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總體概況

南(nan)屏(ping)山(shan)(shan)在杭州西(xi)湖(hu)南(nan)岸(an)、玉皇山(shan)(shan)北，九(jiu)曜(yao)山(shan)(shan)東。主(zhu)峰海拔(ba)101米，林木(mu)繁茂(mao)。南(nan)屏(ping)山(shan)(shan)是九(jiu)曜(yao)山(shan)(shan)的分支(zhi)，此山(shan)(shan)山(shan)(shan)峰聳秀，怪石玲瓏，棱壁橫坡，宛若屏(ping)障。因地處杭城之南(nan)，有石壁如屏(ping)障，故名南(nan)屏(ping)山(shan)(shan)。

山(shan)巔主峰(feng)慧日峰(feng)海拔131米，由二(er)疊系石(shi)灰巖構成(cheng)。山(shan)體多(duo)峭壁(bi)、空穴，石(shi)景頗多(duo)，尤以北麓(lu)“南屏晚(wan)鐘”一景稱勝(sheng)湖上(shang)，，即(ji)指凈慈(ci)寺傍晚(wan)的鐘聲。是“西湖十景”之一。山(shan)上(shang)有(you)多(duo)處(chu)(chu)古代摩崖題刻和(he)佛(fo)教古跡留存至今。林木以櫟、松為主。舊時山(shan)麓(lu)多(duo)佛(fo)寺，一名佛(fo)國(guo)山(shan)。此處(chu)(chu)有(you)史跡近10處(chu)(chu)。

主要景點

凈(jing)(jing)(jing)慈(ci)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)：凈(jing)(jing)(jing)慈(ci)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)位于南(nan)屏山(shan)慧日(ri)峰下，面(mian)向西湖，為(wei)杭州(zhou)著(zhu)名叢林(lin)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)。五代吳越忠(zhong)懿(yi)王(wang)錢弘(hong)俶于后(hou)周(zhou)顯德(de)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（954年(nian)(nian)(nian)(nian)）創建(jian)(jian)。初建(jian)(jian)時，名慧日(ri)永(yong)(yong)明(ming)院(yuan),迎衢(qu)州(zhou)道(dao)潛(qian)(qian)禪(chan)師(shi)(shi)入寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)，由(you)他(ta)首先開壇說菩薩戒，署號為(wei)慈(ci)化(hua)定慧禪(chan)師(shi)(shi)，并由(you)吳越王(wang)賜紫(zi)伽黎(li)，成為(wei)凈(jing)(jing)(jing)慈(ci)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)開山(shan)祖(zu)師(shi)(shi)。道(dao)潛(qian)(qian)禪(chan)師(shi)(shi)道(dao)行較高，各地僧眾來寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)參(can)學(xue)者(zhe)(zhe)，常在500人以上。后(hou)周(zhou)顯德(de)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)，道(dao)潛(qian)(qian)向錢弘(hong) 俶提出(chu)(chu)請求(qiu)，將黃妃塔(ta)(ta)下地宮(gong)內的(de)金銅(tong)羅(luo)漢(han)十(shi)六尊移置凈(jing)(jing)(jing)慈(ci)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)，錢弘(hong)俶也(ye)夢(meng)見十(shi)六尊者(zhe)(zhe)要求(qiu)隨道(dao)潛(qian)(qian)入寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)，以為(wei)靈(ling)驗，故又加(jia)道(dao)潛(qian)(qian)師(shi)(shi)號應(ying)真，所建(jian)(jian)羅(luo)漢(han)殿亦稱(cheng)(cheng)(cheng)應(ying)真殿。五代高僧貫(guan)休(xiu)所畫(hua)的(de)十(shi)六羅(luo)漢(han)圖，后(hou)人稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)“十(shi)六應(ying)真像”，今存杭州(zhou)碑林(lin)。道(dao)潛(qian)(qian)于宋建(jian)(jian)隆(long)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)（961年(nian)(nian)(nian)(nian)）圓(yuan)寂(ji)后(hou)，吳越王(wang)從靈(ling)隱(yin)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)請延壽禪(chan)師(shi)(shi)主(zhu)慧日(ri)永(yong)(yong)明(ming)院(yuan)，為(wei)凈(jing)(jing)(jing)慈(ci)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)第一(yi)代住(zhu)持。道(dao)潛(qian)(qian)和延壽都(dou)研習修持法(fa)眼(yan)(yan)宗(zong)(zong)(zong)，該宗(zong)(zong)(zong)是(shi)佛(fo)教(jiao)禪(chan)宗(zong)(zong)(zong)五家(jia)之一(yi)，創始(shi)人文(wen)(wen)益禪(chan)師(shi)(shi)（885——958年(nian)(nian)(nian)(nian)）出(chu)(chu)生杭州(zhou)余杭，他(ta)吸收佛(fo)教(jiao)禪(chan)、律各宗(zong)(zong)(zong)，融云門、曹(cao)洞禪(chan)法(fa)自成“家(jia)風”，并著(zhu)有《宗(zong)(zong)(zong)門十(shi)規論》。文(wen)(wen)益死后(hou)，南(nan)唐中(zhong)主(zhu)李璟追謚他(ta)為(wei)大(da)法(fa)眼(yan)(yan)禪(chan)師(shi)(shi)，故后(hou)人稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)“法(fa)眼(yan)(yan)宗(zong)(zong)(zong)”。延壽禪(chan)師(shi)(shi)住(zhu)持凈(jing)(jing)(jing)慈(ci)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)15年(nian)(nian)(nian)(nian)，有弟(di)子1700人，并在寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)內建(jian)(jian)造(zao)東西兩閣(ge)，廣集各宗(zong)(zong)(zong)精通教(jiao)義徒(tu)眾，研討佛(fo)學(xue)，著(zhu)《宗(zong)(zong)(zong)鏡錄(lu)》百卷(juan)，全(quan)書80余萬言，是(shi)佛(fo)教(jiao)界有名的(de)經典(dian)著(zhu)作(zuo)。由(you)于《宗(zong)(zong)(zong)鏡錄(lu)》是(shi)在永(yong)(yong)明(ming)院(yuan)演法(fa)堂定稿，故將該堂改(gai)(gai)名為(wei)宗(zong)(zong)(zong)鏡堂，延壽為(wei)法(fa)眼(yan)(yan)宗(zong)(zong)(zong)三世(shi)祖(zu)師(shi)(shi)，名揚海內外。高麗國王(wang)聞訊后(hou)，特遣使臣送來禮品，派(pai)國僧36人前來求(qiu)法(fa)。法(fa)眼(yan)(yan)宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)法(fa)傳布(bu)國外。延壽于宋開寶三年(nian)(nian)(nian)(nian)（970年(nian)(nian)(nian)(nian)）奉吳越王(wang)錢弘(hong)俶之命在月輪山(shan)建(jian)(jian)造(zao)六和塔(ta)(ta)鎮潮。延壽是(shi)杭州(zhou)佛(fo)教(jiao)的(de)杰出(chu)(chu)人物，他(ta)圓(yuan)寂(ji)后(hou)，宋太祖(zu)加(jia)謚為(wei)“智覺(jue)禪(chan)師(shi)(shi)”，后(hou)人以寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)名稱(cheng)(cheng)(cheng)其(qi)為(wei)“永(yong)(yong)明(ming)禪(chan)師(shi)(shi)”，稱(cheng)(cheng)(cheng)其(qi)塔(ta)(ta)為(wei)“永(yong)(yong)明(ming)祖(zu)塔(ta)(ta)”。宋太平興(xing)國二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)（977年(nian)(nian)(nian)(nian)）凈(jing)(jing)(jing)慈(ci)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)改(gai)(gai)稱(cheng)(cheng)(cheng)壽寧禪(chan)院(yuan)，建(jian)(jian)炎二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1128年(nian)(nian)(nian)(nian)）改(gai)(gai)為(wei)凈(jing)(jing)(jing)慈(ci)禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)，紹興(xing)十(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)（1149年(nian)(nian)(nian)(nian)）改(gai)(gai)為(wei)凈(jing)(jing)(jing)慈(ci)報恩光孝(xiao)禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)。嘉泰四年(nian)(nian)(nian)(nian)（1204年(nian)(nian)(nian)(nian)）凈(jing)(jing)(jing)慈(ci)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)大(da)火，除山(shan)門外，余均灰(hui)燼(jin)。

