芒果视频

人物生平

儒學教育

愛猷識理答臘(la)生(sheng)于元惠(hui)(hui)宗(zong)(zong)（順帝）至元五年(nian)（1339年(nian)）十一月(yue)二十四(si)日。生(sheng)母(mu)奇氏(shi)因為(wei)生(sheng)育皇(huang)(huang)子(zi)，母(mu)憑子(zi)貴，于至元六(liu)(liu)年(nian)（1340年(nian)）四(si)月(yue)被元惠(hui)(hui)宗(zong)(zong)封為(wei)第二皇(huang)(huang)后（即奇皇(huang)(huang)后）。同年(nian)六(liu)(liu)月(yue)，惠(hui)(hui)宗(zong)(zong)除(chu)掉了原(yuan)定的(de)皇(huang)(huang)儲、元文(wen)宗(zong)(zong)之子(zi)（惠(hui)(hui)宗(zong)(zong)堂弟）燕(yan)帖古思與其(qi)母(mu)文(wen)宗(zong)(zong)皇(huang)(huang)后卜答失(shi)里，又因惠(hui)(hui)宗(zong)(zong)正(zheng)宮皇(huang)(huang)后伯顏忽(hu)都(dou)所出之嫡(di)子(zi)真金生(sheng)二歲而(er)夭折 ，所以愛猷識理達(da)臘(la)才能(neng)成為(wei)大元的(de)儲君。

依元朝皇室慣例，愛(ai)(ai)猷(you)(you)識理(li)(li)達(da)(da)(da)(da)臘(la)幼年被寄養于大(da)臣脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)家(jia)(jia)(jia)中，呼脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)為“奶公”。他的童年玩伴是脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)的兒子哈剌章。脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)家(jia)(jia)(jia)庭深受漢文(wen)化影響，愛(ai)(ai)猷(you)(you)識理(li)(li)達(da)(da)(da)(da)臘(la)也啟蒙于脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)的家(jia)(jia)(jia)庭教(jiao)師、南人學者鄭深，學習《孝經》等儒家(jia)(jia)(jia)經典。他在六歲時回(hui)宮，惠(hui)宗繼續精(jing)心培養愛(ai)(ai)猷(you)(you)識理(li)(li)達(da)(da)(da)(da)臘(la)，至正八(ba)年（1348年）二月，命(ming)愛(ai)(ai)猷(you)(you)識理(li)(li)達(da)(da)(da)(da)臘(la)學習畏兀兒體(ti)蒙古文(wen)；次(ci)年七月，又命(ming)愛(ai)(ai)猷(you)(you)識理(li)(li)達(da)(da)(da)(da)臘(la)學習漢文(wen)。 至正九年（1349年）十月，愛(ai)(ai)猷(you)(you)識理(li)(li)達(da)(da)(da)(da)臘(la)入學端本堂(tang)，開始(shi)接受系(xi)統的儒學教(jiao)育(yu)，由漢人大(da)臣李好文(wen)以太(tai)子諭德的身(shen)份負責(ze)教(jiao)導。李好文(wen)輯錄儒家(jia)(jia)(jia)經典及歷(li)代(dai)史籍(ji)，編纂了(le)(le)《端本堂(tang)經訓要義》11卷、《歷(li)代(dai)帝王(wang)故事》106篇、《大(da)寶錄》及《大(da)寶龜鑒》等教(jiao)材，用來教(jiao)育(yu)愛(ai)(ai)猷(you)(you)識理(li)(li)達(da)(da)(da)(da)臘(la)。 此外愛(ai)(ai)猷(you)(you)識理(li)(li)達(da)(da)(da)(da)臘(la)還學習了(le)(le)琴瑟的彈奏。

關于愛(ai)猷識(shi)理(li)達(da)臘的(de)(de)讀書生(sheng)(sheng)活(huo)，當時(shi)的(de)(de)元(yuan)朝官(guan)員張昱有詩曰：“端本堂深繡(xiu)榻高，滿前學士盡風騷。星河騎士知(zhi)唯(wei)馬，慣識(shi)金箋玉兔毫。” 愛(ai)猷識(shi)理(li)達(da)臘在端本堂上課時(shi)，他的(de)(de)近(jin)侍(shi)故意帶獵鷹在廊廡間(jian)喧呼馳逐，引(yin)(yin)誘愛(ai)猷識(shi)理(li)達(da)臘出(chu)去玩耍，愛(ai)猷識(shi)理(li)達(da)臘不為所動，下課后責(ze)備近(jin)侍(shi)說：“此讀書之(zhi)所，先生(sheng)(sheng)長者在前，汝(ru)輩安取褻狎如(ru)此？急引(yin)(yin)去，毋召責(ze)也！”

