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靈(ling)順寺位(wei)于杭(hang)州(zhou)(zhou)北(bei)高峰山巔，歷史(shi)悠(you)久，文(wen)物眾多(duo)，是杭(hang)州(zhou)(zhou)市著名旅(lv)游景點。寺廟(miao)(miao)創建于公元326年（東晉咸和年間(jian)），為杭(hang)州(zhou)(zhou)最早的名剎(cha)。印(yin)度高僧(seng)慧理和尚在杭(hang)州(zhou)(zhou)所(suo)建五靈(ling)之一，北(bei)宋年間(jian)，因(yin)寺廟(miao)(miao)內北(bei)宋初年供奉了(le)“五顯(xian)財(cai)神”始稱“財(cai)神廟(miao)(miao)”。明代因(yin)設殿別名“華(hua)光(guang)”故又稱“華(hua)光(guang)廟(miao)(miao)”。

歷史沿革

南朝(chao)劉宋(song)元嘉年間（公(gong)元424—453年），有慧(hui)(hui)琳禪師(shi)繼慧(hui)(hui)理開山后筑(zhu)庵于石筍峰下。

后(hou)晉天福二(er)年（937年），吳(wu)越王錢元瓘于(yu)石(shi)筍峰下建晉圓院，又(you)與(yu)山(shan)同名為(wei)資(zi)嚴寺。

北宋大中(zhong)祥(xiang)符(fu)元(yuan)年(nian)（1008年(nian)），敕改(gai)額為永(yong)福寺。

北宋(song)熙寧年間（1068—1077），郡守(shou)祖無擇愛石筍之勝，乃于寺旁(pang)建庵(an)，名鄴公庵(an)。

北宋(song)時期，永福寺內方(fang)丈(zhang)四壁多(duo)有(you)趙閱道、蘇東坡、秦少游(you)等人的留題與竹畫(hua)。

南宋咸亨(heng)年間（1265—1274），宋度(du)宗之母(mu)隆國夫人(ren)據永福寺(si)為香火院，并斥資(zi)擴建，宏規巧構，丹矆相輝，碧光琉璃瓦覆蓋于(yu)頂。逝后以寺(si)超然臺為葬，移寺(si)于(yu)西(xi)，自此一寺(si)兩院。

元至元年間（1335—1340），清涼山僧(seng)人正宗卓(zhuo)錫東院，因其常衣白衲，人稱白衲庵。

明成化二年(nian)（1466），僧(seng)人古香于(yu)(yu)上院建海日樓。后于(yu)(yu)弘治年(nian)間（1488—1505），寺被洪水淹(yan)廢。

明(ming)萬(wan)歷年間（1572—1620），寺得復(fu)興，由徐宏基題額為“永福(fu)禪(chan)林”。

清順治年間（1644—1661），僧靜昭駐錫復(fu)興。

清(qing)康熙十年（1671），東皋心越禪師移住永(yong)福，五年后，應邀東渡(du)日本，弘(hong)傳(chuan)曹洞宗并創壽(shou)昌派禪法，同時傳(chuan)授(shou)琴學與(yu)書畫(hua)篆刻(ke)藝(yi)術(shu)，在(zai)日本佛教及藝(yi)術(shu)界均(jun)享(xiang)有盛譽。永(yong)福寺隨后漸廢。

清乾隆四十四年(nian)（1779）年(nian)，永福寺(si)依原(yuan)有規模重建，后又漸廢(fei)。

二00一年根據杭州市(shi)政府(fu)90號(hao)專題會議紀要精神(shen)，由杭州市(shi)佛教協會恢(hui)復重建并于二00三六月正式(shi)動工。

二00三(san)(san)年，根(gen)據杭州市(shi)佛教協會三(san)(san)屆(jie)四十七次(ci)常務理(li)事會通過，由月真法師任(ren)永福寺監院。

二(er)00五四月二(er)十(shi)二(er)日，經浙江省民(min)宗(zong)委批準，恢復永福寺為宗(zong)教活動場所，即將正(zheng)式對(dui)外開放。

院落規劃

永福禪(chan)寺(si)占地三百余(yu)畝，建(jian)筑群(qun)落依(yi)山(shan)而(er)起，全寺(si)分為(wei)普圓(yuan)凈院(yuan)(yuan)、迦陵講院(yuan)(yuan)、資巖慧(hui)院(yuan)(yuan)、古香禪(chan)院(yuan)(yuan)、福泉(quan)茶(cha)院(yuan)(yuan)等五個開放院(yuan)(yuan)落，擁(yong)有七進、五殿(dian)、三堂(tang)、兩閣、兩樓、五亭，以(yi)及(ji)千余(yu)棵古樹名木，是杭州市佛(fo)教界恢復的規模最大的寺(si)院(yuan)(yuan)之一。