宋嘉(jia)(jia)定三年(nian)(nian)(nian)（1210年(nian)(nian)(nian)），曹洞(dong)(dong)宗(zong)(zong)第十三代(dai)祖如凈(jing)受法，住持建(jian)(jian)康（今南京）清(qing)涼(liang)寺(si)(si)。后(hou)(hou)兩度來杭住凈(jing)慈寺(si)(si)。如凈(jing)原(yuan)在雪竇寺(si)(si)出家，從智鑒學法，為(wei)杭州高(gao)僧(seng)真歇清(qing)了兩傳弟子，參學臨濟(ji)，得法于曹洞(dong)(dong)，成為(wei)一代(dai)宗(zong)(zong)匠(jiang)。嘉(jia)(jia)定十六年(nian)(nian)(nian)（1223年(nian)(nian)(nian)）日本(ben)高(gao)僧(seng)永(yong)平道元（1200——1253年(nian)(nian)(nian)）兩次入(ru)宋，得如凈(jing)授法，回國后(hou)(hou)傳曹洞(dong)(dong)宗(zong)(zong)，奉如凈(jing)為(wei)日本(ben)曹洞(dong)(dong)宗(zong)(zong)祖師(shi)。元至(zhi)元二十七年(nian)(nian)(nian)（1290年(nian)(nian)(nian)）凈(jing)慈寺(si)(si)焚毀后(hou)(hou)，經古田德后(hou)(hou)土、、愚及至(zhi)慧、方山文寶等禪師(shi)悉心策(ce)劃，先后(hou)(hou)修建(jian)(jian)了觀(guan)音殿、大殿、羅漢(han)殿、法堂等，并重建(jian)(jian)山門，恢(hui)復舊貌(mao)。

明洪武、正統兩朝(chao)，凈(jing)慈寺(si)(si)又(you)(you)遭火災損失嚴重(zhong)。先(xian)后(hou)(hou)由住持法(fa)凈(jing)、宗妙募資修(xiu)復(fu)。清康熙(xi)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1666年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）將原建在大(da)慈山下的永明祖塔(ta)遷建于凈(jing)慈寺(si)(si)東，門(men)額為“極(ji)樂世界”。三十(shi)(shi)八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1699年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）康熙(xi)南巡時(shi)題“凈(jing)慈禪寺(si)(si)”額。四十(shi)(shi)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1705年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）山門(men)及(ji)鐘(zhong)樓被焚。四十(shi)(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1707年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）修(xiu)復(fu)，至四十(shi)(shi)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)告(gao)竣，康熙(xi)制“重(zhong)修(xiu)凈(jing)慈寺(si)(si)”碑(bei)(bei)文，立石于寺(si)(si)前(qian)，并建“御碑(bei)(bei)亭(ting)(ting)(ting)”。雍正八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1730年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）重(zhong)修(xiu)萬工池、永明塔(ta)院等處。乾(qian)隆九(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1744年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）寺(si)(si)宇(yu)重(zhong)修(xiu)，十(shi)(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1751年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）乾(qian)隆游寺(si)(si)，題“正法(fa)眼藏”匾額。太平天(tian)國期間，寺(si)(si)被焚毀(hui)。清同治后(hou)(hou)，略有(you)(you)(you)興建并未復(fu)原。民國時(shi)期寺(si)(si)僧(seng)陸續募修(xiu)，漸具規模，大(da)雄寶殿(dian)是(shi)民國21年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1932年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）開(kai)工，25年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1936年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）落成(cheng)(cheng)，翌年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)陰歷四月初八（浴佛節(jie)）開(kai)光，殿(dian)高9丈(zhang)6尺，長7楹，闊5楹。抗(kang)日戰(zhan)爭，日寇侵杭，殿(dian)宇(yu)摧(cui)殘(can)破損不堪。中華人民共和國成(cheng)(cheng)立后(hou)(hou)，該寺(si)(si)又(you)(you)經多次修(xiu)繕。1955年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)曾全面整(zheng)(zheng)修(xiu)，1959年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)又(you)(you)整(zheng)(zheng)修(xiu)大(da)殿(dian)并在殿(dian)西建濟祖殿(dian)，天(tian)王殿(dian)前(qian)建有(you)(you)(you)“南屏鐘(zhong)聲(sheng)”碑(bei)(bei)亭(ting)(ting)(ting)。“文化大(da)革命”時(shi)，該寺(si)(si)一(yi)度(du)被占，有(you)(you)(you)所損毀(hui)。后(hou)(hou)落實政策，發還寺(si)(si)產。1982年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)凈(jing)慈寺(si)(si)劃(hua)歸市佛教協會管(guan)理后(hou)(hou)，第一(yi)期工程(cheng)整(zheng)(zheng)修(xiu)了(le)后(hou)(hou)大(da)殿(dian)、客堂，第二期工程(cheng)整(zheng)(zheng)修(xiu)了(le)金(jin)剛殿(dian)，南屏晚鐘(zhong)亭(ting)(ting)(ting)、御碑(bei)(bei)亭(ting)(ting)(ting)、運木古井及(ji)照壁，1985年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)竣工。