愛猷(you)識(shi)理達(da)臘在端本堂(tang)的(de)學習一(yi)直(zhi)持續到(dao)至正十(shi)六年(nian)（1356年(nian)），李好文上(shang)書(shu)已是皇太子的(de)愛猷(you)識(shi)理達(da)臘說：“臣之(zhi)(zhi)所言，即前日(ri)所進(jin)經典之(zhi)(zhi)大意也，殿下宜(yi)以所進(jin)諸書(shu)，參以《貞(zhen)觀政要(yao)》、《大學衍義(yi)》等篇(pian)，果能一(yi)一(yi)推而行之(zhi)(zhi)，則(ze)萬幾之(zhi)(zhi)政、太平之(zhi)(zhi)治，不(bu)難(nan)致矣(yi)。”愛猷(you)識(shi)理達(da)臘深敬禮而嘉納之(zhi)(zhi)。

冊封太子

至正(zheng)十(shi)三年（1353年）六月，愛猷識(shi)理(li)答(da)臘被元惠宗立為皇(huang)太子，并詔告天下。詔文如下：

“朕荷天地之(zhi)洪(hong)禧，纘祖宗之(zhi)正統，若(ruo)稽古訓(xun)，惟懷永圖。皇子(zi)(zi)愛猷(you)識理(li)達臘，溫文日(ri)茂，仁孝夙成，朕為(wei)之(zhi)開端本(ben)堂以(yi)(yi)(yi)親(qin)學，立(li)宮(gong)傅府以(yi)(yi)(yi)觀政，選任老成以(yi)(yi)(yi)躬輔導，使之(zhi)寅贊(zan)時(shi)雍，在朕左右十五年矣(yi)。講藝迪(di)德，善譽(yu)益聞。邇者宗王大(da)臣合辭(ci)懇請，至于(yu)再(zai)三(san)，元良(liang)之(zhi)位(wei)，國本(ben)所(suo)崇，以(yi)(yi)(yi)長以(yi)(yi)(yi)賢，中外(wai)屬(shu)望。宜遵世(shi)皇之(zhi)盛典，以(yi)(yi)(yi)為(wei)億載之(zhi)貽謀(mou)。是(shi)用俯徇輿情(qing)，聿(yu)隆丕祚，已于(yu)今年六月初二日(ri)授(shou)以(yi)(yi)(yi)金寶，立(li)為(wei)皇太子(zi)(zi)、中書令、樞密(mi)院使，悉如舊制。其(qi)諸(zhu)冊禮，具儀舉行，屬(shu)慶典之(zhi)肆成，宜普天之(zhi)均惠，可(ke)大(da)赦天下(xia)。”

愛(ai)(ai)猷(you)(you)(you)(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)(la)成為(wei)皇(huang)(huang)(huang)(huang)太(tai)子以后(hou)，便卷入(ru)了(le)(le)元廷內部(bu)斗(dou)爭之中(zhong)。當時(shi)，惠宗倦(juan)怠朝政，沉湎享(xiang)樂，于至正十四年（1354年）十一月命中(zhong)書省、御史臺(tai)、樞密院凡奏(zou)事(shi)先啟皇(huang)(huang)(huang)(huang)太(tai)子，實際上(shang)就(jiu)是把朝政交給愛(ai)(ai)猷(you)(you)(you)(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)(la)。此時(shi)他與(yu)“奶公”脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)的(de)關系發生(sheng)微妙變化，原本(ben)脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)對愛(ai)(ai)猷(you)(you)(you)(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)(la)的(de)呵護(hu)照(zhao)顧(gu)無微不至，在(zai)(zai)愛(ai)(ai)猷(you)(you)(you)(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)(la)出生(sheng)后(hou)就(jiu)以正宮皇(huang)(huang)(huang)(huang)子的(de)待遇對待他，并曾在(zai)(zai)云州遇山洪時(shi)抱著愛(ai)(ai)猷(you)(you)(you)(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)(la)單騎奔向(xiang)山上(shang)，救了(le)(le)他一命，還(huan)花(hua)私財十二(er)萬二(er)千(qian)錠在(zai)(zai)大都(dou)健德門外修大壽元忠(zhong)國寺，為(wei)愛(ai)(ai)猷(you)(you)(you)(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)(la)祈福，后(hou)來愛(ai)(ai)猷(you)(you)(you)(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)(la)入(ru)學端(duan)本(ben)堂的(de)事(shi)也是脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)在(zai)(zai)管。但在(zai)(zai)冊封愛(ai)(ai)猷(you)(you)(you)(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)(la)為(wei)皇(huang)(huang)(huang)(huang)太(tai)子的(de)問題上(shang)，脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)卻以正宮皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)伯(bo)顏忽都(dou)可能(neng)會有生(sheng)育(yu)為(wei)由，表示(shi)反對，因此愛(ai)(ai)猷(you)(you)(you)(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)(la)雖被(bei)立為(wei)皇(huang)(huang)(huang)(huang)太(tai)子，卻遲遲未能(neng)受冊與(yu)謁(ye)廟。惠宗寵(chong)臣康里人哈(ha)麻趁脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)出師高(gao)郵之機，向(xiang)愛(ai)(ai)猷(you)(you)(you)(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)(la)與(yu)奇皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)進讒言。不久脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)被(bei)黜(chu)，后(hou)又被(bei)哈(ha)麻害死(si)于流放途中(zhong)。一般認為(wei)，愛(ai)(ai)猷(you)(you)(you)(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)(la)在(zai)(zai)罷(ba)黜(chu)脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)的(de)過程中(zhong)扮演(yan)重要角色。

