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基本介紹

普(pu)寧寺(si)是(shi)一(yi)座(zuo)典型的漢藏合(he)璧式的寺(si)廟(miao)。整座(zuo)寺(si)廟(miao)平面布局嚴謹，以大(da)雄寶(bao)殿為界，分(fen)為前后兩部分(fen)，前半部是(shi)漢族寺(si)廟(miao)傳統的伽藍(lan)七(qi)堂式布局（伽藍(lan)，即寺(si)廟(miao)。七(qi)堂一(yi)般(ban)是(shi)以山門(men)殿，天(tian)王殿，大(da)雄寶(bao)殿為中軸(zhou)線，左右對(dui)稱建(jian)有(you)鐘樓，鼓樓，東西(xi)配(pei)殿）。后半部是(shi)藏式形式，是(shi)仿西(xi)藏三摩耶廟(miao)的形式修建(jian)的曼陀羅，千(qian)手(shou)千(qian)眼觀世音(yin)菩薩便供奉在主體建(jian)筑大(da)乘之閣中。

寺院主要建(jian)筑(zhu)都在中(zhong)軸線上，附(fu)屬建(jian)筑(zhu)則對(dui)稱地分列(lie)兩邊。主體(ti)建(jian)筑(zhu)大雄寶(bao)殿為(wei)雙層歇山式，稱為(wei)“九脊十(shi)龍(long)(long)”殿，內供三世佛與十(shi)八羅(luo)漢(han)像，壁畫環(huan)繞。前后兩座主體(ti)建(jian)筑(zhu)均建(jian)在1.4米高的石(shi)砌須彌臺(tai)(tai)基(ji)之上，殿前的月(yue)臺(tai)(tai)有(you)(you)(you)雕刻精(jing)美的石(shi)欄桿環(huan)繞，臺(tai)(tai)階中(zhong)央(yang)輔(fu)有(you)(you)(you)石(shi)雕藝(yi)術(shu)精(jing)品“云(yun)龍(long)(long)石(shi)陛”，四角有(you)(you)(you)叫“螭”的龍(long)(long)頭。寺廟中(zhong)有(you)(you)(you)“金(jin)龍(long)(long)和(he)璽”與“六字真言(yan)和(he)璽”彩畫。

景點景觀

天王殿

天王殿(dian)(dian)，面闊五間，進(jin)深三間，長約25米，寬約15米，單檐歇山頂，殿(dian)(dian)內正中端坐布袋和(he)尚，俗稱(cheng)大(da)肚彌勒佛，形(xing)象慈祥憨厚，笑(xiao)容(rong)可掬。兩側為護世四(si)大(da)天王塑像。

大雄寶殿

大雄寶殿(dian)，面闊七間，進(jin)深五(wu)間，長約35米(mi)，寬約25米(mi)，重檐(yan)(yan)歇(xie)山頂，上覆黃頂綠邊的琉璃瓦。頂部大脊置一銅(tong)制鎏金喇嘛塔。殿(dian)內正中供三世佛，兩(liang)側則為十八(ba)羅(luo)漢塑像，殿(dian)內墻上繪(hui)有彩色佛教故事壁畫，工筆細膩(ni)，形(xing)象逼真。東西配殿(dian)面闊五(wu)間，進(jin)深三間，單檐(yan)(yan)歇(xie)山頂。

大乘之閣

大乘之(zhi)閣是(shi)普寧寺的中心建筑(zhu)，四角有(you)四座不同顏(yan)色(se)的喇嘛塔。大乘之(zhi)閣通高(gao)36.75米(mi)(mi)，外觀正面6層重檐。閣內置千(qian)手千(qian)眼觀音菩薩(sa)立像，高(gao)22．28米(mi)(mi)，用松、榆、杉、椴等堅(jian)硬的防腐(fu)木材雕刻(ke)而成，重約110噸。

實用信息

游覽路線

普(pu)寧寺入口——碑亭(ting)——天(tian)王殿——大雄寶(bao)殿——曼陀羅(luo)——大乘(cheng)之閣——普(pu)佑寺——普(pu)寧街（出(chu)口）。

