gou)通，形成(cheng)了一個(ge)個(ge)相對(dui)獨立又互為貫(guan)通的(de)(de)(de)內(nei)部空間(jian)。大(da)(da)堂兩翼墻(qiang)石設有大(da)(da)型玫(mei)(mei)瑰(gui)窗(chuang)，玫(mei)(mei)瑰(gui)窗(chuang)上(shang)設大(da)(da)圓窗(chuang)，使(shi)透(tou)過(guo)玫(mei)(mei)瑰(gui)窗(chuang)彩色玻(bo)璃的(de)(de)(de)光(guang)線(xian)平添(tian)了一股神秘(mi)的(de)(de)(de)氣氛。中廳(ting)東、西方向(xiang)與(yu)大(da)(da)堂南、北向(xiang)的(de)(de)(de)上(shang)部均設有尖券、高窗(chuang)。尖弓型的(de)(de)(de)門窗(chuang)上(shang)端(duan)使(shi)建筑充滿了向(xiang)上(shang)的(de)(de)(de)動勢。

嘉興(xing)天主(zhu)堂(tang)主(zhu)要帶有(you)晚(wan)期哥(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)形(xing)象特(te)征，但局部(bu)又具(ju)有(you)仿羅(luo)馬建(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)形(xing)制，這(zhe)種(zhong)(zhong)風(feng)(feng)(feng)格符合(he)意(yi)大(da)利(li)(li)哥(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)特(te)點。哥(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)筑是在羅(luo)馬建(jian)(jian)(jian)筑基礎上(shang)發展起(qi)來(lai)的(de)(de)一種(zhong)(zhong)建(jian)(jian)(jian)筑風(feng)(feng)(feng)格（但兩者(zhe)之間(jian)沒有(you)明(ming)顯(xian)(xian)的(de)(de)界(jie)限(xian)），11世紀(ji)下半(ban)葉起(qi)源于(yu)法國(guo)，13至(zhi)15世紀(ji)盛行(xing)歐洲，主(zhu)要見于(yu)天主(zhu)教(jiao)堂(tang)建(jian)(jian)(jian)筑，在建(jian)(jian)(jian)筑史上(shang)占有(you)極其(qi)(qi)重要的(de)(de)地位。與羅(luo)馬建(jian)(jian)(jian)筑厚(hou)重風(feng)(feng)(feng)格不同(tong)的(de)(de)是，哥(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)筑充分(fen)運用尖(jian)頂桃(tao)形(xing)的(de)(de)拱券(quan)(quan)增加(jia)支撐的(de)(de)高度，并用細長(chang)的(de)(de)柱子和(he)拱券(quan)(quan)代替墻壁托起(qi)整個建(jian)(jian)(jian)筑物(wu)，從而顯(xian)(xian)得更細巧(qiao)靈動(dong)。教(jiao)堂(tang)內部(bu)空間(jian)高曠，四尖(jian)券(quan)(quan)巧(qiao)妙地解決了(le)(le)各拱間(jian)肋(lei)架拱頂的(de)(de)結(jie)構(gou)問題，裝(zhuang)飾細部(bu)如壁龕等(deng)也都采用尖(jian)券(quan)(quan)。大(da)大(da)小小的(de)(de)尖(jian)頂、尖(jian)塔、尖(jian)券(quan)(quan)，加(jia)上(shang)大(da)面積(ji)的(de)(de)彩(cai)色(se)玻璃窗，形(xing)成了(le)(le)哥(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)基本特(te)征，被后來(lai)的(de)(de)許多教(jiao)堂(tang)所效法。不過(guo)意(yi)大(da)利(li)(li)的(de)(de)哥(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)筑并沒有(you)真正接(jie)受哥(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)結(jie)構(gou)體系和(he)造型原則，只是將其(qi)(qi)作(zuo)為(wei)一種(zhong)(zhong)裝(zhuang)飾風(feng)(feng)(feng)格。作(zuo)為(wei)意(yi)大(da)利(li)(li)籍的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑師(shi)，韓日祿的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑風(feng)(feng)(feng)格自然(ran)更體現本國(guo)的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)情。因此，和(he)地域接(jie)近、同(tong)屬哥(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)上(shang)海徐家匯天主(zhu)教(jiao)堂(tang)、寧波(bo)圣(sheng)母七苦堂(tang)等(deng)相(xiang)比，嘉興(xing)天主(zhu)堂(tang)的(de)(de)特(te)點和(he)差異都十分(fen)明(ming)顯(xian)(xian)，嚴格來(lai)講應(ying)算是意(yi)大(da)利(li)(li)哥(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)筑。

嘉(jia)興天主堂(tang)基本(ben)上保持了(le)西方建筑的“原(yuan)(yuan)汁原(yuan)(yuan)味(wei)”，沒受到多少本(ben)土建筑的影響，只是在平面入(ru)口及建筑朝(chao)向上，沒有按西方教堂(tang)圣壇在東門朝(chao)西的傳統，而是遵(zun)照中國(guo)坐(zuo)北朝(chao)南(nan)為尊的習慣布(bu)置。

如今，代表(biao)著(zhu)西方宗(zong)教(jiao)(jiao)文(wen)化的教(jiao)(jiao)堂建(jian)筑在(zai)中國(guo)已留存不多，嘉興天主教(jiao)(jiao)堂遺存反映了

當時(shi)西方建筑的藝術價值及社(she)會文化積淀，為相關考證(zheng)、研究提供(gong)了最具體的實物(wu)例證(zheng)。

在時間的(de)(de)沖刷(shua)洗禮下，這座天主教(jiao)堂(tang)已經(jing)完(wan)全(quan)沒有(you)了全(quan)盛時期的(de)(de)形象(xiang)，相對保(bao)存較(jiao)完(wan)好的(de)(de)也只有(you)“神父(fu)樓(lou)”了。“神父(fu)樓(lou)”為仿羅(luo)馬建(jian)筑風格，是一幢獨立(li)的(de)(de)三層四坡頂建(jian)筑，建(jian)筑整(zheng)體保(bao)存較(jiao)完(wan)整(zheng)，仍能(neng)清晰解讀出(chu)其建(jian)筑特點。

2020年(nian)，市文保所開始對(dui)“神(shen)(shen)父樓”進行修(xiu)繕(shan)，需要(yao)修(xiu)繕(shan)的面積達(da)1300平方米，修(xiu)繕(shan)預算(suan)近100萬(wan)元(yuan)。2021年(nian)7月，修(xiu)繕(shan)工作基(ji)本完成，殘破數(shu)十年(nian)的“神(shen)(shen)父樓”全貌終(zhong)得(de)以恢復。