專權朝政

除(chu)掉(diao)脫脫以(yi)后(hou)(hou)(hou)，愛猷(you)(you)(you)(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)(la)(la)便(bian)在至正(zheng)十(shi)五年(nian)（1355年(nian)）三月(yue)獲(huo)冊(ce)寶(bao)，并穿上(shang)九旒(liu)冕服，拜謁(ye)太(tai)(tai)廟，完(wan)成(cheng)(cheng)了(le)成(cheng)(cheng)為皇(huang)太(tai)(tai)子的(de)最后(hou)(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)道程序。此(ci)后(hou)(hou)(hou)愛猷(you)(you)(you)(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)(la)(la)更加(jia)有(you)恃(shi)無恐，野心(xin)愈發膨脹。在元(yuan)末農民起義的(de)亂(luan)局(ju)下(xia)，他在宮內(nei)與惠宗一(yi)(yi)(yi)道沉溺(ni)密宗，荒(huang)淫無度；在朝(chao)中則安(an)插親信，與其母(mu)奇(qi)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)及(ji)資政使(shi)樸不(bu)花、右丞(cheng)相(xiang)(xiang)搠思監(jian)(jian)等(deng)沆瀣一(yi)(yi)(yi)氣，驕(jiao)恣不(bu)法，使(shi)朝(chao)政愈加(jia)昏暗。愛猷(you)(you)(you)(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)(la)(la)一(yi)(yi)(yi)黨(dang)企(qi)圖(tu)盡(jin)逐惠宗近臣，以(yi)篡奪(duo)皇(huang)位，他們的(de)“內(nei)禪(chan)”計劃得不(bu)到(dao)左丞(cheng)相(xiang)(xiang)漢人賀(he)(he)惟(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)（太(tai)(tai)平）的(de)支持，愛猷(you)(you)(you)(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)(la)(la)一(yi)(yi)(yi)黨(dang)多(duo)次利誘，賀(he)(he)惟(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)不(bu)為所動，因此(ci)愛猷(you)(you)(you)(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)(la)(la)欲除(chu)之而后(hou)(hou)(hou)快。至正(zheng)十(shi)九年(nian)（1359年(nian)）十(shi)二月(yue)，愛猷(you)(you)(you)(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)(la)(la)授(shou)意監(jian)(jian)察御史買住(zhu)、桑哥失(shi)里(li)誣陷(xian)賀(he)(he)惟(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)的(de)親信中書右丞(cheng)成(cheng)(cheng)遵、參(can)政趙中等(deng)人，將他們下(xia)獄處死。賀(he)(he)惟(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)明哲(zhe)保(bao)身，上(shang)疏辭相(xiang)(xiang)，但(dan)愛猷(you)(you)(you)(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)(la)(la)一(yi)(yi)(yi)心(xin)要置其于死地(di)，正(zheng)好遇(yu)上(shang)陽翟王阿魯輝(hui)帖木兒(er)在北方發動叛(pan)亂(luan)，逼近上(shang)都，愛猷(you)(you)(you)(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)(la)(la)又把賀(he)(he)惟(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)調到(dao)上(shang)都，欲借(jie)叛(pan)軍(jun)之手(shou)除(chu)掉(diao)賀(he)(he)惟(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)，不(bu)料叛(pan)亂(luan)很快平定，賀(he)(he)惟(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)得勝還朝(chao)。其后(hou)(hou)(hou)賀(he)(he)惟(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)辭官回鄉(xiang)，但(dan)愛猷(you)(you)(you)(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)(la)(la)一(yi)(yi)(yi)黨(dang)仍不(bu)罷休，最后(hou)(hou)(hou)還是(shi)逼死了(le)賀(he)(he)惟(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)。