交通

交(jiao)(jiao)通(tong)路線：承德市內乘(cheng)坐(zuo)6路、26路公交(jiao)(jiao)車(che)到“普寧寺”站下車(che)即到。

榮譽及其他

所獲榮譽

1961年(nian)，普寧寺被國務院(yuan)批(pi)準為全國重(zhong)點文物(wu)保(bao)護單位。

1994年，被列入《世(shi)界文化遺產名錄》。

2007年，被評為中國(guo)首批5A級佛教圣地。

2018年12月29日，被國家(jia)民(min)委(wei)命名第六批(pi)全國民(min)族(zu)團結進步創建示范區（單位(wei)）。

文化價值

普(pu)寧寺(si)即希望全國各(ge)民族(zu)“安(an)其(qi)居(ju)，樂其(qi)業，永(yong)遠普(pu)寧”。乾隆親自(zi)撰(zhuan)寫碑(bei)文(wen)《普(pu)寧寺(si)碑(bei)》、《平定(ding)準(zhun)噶爾勒(le)銘(ming)(ming)伊犁(li)(li)之(zhi)碑(bei)》、《平定(ding)準(zhun)噶爾后(hou)勒(le)銘(ming)(ming)伊犁(li)(li)之(zhi)碑(bei)》。三(san)塊碑(bei)都是用漢、滿、蒙、藏、四種文(wen)字(zi)書寫。三(san)塊巨(ju)大的石碑(bei)矗立在(zai)普(pu)寧寺(si)的碑(bei)亭(ting)之(zhi)中(zhong)。由于(yu)清王朝政府尊重各(ge)少數民族(zu)的信(xin)仰(yang)，把各(ge)民族(zu)的團結放在(zai)首(shou)位。

乾隆承襲“修建一座廟，勝養十萬兵”的(de)祖(zu)訓，實現(xian)“合內外之(zhi)心，成(cheng)鞏固之(zhi)業”的(de)目的(de)。普(pu)(pu)(pu)寧(ning)寺(si)也(ye)(ye)就成(cheng)了西藏、蒙古(gu)諸部(bu)(bu)與(yu)清(qing)王朝(chao)政府(fu)在(zai)宗教與(yu)政治(zhi)方面直接聯絡的(de)主要場所。六世班禪(chan)東行朝(chao)拜(bai)皇帝時下榻在(zai)普(pu)(pu)(pu)寧(ning)寺(si)。蒙古(gu)族喇嘛教最高(gao)領袖哲不尊丹巴圖克圖以及諸部(bu)(bu)王公、臺(tai)吉也(ye)(ye)都(dou)定期來(lai)普(pu)(pu)(pu)寧(ning)寺(si)朝(chao)拜(bai)。普(pu)(pu)(pu)通僧侶信(xin)眾，也(ye)(ye)長(chang)途跋涉到普(pu)(pu)(pu)寧(ning)寺(si)禮佛進香。普(pu)(pu)(pu)寧(ning)寺(si)成(cheng)為民族團結的(de)產物(wu)，清(qing)政府(fu)聯系少數民族的(de)紐帶(dai)。

文物遺存

普(pu)寧(ning)寺院正中坐落碑亭，亭內置御(yu)制(zhi)石碑三通(tong)(tong)（分(fen)別(bie)為：《普(pu)寧(ning)寺碑文(wen)》、《平(ping)定(ding)準(zhun)葛(ge)爾(er)(er)勒銘伊(yi)梨之碑》、《平(ping)定(ding)準(zhun)葛(ge)爾(er)(er)后勒銘伊(yi)梨之碑》）。這三通(tong)(tong)碑文(wen)分(fen)別(bie)記述了興建(jian)普(pu)寧(ning)寺的淵(yuan)源、清(qing)政府平(ping)定(ding)達瓦齊(qi)、阿(a)睦爾(er)(er)撒(sa)納(na)叛(pan)亂的始末，均(jun)用滿蒙漢藏(zang)四種文(wen)字(zi)鐫(juan)刻，充(chong)分(fen)展示了中國是一(yi)個多(duo)民族統(tong)一(yi)，有豐富的民族文(wen)化的國家。