1984年12月14日(ri)，日(ri)本曹(cao)洞宗(zong)大(da)(da)本山(shan)永平寺(si)為報答祖庭恩德，捐贈3千萬日(ri)元，由杭州制氧機廠鑄(zhu)造大(da)(da)梵鐘(zhong)(zhong)一只，大(da)(da)小(xiao)與明代(dai)時(shi)相同(tong)，作為中(zhong)日(ri)友好的(de)紀念。銅鐘(zhong)(zhong)高3.6米，直徑2.3米，重1萬余(yu)公斤，造型(xing)古樸，外面鑄(zhu)有(you)(you)大(da)(da)乘(cheng)法(fa)蓮華經共6.8萬余(yu)字，每敲一下，余(yu)音2分鐘(zhong)(zhong)之久。出凈慈寺(si)，前(qian)有(you)(you)一碑亭。

南(nan)屏(ping)(ping)晚鐘碑亭(ting)：在(zai)凈慈(ci)寺前，為四石(shi)柱攢(zan)尖頂(ding)方亭(ting)。《西湖志》卷(juan)九(jiu)：在(zai)南(nan)屏(ping)(ping)山凈慈(ci)寺前，舊稱南(nan)屏(ping)(ping)曉鐘，康(kang)熙(xi)三(san)十八年(nian)圣祖仁皇帝御題(ti)十景，改南(nan)屏(ping)(ping)曉鐘，建(jian)亭(ting)其處。《湖山便(bian)覽(lan)》卷(juan)七(qi)：在(zai)寺門，面臨(lin)萬工池。宋陳(chen)清(qing)波、張擇端(duan)，明戴進(jin)俱有南(nan)屏(ping)(ping)晚鐘圖，圣祖御書四字，為十景之(zhi)一，恭(gong)摹勒石(shi)建(jian)亭(ting)于此。今亭(ting)一九(jiu)八六年(nian)建(jian)，有亭(ting)無碑。2002年(nian)立碑于亭(ting)中。

凈(jing)(jing)禪師塔：出凈(jing)(jing)慈寺后(hou)門石板小道的東側是(shi)如(ru)凈(jing)(jing)禪師之(zhi)塔。據說如(ru)凈(jing)(jing)大師系日(ri)本曹洞宗派(pai)之(zhi)師。至今每年還有日(ri)本曹洞宗派(pai)的弟(di)子來此朝拜，這在日(ri)中友好活(huo)動上有一定(ding)的意義。往西(xi)，但見林木(mu)茂密，此處(chu)景(jing)色(se)燦爛鮮妍(yan)，無數石峰(feng)和洞壑隱于林下的草際，重重疊(die)疊(die)，觀古藤滿枝、荊棘遍地(di)，使人(ren)感到深不可測(ce)，真有深山(shan)野岙之(zhi)感。

蓮(lian)(lian)花(hua)洞：在南屏(ping)山凈慈(ci)寺(si)后(hou)(hou)，沿(yan)寬約50厘米的(de)小道盤旋西(xi)行不(bu)遠即見。蓮(lian)(lian)花(hua)洞屬地表石(shi)灰巖經長年溶蝕后(hou)(hou)形成之(zhi)溶溝。《西(xi)湖(hu)游覽志》卷(juan)三(san)：“巧(qiao)石(shi)層敷，若芙(fu)蓉之(zhi)燦(can)爛。”《凈慈(ci)寺(si)志》卷(juan)十三(san)：“洞無頂，直似屏(ping)風(feng)，曲折(zhe)可導人委宛(wan)入觀耳” 。“蓮(lian)(lian)花(hua)洞”，此洞有(you)名(ming)無實，直似屏(ping)風(feng)，曲折(zhe)可觀，此處為延壽(shou)師(shi)講蓮(lian)(lian)花(hua)經的(de)地方，也是(shi)(shi)講“蓮(lian)(lian)花(hua)經”處，但見四周的(de)石(shi)峰多變，紋理豐富，尤其是(shi)(shi)巖石(shi)前后(hou)(hou)重疊層次(ci)之(zhi)間，玲瓏剔透，更顯秀氣(qi)。主(zhu)峰摩崖上刻有(you)“蓮(lian)(lian)花(hua)洞”三(san)字，至今尚清晰可見。旁有(you)散落的(de)塔頂及塔基石(shi)構件，仿佛告訴你這(zhe)里(li)曾經擁(yong)有(you)的(de)輝(hui)煌。