愛(ai)猷(you)識(shi)(shi)理(li)(li)(li)達(da)(da)臘(la)(la)一黨(dang)的(de)胡(hu)作非為引起正直大臣的(de)不滿(man)，至(zhi)正二十(shi)三年（1363年），監察御史傅公讓上(shang)疏彈劾樸(pu)不花、搠思監弄權，結果被愛(ai)猷(you)識(shi)(shi)理(li)(li)(li)達(da)(da)臘(la)(la)貶到吐蕃。其他上(shang)疏勸(quan)諫(jian)的(de)御史也通通被外(wai)放。治書侍御史陳祖(zu)仁兩(liang)度冒(mao)死上(shang)疏，勸(quan)諫(jian)愛(ai)猷(you)識(shi)(shi)理(li)(li)(li)達(da)(da)臘(la)(la)不要專權，愛(ai)猷(you)識(shi)(shi)理(li)(li)(li)達(da)(da)臘(la)(la)將他貶到甘肅。而(er)后愛(ai)猷(you)識(shi)(shi)理(li)(li)(li)達(da)(da)臘(la)(la)繼續清洗惠宗近臣，在(zai)同年嗾使(shi)搠思監掀起大獄，以謀反罪(zui)逮捕惠宗母舅(jiu)老的(de)沙(sha)、賀惟一之子(zi)也先忽都(dou)(dou)、也先忽都(dou)(dou)部將脫(tuo)歡等人(ren)，“鍛煉其獄，連逮不已(yi)”。惠宗知道他們是(shi)(shi)無辜的(de)，于(yu)是(shi)(shi)頒詔(zhao)大赦，但(dan)搠思監卻篡改詔(zhao)書，獨不赦老的(de)沙(sha)之獄。最后除(chu)了老的(de)沙(sha)出(chu)奔(ben)當時靠鎮(zhen)壓農民起義起家(jia)(jia)的(de)軍閥(fa)孛(bei)羅帖(tie)木兒以外(wai)，其他牽連的(de)人(ren)都(dou)(dou)被愛(ai)猷(you)識(shi)(shi)理(li)(li)(li)達(da)(da)臘(la)(la)一黨(dang)害死。隨后又(you)陷害十(shi)八功臣家(jia)(jia)子(zi)孫(sun)。至(zhi)此，愛(ai)猷(you)識(shi)(shi)理(li)(li)(li)達(da)(da)臘(la)(la)將惠宗在(zai)朝中的(de)羽翼全部剪除(chu)，離“內禪”只(zhi)有(you)一步之遙了。

當時，奇皇(huang)后的家(jia)族(zu)被高麗(li)(li)恭(gong)愍王(wang)誅殺，于(yu)是奇皇(huang)后要愛猷(you)識(shi)理達(da)臘為其報仇(chou)，愛猷(you)識(shi)理達(da)臘乃派遣高麗(li)(li)叛臣崔(cui)濡率一萬元軍討(tao)伐高麗(li)(li)，改立在元朝的高麗(li)(li)王(wang)族(zu)德(de)興君(jun)塔思帖木(mu)兒為新(xin)王(wang)。至正(zheng)二十四年（1364年）正(zheng)月，元軍渡鴨綠江進入高麗(li)(li)，起(qi)初(chu)取得(de)勝(sheng)利，然而(er)(er)很快被高麗(li)(li)名將崔(cui)瑩(ying)擊潰，只剩十七騎(qi)而(er)(er)還(huan)。

父子內戰

愛(ai)猷識(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)篡位的(de)最后(hou)一道(dao)障(zhang)礙就是(shi)在朝外的(de)軍閥孛羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)(er)。原來(lai)當時(shi)元廷依靠察(cha)(cha)罕帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)(er)、孛羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)(er)等私人武裝鎮(zhen)壓農(nong)民起義，而察(cha)(cha)罕帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)(er)、孛羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)(er)又在華北(bei)平原互相攻(gong)殺，愛(ai)猷識(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)對兩軍沖(chong)突(tu)原本(ben)持中立態(tai)度，視他(ta)們行賄(hui)多(duo)少而定(ding)。而惠(hui)宗則(ze)偏愛(ai)孛羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)(er)。至(zhi)正二(er)十一年（1361年），由(you)于(yu)(yu)察(cha)(cha)罕帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)(er)派其養子擴廓帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)(er)（王保保）貢糧(liang)至(zhi)大都時(shi)，向愛(ai)猷識(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)表忠，締結盟約，愛(ai)猷識(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)遂(sui)支持察(cha)(cha)罕帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)(er)一方。后(hou)來(lai)察(cha)(cha)罕帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)(er)在鎮(zhen)壓農(nong)民起義過程中遇刺身亡，擴廓帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)(er)承(cheng)襲其位，于(yu)(yu)是(shi)愛(ai)猷識(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)繼續支持擴廓帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)(er)，并(bing)伺機除(chu)掉惠(hui)宗的(de)后(hou)盾孛羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)(er)。

