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須彌福壽之廟
0 票數:0 #佛教寺廟#
須彌福壽之廟位于河北承德避暑山莊北面獅子溝南坡,普陀宗乘之廟以東。乾隆四十五年(1780年),西藏六世班禪為慶賀乾隆帝70大壽,從日喀則扎什倫布寺啟程,長途跋涉2萬余里歷經13個月來到承德。乾隆帝為隆重迎接六世班禪的到來,仿日喀則扎什倫布寺特建須彌福壽之廟供六世班禪講經和居住,所以,此廟又稱“班禪行宮”。“須彌山”,藏語名“扎會”,是介居住的吉祥之地;“福壽”,藏語名“倫布”。須彌福壽意思是像吉祥的須彌山那樣多福多壽。
  • 門票參考: 80元
  • 所在地/隸屬: 河(he)北省承德市雙橋區獅子(zi)溝橋西(xi)
  • 開放時間: 8:00~17:30
  • 適宜季節: 全年
  • 建議游玩時間: 1~2小時
  • 文物保護單位: 國家級(ji)第一(yi)批(pi)(清朝)
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寺廟介紹

須彌福壽之廟(miao)自山腳(jiao)順山勢向上延(yan)伸,氣勢雄(xiong)偉(wei)。

主體為100層高的大紅臺(tai),中央是一座重檐大殿(dian)(dian),名妙高莊嚴殿(dian)(dian),俗稱金(jin)瓦(wa)殿(dian)(dian),是廟中最大的殿(dian)(dian),殿(dian)(dian)頂用鎏金(jin)銅瓦(wa)鋪蓋,四脊上有800條金(jin)龍。

大紅臺東南有東紅臺,西有吉祥法喜殿(dian),為班禪寢殿(dian),重檐(yan)歇山頂鎏金(jin)瓦(wa)頂。

殿北有金賀(he)堂和萬法(fa)宗源殿,是班(ban)禪弟子的住(zhu)處(chu)。

乾(qian)隆(long)在《須彌福壽(shou)之廟(miao)碑記》中(zhong)寫道:“布達(da)拉既建,倫(lun)布不可少。

擇(ze)向興(xing)工(gong)作(zuo),亦以(yi)不日(ri)成(cheng)。都綱及寢室(shi),一(yi)如后藏式。金瓦映日(ri)輝(hui),玉幢揚風舞(wu)。”表達了這(zhe)座廟宇興(xing)建的速度、形(xing)制和落(luo)成(cheng)后的壯麗。

建筑特色

整(zheng)個廟宇占地面積36700平方(fang)米,自(zi)南而北有(you)山(shan)門(men)、碑亭、琉(liu)(liu)璃牌朽(xiu)、大紅臺(tai)、金賀堂、萬德宗源殿(dian)、琉(liu)(liu)璃萬壽塔等主(zhu)要建筑,沿一(yi)條較(jiao)明(ming)顯的中軸線采取左右基(ji)本對稱(cheng)的排列布局。

從總體上看(kan),是典型(xing)的藏族(zu)寺廟,但從某些建筑(zhu)個體和細(xi)部裝飾,又是漢(han)族(zu)風格(ge),形(xing)式獨特。

廟周(zhou)圍以墻壁圍境,東西(xi)兩端轉(zhuan)角處(chu),各建防守(shou)了(le)望的隅(yu)閣一座。山(shan)門前(qian)有五(wu)孔石橋,架(jia)在獅子溝上(shang),長約120尺(chi),寬(kuan)約20尺(chi)。

山門(men)辟三個拱口,上(shang)建門(men)樓(lou),懸掛著乾隆御(yu)書“須(xu)彌福壽”匾(bian)額,和(he)普陀(tuo)宗(zong)乘之廟山門(men)略同,門(men)前(qian)列石獅子(zi)一對。

山門正北(bei)為碑亭(ting),亭(ting)四(si)面(mian)墻壁開有拱門,內有乾隆四(si)十(shi)五(wu)年(1780年)立的《須彌福(fu)壽之(zhi)廟碑》。碑文用四(si)體文字鐫(juan)刻(ke),全高(gao)八米馀。

碑頭(tou)碑身為一(yi)塊(kuai)整石(shi)所(suo)造(zao),周圍和兩(liang)側(ce)都刻(ke)有云(yun)龍(long)紋(wen)樣;碑座(zuo)為一(yi)巨(ju)石(shi)雕成龜趺,下(xia)部基石(shi)刻(ke)有波濤紋(wen)樣,四(si)角還有魚、蝦、蟹、龜等動物裝飾。

