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寺院概況

韜光寺是蜀地名僧(seng)韜光禪(chan)師所建。一日，禪(chan)師辭師出游(you)，師父囑咐(fu)說："遇天可前，逢巢則(ze)止(zhi)。"唐穆宗長(chang)慶年間（821-824）當他游(you)至(zhi)靈隱寺西北巢枸(gou)塢時，正值白居易（字樂天）任杭州(zhou)刺史，心(xin)想："吾師命之(zhi)矣。"遂卓錫(xi)于此。

五(wu)代后(hou)晉天福三(san)年(nian)（938年(nian)）吳越王重建，改名廣巖(yan)庵，宋(song)真宗大中(zhong)祥(xiang)符間（1008－1016年(nian)）又名法安院(yuan)，后(hou)寺(si)以(yi)人(ren)名，為(wei)韜光(guang)寺(si)。在韜光(guang)寺(si)頂的(de)(de)巖(yan)壁內，有(you)(you)一(yi)丹涯寶洞(dong)(dong)，相傳為(wei)呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)賓煉丹之(zhi)地，呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)賓和(he)佛教有(you)(you)很(hen)深的(de)(de)因緣，《五(wu)燈會元卷第八》記載：呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)賓道經(jing)黃(huang)龍山(shan)，值(zhi)黃(huang)龍祖(zu)師擊鼓(gu)升堂。祖(zu)師見(jian)呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)賓，厲聲喝道："座傍有(you)(you)竊法者。"呂(lv)(lv)毅(yi)然(ran)出，問：一(yi)粒(li)粟中(zhong)藏世界(jie)，半(ban)升鐺(dang)內煮山(shan)川。且道此(ci)意如何？"祖(zu)師說："這守尸(shi)鬼(gui)。饒經(jing)八萬劫(jie)，終是落空亡。"呂(lv)(lv)飛劍斬黃(huang)龍，劍不(bu)能入。遂再拜(bai)求(qiu)教。

祖師反問道(dao)："半升鐺內煮山川即不問，如(ru)(ru)何是(shi)一粒粟中藏世界？"呂于(yu)言下頓(dun)悟(wu)。作偈曰：棄卻瓢(piao)囊摵碎琴，如(ru)(ru)今不戀水中金。自從一見黃龍后，始覺從前錯用心。"于(yu)是(shi)祖師囑咐他為(wei)佛教(jiao)護法。明萬歷十二(er)年（1584年），為(wei)祭祀呂洞賓(bin)，當地人在此建(jian)呂純陽殿(dian)，參政(zheng)郭(guo)子章為(wei)之記。純陽殿(dian)下，又有一祠，是(shi)祭祀呂洞賓(bin)的(de)(de)女弟(di)子何仙姑的(de)(de)地方。

丹涯寶(bao)洞前是觀海(hai)(hai)亭(ting)，建于清康熙(xi)四十(shi)(shi)五(wu)年(1706年)。這里是古時靈(ling)隱山中(zhong)最適合觀海(hai)(hai)之(zhi)處(chu)。亭(ting)柱上楹聯"樓觀滄(cang)海(hai)(hai)日，門對浙(zhe)江潮(chao)",為(wei)唐代詩(shi)人宋之(zhi)問(wen)的(de)名句，韜光觀海(hai)(hai)還是清代西湖十(shi)(shi)八景(jing)和杭州二十(shi)(shi)四景(jing)之(zhi)一。民間傳說取(qu)韜光寺(si)金(jin)蓮池的(de)泉水治病(bing)，效果極為(wei)靈(ling)驗，因此(ci)，韜光寺(si)的(de)香火非常旺，在(zai)觀海(hai)(hai)亭(ting)里掛(gua)滿(man)了病(bing)人愈后敬獻的(de)寫有(you)"有(you)求必應""妙手回(hui)春"等字樣的(de)錦旗。

1982年(nian)(nian)韜(tao)光寺被大火燒毀后，改建為一座敞廳，名(ming)"白云深處"。 2003年(nian)(nian)12月由杭(hang)州(zhou)市園林文物(wu)局移(yi)交杭(hang)州(zhou)市佛教協會管理，2006年(nian)(nian)起(qi)整(zheng)治修繕。