老的(de)沙(sha)投(tou)奔孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)以后，愛(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)(li)(li)達臘(la)多次(ci)派人索要老的(de)沙(sha)等人，孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)拒絕交出(chu)；至(zhi)正二(er)十四年（1364年）三月，愛(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)(li)(li)達臘(la)以孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)握兵(bing)(bing)(bing)(bing)跋扈以及藏匿老的(de)沙(sha)等“逆臣”為(wei)(wei)由，削(xue)去其兵(bing)(bing)(bing)(bing)權。孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)亦以“清君側”為(wei)(wei)名發兵(bing)(bing)(bing)(bing)大都，愛(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)(li)(li)達臘(la)遂(sui)命擴(kuo)廓(kuo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)征討孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)。惠宗(zong)為(wei)(wei)緩和矛盾，下詔(zhao)逐斥樸不(bu)花、搠思(si)監(jian)(jian)，但(dan)實際上(shang)二(er)人仍留在大都。于(yu)是孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)派禿堅帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)進攻大都，愛(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)(li)(li)達臘(la)見(jian)戰況不(bu)利(li)，偷(tou)偷(tou)從光熙門溜出(chu)了古(gu)(gu)北口；惠宗(zong)則派蒙古(gu)(gu)國師進行(xing)調解，恢復(fu)孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)、老的(de)沙(sha)等人的(de)官(guan)爵(jue)，并將樸不(bu)花、搠思(si)監(jian)(jian)交到孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)營中(zhong)，二(er)人均被殺死。孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)遂(sui)撤軍，愛(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)(li)(li)達臘(la)也(ye)被召回宮(gong)中(zhong)。 但(dan)愛(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)(li)(li)達臘(la)仍不(bu)解氣，繼續召擴(kuo)廓(kuo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)討伐(fa)孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)，因(yin)此孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)第二(er)次(ci)興(xing)兵(bing)(bing)(bing)(bing)，“謀易太(tai)子(zi)”，愛(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)(li)(li)達臘(la)領兵(bing)(bing)(bing)(bing)戰敗，于(yu)至(zhi)正二(er)十四年（1364年）七月從順承門連夜逃往(wang)冀寧(ning)（今山(shan)西(xi)太(tai)原）的(de)擴(kuo)廓(kuo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)營中(zhong)。孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)兒(er)因(yin)而帶兵(bing)(bing)(bing)(bing)入京，被惠宗(zong)任命為(wei)(wei)右丞相(xiang)，軟(ruan)禁(jin)奇(qi)皇(huang)后，并試(shi)圖追擊(ji)愛(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)(li)(li)達臘(la)，被老的(de)沙(sha)勸(quan)止(zhi)。

愛猷(you)識(shi)(shi)理(li)(li)達(da)臘(la)(la)本欲(yu)效唐肅宗即(ji)位(wei)靈武故事，在冀(ji)寧(ning)稱帝，但(dan)被擴廓帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)勸阻。但(dan)他(ta)在冀(ji)寧(ning)的(de)一年(nian)間發號(hao)施(shi)令(ling)，設立機構，儼然一個獨立的(de)朝(chao)廷，并號(hao)召李(li)思齊(qi)等各省軍(jun)閥反攻孛羅(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)，與(yu)大都(dou)形成對峙(zhi)。孛羅(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)出兵(bing)討伐愛猷(you)識(shi)(shi)理(li)(li)達(da)臘(la)(la)與(yu)擴廓帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)，皆(jie)失利，惠宗也逐漸對孛羅(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)的(de)專權(quan)產生不(bu)滿(man)，于至正二十五年(nian)（1365年(nian)）七(qi)月派人暗殺孛羅(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)，將其人頭送到冀(ji)寧(ning)，并且處死了老的(de)沙等人。同年(nian)九月，擴廓帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)扈從愛猷(you)識(shi)(shi)理(li)(li)達(da)臘(la)(la)還京(jing)，奇皇后趁機要(yao)求擴廓帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)擁(yong)兵(bing)威脅惠宗讓(rang)位(wei)于皇太(tai)子，擴廓帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)知(zhi)道(dao)后，行至大都(dou)三十里外時就將他(ta)的(de)軍(jun)隊遣散回營(ying)，因此(ci)愛猷(you)識(shi)(shi)理(li)(li)達(da)臘(la)(la)與(yu)擴廓帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒(er)也反目了。