石(shi)(shi)佛(fo)洞：在南(nan)屏(ping)山蓮(lian)花(hua)洞右側，屬石(shi)(shi)灰(hui)巖(yan)溶溝(gou)。《凈慈寺(si)志》卷(juan)十三(san)：“兩石(shi)(shi)相夾(jia)如龕，內鐫石(shi)(shi)佛(fo)二(er)像(xiang)。其(qi)左壁胡中(zhong)丞宗憲(xian)刻大(da)楷書‘寰(huan)中(zhong)天(tian)室’四大(da)字(zi)，徑一(yi)尺二(er)寸。這是(shi)一(yi)處三(san)面環(huan)護著(zhu)石(shi)(shi)壁的石(shi)(shi)窟，中(zhong)壁有(you)三(san)尊(zun)石(shi)(shi)佛(fo)，頂(ding)有(you)火焰(yan)頭紋光，上有(you)摩崖，字(zi)已(yi)不清。石(shi)(shi)佛(fo)頭部原被毀，現重(zhong)塑于(yu)80年(nian)代(dai)初。左壁“寰(huan)中(zhong)天(tian)室”題刻外，右壁上也有(you)元代(dai)至正四年(nian)（公元1344年(nian)）的題詞，因巖(yan)壁風化，字(zi)跡難(nan)辨，只(zhi)隱約可(ke)見“恍然夢境”、“平步飛騰”數字(zi)。“寰(huan)中(zhong)天(tian)室”上也有(you)三(san)尊(zun)石(shi)(shi)佛(fo)，頭像(xiang)已(yi)毀損，只(zhi)存基座。往上為法(fa)華臺，或(huo)名(ming)雨花(hua)臺。由(you)于(yu)它拔地數仞(ren)，巍然特立，故又名(ming)獨秀峰。

少林摩崖題刻：位于(yu)蓮花(hua)洞(dong)上方。“少林巖”相(xiang)傳系嵩山(shan)少林寺禪師(shi)云游(you)至此面壁入定(ding)之處。上刻大楷書“少林”二(er)字(zi)，徑達三尺(chi)，今(jin)猶存(cun)，系宋樓鑰書（樓鑰自號為玫(mei)主人(ren)，故“少林”二(er)字(zi)之旁落(luo)款(kuan)為“玫(mei)瑰(gui)”）。明(ming)朝時洞(dong)口原有“居(ju)然亭”，據(ju)史料(liao)記載(zai)居(ju)然亭在(zai)凈慈寺后。《湖山(shan)便覽》卷七：在(zai)蓮花(hua)洞(dong)前，明(ming)嘉(jia)靖間，刑部照磨張文仁為紹興守洪珠筑，取朱子“一日茅(mao)棟成(cheng)，居(ju)然我泉石(shi)”句為顏。今(jin)已不存(cun)。往西還有高士塢，現無處尋蹤。

歡喜巖(yan)：在(zai)南(nan)屏(ping)山慧日峰下(xia)，從蓮花(hua)洞一(yi)(yi)直右行即是。《西湖(hu)志》卷五引《錢(qian)塘縣(xian)志》：“兩石(shi)離立相對，望若老翁邂(xie)逅狀，其一(yi)(yi)巨首(shou)如戴笠，頷(han)下(xia)鏤小佛像，眉睫剝落，崖(ya)上題名漶滅(mie)不可(ke)辨矣。”現可(ke)見三(san)尊小石(shi)佛，頭(tou)部已毀損，基座及頭(tou)飾清晰。

幽居洞(dong)(dong)：從南(nan)屏俱樂部入口右行至(zhi)山脊，可(ke)見(jian)一埋設水管的小(xiao)道盤旋而(er)上，此處門(men)若垂簾，亦(yi)名(ming)幽居洞(dong)(dong)，俗稱仙(xian)人(ren)洞(dong)(dong)。《湖山便覽》卷(juan)七：“相傳葛仙(xian)翁(weng)修煉之所。中(zhong)可(ke)布(bu)兩席，有(you)(you)摩崖艮卦及損卦辭，皆隸書(shu)，字(zi)徑六(liu)寸，左(zuo)有(you)(you)小(xiao)石門(men)，傴僂而(er)上，可(ke)登琴(qin)(qin)臺(tai)。今(jin)在小(xiao)有(you)(you)天(tian)園。” 凹洞(dong)(dong)下可(ke)見(jian)“南(nan)枝”、“壬申”、“鳥啼”等字(zi)樣。左(zuo)有(you)(you)小(xiao)石門(men)，可(ke)慢慢而(er)上，到達上面即是朱元璋(zhang)（米(mi)沛）所書(shu)的“琴(qin)(qin)臺(tai)”。琴(qin)(qin)臺(tai)據史料記載，在南(nan)屏山小(xiao)有(you)(you)天(tian)園家人(ren)卦旁。行書(shu)，字(zi)100厘米(mi)，米(mi)芾書(shu)。今(jin)遍(bian)尋不(bu)見(jian)。

周昌題(ti)書：在南屏山(shan)(shan)家人(ren)卦旁。摩崖(ya)正書（南山(shan)(shan)之隈，白石巍巍。上有丹崖(ya)，下有琴臺。彌天然師(shi)，與我游哉。勒名石堅，庶播將(jiang)來。至正甲午(wu)仲春，吳興周昌書于南屏石壁）。今遍尋不(bu)見。

家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)卦：幽(you)居洞往西(xi)，便(bian)是(shi)最著(zhu)名的“右司馬溫公(gong)”的“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)卦”。摩(mo)崖題刻，司馬光隸書，“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)卦”縱七尺(chi)四寸(cun)(cun)，橫六尺(chi)，隸書十二(er)行，行十七字，徑五寸(cun)(cun)（家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)：利女(nv)貞， 彖曰：家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)。女(nv)正(zheng)(zheng)位(wei)(wei)乎內，男正(zheng)(zheng)位(wei)(wei)乎外(wai)，男女(nv)正(zheng)(zheng)天地之(zhi)(zhi)大義也。家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)有嚴(yan)君焉，父母之(zhi)(zhi)謂也。父父、子子、兄兄、弟弟、婦(fu)婦(fu)而家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)道正(zheng)(zheng)，正(zheng)(zheng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)而天下(xia)定矣。象(xiang)(xiang)曰：風自(zi)火出。家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)。君子以言(yan)有物，而行有恒。初九，閑有家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)。悔亡(wang)，象(xiang)(xiang)曰：閑有家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，志未變也。六二(er)，無攸遂(sui)，在中(zhong)饋。貞吉）。