開放的(de)永福禪寺正以(yi)其(qi)恢宏的(de)氣勢、幽雅的(de)環境，豐(feng)厚的(de)歷史人文景觀(guan)，濃郁的(de)佛(fo)教文化氣息，吸(xi)引著無數海內外信眾來賓的(de)觀(guan)光與朝禮。

普圓凈院

永福寺在吳越國時期又(you)名(ming)普圓寺，現因該院落主(zhu)殿為觀音寶殿，殿內(nei)供(gong)奉(feng)木刻千(qian)手(shou)觀音圣像，表凈(jing)土法門，故(gu)名(ming)普圓凈(jing)院。該院內(nei)左(zuo)首建(jian)筑為客堂，主(zhu)要負責僧眾(zhong)和信眾(zhong)接待工作。右側是(shi)五觀堂、云水堂，為永福寺日常工作及佛事活動的主(zhu)要場(chang)所。

迦陵講院

此(ci)院落主殿(dian)為梵(fan)籟堂，為永福寺講(jiang)法(fa)堂及音樂廳，也(ye)是杭(hang)州(zhou)首(shou)座佛教(jiao)多功能藝術殿(dian)堂，其猶如西方極(ji)樂世界迦陵頻(pin)伽(jia)神鳥代(dai)佛宣(xuan)化，故名迦陵講(jiang)院。院內右側建(jian)筑(zhu)為文景閣，為佛教(jiao)書(shu)法(fa)繪畫(hua)藝術的展示場所；下首(shou)為藝明齋，有(you)大量(liang)佛教(jiao)藝術類精品(pin)書(shu)籍供閱覽(lan)流通。

資巖慧院

永福寺(si)后山(shan)古名(ming)資巖山(shan)，吳越時以(yi)山(shan)名(ming)寺(si)，故名(ming)資巖寺(si)。該院(yuan)(yuan)(yuan)光明(ming)暢達(da)，堪表(biao)智慧，故名(ming)資巖慧院(yuan)(yuan)(yuan)。院(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)主(zhu)建(jian)(jian)筑為大雄寶殿，殿內(nei)供(gong)奉38000斤的盛唐(tang)風(feng)格釋(shi)迦(jia)牟尼佛及迦(jia)葉、阿難二尊者青銅像(xiang)。前方(fang)建(jian)(jian)筑為福星(xing)閣(ge)，自宋(song)以(yi)來歷代(dai)供(gong)奉福神(shen)星(xing)君(jun)等護法諸(zhu)神(shen)。院(yuan)(yuan)(yuan)前有湖山(shan)一(yi)覽(lan) 處(chu)，可遠眺西(xi)湖美(mei)景及飛來峰、北高(gao)峰諸(zhu)山(shan)，靈隱(yin)、天竺諸(zhu)寺(si)散布其中。

古香禪院

明成化年間，住持僧古香建海日樓于上院，以該院林泉幽靜，頗通禪意，故名(ming)之(zhi)為(wei)(wei)古香禪院(yuan)。該(gai)院(yuan)正面(mian)建筑為(wei)(wei)藏(zang)(zang)經閣(ge)，上奉乾(qian)隆版龍藏(zang)(zang)一套，并供有海(hai)內罕見的釋迦牟尼佛(fo)十二歲等身像一尊，為(wei)(wei)永福寺鎮(zhen)寺之(zhi)寶。藏(zang)(zang)經閣(ge)樓(lou)下為(wei)(wei)“心(xin)越印室”，主要(yao)收藏(zang)(zang)展示永福寺東皋心(xin)越祖(zu)師生平及(ji)遺跡(ji)。側面(mian)建筑為(wei)(wei)三圣殿，殿內供奉西方極樂教主阿彌陀(tuo)如來、觀(guan)世音、大勢(shi)至二菩薩(sa)，佛(fo)像用唐代傳統漆金夾苧工(gong)藝，極具藝術鑒賞(shang)價(jia)值。

福泉茶院

永(yong)福寺舊有(you)金沙、銀沙二泉，明代曾(ceng)建福泉亭于其中。今福泉茶(cha)院依托永(yong)福禪寺得(de)天獨厚的地理(li)氣候條件，遍植茗(ming)茶(cha)于寺周，并(bing)設茶(cha)道(dao)會(hui)館(guan)于迦陵講院南側，薈萃(cui)海內外(wai)名茶(cha)，以茶(cha)會(hui)友、與佛結緣，品茗(ming)論(lun)道(dao)。頓悟人生。面向飛來峰，遠眺西湖碧(bi)波千頃，一(yi)山一(yi)水一(yi)盞(zhan)茶(cha)，流水松風共忘(wang)機。