失國北逃

愛(ai)(ai)猷識(shi)(shi)(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘回(hui)京后(hou)，多次請求(qiu)南(nan)下(xia)督師(shi)，剿滅江(jiang)淮一帶的(de)朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)(yuan)璋、張(zhang)士誠等(deng)(deng)勢力，元(yuan)(yuan)(yuan)惠(hui)(hui)宗(zong)不(bu)(bu)信任他(ta)，因而(er)(er)在(zai)(zai)(zai)(zai)兩(liang)個(ge)月后(hou)改由(you)擴(kuo)(kuo)廓(kuo)帖(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)代皇(huang)太(tai)子(zi)南(nan)征，封其為(wei)河南(nan)王(wang)，統領(ling)天下(xia)兵(bing)馬。但擴(kuo)(kuo)廓(kuo)帖(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)卻在(zai)(zai)(zai)(zai)彰(zhang)德按(an)兵(bing)不(bu)(bu)動，所以惠(hui)(hui)宗(zong)懷疑擴(kuo)(kuo)廓(kuo)帖(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)有異志，并遷怒于奇(qi)皇(huang)后(hou)與愛(ai)(ai)猷識(shi)(shi)(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘，說：“向(xiang)(xiang)者孛羅舉兵(bing)犯闕，今日擴(kuo)(kuo)廓(kuo)總兵(bing)，天下(xia)不(bu)(bu)太(tai)平，爾母子(zi)誤我天下(xia)！今天下(xia)土疆(jiang)分裂，坐(zuo)(zuo)受危困，皆汝(ru)母子(zi)所為(wei)也！”愛(ai)(ai)猷識(shi)(shi)(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘挨了(le)打。然而(er)(er)胳膊肘終究(jiu)是(shi)向(xiang)(xiang)里拐的(de)，在(zai)(zai)(zai)(zai)各路軍(jun)閥(fa)混戰、不(bu)(bu)聽調(diao)遣(qian)的(de)情況下(xia)，愛(ai)(ai)猷識(shi)(shi)(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘接受伯元(yuan)(yuan)(yuan)臣、李(li)國(guo)鳳等(deng)(deng)人(ren)的(de)建(jian)議而(er)(er)向(xiang)(xiang)惠(hui)(hui)宗(zong)請纓，惠(hui)(hui)宗(zong)也于至(zhi)正(zheng)二十(shi)七(qi)年(nian)(nian)(nian)（1367年(nian)(nian)(nian)）八(ba)(ba)月命愛(ai)(ai)猷識(shi)(shi)(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘總天下(xia)兵(bing)馬，設(she)大(da)(da)撫(fu)軍(jun)院，坐(zuo)(zuo)鎮指(zhi)揮。愛(ai)(ai)猷識(shi)(shi)(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘領(ling)兵(bing)后(hou)，又調(diao)諸軍(jun)攻打擴(kuo)(kuo)廓(kuo)帖(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)。 就在(zai)(zai)(zai)(zai)元(yuan)(yuan)(yuan)朝內(nei)亂之際，在(zai)(zai)(zai)(zai)元(yuan)(yuan)(yuan)末農民起義中崛(jue)起的(de)朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)(yuan)璋自稱皇(huang)帝，改國(guo)號為(wei)大(da)(da)明(ming)，出(chu)兵(bing)北(bei)伐元(yuan)(yuan)(yuan)朝。眼(yan)看(kan)江(jiang)山(shan)丟失在(zai)(zai)(zai)(zai)即，惠(hui)(hui)宗(zong)又歸罪于愛(ai)(ai)猷識(shi)(shi)(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘，殺了(le)當初(chu)提(ti)出(chu)太(tai)子(zi)統兵(bing)建(jian)議的(de)伯元(yuan)(yuan)(yuan)臣、李(li)國(guo)鳳等(deng)(deng)人(ren)，于至(zhi)正(zheng)二十(shi)八(ba)(ba)年(nian)(nian)(nian)（1368年(nian)(nian)(nian)，洪(hong)武(wu)元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)）閏七(qi)月撤銷大(da)(da)撫(fu)軍(jun)院，恢復了(le)擴(kuo)(kuo)廓(kuo)帖(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)河南(nan)王(wang)、太(tai)傅、中書左丞相等(deng)(deng)官(guan)(guan)爵，令其出(chu)兵(bing)勤(qin)王(wang)，不(bu)(bu)過(guo)為(wei)時(shi)已晚。至(zhi)正(zheng)二十(shi)八(ba)(ba)年(nian)(nian)(nian)（1368年(nian)(nian)(nian)，洪(hong)武(wu)元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)）閏七(qi)月二十(shi)八(ba)(ba)日，明(ming)軍(jun)逼近(jin)大(da)(da)都，惠(hui)(hui)宗(zong)與奇(qi)皇(huang)后(hou)、愛(ai)(ai)猷識(shi)(shi)(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘等(deng)(deng)人(ren)及(ji)百(bai)官(guan)(guan)從大(da)(da)都健德門倉皇(huang)逃往上都，元(yuan)(yuan)(yuan)朝在(zai)(zai)(zai)(zai)中原的(de)統治結束，北(bei)元(yuan)(yuan)(yuan)開始。

