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歷史沿革

南宋(song)咸淳元(yuan)年（1265）的夏天，凈法(fa)禪師化緣在冠山造了一座簡易的庵廟，取名為“西(xi)隱(yin)庵”，以示自己隱(yin)居(ju)于蕭山之(zhi)西(xi)的意(yi)思。后西(xi)隱(yin)庵擴建(jian)，改稱(cheng)“云巖寺”。

當時(shi)，寺(si)(si)西有“西方殿(dian)”，寺(si)(si)前有“雪心池(chi)”。北宋(song)詩詞大家(jia)秦(qin)觀（秦(qin)少游）曾經攀著“丹梯(ti)”，上(shang)到(dao)冠(guan)山上(shang)的蓬萊閣題了一首詩：“路隔西興三二水，門臨南鎮(zhen)一千(qian)峰。”

據清朝來(lai)禹志(zhi)(zhi)《冠(guan)山志(zhi)(zhi)》稱：舊時冠(guan)山寺有天(tian)王殿、大雄(xiong)寶(bao)殿、三圣殿，還有藏經(jing)閣、蓬(peng)萊閣、天(tian)鳳閣、議法(fa)部(bu)、鼓(gu)樓、鐘樓、普濟亭、白云(yun)(yun)堂(tang)、客堂(tang)等建筑。尤其是(shi)經(jing)過宋、元、明、清歷代修繕，這里更是(shi)殿閣宏(hong)偉，僧侶云(yun)(yun)集，香火、游客不絕。冠(guan)山寺在清晚期達(da)到鼎盛，有僧人300余人。

寺(si)區內古木參天，松翠(cui)竹秀，山(shan)青水(shui)綠，風景秀麗，還有(you)(you)乳泉、龍頭滴水(shui)、雪心(xin)池、三友軒(xuan)、涵虛亭(ting)、分翠(cui)亭(ting)、凈山(shan)茶莊等名勝古跡，寺(si)周圍巖壁上(shang)現有(you)(you)蕭山(shan)僅(jin)存的(de)摩(mo)崖(ya)石(shi)(shi)刻7處，歷代精刻的(de)“鵝”、“洗心(xin)池”、“洞天一(yi)品(pin)”、“對奕(yi)”、“清(qing)可（天臺國農題(ti)）”和“黃道(dao)人畫(hua)(hua)”的(de)畫(hua)(hua)像石(shi)(shi)等，為佛教十三法(fa)相地(di)之(zhi)一(yi)。冠山(shan)禪寺(si)之(zhi)所(suo)以興盛，主要得益于明清(qing)長河做官人的(de)鼎力相助，并留(liu)詩作。

新建情況

冠山(shan)禪寺毀于20世紀(ji)60年(nian)代(dai)。現存建筑為20世紀(ji)80年(nian)代(dai)后新建。

1984年10月，被蕭山(shan)市人民政府確定為(wei)蕭山(shan)市文(wen)物保(bao)護(hu)單位，并立有碑記一(yi)座。1988年起(qi)，在(zai)方(fang)丈覺和禪師的(de)主持化緣下，在(zai)當地(di)文(wen)物部門的(de)支持下，先后重建了三圣寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)、大雄寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)(dian)、地(di)藏殿(dian)(dian)(dian)、藥(yao)師殿(dian)(dian)(dian)、蓬(peng)萊閣等殿(dian)(dian)(dian)宇，又重建了雪心池、半(ban)洞橋、別有洞天、龍頭滴水(shui)、白馬亭(ting)、分(fen)翠亭(ting)、曠遠亭(ting)、佛堂、僧樓等建筑。現已形(xing)成(cheng)具有建筑面積1200平方(fang)米和430級登山(shan)臺階的(de)開放寺院(yuan)，成(cheng)為(wei)錢塘江南岸、白馬湖邊(bian)的(de)一(yi)處名勝古跡(ji)。成(cheng)了眾多游客前來觀光(guang)瀏覽、拜訪進香的(de)首(shou)選地(di)。

