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法喜寺(si)建筑雄偉(wei)，布局莊嚴。寺(si)內殿堂很(hen)多，除大殿外，有(you)(you)肅儀亭、夜講堂、白(bai)云(yun)堂、兩(liang)峰堂、雪坡軒等(deng)。寺(si)四周有(you)(you)白(bai)云(yun)峰、白(bai)云(yun)泉(quan)、乳竇峰、乳竇泉(quan)等(deng)名(ming)(ming)勝。白(bai)云(yun)峰的白(bai)云(yun)茶曾(ceng)是南(nan)宋(song)(song)歲(sui)貢的西湖名(ming)(ming)茶。宋(song)(song)元祐(you)中，蘇東(dong)坡出任杭州知府(fu)，曾(ceng)數次(ci)來游，留(liu)下(xia)《雨中游天(tian)竺靈感觀(guan)音院》等(deng)詩篇。宋(song)(song)朱熹、呂(lv)祖謙、戴復(fu)古，元趙孟(meng)、倪(ni)瓚等(deng)均有(you)(you)游上天(tian)竺詩。宋(song)(song)代抗金(jin)英雄岳(yue)飛的《歸赴(fu)行在(zai)過上天(tian)竺寺(si)偶題(ti)》詩篇更是氣壯山河，令人感奮(fen)。現寺(si)中有(you)(you)大殿和齋、客堂等(deng)輔助(zhu)用房，鑄(zhu)5噸半重的大銅鐘，并在(zai)重建天(tian)王殿和后(hou)殿 。
6:30-18:00
10元/人，進入會贈送三支(zhi)香(xiang)。現場購票，但是需要(yao)提前(qian)在網上預約。
預約方法：關注(zhu)“杭(hang)州寺院參觀(guan)預(yu)約(yue)平臺(tai)”，點(dian)擊菜單(dan)欄“預(yu)約(yue)”進入(ru)到預(yu)約(yue)頁面(mian)進行(xing)預(yu)約(yue)。
乘坐121/324M/103/1314/508H路假日(ri)（龍井(jing)數(shu)字專線）等公(gong)交(jiao)車，在上天竺公(gong)交(jiao)站下車，步行(xing)300多米抵達
1、最好(hao)是(shi)在每月(yue)的初一、十五去比(bi)較(jiao)好(hao)，無法(fa)控制就(jiu)看機緣，隨性而去；
2、禮(li)佛前(qian)沐(mu)浴更衣(yi)，有條件焚香冥想更好，建(jian)議(yi)當天吃素；
3、去寺廟不要穿暴露的(de)衣服(fu)，素色為宜，女生穿褲(ku)子更方便(bian)；
4、不要踩寺廟門檻，女跨(kua)(kua)右腳(jiao)，男跨(kua)(kua)左腳(jiao)；
5、許愿心靜、誠實(shi)；
6、不要(yao)拍佛像。
由(you)于宋(song)真宗(zong)崇(chong)佛(fo)(fo)道，繼而(er)宋(song)仁(ren)(ren)宗(zong)推(tui)崇(chong)佛(fo)(fo)教(jiao)，因(yin)此，當時(shi)杭(hang)(hang)州(zhou)官如蘇(su)軾、蔡(cai)襄(xiang)、沈(shen)文通(tong)(tong)等均與杭(hang)(hang)州(zhou)佛(fo)(fo)門(men)密(mi)切(qie)交往，也使靈(ling)竺趨于興盛。宋(song)仁(ren)(ren)宗(zong)天圣初年(nian)(nian)(nian)（1023年(nian)(nian)(nian)）有銑(xian)和尚在白云(yun)峰(feng)、獅子峰(feng)之間(jian)建觀(guan)音殿(dian)，一時(shi)香火甚盛，“眾山(shan)環拱，煙(yan)云(yun)瓢渺，時(shi)聞(wen)鐘聲(sheng)，恍然天官”。皇(huang)佑元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1049年(nian)(nian)(nian)），宋(song)仁(ren)(ren)宗(zong)曾將(jiang)秘典5330卷賜予看(kan)經(jing)院，作為教(jiao)藏(zang)(zang)，為此專門(men)造了藏(zang)(zang)經(jing)殿(dian)。至嘉佑中(zhong)（1059－1060年(nian)(nian)(nian)），杭(hang)(hang)州(zhou)郡(jun)(jun)守沈(shen)文通(tong)(tong)認為“觀(guan)音以聲(sheng)音宣佛(fo)(fo)力，非禪(chan)那所(suo)(suo)居”，提(ti)出“以教(jiao)易(yi)禪(chan)”，將(jiang)禪(chan)寺(si)改為教(jiao)寺(si)，并命寺(si)僧(seng)辯才（即元(yuan)凈）主持筑室，殿(dian)加重(zhong)檐，宋(song)仁(ren)(ren)宗(zong)親書“靈(ling)感觀(guan)音院”寺(si)額。至治(zhi)平中(zhong)（1065年(nian)(nian)(nian)前后）蔡(cai)襄(xiang)守郡(jun)(jun)，由(you)宰相曾公亮出資修建寺(si)皖，并將(jiang)其所(suo)(suo)贈佛(fo)(fo)經(jing)5230卷藏(zang)(zang)于院之西廡。元(yuan)符(fu)三年(nian)(nian)(nian)（1100年(nian)(nian)(nian)）十六觀(guan)堂落成(cheng)。