面臨大敵當(dang)前(qian)，惠(hui)宗(zong)(zong)與愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)重歸于(yu)好，一(yi)致(zhi)對外。在逃往上都(dou)的(de)路上，奇皇后(hou)再次要(yao)求愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)派(pai)兵(bing)問罪高麗，為(wei)她(ta)的(de)家族報(bao)仇，但愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)沒有聽從。十(shi)一(yi)月(yue)(yue)(yue)(yue)二十(shi)四(si)日(ri)，愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)領兵(bing)屯(tun)于(yu)紅羅山(shan)，伺機收復大都(dou)。至(zhi)正二十(shi)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)（1369年(nian)(nian)(nian)，洪武二年(nian)(nian)(nian)）三(san)月(yue)(yue)(yue)(yue)二日(ri)，愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)請率(lv)(lv)精(jing)騎(qi)直(zhi)搏大都(dou)，惠(hui)宗(zong)(zong)不(bu)許(xu)。至(zhi)正二十(shi)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)（1369年(nian)(nian)(nian)，洪武二年(nian)(nian)(nian)）六(liu)月(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)三(san)日(ri)，明(ming)軍逼近上都(dou)，惠(hui)宗(zong)(zong)與愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘(la)(la)等(deng)人連夜出奔(ben)(ben)應昌（今內蒙古克什克騰(teng)旗），四(si)天后(hou)，上都(dou)失(shi)守。至(zhi)正三(san)十(shi)年(nian)(nian)(nian)（1370年(nian)(nian)(nian)，洪武三(san)年(nian)(nian)(nian)）正月(yue)(yue)(yue)(yue)初二，惠(hui)宗(zong)(zong)病重，詔(zhao)皇太子總軍國諸事。同年(nian)(nian)(nian)四(si)月(yue)(yue)(yue)(yue)二十(shi)八日(ri)，元(yuan)惠(hui)宗(zong)(zong)駕崩，皇太子愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)答臘(la)(la)在應昌繼承了皇位，是為(wei)元(yuan)昭宗(zong)(zong)。五月(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)六(liu)日(ri)，明(ming)將李(li)文忠奇襲應昌，元(yuan)宮后(hou)妃以(yi)及昭宗(zong)(zong)的(de)兒子買的(de)里八剌被明(ming)軍俘虜，只有昭宗(zong)(zong)率(lv)(lv)十(shi)余騎(qi)突圍，出奔(ben)(ben)和林（今蒙古國哈爾和林）。

矢志中興

昭(zhao)宗(zong)(zong)北(bei)奔后，痛(tong)定(ding)思痛(tong)，力圖(tu)恢復(fu)中(zhong)原，中(zhong)興(xing)元(yuan)(yuan)朝。他(ta)改(gai)年號為“宣光”，取杜(du)甫《北(bei)征》詩(shi)中(zhong)“周漢(han)獲再興(xing)，宣光果明(ming)哲”之(zhi)意，希望成為周宣王、漢(han)光武帝那(nei)樣中(zhong)興(xing)國家的(de)(de)(de)君主。昭(zhao)宗(zong)(zong)“延攬四(si)方(fang)忠義(yi)，以(yi)為恢復(fu)之(zhi)計”，特別是不計前嫌(xian)，重(zhong)(zhong)用在定(ding)西(xi)沈(shen)兒(er)峪新敗(bai)的(de)(de)(de)擴(kuo)廓帖(tie)(tie)木(mu)兒(er)，拜他(ta)為都(dou)總兵、河南王、中(zhong)書右丞相(xiang)，并起用哈剌章(zhang)、蠻子等人，大有(you)振作(zuo)之(zhi)勢(shi)。其(qi)時北(bei)元(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)領土除了(le)漠(mo)北(bei)以(yi)外，還(huan)保有(you)河西(xi)走廊、遼東(dong)、云南等地，勢(shi)力還(huan)是相(xiang)當(dang)強大的(de)(de)(de)，于是明(ming)太(tai)祖朱元(yuan)(yuan)璋在宣光二年（1372年，洪(hong)武五年）正月派徐達(da)、李(li)文(wen)忠、馮(feng)勝(sheng)三(san)道出師，討伐北(bei)元(yuan)(yuan)，欲(yu)“永清沙(sha)漠(mo)”。擴(kuo)廓帖(tie)(tie)木(mu)兒(er)先(xian)是佯敗(bai)，誘敵深入，大破明(ming)軍(jun)，中(zhong)路(lu)徐達(da)部(bu)陣(zhen)亡萬余人（一(yi)(yi)說數萬人），東(dong)路(lu)李(li)文(wen)忠部(bu)在漠(mo)北(bei)雖(sui)未像徐達(da)那(nei)樣完(wan)敗(bai)，但也(ye)損失慘重(zhong)(zhong)，撤兵而還(huan)，只有(you)西(xi)路(lu)馮(feng)勝(sheng)、傅友德(de)部(bu)連戰連捷，占領北(bei)元(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)甘肅(su)全境。這次戰爭挫敗(bai)了(le)明(ming)軍(jun)進(jin)攻的(de)(de)(de)銳(rui)氣，保住了(le)元(yuan)(yuan)王朝的(de)(de)(de)一(yi)(yi)線命脈，是昭(zhao)宗(zong)(zong)領導下的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個重(zhong)(zhong)大成就(jiu)。