在避暑山莊和(he)外八廟的(de)(de)全(quan)部裝(zhuang)飾中,此(ci)碑(bei)的(de)(de)形制和(he)規格是最高的(de)(de)。

碑亭以北,地勢逐(zhu)漸高起,有不(bu)規則的石級三(san)處,可登達琉璃牌樓。

通(tong)過琉璃牌樓往北,就是(shi)須彌福壽之廟的主體建(jian)筑物(wu)大紅臺,規模宏大壯觀。

大紅臺(tai)頂部平面,平鋪(pu)方(fang)磚,磚下為錫板防水。

壁面上(shang)辟有三層(ceng)中(zhong)國式垂花(hua)窗(chuang)戶(hu),盲窗(chuang)與實窗(chuang)相間,共39孔。窗(chuang)頭上(shang)浮嵌琉璃制垂花(hua)門頭,有著(zhu)強(qiang)烈的(de)漢民族建筑風格。

大紅臺頂部(bu)平坦,四角(jiao)各建(jian)有廡殿(dian)頂式小殿(dian)一(yi)座,琉(liu)璃瓦頂,脊上吻獸(shou),南面兩殿(dian)用(yong)孔雀,北面兩殿(dian)用(yong)鹿。

各殿(dian)皆面(mian)闊(kuo)三間(jian),進(jin)深三間(jian),內供金剛佛像。

大紅臺內部四周(zhou)是群樓(lou),上下共三層。群樓(lou)圍繞紅臺中心的主殿(dian)(dian)妙高莊嚴殿(dian)(dian),形(xing)成都綱(gang)法式。

由底(di)層南面大(da)門可進入群樓(lou)。群樓(lou)為木結構,分隔成四百(bai)馀間。

第(di)一層東面(mian)有四大天王坐像、十八羅漢像和喇嘛教噶舉派祖師那若巴(ba)、回洛巴(ba)等(deng)佛說(shuo)法像。

第二(er)層東南角(jiao)有(you)八角(jiao)形(xing)的三層轉(zhuan)塔(ta),塔(ta)上有(you)龍鳳呈祥雕刻,精細美觀(guan)。

妙高莊嚴殿高聳在群(qun)樓中央,象微(wei)黃教始祖(zu)宗(zong)喀巴成佛的佛境,是(shi)班禪六世在此居(ju)住時講經(jing)的地(di)方。

據記載:年已70歲的乾(qian)隆皇帝,為迎接班禪(chan)六世,專門學習了(le)一般常(chang)用(yong)的藏(zang)語(yu),還研究了(le)藏(zang)史,在(zai)引導班禪(chan)叁觀(guan)了(le)整個(ge)寺廟后,乾(qian)隆曾在(zai)此殿請他講經,由章嘉(jia)國師翻譯。

班禪將跋涉(she)途中每一站祈禱、祝福乾(qian)隆萬壽(shou)的紀錄送(song)給乾(qian)隆,并獻哈達(da)等禮(li)物四十(shi)馀件。

乾(qian)隆欣(xin)喜萬分,隨(sui)即送給他身穿袈裟(sha)的畫像一幅(fu)及弓、箭、金(jin)幣、金(jin)絲(si)袈裟(sha)等,還頒(ban)發了金(jin)冊、金(jin)印,并為(wei)他題寫了“寶地祥(xiang)輪”匾額。

他請班禪在萬樹園(yuan)中觀(guan)看了大型火戲,班禪扮(ban)演文殊(shu)菩薩,表演了跳步踏(即打鬼(gui))。

妙高(gao)殿(dian)平面方(fang)七間,高(gao)三層(ceng),一層(ceng)殿(dian)內(nei)正中供宗(zong)喀巴塑像,稍北供釋(shi)迦牟尼;二層(ceng)樓上釋(shi)迦牟尼和(he)兩大弟(di)子阿難、迦葉、十(shi)八羅漢;三層(ceng)是乾隆祈求長壽的轉塔。

三層上下(xia)(xia)貫通(tong),重檐(yan)攢尖屋頂,上覆(fu)銅制(zhi)鎏金(jin)魚鱗(lin)瓦,角脊下(xia)(xia)面做成龍(long)頭形,脊身波狀,匍匐金(jin)龍(long)兩(liang)條,一(yi)只朝上,一(yi)只朝下(xia)(xia),每條重量都在一(yi)噸(dun)以上。

屋上八條(tiao)金(jin)龍,姿態各異,栩栩如生,金(jin)光閃爍(shuo),活龍活現,大有跨空(kong)欲躍之勢。大殿與(yu)群(qun)樓形成全封(feng)閉(bi)內院。

