寺廟介紹
須彌福壽(shou)之廟自山腳順山勢(shi)(shi)向上延伸(shen)，氣勢(shi)(shi)雄(xiong)偉。
主(zhu)體(ti)為100層高的(de)大(da)(da)紅臺，中(zhong)央是一座(zuo)重檐大(da)(da)殿(dian)，名(ming)妙高莊嚴殿(dian)，俗稱金(jin)瓦殿(dian)，是廟中(zhong)最大(da)(da)的(de)殿(dian)，殿(dian)頂用鎏金(jin)銅瓦鋪蓋，四脊上(shang)有800條金(jin)龍。
大紅(hong)臺東(dong)南有東(dong)紅(hong)臺，西有吉祥法喜殿(dian)，為班禪寢殿(dian)，重檐(yan)歇山頂(ding)鎏金瓦頂(ding)。
殿(dian)北有金賀(he)堂和萬法宗源(yuan)殿(dian)，是班禪弟(di)子的住處。
乾隆(long)在《須彌福壽之(zhi)廟碑記》中寫道：“布(bu)達(da)拉既建，倫布(bu)不可少(shao)。
擇向興工(gong)作，亦以不日(ri)成(cheng)。都(dou)綱(gang)及寢室，一如后藏式。金瓦映日(ri)輝，玉幢揚風舞。”表(biao)達了這座廟宇興建的(de)(de)速度、形制和落(luo)成(cheng)后的(de)(de)壯麗。
建筑特色
整個廟(miao)宇占地面積36700平(ping)方米，自南而北有山(shan)門、碑(bei)亭(ting)、琉璃牌(pai)朽、大紅(hong)臺、金賀堂、萬德宗(zong)源殿、琉璃萬壽塔等(deng)主(zhu)要建筑，沿一條較明顯的中(zhong)軸線采取左右基本對稱的排列布局。
從總體(ti)上看，是典型(xing)的藏族寺廟，但從某些建筑個體(ti)和細部(bu)裝飾(shi)，又(you)是漢族風(feng)格，形(xing)式(shi)獨特(te)。
廟周圍(wei)以墻壁圍(wei)境(jing)，東西兩端轉角(jiao)處，各建防(fang)守了望的隅閣一座(zuo)。山門前有五孔石橋，架在(zai)獅子溝上，長約(yue)120尺，寬約(yue)20尺。
山(shan)門(men)辟三個拱口，上建門(men)樓，懸掛(gua)著乾隆御書“須(xu)彌福壽”匾額，和普陀宗(zong)乘之廟(miao)山(shan)門(men)略(lve)同(tong)，門(men)前列石(shi)獅子一對(dui)。
山門正北為(wei)碑亭，亭四(si)(si)面墻壁開有(you)拱門，內有(you)乾隆四(si)(si)十(shi)五年（1780年）立的《須彌福壽(shou)之廟碑》。碑文(wen)用四(si)(si)體文(wen)字鐫(juan)刻，全高八米馀。
碑頭(tou)碑身為一塊(kuai)整石(shi)(shi)所(suo)造，周圍和兩側都刻有云(yun)龍紋樣；碑座為一巨石(shi)(shi)雕成(cheng)龜趺，下部基石(shi)(shi)刻有波濤紋樣，四(si)角(jiao)還有魚、蝦、蟹(xie)、龜等動物裝飾。
在避暑山莊和(he)外八廟(miao)的全部裝飾中，此(ci)碑的形制和(he)規格是最(zui)高的。
碑亭以北(bei)，地勢逐(zhu)漸高(gao)起，有不規則的(de)石(shi)級三處(chu)，可登達琉璃牌樓。
通過琉(liu)璃牌樓往北，就是須彌福壽之廟的主體建(jian)筑物大紅臺，規模(mo)宏大壯觀。
大(da)紅臺頂部平(ping)面，平(ping)鋪方磚，磚下為錫板防(fang)水。
壁面(mian)上辟(pi)有三層中(zhong)國式垂花(hua)窗(chuang)戶，盲窗(chuang)與實窗(chuang)相間，共(gong)39孔。窗(chuang)頭(tou)上浮嵌琉璃制(zhi)垂花(hua)門頭(tou)，有著強(qiang)烈的漢民族建筑風(feng)格(ge)。