據規劃，以(yi)(yi)后(hou)還要重(zhong)建(jian)天(tian)王殿(dian)(dian)、鐘(zhong)樓和鼓樓等。冠山禪寺(si)(si)(si)(si)雖重(zhong)建(jian)于當(dang)代，但仿古建(jian)筑卻十分成功，簡(jian)直可以(yi)(yi)以(yi)(yi)假亂(luan)真，其(qi)殿(dian)(dian)宇高(gao)大(da)(da)雄偉，佛像莊嚴(yan)逼(bi)(bi)真。大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)為寺(si)(si)(si)(si)內(nei)最高(gao)建(jian)筑，系重(zhong)檐歇(xie)山頂、九脊(ji)翹角，瑞禽祥獸、黃(huang)墻紅瓦、金(jin)碧輝煌；殿(dian)(dian)內(nei)金(jin)身釋(shi)(shi)迦牟尼高(gao)大(da)(da)、莊嚴(yan)、慈(ci)祥，左(zuo)文殊(shu)、右普賢，十八尊羅漢(han)栩栩如生。釋(shi)(shi)迦牟尼佛龕(kan)背后(hou)，有(you)“三十三天(tian)”大(da)(da)屏雕(diao)像，其(qi)規模不亞(ya)于杭(hang)州靈(ling)隱(yin)禪寺(si)(si)(si)(si)的“三十三天(tian)。”屏上雕(diao)塑人物，佛像、飛禽、走獸等，大(da)(da)小不一，神態各異，形(xing)象逼(bi)(bi)真。殿(dian)(dian)柱上有(you)聯曰：“如來慈(ci)悲盡灑三江甘霖潤(run)吳越，眾生覺悟可采苦海宏(hong)航至極樂(le)”和“錢江迥寶寺(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)中梵經比葉，冠山藏(zang)古佛佛前燈盡蓮花。”觀(guan)音殿(dian)(dian)內(nei)金(jin)身大(da)(da)士手捧凈瓶，輕拂(fu)楊(yang)枝，向大(da)(da)千世(shi)界(jie)普施甘露滋潤(run)萬物。

冠山泉

在冠(guan)山(shan)(shan)東麓山(shan)(shan)腳下有一(yi)口井，因(yin)其水(shui)(shui)甘洌如乳(ru)，故名乳(ru)泉，又(you)名冠(guan)山(shan)(shan)泉。如石桌大小，大旱不(bu)干(gan)(gan)，泉周(zhou)圍由石板鋪(pu)成(cheng)，井邊(bian)樹(shu)石碑，鐫“乳(ru)泉”兩字，筆力雄渾。明萬歷(li)《蕭(xiao)山(shan)(shan)縣志》載：“冠(guan)山(shan)(shan)山(shan)(shan)形如冠(guan)，有泉甚甘。”明福建(jian)右布政(zheng)使、長(chang)河先賢來斯行(xing)《冠(guan)山(shan)(shan)泉》詩云(yun)：“吾鄉有山(shan)(shan)冠(guan)為(wei)(wei)峰，石罅(xia)迸出(chu)流淙淙。巨(ju)靈行(xing)日擘鴻濛(meng)，一(yi)泓(hong)碧玉含虛空(kong)。”乳(ru)泉，深五尺五，為(wei)(wei)基巖裂隙水(shui)(shui)質類礦泉水(shui)(shui)，可直飲于口。長(chang)河百姓喜(xi)汲(ji)此水(shui)(shui)，烹茗煮食，溢香(xiang)滿室。民國23年（1935），長(chang)河大旱，偌大的白馬湖(hu)干(gan)(gan)涸，田地龜(gui)裂，禾(he)苗枯(ku)凋，日常飲用(yong)水(shui)(shui)成(cheng)了大問(wen)題。周(zhou)圍百姓皆(jie)憑乳(ru)泉之(zhi)水(shui)(shui)，才免受干(gan)(gan)涸之(zhi)煎(jian)熬。