芒果视频

地理位置

杭州市九溪徐村邊的民航療(liao)養院(yuan)旁有條整修一新的石(shi)板路，路口豎(shu)著(zhu)石(shi)牌坊，上書三個(ge)大字(zi)“五(wu)(wu)云(yun)山(shan)(shan)”。沿此路西行約300余米，過(guo)九溪玫瑰園別墅(shu)區，即(ji)抵江干名山(shan)(shan)五(wu)(wu)云(yun)山(shan)(shan)之山(shan)(shan)麓。

景點簡介

五(wu)云山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，海拔334米。岡阜深秀，林壑(he)蔚起，是西(xi)湖風(feng)景區群山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)中著名高(gao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。相傳山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂常有(you)(you)五(wu)色瑞(rui)(rui)云盤旋(xuan)其上(shang)，故以“五(wu)云”名之(zhi)。關于山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)得名，民間還流傳著觀(guan)音(yin)大士去西(xi)天(tian)瞻拜佛祖，路經此山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，流連(lian)忘返，遺(yi)落(luo)蓮(lian)花，化為五(wu)色祥云的(de)故事。五(wu)云山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)地(di)處錢(qian)塘江和西(xi)湖之(zhi)間，水汽(qi)充沛，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)下多凹地(di)盆谷(gu)，由于山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)下溫差明顯，白天(tian)由太(tai)陽輻(fu)射的(de)熱量與山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)間的(de)空氣交匯，并融合江、湖、溪流水汽(qi)，沿(yan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)峰順勢而上(shang)，遇山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)低溫，便形(xing)成“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)地(di)云”，再經陽光照射，就呈現出五(wu)彩(cai)斑斕如(ru)同彩(cai)霞(xia)般的(de)色澤。有(you)(you)關五(wu)色瑞(rui)(rui)云的(de)傳說即是在這一自(zi)然現象(xiang)的(de)基礎上(shang)傳衍出來的(de)。

五(wu)云山(shan)景(jing)致怡人，自古即是登高攬勝的(de)好(hao)去處。于山(shan)巔極目四顧(gu)，只(zhi)見叢(cong)巒疊嶂之間，錢塘江仿佛一條(tiao)蜿蜒曲(qu)折的(de)玉帶在山(shan)前飄過，江上帆檣(qiang)，小(xiao)若鳧鷗，出沒(mei)于煙波(bo)之間，獨具(ju)情(qing)致；遙(yao)望南北兩高峰(feng)，則如“雙錐朋(peng)立”，顯得很渺小(xiao)，如此情(qing)境，令(ling)人胸襟(jin)豁朗，眼界頓開。山(shan)上植被茂(mao)盛，綠樹與翠竹互相(xiang)輝(hui)映，清風(feng)與云霞(xia)常伴左右，山(shan)景(jing)極富“野”韻。

主要景點

五(wu)云(yun)(yun)山上盛(sheng)產蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)，著名春蘭(lan)(lan)荷瓣名種“綠(lv)云(yun)(yun)”的(de)(de)(de)原(yuan)產地(di)就在這里(li)。綠(lv)云(yun)(yun)，花(hua)(hua)(hua)開并蒂，形(xing)態優美(mei)，此(ci)(ci)花(hua)(hua)(hua)栽培困難，新草(cao)發時(shi)(shi)，老(lao)葉(xie)先萎，堪(kan)稱(cheng)蘭(lan)(lan)中(zhong)(zhong)絕(jue)品(pin)(pin)。現在五(wu)云(yun)(yun)山中(zhong)(zhong)野生品(pin)(pin)種已(yi)不(bu)多。關于綠(lv)云(yun)(yun)的(de)(de)(de)發現，還有個(ge)有趣的(de)(de)(de)故事(shi)。清(qing)朝末年(nian)，五(wu)云(yun)(yun)山附近(jin)有個(ge)寡婦在掃墓(mu)時(shi)(shi)，看見路邊(bian)有一(yi)株形(xing)狀獨特散發清(qing)香的(de)(de)(de)蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)，便順手(shou)摘(zhai)下插在頭(tou)上。凡是(shi)她走(zou)過的(de)(de)(de)地(di)方，旁(pang)人(ren)都(dou)聞到(dao)了(le)一(yi)股清(qing)幽的(de)(de)(de)香氣。當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)邵(shao)芝(zhi)巖筆(bi)(bi)店老(lao)板(ban)得知此(ci)(ci)事(shi)，立刻(ke)找到(dao)寡婦，追問蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)來(lai)歷，寡婦不(bu)予(yu)理睬，只顧一(yi)路往(wang)前跑。原(yuan)來(lai)她的(de)(de)(de)土(tu)地(di)為人(ren)所(suo)占，所(suo)以心(xin)情很壞。老(lao)板(ban)于是(shi)對她說：“只要你(ni)帶我去采(cai)(cai)到(dao)蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)地(di)方，我一(yi)定幫(bang)你(ni)把土(tu)地(di)奪回來(lai)。”寡婦答應了(le)。就這樣，深居山中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)蘭(lan)(lan)中(zhong)(zhong)絕(jue)品(pin)(pin)綠(lv)云(yun)(yun)終(zhong)現于世人(ren)之前。后來(lai)這位筆(bi)(bi)店老(lao)板(ban)還把綠(lv)云(yun)(yun)的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)作(zuo)為了(le)芝(zhi)蘭(lan)(lan)牌毛筆(bi)(bi)的(de)(de)(de)商標。酷(ku)愛蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)朱德元(yuan)帥也十分(fen)喜愛綠(lv)云(yun)(yun)，曾多次親自上山采(cai)(cai)摘(zhai)。