此處(chu)巖石(shi)寬廣(guang)，每字約(yue)十余(yu)厘米直徑(jing)，字跡大(da)體可辨(bian)。旁豎(shu)省級文物保護(hu)單位石(shi)牌。家人卦旁有(you)“南屏摩崖(ya)多”等字樣，余(yu)字不可辨(bian)。后有(you)大(da)片石(shi)林，但無(wu)摩崖(ya)痕跡。

家(jia)人卦(gua)(gua)之(zhi)(zhi)后原(yuan)有“樂(le)記(ji)(ji)”。“樂(le)記(ji)(ji)”據史料記(ji)(ji)載，隸(li)書(shu)分(fen)10行，字(zi)27厘(li)米（君子(zi)曰禮樂(le)不(bu)可斯須去(qu)身，至舉(ju)而錯之(zhi)(zhi)，天(tian)下無難矣）。今已不(bu)存。另(ling)有“中(zhong)庸”，原(yuan)在(zai)《樂(le)記(ji)(ji)》后。隸(li)書(shu)分(fen)10行，字(zi)27厘(li)米[子(zi)曰道不(bu)遠人至君子(zi)無入而不(bu)自得(de)焉。《家(jia)人卦(gua)(gua)》、《樂(le)記(ji)(ji)》、《中(zhong)庸》三篇書(shu)法(fa)，《武林舊事》記(ji)(ji)系唐(tang)人書(shu)，后人添刻司馬(ma)光書(shu)。司馬(ma)光父(fu)司馬(ma)池(chi)于(yu)宋(song)康定元(yuan)年（1040年）任杭州知府，封(feng)溫(wen)(wen)公。司馬(ma)光于(yu)寶元(yuan)初(chu)（1038年）中(zhong)進士甲科，因(yin)父(fu)在(zai)杭，來杭省親(qin)，文(wen)為光代作，此(ci)段(duan)摩崖(ya)大(da)抵是司馬(ma)池(chi)守杭時所刻。《咸淳臨安志(zhi)》也稱溫(wen)(wen)公書(shu)]。今亦不(bu)存。

在“家人卦”的左旁石(shi)峰(feng)上還有(you)“南山亭”（約(yue)長80CM×寬30CM）三(san)字(zi)(zi)(zi)。在巖隙處有(you)“叱(chi)石(shi)崩(beng)云”四字(zi)(zi)(zi)，今已(yi)不(bu)(bu)存。另有(you)50CM×25 CM、55CM×65 CM、30CM×40 CM摩(mo)崖，字(zi)(zi)(zi)已(yi)不(bu)(bu)可辨。

僅見(jian)一斷裂古碑（長150 CM×寬(kuan)80CM×厚18CM），刻有(you)花紋，字已不可辨。另有(you)古建筑石柱散(san)落地上(shang)。

一(yi)路上蕨類植物(wu)遍(bian)及，盤根錯節的(de)油麻藤狀如屏(ping)風，參(can)天大樹(shu)隨(sui)時可(ke)見。在(zai)(zai)尋訪遺跡(ji)的(de)當兒，突見一(yi)山鷹掠空而過，松鼠(shu)靈(ling)活地在(zai)(zai)枝頭跳躍，喜鵲不(bu)停地鳴叫，似(si)乎也在(zai)(zai)歡(huan)迎我們的(de)探幽。最讓人驚奇的(de)是，據巡(xun)山的(de)管理員稱(cheng)，在(zai)(zai)泥路上清晰可(ke)見的(de)一(yi)個個腳印，居然是野豬留(liu)下的(de)。

沿崎嶇山(shan)道，再往上(shang)西行，穿(chuan)鐵絲網往上(shang)有一大(da)片石(shi)(shi)林，即“慧(hui)(hui)日峰(feng)(feng)”，又有荔子峰(feng)(feng)之稱。它是南屏山(shan)的主峰(feng)(feng)，是杭(hang)州(zhou)名(ming)剎之一凈慈寺的坐山(shan)，它峰(feng)(feng)巒聳秀，神瑛(ying)清瑩，怪石(shi)(shi)凌尋(xun)，兀(wu)突不平。慧(hui)(hui)日峰(feng)(feng)摩崖題刻于南宋紹興二十七年（1157年）十一月刻題。今(jin)已不存(cun)。

一(yi)路(lu)(lu)右行，接(jie)游步道（近期將修筑南屏(ping)山(shan)至九曜山(shan)900米山(shan)景(jing)游步道與(yu)太子(zi)(zi)灣(wan)接(jie)通(tong)(tong)），山(shan)下便是(shi)太子(zi)(zi)灣(wan)二期工(gong)程流(liu)水餐廳、聽濤居及(ji)旱地雪橇的(de)所(suo)在地。我們的(de)設(she)(she)想是(shi)：此處景(jing)點(dian)的(de)立意(yi)是(shi)返樸(pu)歸真，要(yao)迎合(he)人們回歸大自然的(de)意(yi)愿，要(yao)造就深山(shan)野岙之景(jing)，所(suo)以一(yi)是(shi)先(xian)用路(lu)(lu)石溝通(tong)(tong)各個景(jing)點(dian)；二是(shi)對(dui)各景(jing)點(dian)稍加整理；三是(shi)各景(jing)點(dian)設(she)(she)立說(shuo)明牌；四是(shi)各路(lu)(lu)口(kou)設(she)(she)立指(zhi)路(lu)(lu)牌。