宋(song)室(shi)南遷后，金(jin)兵于建(jian)(jian)(jian)炎四年(nian)(nian)(nian)（1130年(nian)(nian)(nian)）入侵杭(hang)城。當時(shi)金(jin)兀術（即完顏宗(zong)(zong)弼）曾謁上天(tian)竺(zhu)(zhu)，得咒觀音(yin)像(xiang)始末，遂將(jiang)(jiang)觀音(yin)像(xiang)及大藏(zang)經載(zai)于轎車(che)內(nei)運(yun)往北方，寺(si)(si)僧智完率弟子跟隨(sui)至燕京(jing)西南五里的(de)玉河鄉(xiang)建(jian)(jian)(jian)寺(si)(si)供(gong)奉(feng)(feng)。紹(shao)興二(er)(er)(er)年(nian)(nian)(nian)（1132年(nian)(nian)(nian)），宋(song)高宗(zong)(zong)命(ming)住持惟日建(jian)(jian)(jian)藏(zang)經樓和(he)(he)應真(zhen)閣，并(bing)于紹(shao)興五年(nian)(nian)(nian)親臨進(jin)香。隆(long)興二(er)(er)(er)年(nian)(nian)(nian)（1164年(nian)(nian)(nian)），宋(song)孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)又(you)命(ming)臨安(an)府尹曹澄督(du)建(jian)(jian)(jian)五百(bai)羅漢堂。干道元年(nian)(nian)(nian)（1165年(nian)(nian)(nian)）二(er)(er)(er)月(yue)，宋(song)孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)專門召見上天(tian)竺(zhu)(zhu)住持若納(na)，并(bing)封(feng)為(wei)(wei)(wei)“右街僧竺(zhu)(zhu)”，后又(you)封(feng)“左街僧竺(zhu)(zhu)”，賜(si)“白(bai)云(yun)堂印”，命(ming)若納(na)管轄禪(chan)、教、律三(san)(san)宗(zong)(zong)和(he)(he)江南佛教事(shi)務，由(you)此，上天(tian)竺(zhu)(zhu)寺(si)(si)名(ming)重(zhong)京(jing)師。干道三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)（1167年(nian)(nian)(nian)），宋(song)孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)還視(shi)往察看，賜(si)絹錢二(er)(er)(er)萬，命(ming)重(zhong)建(jian)(jian)(jian)十六(liu)觀堂。至干道八年(nian)(nian)(nian)（1172年(nian)(nian)(nian)）二(er)(er)(er)月(yue)又(you)下詔重(zhong)修寺(si)(si)院，改(gai)院為(wei)(wei)(wei)寺(si)(si)，御書(shu)“法輪寶(bao)藏(zang)”額，將(jiang)(jiang)曰月(yue)珠、鬼谷(gu)珠，貓(mao)眼(yan)等(deng)內(nei)宮珠寶(bao)賜(si)予該院。淳(chun)熙元年(nian)(nian)(nian)（1174年(nian)(nian)(nian)）又(you)將(jiang)(jiang)福州印造的(de)藏(zang)經500函賜(si)藏(zang)該院。翌(yi)年(nian)(nian)(nian)，宋(song)孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)到(dao)上天(tian)竺(zhu)(zhu)進(jin)香，正式改(gai)院為(wei)(wei)(wei)“靈(ling)感觀音(yin)講寺(si)(si)”。當時(shi)，凡帝王(wang)上山(shan)進(jin)香都(dou)(dou)在白(bai)云(yun)堂進(jin)齋(zhai)。