從九溪徐村上五云(yun)(yun)山，山路十分曲折，要(yao)(yao)轉過七十二道(dao)(dao)彎，但山勢較平緩(huan)，人行(xing)其中，并不(bu)會(hui)覺得很吃力。一(yi)路上竹樹茂密，時而蔭蔽，時而開朗，徜徉(yang)在(zai)綠(lv)樹掩映的(de)(de)山間(jian)小道(dao)(dao)中，定(ding)能(neng)體味到(dao)(dao)喧囂塵世(shi)外的(de)(de)一(yi)份(fen)獨有的(de)(de)靜謐與安(an)詳。沿路有三座新修的(de)(de)形制各異的(de)(de)小亭，曰“伏虎”，曰“五云(yun)(yun)端(duan)”，曰“端(duan)敬”，沿用的(de)(de)都是(shi)(shi)古代的(de)(de)名字(zi)。登(deng)山之(zhi)時，只要(yao)(yao)你仔細(xi)留意(yi)腳(jiao)下，當(dang)然要(yao)(yao)非常細(xi)心(xin)，就有可能(neng)會(hui)發(fa)現沿途(tu)的(de)(de)石板路上刻(ke)著云(yun)(yun)朵，如果你能(neng)在(zai)路上找(zhao)(zhao)到(dao)(dao)四(si)朵，再找(zhao)(zhao)到(dao)(dao)山頂真際寺內的(de)(de)最后一(yi)朵云(yun)(yun)，那么恭喜(xi)你，你的(de)(de)運氣馬上就要(yao)(yao)來(lai)了。因為(wei)很久以來(lai)，杭州民間(jian)便流傳著“爬五云(yun)(yun)山，找(zhao)(zhao)五朵云(yun)(yun)”的(de)(de)說(shuo)法，據說(shuo)找(zhao)(zhao)齊五朵花，就會(hui)平步青云(yun)(yun)，財(cai)運亨通，達成(cheng)心(xin)愿，長命(ming)百(bai)歲。但是(shi)(shi)這些云(yun)(yun)并不(bu)好(hao)找(zhao)(zhao)，不(bu)信你可以試一(yi)試。

由云(yun)棲(qi)塢也可登五云(yun)山，山路全用大(da)石板砌成。比起(qi)由九溪(xi)上山的(de)路，這條路就顯(xian)得陡(dou)多(duo)了，走起(qi)來也較費力。沿途(tu)群山環抱，修篁綠樹，蔥翠滿(man)目。行至山腰，有一亭，亭柱上刻著許多(duo)楹聯(lian)，有些已經漫(man)漶不清了。其中一聯(lian)讓人印(yin)象(xiang)深(shen)刻，指明了此處的(de)觀(guan)瞻形勝：之字平分(fen)兩浙山。”