光線(xian)暗淡(dan),氣氛肅(su)穆,神(shen)秘莫測。

據說(shuo)整(zheng)個殿頂用了(le)頭(tou)等(deng)金(jin)(jin)1.15萬馀兩,在藍天白云(yun)的映襯下,金(jin)(jin)碧(bi)輝煌,莊嚴富麗。

在(zai)大紅臺東,建有連續重層紅臺,名(ming)為“東紅臺”,又稱“御座(zuo)樓(lou)”。

原(yuan)為乾隆(long)來(lai)此休息之所,外觀門窗與大紅(hong)臺(tai)基本相(xiang)同,御座樓(lou)北殿(dian)門額(e)為“南無(wu)阿彌陀佛(fo)”,殿(dian)內條幅(fu)有“到來(lai)佛(fo)相(xiang)原(yuan)如是,靜處塵心那更生(sheng)”,“功德無(wu)邊復無(wu)量,因緣非色(se)亦非空。

”南殿條幅“現(xian)法(fa)(fa)化報身共依圓覺,攝聞思(si)修教遍示妙明”。西(xi)殿條幅“象法(fa)(fa)涌(yong)祥輪西(xi)方霞旦(dan),智光騰寶(bao)炬海藏天宮”。

客(ke)堂題額“萬(wan)法宗源”,聯“便(bian)有香(xiang)風吹左右,似聞了義示(shi)緣因。”在大紅(hong)臺北面中軸(zhou)線上,是(shi)金賀堂和萬(wan)法松緣殿,又合稱(cheng)“萬(wan)花仲院”,原為班禪六世弟子(zi)的住室。

院平(ping)面呈凸字形,外觀為一白臺(tai)形式。

庭院(yuan)北(bei)面是萬法松緣殿,闊九間(jian),深(shen)三間(jian)。

據傳,此殿(dian)原有“萬法(fa)宗源”題額,可能(neng)“萬法(fa)松(song)緣”一名即由此訛傳而來。殿(dian)前為(wei)中庭,東西兩側有深一間的廊廡。

南面正(zheng)中三間,又向南突(tu)出二(er)間之(zhi)深,稱“金賀堂”,前間單層,后(hou)面兩層,都是平頂結(jie)構。

琉璃萬(wan)壽塔巍(wei)踞于須彌福壽之廟(miao)中軸線最北山巔(dian)。建(jian)在方(fang)形(xing)基壇上(shang),壇上(shang),再承以八角形(xing)須彌臺基。臺基上(shang)裝有石欄(lan)桿,南面設(she)踏(ta)步上(shang)下。

塔身為(wei)八角形(xing),共(gong)七層。底層具有(you)(you)廣(guang)闊(kuo)的(de)木廊,廊上覆以黃(huang)琉璃瓦,上面設有(you)(you)八角形(xing)平臺,平臺周(zhou)圍又有(you)(you)石欄桿。

各層塔(ta)面用綠琉璃磚(zhuan)砌(qi)成(cheng),壁面上飾(shi)以精致的佛龕(kan)和佛像。塔(ta)身(shen)色調雅而不俗,輪廓(kuo)清晰,結構(gou)美觀(guan),在兩側白(bai)臺襯(chen)托下,顯(xian)得(de)十分秀麗。

歷史意義

這座廟(miao)宇不僅富有(you)高度的建筑藝術和特(te)色(se)而(er)且對于加強清王朝與(yu)民族之間的團結(jie),共(gong)同抵(di)御殖民主義(yi)者的侵略,都具有(you)極為重要的政治意義(yi)和歷史作用。

1949年后,被列為全國重(zhong)點文物保護單位。

交通信息

自駕(jia):京承(cheng)、京通、承(cheng)石(shi)、承(cheng)沈鐵路干線(xian)貫穿承(cheng)德全境。

承德(de)境內(nei)有101、111、112國道通(tong)過,向北(bei)(bei)可(ke)通(tong)往(wang)內(nei)蒙古,向東(dong)可(ke)達(da)遼(liao)寧,西(xi)南(nan)前往(wang)北(bei)(bei)京(jing),東(dong)南(nan)則到天津。從北(bei)(bei)京(jing)到承德(de)有京(jing)承高速公路。

公(gong)交(jiao):避暑(shu)山莊(zhuang)在承德(de)市區內,交(jiao)通方便,從承德(de)火車(che)站(zhan)前(qian)乘(cheng)5、7、11、15路(lu)公(gong)交(jiao)車(che)至火神廟轉(zhuan)乘(cheng)6、118路(lu)公(gong)交(jiao)車(che)可達。

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