在(zai)南屏(ping)(ping)、雷峰(feng)一帶舊有孫太初(chu)(chu)別業、黃(huang)汝亨讀(du)書處(chu)、虞淳熙的(de)讀(du)書林(lin)、李流芳(fang)的(de)南山小筑、包涵的(de)南莊、僧廣衍的(de)藕花居等園(yuan)林(lin)。這(zhe)一帶峰(feng)巒(luan)聳秀，怪石玲(ling)瓏，奇樹參云，幽(you)簧無數，早晚可(ke)聽南屏(ping)(ping)鐘聲，晴雨可(ke)賞(shang)西湖(hu)景色。滿湖(hu)荷花“香世界(jie)”，一山煙云“淡(dan)墨(mo)圖”，是讀(du)書吟詩的(de)好地方。湖(hu)畔(pan)舊有鶴渚，原是孫太初(chu)(chu)蓄鶴處(chu)，荷渠常綠，煙湖(hu)空(kong)碧。虞淳熙“鶴渚天高杳(yao)不聞，行鷗浴鷺各紛(fen)紛(fen)”，說的(de)就是這(zhe)里(li)。今(jin)均不存。

元末明初的名(ming)儒雅(ya)莫維(wei)賢(xian)亦筑(zhu)室于慧(hui)日峰(feng)(feng)下(xia)，稱(cheng)(cheng)南(nan)(nan)屏(ping)別墅(shu)。莫“好學能(neng)詩，雅(ya)尚標致(zhi)”，洪武(wu)初為(wei)杭(hang)學訓導，原(yuan)居(ju)靈(ling)竺(zhu)間，繞其房舍(she)遍栽杏樹，名(ming)杏園(yuan)。后移(yi)慧(hui)日峰(feng)(feng)下(xia)南(nan)(nan)屏(ping)別墅(shu)，與(yu)騷人摯友詠吟其中(zhong)，時人稱(cheng)(cheng)其莊為(wei)“小輞川(chuan)”。南(nan)(nan)屏(ping)別墅(shu)臨西湖，傍南(nan)(nan)屏(ping)，青(qing)簾搖曳杏花之中(zhong)，水(shui)軒(xuan)面對千頃芙蓉(rong)，竹里幽齋(zhai)深藏，橋邊紫苔(tai)野色，呈(cheng)現(xian)出(chu)一派處士家(jia)居(ju)風(feng)態。今均(jun)不存。

夕(xi)照(zhao)山(shan)(shan)：南屏(ping)山(shan)(shan)的(de)支脈，又稱(cheng)雷(lei)峰(feng)，海拔(ba)48米，二疊石(shi)灰巖(yan)構成。因昔郡民(min)(min)雷(lei)就之所(suo)而(er)得名，此峰(feng)眾山(shan)(shan)環繞，是(shi)凈(jing)慈寺的(de)案山(shan)(shan)。此山(shan)(shan)因吳越國王錢(qian)弘俶為其(qi)妃(fei)黃氏(shi)所(suo)建黃妃(fei)塔及西湖民(min)(min)間故(gu)事“白(bai)蛇傳”相(xiang)關而(er)盛(sheng)名天下(xia)，是(shi)西湖十(shi)景“雷(lei)峰(feng)夕(xi)照(zhao)”的(de)所(suo)在地。此處有(you)史(shi)跡(ji)雷(lei)峰(feng)塔遺址、青云巖(yan)、白(bai)云庵遺址等。

塔(ta)(ta)(ta)因地處吳(wu)越國杭(hang)城西(xi)關(guan)(guan)外雷峰(feng)上，稱西(xi)關(guan)(guan)磚(zhuan)塔(ta)(ta)(ta)，俗(su)稱雷峰(feng)塔(ta)(ta)(ta)。舊亦(yi)有(you)(you)稱黃妃塔(ta)(ta)(ta)、王妃塔(ta)(ta)(ta)。為(wei)磚(zhuan)木(mu)結(jie)構(gou)閣式塔(ta)(ta)(ta)，八面七層。塔(ta)(ta)(ta)系吳(wu)越國王錢俶(ti)之(zhi)妃黃氏因奉(feng)藏佛螺髻(ji)發及佛經而建。籌(chou)建于(yu)北宋開寶五年(nian)(nian)（972年(nian)(nian)）之(zhi)前，竣工在太(tai)平興國二年(nian)(nian)（977年(nian)(nian)）。塔(ta)(ta)(ta)以磚(zhuan)石(shi)為(wei)芯，外有(you)(you)木(mu)構(gou)檐(yan)廊，重檐(yan)飛棟，洞(dong)窗豁達。內壁八面鑲嵌《華嚴經》石(shi)刻，塔(ta)(ta)(ta)下相傳供奉(feng)過16尊金(jin)銅(tong)羅漢。北宋宣和(he)年(nian)(nian)間(jian)（1119至1125）遭戰亂受損，南宋重修為(wei)八面五層。元代，雷峰(feng)塔(ta)(ta)(ta)景況(kuang)猶盛。明嘉靖間(jian)（1522至1566），塔(ta)(ta)(ta)木(mu)構(gou)檐(yan)廊毀于(yu)兵(bing)燹，僅存塔(ta)(ta)(ta)芯，赭色磚(zhuan)塔(ta)(ta)(ta)，頹然蒼老，別具風情。與西(xi)湖對岸寶石(shi)山上亭(ting)亭(ting)玉(yu)立的(de)保俶(ti)塔(ta)(ta)(ta)喻(yu)為(wei)“保俶(ti)如美人，雷峰(feng)似老衲(na)”。