登臨山頂，一(yi)株枝繁葉茂的千(qian)年(nian)(nian)銀杏(xing)赫然在目。該(gai)樹(shu)(shu)樹(shu)(shu)齡1400年(nian)(nian)，高21米(mi)，胸(xiong)徑2.45米(mi)，是杭州現存最老(lao)的古樹(shu)(shu)。樹(shu)(shu)皮斑駁，主干(gan)(gan)(gan)中空，干(gan)(gan)(gan)中生有石楠、水臘各一(yi)株。大樹(shu)(shu)基部四(si)周萌發出(chu)許多(duo)大小(xiao)枝干(gan)(gan)(gan)，狀似(si)“子孫滿(man)堂”。每當(dang)微風起(qi)時，千(qian)萬片銀杏(xing)葉如蝴蝶般翩(pian)然起(qi)舞，引(yin)人(ren)遐思。銀杏(xing)別名白(bai)果樹(shu)(shu)、公(gong)孫樹(shu)(shu)，為(wei)我(wo)國特有之古老(lao)孑遺樹(shu)(shu)種，果實可入(ru)藥。歷史上，該(gai)樹(shu)(shu)曾歷經磨難，多(duo)次遭到雷擊和火燒，尤其是在二十(shi)世紀七十(shi)年(nian)(nian)代，野營寄宿真際寺的五四(si)中學(xue)學(xue)生因用(yong)火不慎(shen)引(yin)發火災，部分樹(shu)(shu)干(gan)(gan)(gan)被嚴(yan)重(zhong)燒毀。直至今日，焚(fen)燒痕(hen)跡猶存，令人(ren)痛心。

樹后就是(shi)(shi)(shi)真(zhen)(zhen)(zhen)跡寺(si)(si)(si)(si)遺(yi)址(zhi)(zhi)。真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)開山(shan)祖(zu)師是(shi)(shi)(shi)伏虎(hu)志逢(feng)禪(chan)師，師奉天(tian)臺宗，道(dao)業堅固，宅心仁厚，曾說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)于后來成(cheng)為(wei)著(zhu)(zhu)名佛教(jiao)叢林(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)理安禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)，當時的(de)(de)(de)(de)吳越(yue)王對其(qi)(qi)極(ji)為(wei)敬重，賜予紫衣，謚(shi)號(hao)“普覺”，為(wei)一代(dai)名僧(seng)。后周顯德(de)丙辰年(nian)（956），他在此處結茅開山(shan)，靜修說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)，寺(si)(si)(si)(si)名靜慮庵，又叫定慧庵。相傳那(nei)時五云(yun)山(shan)一帶(dai)常有(you)老虎(hu)出(chu)沒(mei)，他經常攜帶(dai)一把大(da)蒲扇，到山(shan)下人(ren)家化(hua)緣，所得錢(qian)財(cai)(cai)(cai)盡數用來買肉(rou)飼虎(hu)，并以自己的(de)(de)(de)(de)精誠感(gan)化(hua)猛(meng)(meng)虎(hu)。日(ri)(ri)久天(tian)長，猛(meng)(meng)虎(hu)終于被(bei)馴服，與(yu)其(qi)(qi)成(cheng)為(wei)朋友，經常騎著(zhu)(zhu)他往返山(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)，“伏虎(hu)禪(chan)師”之(zhi)名由此而得。北宋乾德(de)間(jian)，寺(si)(si)(si)(si)改名為(wei)“真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)院”。明(ming)(ming)朝初(chu)年(nian)寺(si)(si)(si)(si)毀，正德(de)十二年(nian)，僧(seng)人(ren)法(fa)(fa)堅重建(jian)。當時的(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)宇共三(san)進(jin)(jin)：頭進(jin)(jin)天(tian)王殿(dian)，供彌勒(le)佛；中(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)大(da)殿(dian)，供奉西方三(san)圣；后進(jin)(jin)祀華(hua)光菩薩，旁(pang)列十八路財(cai)(cai)(cai)神(shen)像，這些財(cai)(cai)(cai)神(shen)多(duo)為(wei)民(min)間(jian)傳說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)道(dao)教(jiao)神(shen)祇。至此，真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)寺(si)(si)(si)(si)便形(xing)成(cheng)了(le)亦(yi)釋亦(yi)道(dao)的(de)(de)(de)(de)獨特格局，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)猶以財(cai)(cai)(cai)神(shen)信仰(yang)為(wei)主。清(qing)代(dai)真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)寺(si)(si)(si)(si)建(jian)筑尚保存完好，現僅存遺(yi)址(zhi)(zhi)。 自明(ming)(ming)代(dai)以來，真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)寺(si)(si)(si)(si)財(cai)(cai)(cai)神(shen)就十分(fen)著(zhu)(zhu)名。舊時寺(si)(si)(si)(si)內的(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)神(shen)共十八路，有(you)文有(you)武，有(you)老有(you)少，有(you)道(dao)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)也有(you)民(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)，一應俱(ju)全。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)最著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)(de)便是(shi)(shi)(shi)被(bei)稱為(wei)龍虎(hu)玄(xuan)壇(tan)真(zhen)(zhen)(zhen)君的(de)(de)(de)(de)趙公明(ming)(ming)了(le)，他與(yu)招(zhao)寶、納珍、招(zhao)財(cai)(cai)(cai)、利(li)市四位仙(xian)官一起(qi)合稱“五路財(cai)(cai)(cai)神(shen)”，在百姓(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)影響(xiang)極(ji)大(da)。其(qi)(qi)他的(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)神(shen)如關公、范蠡(li)、比(bi)干等，民(min)間(jian)也耳熟能詳(xiang)。據《武林(lin)(lin)梵志》記載，當時“杭人(ren)牽牲祈財(cai)(cai)(cai)無虛日(ri)(ri)”，上山(shan)進(jin)(jin)香之(zhi)風極(ji)盛。明(ming)(ming)時杭城(cheng)商(shang)人(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)還廣(guang)泛(fan)流傳著(zhu)(zhu)一種做法(fa)(fa)：做生意(yi)前先到真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)寺(si)(si)(si)(si)財(cai)(cai)(cai)神(shen)殿(dian)去(qu)借本，將殿(dian)內所掛紙錢(qian)取去(qu)，如果獲利(li)則加倍還之(zhi)。這更為(wei)真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)神(shen)信仰(yang)增添了(le)幾(ji)分(fen)傳奇(qi)色彩。如今，真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)寺(si)(si)(si)(si)雖然已不存在，但(dan)每逢(feng)財(cai)(cai)(cai)神(shen)生日(ri)(ri)，杭州市民(min)、各地商(shang)賈進(jin)(jin)山(shan)朝拜之(zhi)風依然未(wei)絕。