大(da)紅臺(tai)頂(ding)部平坦，四角各(ge)建有(you)廡殿頂(ding)式(shi)小殿一座，琉(liu)璃瓦頂(ding)，脊上吻獸，南(nan)面兩殿用(yong)孔(kong)雀，北(bei)面兩殿用(yong)鹿。
各殿皆(jie)面闊三間(jian)，進(jin)深三間(jian)，內供金剛佛像。
大紅臺內部四周是群樓(lou)，上下(xia)共(gong)三(san)層(ceng)。群樓(lou)圍繞(rao)紅臺中心的主殿(dian)妙高(gao)莊嚴殿(dian)，形(xing)成都綱(gang)法式(shi)。
由底(di)層(ceng)南面大門可進入群樓。群樓為木(mu)結構，分隔成四百(bai)馀間。
第(di)一(yi)層東面有四(si)大天王坐像(xiang)、十八(ba)羅漢像(xiang)和喇嘛教噶舉派祖師那若巴(ba)(ba)、回洛巴(ba)(ba)等佛說法像(xiang)。
第二層東南角(jiao)有八角(jiao)形的三層轉塔，塔上有龍鳳呈祥(xiang)雕(diao)刻，精細美觀。
妙(miao)高莊嚴殿(dian)高聳在群樓中央，象微黃教(jiao)始祖宗喀巴(ba)成佛(fo)的佛(fo)境(jing)，是班禪六世在此居住(zhu)時講經的地(di)方(fang)。
據(ju)記(ji)載：年已70歲(sui)的(de)乾隆皇(huang)帝，為(wei)迎接班(ban)禪六世，專門(men)學習了(le)一般常(chang)用的(de)藏(zang)語，還研(yan)究(jiu)了(le)藏(zang)史，在引(yin)導班(ban)禪叁觀了(le)整(zheng)個寺廟后，乾隆曾在此(ci)殿(dian)請他講經，由(you)章嘉國(guo)師翻譯。
班禪(chan)將跋涉途中(zhong)每一站祈(qi)禱、祝福(fu)乾(qian)隆(long)萬壽的(de)紀錄送(song)給乾(qian)隆(long)，并獻哈(ha)達等禮物(wu)四十馀件。
乾(qian)隆欣喜萬(wan)分，隨即送給他身穿(chuan)袈裟(sha)的畫(hua)像一(yi)幅及弓(gong)、箭、金(jin)(jin)(jin)幣、金(jin)(jin)(jin)絲(si)袈裟(sha)等，還頒發了(le)金(jin)(jin)(jin)冊、金(jin)(jin)(jin)印，并為他題寫了(le)“寶地(di)祥輪”匾額(e)。
他請班禪在(zai)萬(wan)樹(shu)園中觀看了(le)大型火(huo)戲，班禪扮演(yan)文殊菩薩，表(biao)演(yan)了(le)跳步踏(ta)（即打鬼）。
妙(miao)高(gao)殿平(ping)面方(fang)七(qi)間，高(gao)三層，一層殿內正中供宗(zong)喀巴塑(su)像(xiang)，稍北供釋迦牟尼(ni)；二層樓上釋迦牟尼(ni)和兩大(da)弟子阿難、迦葉、十八羅漢；三層是乾(qian)隆祈求(qiu)長壽的(de)轉塔。
三(san)層上(shang)下貫通，重(zhong)(zhong)檐攢尖屋頂(ding)，上(shang)覆銅制鎏(liu)金(jin)(jin)魚鱗瓦，角脊下面做成龍(long)頭形(xing)，脊身波狀，匍匐金(jin)(jin)龍(long)兩條(tiao)，一只朝(chao)上(shang)，一只朝(chao)下，每條(tiao)重(zhong)(zhong)量都在一噸以(yi)上(shang)。
屋上(shang)八條金(jin)龍，姿態各異(yi)，栩(xu)栩(xu)如生，金(jin)光閃爍，活(huo)龍活(huo)現，大有(you)跨空(kong)欲躍(yue)之(zhi)勢(shi)。大殿(dian)與(yu)群樓形成全封閉(bi)內院。
光線暗(an)淡，氣(qi)氛肅(su)穆，神秘莫測。
據說整個殿頂用了(le)頭等金1.15萬馀兩，在藍天(tian)白云的映襯(chen)下，金碧(bi)輝煌(huang)，莊嚴富麗。
在(zai)大紅臺東(dong)，建有連續重層紅臺，名為“東(dong)紅臺”，又稱“御座(zuo)樓”。