清代(dai)，塔(ta)(ta)(ta)外廓木廊仍未恢復，依舊為(wei)殘存之赭色磚塔(ta)(ta)(ta)。康熙南巡(xun)時(shi)(shi)(shi)題額“雷峰西照”。雷峰塔(ta)(ta)(ta)知名度之高，與中國(guo)民間(jian)廣為(wei)流(liu)傳(chuan)(chuan)之神話故(gu)事(shi)(shi)《白蛇(she)傳(chuan)(chuan)》密(mi)切相關，故(gu)事(shi)(shi)中女(nv)主人(ren)(ren)公白蛇(she)化身(shen)白素貞，被法海(hai)和尚禁(jin)(jin)錮塔(ta)(ta)(ta)內。清后期(qi)，塔(ta)(ta)(ta)因(yin)(yin)年(nian)(nian)九(jiu)(jiu)不修(xiu)，又因(yin)(yin)迷信者(zhe)盛傳(chuan)(chuan)塔(ta)(ta)(ta)磚能辟邪宜男，盜挖(wa)者(zhe)日增(zeng)，塔(ta)(ta)(ta)基開始削(xue)弱，清末民初期(qi)間(jian)為(wei)保證(zheng)古塔(ta)(ta)(ta)景觀(guan)(guan)，當局曾(ceng)筑墻護塔(ta)(ta)(ta)，但(dan)挖(wa)磚者(zhe)仍屢(lv)禁(jin)(jin)不絕。民國(guo)十(shi)三年(nian)(nian)（1924年(nian)(nian)）九(jiu)(jiu)月二十(shi)五日（夏歷八月二十(shi)七日）下午一(yi)時(shi)(shi)(shi)四十(shi)分，塔(ta)(ta)(ta)終(zhong)因(yin)(yin)塔(ta)(ta)(ta)磚盜挖(wa)過多，加以(yi)塔(ta)(ta)(ta)址附近汪莊(zhuang)造屋(wu)打樁(zhuang)引起之巨大震動而(er)轟然倒(dao)坍，當時(shi)(shi)(shi)杭州市(shi)民聞(wen)訊爭往觀(guan)(guan)看，萬人(ren)(ren)空巷。《一(yi)切如來心秘密(mi)全身(shen)舍利寶(bao)篋(qie)印陀羅(luo)尼經》經卷等珍(zhen)貴文物(wu)真形顯露(lu)。自此之后，西湖十(shi)景也因(yin)(yin)雷峰塔(ta)(ta)(ta)的消失而(er)殘缺經年(nian)(nian)。

1999年7月，省委、省政府作(zuo)出(chu)了重(zhong)建雷(lei)峰塔、恢復“雷(lei)峰夕(xi)照”景(jing)觀的決定，成立了省“雙(shuang)景(jing)”協調小(xiao)組及辦公室。

2000年12月26日，雷峰塔重建工程(cheng)正式奠基(ji)。

2001年3月(yue)11日，對(dui)雷峰塔遺(yi)址(zhi)和地宮(gong)的發掘，出土(tu)了包括吳越國純銀(yin)阿育(yu)王塔、鎏金龍蓮底(di)座佛(fo)像(xiang)等在內(nei)的一批精美的文物(wu)珍(zhen)品(pin)，轟動了海(hai)內(nei)外(wai)。

雷(lei)峰新(xin)塔(ta)(ta)，由清(qing)華(hua)大學建筑學院(yuan)設計，建造在雷(lei)峰塔(ta)(ta)原(yuan)址上。新(xin)塔(ta)(ta)五面八(ba)層(ceng)，依山臨湖，蔚然大觀。新(xin)塔(ta)(ta)臺基以下兩層(ceng)（包(bao)括地(di)下的(de)一(yi)(yi)層(ceng)），平面呈八(ba)角形。臺基周(zhou)邊，裝飾有漢白玉雕制的(de)石(shi)欄桿(gan)，臺基以上，塔(ta)(ta)身聳立，外觀五層(ceng)，其中第一(yi)(yi)層(ceng)內(nei)部(bu)實際分上下兩層(ceng)，只是外觀上檐(yan)屋(wu)面較高，呈現(xian)為一(yi)(yi)層(ceng)。

雷峰(feng)新(xin)塔(ta)各(ge)層屋面(mian)都覆蓋銅瓦，每個轉角處設(she)(she)銅斗拱(gong)，飛檐(yan)翼有下懸(xuan)掛銅制(zhi)的風鐸。新(xin)塔(ta)塔(ta)身的二層以上，每層都有外挑平座，平座設(she)(she)欄(lan)桿(gan)，繞塔(ta)而成檐(yan)廊，可供(gong)游人登塔(ta)賞(shang)景。

新塔通高71米(mi)，其中臺基(ji)高9.8米(mi)，塔身(shen)(shen)高45.8米(mi)，塔剎(cha)高16.1米(mi)。新塔臺基(ji)占(zhan)地面(mian)積(ji)達(da)3133平方米(mi)，塔身(shen)(shen)建筑(zhu)面(mian)積(ji)2956平方米(mi)，總(zong)建筑(zhu)面(mian)積(ji)6089平方米(mi)。體(ti)量上，新塔臺基(ji)對(dui)(dui)徑為(wei)60米(mi)，邊(bian)(bian)長(chang)為(wei)2334米(mi)，周長(chang)為(wei)186.72米(mi)；副階對(dui)(dui)徑為(wei)35.25米(mi)，邊(bian)(bian)長(chang)為(wei)13.43米(mi)，周長(chang)為(wei)107.41米(mi)；塔身(shen)(shen)對(dui)(dui)徑為(wei)28米(mi)，邊(bian)(bian)長(chang)為(wei)11米(mi)，周長(chang)為(wei)88米(mi)。

10月25日上午在(zai)雷(lei)峰塔景區舉行了隆重的重建落成(cheng)典(dian)禮；當晚，傾情上演(yan)了“雷(lei)峰夕陽“音樂大典(dian)。