在真際寺遺(yi)址內，有水井(jing)，位于海拔(ba)334米(mi)的山上，是(shi)杭州(zhou)西湖風景區(qu)海拔(ba)最(zui)高的天然水井(jing)，被稱(cheng)為(wei)(wei)“天井(jing)”。相傳該井(jing)有二奇：五代至今的一(yi)千余年，雖屢經大(da)(da)旱，井(jing)水卻從未(wei)干(gan)涸(he)過，是(shi)為(wei)(wei)一(yi)奇；井(jing)水冬暖(nuan)而夏(xia)涼，即使(shi)是(shi)在炎熱(re)的三(san)伏天，以(yi)之沖涼，也(ye)需要很大(da)(da)的勇氣，因(yin)為(wei)(wei)極容易(yi)感冒，亦為(wei)(wei)一(yi)奇。

如今真跡寺遺址(zhi)已得到改造(zao)和開(kai)發(fa)，在(zai)保留(liu)原來文化氣息(xi)的基礎上，遺址(zhi)被開(kai)辟為茶室，環境十分清雅(ya)。于茶室端(duan)坐，細品由(you)“天(tian)井”水沏成之龍井茶，在(zai)颯爽(shuang)涼風下，觀婆(po)娑樹姿，望重(zhong)疊山色，實在(zai)是一種美的享(xiang)受。

五云山(shan)(shan)東(dong)南，為老虎(hu)(hu)山(shan)(shan)，高207米(mi)，相傳伏(fu)虎(hu)(hu)禪師(shi)與(yu)虎(hu)(hu)結友(you)之(zhi)處即在(zai)此(ci)山(shan)(shan)中，山(shan)(shan)形如臥虎(hu)(hu)，堪(kan)輿學(xue)家認(ren)為此(ci)地風水極佳。老虎(hu)(hu)山(shan)(shan)西南為紅廟(miao)山(shan)(shan)，在(zai)梵村北(bei)，高211米(mi)，沿(yan)江群山(shan)(shan)九龍(long)頭即盡于此(ci)。紅廟(miao)山(shan)(shan)一(yi)帶樹林文(wen)革期(qi)間曾被大批(pi)砍伐，當(dang)時(shi)已成濯濯童山(shan)(shan)，后經封山(shan)(shan)育林，如今已恢復(fu)山(shan)(shan)林舊觀(guan)。

由五(wu)云山真跡寺遺址北(bei)行(xing)，為萬嶺(ling)(ling)背山，該(gai)山為郎(lang)當嶺(ling)(ling)南段(duan)五(wu)座山峰之總稱，主(zhu)峰海拔364米。山以北(bei)，就是極(ji)富自然野趣、境界開闊的“十(shi)里郎(lang)當”景(jing)觀。