至宋(song)寧宗(zong)(zong)慶元三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)（1197年(nian)(nian)(nian)）改(gai)名(ming)為(wei)(wei)(wei)“天(tian)竺(zhu)(zhu)教寺(si)(si)”，評定為(wei)(wei)(wei)教寺(si)(si)“五山(shan)之首”。凡高麗等(deng)國(guo)使者僧人來朝，都(dou)(dou)至上天(tian)竺(zhu)(zhu)交驗書(shu)牒并(bing)予接(jie)待。開禧二(er)(er)(er)年(nian)(nian)(nian)（l206年(nian)(nian)(nian)）七月(yue)燈火成災，十六(liu)觀堂被毀，住持妙蛙竭(jie)力營建(jian)(jian)(jian)，一年(nian)(nian)(nian)完工。南宋(song)后期，上天(tian)竺(zhu)(zhu)菩薩被朝廷奉(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)“治(zhi)國(guo)安(an)邦”的(de)主宰。宋(song)理宗(zong)(zong)趙昀(yun)在《天(tian)竺(zhu)(zhu)靈(ling)感觀音(yin)大士贊》中稱：“神通至妙兮(xi)(xi)隱(yin)顯(xian)莫測，功德無邊兮(xi)(xi)應感奚速。時(shi)和(he)(he)歲(sui)豐兮(xi)(xi)豐佑(you)我民，兵寢刑措兮(xi)(xi)康此王(wang)國(guo)。”
宋末(mo)咸(xian)淳二(er)年(nian)（1266年(nian)），寺(si)(si)(si)院盡(jin)毀(hui)，于五(wu)年(nian)由(you)寺(si)(si)(si)僧慶思募(mu)建(jian)，乃(nai)改為(wei)“天竺(zhu)教寺(si)(si)(si)”，至(zhi)元(yuan)末(mo)時，上天竺(zhu)寺(si)(si)(si)院又毀(hui)，直至(zhi)明(ming)(ming)洪武(wu)十(shi)五(wu)年(nian)（1382年(nian)），高僧宗(zong)泐入京任僧侶左(zuo)善(shan)世師，奏請(qing)重建(jian)；明(ming)(ming)太祖遂下旨建(jian)觀(guan)音菩薩(sa)殿，并下令(ling)杭城駐軍停操(cao)二(er)月為(wei)建(jian)寺(si)(si)(si)搬運磚木(mu)。明(ming)(ming)正統(tong)十(shi)年(nian)（1445年(nian)）明(ming)(ming)英宗(zong)朱祁鎮將(jiang)本(ben)山《北藏(zang)經(jing)(jing)》5048卷賜藏(zang)該寺(si)(si)(si)左(zuo)右，同時附(fu)有(you)《護藏(zang)敕諭》一道。在明(ming)(ming)朝統(tong)治二(er)百(bai)七十(shi)余年(nian)間(jian)，上天竺(zhu)完全靠僧人募(mu)化等(deng)辦法(fa)整(zheng)修(xiu)寺(si)(si)(si)院。清朝前期，清帝(di)信奉觀(guan)音大士“奇術(shu)妙(miao)相”、“靈感顯應”，對天竺(zhu)寺(si)(si)(si)恩寵有(you)加。康熙玄燁，六巡江(jiang)南，五(wu)到上天竺(zhu)。康熙五(wu)年(nian)（1666年(nian)）發朝廷內庫“重為(wei)周色”，并賜《金書尊經(jing)(jing)》，官員們盛贊此(ci)舉使“湖山動色，草木(mu)回光，美哉圣乎！”玄燁先后賜御書《金剛(gang)經(jing)(jing)》石刻一部、御書“法(fa)雨慈(ci)云(yun)”匾額、金字《心經(jing)(jing)》、墨刻《藥師經(jing)(jing)》、御制《重修(xiu)上天竺(zhu)寺(si)(si)(si)碑記》等(deng)。
乾隆十六年（1751年）三月(yue)，弘歷初到(dao)南巡進兩到(dao)上天竺(zhu)(zhu)，除(chu)題詩外，并定(ding)名(ming)上天竺(zhu)(zhu)寺(si)為“法(fa)喜寺(si)”，御書(shu)寺(si)額和(he)“寶(bao)陀(tuo)飛觀”、“普甘(gan)露門(men)”等匾(bian)額，題寫柱聯有：“繞座法(fa)輪明寶(bao)月(yue)，盈(ying)階(jie)甘(gan)雨散花天。”此后(hou)，他每到(dao)上天竺(zhu)(zhu)，必有賞賜或有卸書(shu)題字，先(xian)后(hou)該(gai)觀音(yin)像、佛像，石刻《蓮(lian)華經》，御書(shu)《華嚴經》、《蘭亭圖石刻手卷》，并題寫“色空不(bu)二”、“印真闡諦”匾(bian)額等，他手書(shu)的《千(qian)手千(qian)眼(yan)觀世音(yin)大(da)悲心陀(tuo)羅尼經》石刻一(yi)冊曾(ceng)刻石19塊嵌于法(fa)喜寺(si)羅漢大(da)士殿。