10月28日上午，又(you)舉辦了雷峰塔佛螺髻發舍利供奉法會。

雷(lei)峰塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)新(xin)(xin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是繼承與(yu)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)、歷史與(yu)現(xian)(xian)代(dai)、自(zi)然(ran)與(yu)文化完美結合的(de)(de)(de)(de)典(dian)范。為(wei)切(qie)實(shi)保(bao)護好(hao)地(di)下(xia)珍貴(gui)遺(yi)址(zhi)，充分展示雷(lei)峰古(gu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)獨特風采，對古(gu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)遺(yi)址(zhi)實(shi)行玻璃天棚覆蓋，使古(gu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)重生(sheng)新(xin)(xin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，新(xin)(xin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)彰顯古(gu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，創(chuang)(chuang)下(xia)了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)遺(yi)址(zhi)原地(di)保(bao)護的(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)(quan)國(guo)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)；新(xin)(xin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)采用鋼架結構作(zuo)支(zhi)撐(cheng)，主梁跨度達30余米，創(chuang)(chuang)下(xia)了(le)(le)傳統古(gu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)采用現(xian)(xian)代(dai)鋼結構支(zhi)撐(cheng)的(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)(quan)國(guo)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)；新(xin)(xin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)裝飾物全(quan)(quan)(quan)部采用以銅為(wei)主體(ti)的(de)(de)(de)(de)金屬(shu)材料，并以化學腐蝕(shi)工藝(yi)再現(xian)(xian)了(le)(le)當年雷(lei)峰塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)別具(ju)一(yi)(yi)(yi)(yi)格(ge)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)繪藝(yi)術，創(chuang)(chuang)下(xia)采用銅件最(zui)多、銅飾面(mian)積最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)(quan)國(guo)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)；由于(yu)采用鋼結構作(zuo)支(zhi)撐(cheng)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)內窨大(da)大(da)增加，視野更(geng)加寬闊，創(chuang)(chuang)下(xia)了(le)(le)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)類建筑中(zhong)(zhong)(zhong)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)內使用窨最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)(quan)國(guo)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)；雷(lei)峰塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)本身就是一(yi)(yi)(yi)(yi)座“文化塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)”，新(xin)(xin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)內精妙絕倫的(de)(de)(de)(de)文化陳設，使雷(lei)峰塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)內的(de)(de)(de)(de)內涵(han)更(geng)豐富(fu)、意境更(geng)深(shen)遠，創(chuang)(chuang)下(xia)了(le)(le)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)類建筑中(zhong)(zhong)(zhong)文化內涵(han)最(zui)為(wei)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)(quan)國(guo)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)。

白(bai)云(yun)庵(an)(an)：在(zai)南屏山(shan)下雷(lei)峰(feng)塔遺址西側。《西湖(hu)新志》卷(juan)八：漪園，明(ming)末(mo)為(wei)白(bai)云(yun)庵(an)(an)，歲久(jiu)圮，清(qing)雍正間郡人(ren)(ren)汪獻珍重(zhong)(zhong)加(jia)葺治，易名(ming)慈云(yun)，增構亭榭，雜蒔(shi)花木(mu)，沿堤為(wei)橋，以通湖(hu)水。乾隆二(er)(er)十(shi)二(er)(er)年(nian)高(gao)宗(zong)臨(lin)幸，賜名(ming)[漪園]。咸豐間 （1851--1861）毀。光緒二(er)(er)十(shi)二(er)(er)年(nian)（按：有記載為(wei)二(er)(er)十(shi)三年(nian)）杭州著名(ming)藏書(shu)家[八千卷(juan)樓]主人(ren)(ren)丁松生重(zhong)(zhong)修，并增塑月下老(lao)人(ren)(ren)像。《新西湖(hu)游覽(lan)志》：園中(zhong)水木(mu)清(qing)華，交映紺碧(bi)，天光云(yun)影，絕底明(ming)漪。寺(si)(si)后叢植萬花，濃淡(dan)相間。山(shan)石犖確，堆疊玲瓏(long)，而(er)一徑(jing)通幽，別成風景。棋枰琴(qin)榻，位置得宜，左祀月下老(lao)人(ren)(ren)。清(qing)末(mo)，白(bai)云(yun)庵(an)(an)曾(ceng)為(wei)浙(zhe)江革(ge)命黨人(ren)(ren)秘密集會場所之(zhi)一，白(bai)云(yun)庵(an)(an)主持(chi)得山(shan)和尚及其徒意周，在(zai)革(ge)命黨人(ren)(ren)影響(xiang)下，參(can)加(jia)革(ge)命組織(zhi)。孫中(zhong)山(shan)、徐(xu)錫麟、秋(qiu)瑾、陶成章(zhang)等，都曾(ceng)到過白(bai)云(yun)庵(an)(an)。辛亥革(ge)命后，褚輔成任浙(zhe)江省民政(zheng)長時，曾(ceng)撥圣(sheng)因寺(si)(si)在(zai)海寧縣之(zhi)寺(si)(si)產(chan)田地(di)二(er)(er)百余畝充白(bai)云(yun)庵(an)(an)基金，主持(chi)意周堅不(bu)接受。抗日戰爭杭州淪(lun)陷時，白(bai)云(yun)庵(an)(an)又作為(wei)掩護游擊(ji)隊(dui)員處所，后被日軍發現，意周外逃，庵(an)(an)遭拆(chai)毀。今重(zhong)(zhong)建(jian)于雷(lei)峰(feng)塔景區內。

蘇家山：蘇家山在夕照山的東(dong)面，有(you)史跡“凌風(feng)關”，“晚香節亭(ting)”，西湖之(zhi)水(shui)匯于其下，此處天造地設，極湖山之(zhi)美，因高就下，風(feng)景(jing)實是壯(zhuang)觀。今已不存。建議(yi)恢復(fu)“凌風(feng)關”和(he)“晚香節亭(ting)”。

九(jiu)曜山（車至花港公(gong)園(yuan)下(xia)）：在(zai)南(nan)屏山西(xi)(xi)(xi)，海拔198米(mi)，與南(nan)屏山同一山體，山上曾(ceng)有(you)九(jiu)曜星(xing)君殿，故名。據《西(xi)(xi)(xi)湖游覽(lan)志》卷三(san)記(ji)載：“九(jiu)曜山與赤山聯屬，舊有(you)九(jiu)曜星(xing)君殿。”現山下(xia)建(jian)有(you)太子(zi)灣公(gong)園(yuan)。曾(ceng)是南(nan)宋莊(zhuang)文、景獻兩位(wei)(wei)太子(zi)的(de)(de)攢園(yuan)，故稱太子(zi)灣。位(wei)(wei)于西(xi)(xi)(xi)湖西(xi)(xi)(xi)南(nan)角。公(gong)園(yuan)總面積80.03公(gong)頃，為西(xi)(xi)(xi)湖南(nan)線新建(jian)的(de)(de)一處蘊(yun)含鄉情野趣和夢幻色(se)彩的(de)(de)大型(xing)公(gong)園(yuan)。多次舉(ju)辦郁金(jin)香花展，已是杭(hang)城頗(po)富盛名的(de)(de)婚慶服(fu)務基地(di)。