沿韜(tao)光(guang)(guang)徑向(xiang)上(shang)，偶(ou)爾(er)透(tou)過樹葉(xie)看到寺(si)院(yuan)矗(chu)立在懸崖(ya)之(zhi)上(shang)，已嘆為(wei)(wei)(wei)觀止，待(dai)到走進韜(tao)光(guang)(guang)寺(si)，卻(que)(que)發現(xian)在這懸崖(ya)峭壁(bi)之(zhi)間(jian)(jian)竟然隱藏著一(yi)(yi)(yi)座園(yuan)林(lin)化寺(si)院(yuan)，融池(chi)(chi)泉亭臺于山川溝壑、茂林(lin)修竹之(zhi)間(jian)(jian)，游(you)人沿著曲折石階向(xiang)上(shang)攀登(deng)，有(you)移步換景(jing)(jing)(jing)(jing)，豁然開朗之(zhi)感，不(bu)得不(bu)佩(pei)服能(neng)工(gong)巧匠的(de)(de)巧奪天(tian)工(gong)。韜(tao)光(guang)(guang)寺(si)建(jian)筑的(de)(de)整(zheng)(zheng)體(ti)結(jie)構大(da)(da)致符(fu)合"一(yi)(yi)(yi)正兩廂"的(de)(de)中國傳統建(jian)筑格局，卻(que)(que)又根據山體(ti)的(de)(de)走勢而(er)有(you)創新。其中軸線(xian)底層是(shi)大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)，中間(jian)(jian)是(shi)法(fa)安(an)堂，最上(shang)層是(shi)呂純陽殿(dian)(dian)和(he)祖(zu)師殿(dian)(dian)，為(wei)(wei)(wei)寺(si)院(yuan)主體(ti)建(jian)筑，多(duo)為(wei)(wei)(wei)兩層通透(tou)式結(jie)構，通過各(ge)具特色(se)(se)的(de)(de)雕刻門窗(chuang)，把(ba)室內和(he)室外融為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)體(ti)，裸(luo)露(lu)的(de)(de)青磚，白色(se)(se)的(de)(de)墻體(ti)和(he)棗紅色(se)(se)的(de)(de)門窗(chuang)，和(he)以黃色(se)(se)為(wei)(wei)(wei)主色(se)(se)調的(de)(de)傳統寺(si)院(yuan)相比，別具一(yi)(yi)(yi)番風味。中軸線(xian)左(zuo)邊(bian)為(wei)(wei)(wei)茶院(yuan)和(he)僧(seng)寮(liao)，游(you)客和(he)信眾可以在茶院(yuan)一(yi)(yi)(yi)邊(bian)飲茶，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)欣賞西湖美(mei)景(jing)(jing)(jing)(jing)。沿大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)右拐(guai)，是(shi)韜(tao)光(guang)(guang)寺(si)最美(mei)的(de)(de)地方(fang)(fang)，簡(jian)直就是(shi)一(yi)(yi)(yi)個小(xiao)小(xiao)的(de)(de)江(jiang)南(nan)園(yuan)林(lin)。前面是(shi)大(da)(da)名鼎鼎的(de)(de)金蓮(lian)池(chi)(chi)，傳說韜(tao)光(guang)(guang)禪師在此引水種金蓮(lian)，左(zuo)邊(bian)是(shi)一(yi)(yi)(yi)甌亭，右邊(bian)是(shi)誦芬(fen)閣(ge)(ge)和(he)觀音殿(dian)(dian)。誦芬(fen)閣(ge)(ge)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個隔景(jing)(jing)(jing)(jing)式建(jian)筑，穿過誦芬(fen)閣(ge)(ge)，再(zai)經過一(yi)(yi)(yi)座小(xiao)橋，才能(neng)到達觀音殿(dian)(dian)，營造出一(yi)(yi)(yi)種縱深的(de)(de)距(ju)離美(mei)，觀音殿(dian)(dian)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)重檐六角樓(lou)，建(jian)筑在一(yi)(yi)(yi)個水池(chi)(chi)之(zhi)上(shang)，仿佛(fo)西方(fang)(fang)極樂世(shi)界(jie)的(de)(de)七寶蓮(lian)池(chi)(chi)和(he)瓊樓(lou)玉宇。現(xian)在韜(tao)光(guang)(guang)寺(si)的(de)(de)法(fa)安(an)堂二樓(lou)扶廊是(shi)整(zheng)(zheng)座寺(si)院(yuan)最佳(jia)的(de)(de)觀景(jing)(jing)(jing)(jing)臺，游(you)人站在這里，腳(jiao)下是(shi)一(yi)(yi)(yi)層層形狀(zhuang)各(ge)異的(de)(de)亭臺樓(lou)閣(ge)(ge)，遠(yuan)方(fang)(fang)是(shi)群山環抱的(de)(de)西子湖，令人心曠(kuang)神怡。

寺院方丈

2012年11月23日，伴隨著杭州靈(ling)隱寺(si)西北側渾厚的(de)鐘(zhong)鼓聲，韜光(guang)寺(si)首任新方丈月真在社會各界人士的(de)見證下完成升(sheng)座慶典活動。

月(yue)(yue)(yue)(yue)真簡(jian)歷，1969年(nian)(nian)5月(yue)(yue)(yue)(yue)23日出生(sheng)杭(hang)州(zhou)；1991年(nian)(nian)在天(tian)臺山古方(fang)廣(guang)寺(si)出家；1992年(nian)(nian)在天(tian)臺山高明(ming)寺(si)受具足(zu)戒；1995年(nian)(nian)任(ren)天(tian)臺山古方(fang)廣(guang)寺(si)監(jian)(jian)院；1996年(nian)(nian)任(ren)天(tian)臺山佛(fo)(fo)(fo)學(xue)研究(jiu)社教(jiao)務長；1997年(nian)(nian)任(ren)浙(zhe)江省(sheng)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)副(fu)秘(mi)書長；1999年(nian)(nian)任(ren)天(tian)臺佛(fo)(fo)(fo)學(xue)院教(jiao)務長；2003年(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)(yue)任(ren)杭(hang)州(zhou)永福寺(si)、韜光寺(si)監(jian)(jian)院；2009年(nian)(nian)2月(yue)(yue)(yue)(yue)任(ren)杭(hang)州(zhou)永福寺(si)都監(jian)(jian)、韜光寺(si)監(jian)(jian)院；2005年(nian)(nian)9月(yue)(yue)(yue)(yue)至今任(ren)杭(hang)州(zhou)市(shi)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)副(fu)會(hui)長。2012年(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)(yue)23日榮(rong)膺(ying)杭(hang)州(zhou)韜光寺(si)方(fang)丈。現(xian)為(wei)中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)理(li)事，浙(zhe)江省(sheng)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)副(fu)會(hui)長。