正(zheng)是由于(yu)朝(chao)廷的(de)提倡和(he)眾多佛徒信眾對(dui)“觀音(yin)靈(ling)驗”的(de)信奉，故明清時，浙(zhe)江蘇南各地的(de)鄉民(min)村姑都紛(fen)紛(fen)來(lai)天(tian)竺(zhu)(zhu)進香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，成為(wei)每(mei)(mei)年一度(du)的(de)“香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)市(shi)”。據《武林(lin)(lin)舊事(shi)》、《仁和(he)懸志(zhi)》稱：“方奉時，鄉民(min)扶老(lao)攜幼(you)，焚香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)頂禮大(da)士，以祝豐(feng)年，香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)車(che)(che)寶馬，絡繹于(yu)道(dao)，更有(you)自遠方負擔而來(lai)者，名(ming)曰香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)客。凡自普陀院回向，未有(you)不至此者。”“二月十九日為(wei)觀音(yin)大(da)士誕辰，三(san)吳浙(zhe)東士民(min)，齋至藝香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，舟(zhou)車(che)(che)絡繹，晝夜不絕。”每(mei)(mei)年新年剛過(guo)，“春服(fu)既成”，而養蠶尚早(zao)，于(yu)是“銜舟(zhou)打槳(jiang)，進香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)天(tian)竺(zhu)(zhu)，結舫(fang)為(wei)鄰，棲至于(yu)此”。每(mei)(mei)逢香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)市(shi)自武林(lin)(lin)門、松木場、經昭(zhao)訂(ding)寺到天(tian)竺(zhu)(zhu)，沿途擺滿各種貨攤，販賣各種用(yong)具、土產、玩具等，為(wei)時一月有(you)余，延綿數里，道(dao)為(wei)之塞(sai)。“天(tian)竺(zhu)(zhu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)市(shi)”被列(lie)為(wei)“十八景之一”，直至1949年前，三(san)竺(zhu)(zhu)路(lu)旁仍(reng)建(jian)有(you)相連平房供香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)客宿夜。50年代(dai)后開始(shi)衰落，70年代(dai)末開始(shi)重又興盛。
“文革(ge)”期間，法(fa)(fa)(fa)喜(xi)(xi)寺(si)(si)亦(yi)遭劫難。改革(ge)開放後，杭州市政(zheng)府把(ba)天竺三寺(si)(si)列為西湖風(feng)景區名勝發展項目，法(fa)(fa)(fa)喜(xi)(xi)寺(si)(si)又喜(xi)(xi)逢佛緣盛(sheng)世(shi)。在國內(nei)外(wai)十(shi)(shi)方大德賢士支持下，寺(si)(si)院煥發新彩。重(zhong)修後的(de)法(fa)(fa)(fa)喜(xi)(xi)寺(si)(si)現有天王殿、圓通殿、大雄(xiong)(xiong)寶殿、齋(zhai)堂、客房、山(shan)門(men)等主要建筑(zhu)。尤其(qi)(qi)是大雄(xiong)(xiong)寶殿的(de)五百(bai)羅漢山(shan)，其(qi)(qi)雕塑(su)造型(xing)藝(yi)術融全(quan)國各地寺(si)(si)院五百(bai)羅漢造像風(feng)格。寺(si)(si)內(nei)還有生(sheng)長歷史(shi)已有五百(bai)多年(nian)的(de)古玉(yu)蘭(lan)和方竹，其(qi)(qi)中古玉(yu)蘭(lan)只每(mei)年(nian)二(er)月(yue)十(shi)(shi)二(er)開花，二(er)月(yue)二(er)十(shi)(shi)即凋謝，開花期僅八(ba)天，故(gu)爾有緣睹其(qi)(qi)花者甚為難得。
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