原為(wei)乾隆來此休息(xi)之(zhi)所(suo)，外觀門窗(chuang)與大紅(hong)臺基本相(xiang)同，御座樓北(bei)殿(dian)門額為(wei)“南無(wu)阿彌陀佛(fo)”，殿(dian)內條(tiao)幅有(you)“到來佛(fo)相(xiang)原如(ru)是，靜處塵心(xin)那(nei)更生”，“功德無(wu)邊復(fu)無(wu)量，因緣(yuan)非色亦非空。
”南殿(dian)條(tiao)幅“現法(fa)化報身共依圓(yuan)覺，攝聞思修教遍示(shi)妙明”。西(xi)殿(dian)條(tiao)幅“象法(fa)涌祥輪西(xi)方(fang)霞旦，智光騰寶炬海藏天(tian)宮”。
客堂(tang)題額“萬法(fa)宗(zong)源”，聯“便有香(xiang)風(feng)吹左右，似聞(wen)了義(yi)示緣(yuan)因。”在大紅(hong)臺北面中軸線上，是金賀(he)堂(tang)和萬法(fa)松(song)緣(yuan)殿，又合稱“萬花仲(zhong)院”，原為班禪六世(shi)弟(di)子(zi)的住室。
院平面呈(cheng)凸字形(xing)(xing)，外(wai)觀為一白臺形(xing)(xing)式(shi)。
庭院北面是萬法松緣(yuan)殿，闊九間(jian)，深三(san)間(jian)。
據傳，此殿原有(you)“萬(wan)法(fa)宗源”題(ti)額，可能“萬(wan)法(fa)松緣(yuan)”一名即由此訛傳而來。殿前為中庭，東西兩(liang)側(ce)有(you)深一間的廊廡。
南面(mian)正中三間，又(you)向南突(tu)出二間之深，稱“金賀堂”，前(qian)間單層，后面(mian)兩層，都是平頂結構(gou)。
琉璃萬壽塔巍踞(ju)于須彌(mi)(mi)福壽之廟中軸線最北(bei)山巔。建(jian)在方形基壇上(shang)，壇上(shang)，再承以八角形須彌(mi)(mi)臺基。臺基上(shang)裝有石欄桿，南(nan)面設踏步上(shang)下。
塔身為八角形，共(gong)七層。底(di)層具有廣闊(kuo)的(de)木廊，廊上覆以黃(huang)琉璃瓦，上面設有八角形平臺(tai)，平臺(tai)周圍又(you)有石(shi)欄桿。
各(ge)層塔面用(yong)綠琉璃磚砌成，壁面上(shang)飾以精致(zhi)的佛(fo)龕和佛(fo)像(xiang)。塔身色調雅(ya)而不俗，輪廓清(qing)晰，結構美觀，在兩側白臺襯(chen)托下，顯得十分(fen)秀麗。
歷史意義
這座廟(miao)宇不僅富有高度(du)的(de)建筑藝術(shu)和特色而且對于加強清王朝與民族(zu)之間的(de)團結(jie)，共同抵御殖民主義者的(de)侵略，都具有極(ji)為重要(yao)的(de)政治意義和歷(li)史(shi)作用。
1949年(nian)后，被列(lie)為全國(guo)重(zhong)點文物保護單(dan)位。
交通信息
自駕：京承(cheng)(cheng)、京通(tong)、承(cheng)(cheng)石、承(cheng)(cheng)沈(shen)鐵路干線貫穿承(cheng)(cheng)德全境。
承德境內有101、111、112國道通(tong)過，向北(bei)可通(tong)往內蒙(meng)古，向東(dong)可達(da)遼寧，西南前往北(bei)京，東(dong)南則到天津。從北(bei)京到承德有京承高速公路(lu)。
公(gong)(gong)交(jiao)：避(bi)暑山莊在(zai)承德市區內(nei)，交(jiao)通方便(bian)，從承德火(huo)車(che)站前乘5、7、11、15路公(gong)(gong)交(jiao)車(che)至(zhi)火(huo)神(shen)廟轉乘6、118路公(gong)(gong)交(jiao)車(che)可達。
給生活一把琴 