此后(hou)數(shu)年(nian)間，明朝對(dui)北(bei)元(yuan)(yuan)(yuan)改(gai)為守勢，元(yuan)(yuan)(yuan)昭(zhao)(zhao)宗(zong)(zong)整合云(yun)南、遼東(dong)各方勢力，以求進軍中原，高麗的(de)新王辛(xin)禑也(ye)棄(qi)明投元(yuan)(yuan)(yuan)，并派(pai)謝恩使李子松(song)入漠北(bei)朝賀，上(shang)表稱頌昭(zhao)(zhao)宗(zong)(zong)“敷虞文德，兩(liang)階之(zhi)舞雍容；復(fu)漢官儀，十行之(zhi)詔密勿”。昭(zhao)(zhao)宗(zong)(zong)君臣(chen)看(kan)見穿著(zhu)朝服行禮的(de)高麗使臣(chen)后(hou)老淚縱(zong)橫，說：“自我(wo)播遷，困于行間，不圖(tu)今日(ri)復(fu)見禮儀！”當(dang)時，元(yuan)(yuan)(yuan)昭(zhao)(zhao)宗(zong)(zong)過著(zhu)“流離無寧、衣食艱辛(xin)”的(de)日(ri)子，他徙帳(zhang)金(jin)山（今阿爾泰山，一說在納(na)哈出屯(tun)兵的(de)內(nei)蒙古東(dong)部地(di)區）之(zhi)北(bei)，繼續籌(chou)劃(hua)反(fan)攻(gong)中原事宜，但(dan)仍然不能越(yue)雷池一步(bu)。擴廓帖木兒、納(na)哈出多次騷(sao)擾明朝，均被擊退。北(bei)元(yuan)(yuan)(yuan)與明之(zhi)間也(ye)不總是沖突，明太祖曾(ceng)在宣光四年(nian)（1374年(nian)，洪(hong)武(wu)七年(nian)）九月放回了(le)在應昌被俘(fu)虜的(de)昭(zhao)(zhao)宗(zong)(zong)之(zhi)子買的(de)里(li)八(ba)剌(la)，以示善意。明朝與北(bei)元(yuan)(yuan)(yuan)南北(bei)對(dui)峙，當(dang)時的(de)高麗詩人李穡的(de)詩句“宣光洪(hong)武(wu)二龍飛，外國孤臣(chen)雙淚揮(hui)”，就反(fan)映了(le)這種局面。

宣光五(wu)年(nian)（1375年(nian)，洪武八(ba)年(nian)）八(ba)月(yue)，元昭宗(zong)的股肱之(zhi)臣——擴廓帖木兒(er)(er)死(si)于金(jin)山之(zhi)哈剌那海衙(ya)庭（一(yi)說(shuo)(shuo)死(si)于1376年(nian)），匡復大元的希(xi)望愈發渺茫(mang)。此后(hou)昭宗(zong)任用闊闊帖木兒(er)(er)為中書省太師。宣光八(ba)年(nian)（1378年(nian)，洪武十一(yi)年(nian)）四月(yue)，愛猷識理(li)達臘去世，廟號昭宗(zong)（一(yi)說(shuo)(shuo)哲宗(zong)），汗號必里克圖汗（Biligtü，蒙古(gu)語(yu)意(yi)為“聰明的”）。元昭宗(zong)死(si)后(hou)由其弟益王脫古(gu)思帖木兒(er)(er)（一(yi)說(shuo)(shuo)為其子(zi)）繼位(wei)，年(nian)號為“天元”，又稱天元帝。十年(nian)后(hou)，明軍(jun)大破北元于捕魚兒(er)(er)海，北元徹(che)底崩潰(kui)。

軼事典故

崇尚佛教

至正中(zhong)(zhong)葉以后，元惠宗(zong)(zong)受佞臣哈麻蠱(gu)惑(huo)，迷(mi)戀藏(zang)傳佛(fo)教密宗(zong)(zong)，與西番(fan)僧人(ren)修煉房中(zhong)(zhong)術，愛(ai)猷(you)識理(li)(li)(li)達(da)(da)臘(la)為儒學教育出(chu)身，起初也對此深惡(e)痛絕。 但惠宗(zong)(zong)堅持要愛(ai)猷(you)識理(li)(li)(li)達(da)(da)臘(la)學習(xi)密宗(zong)(zong)，他說：“太子(zi)(zi)苦不(bu)(bu)曉(xiao)秘(mi)密佛(fo)法(fa)，秘(mi)密佛(fo)法(fa)可(ke)以益壽。”于(yu)是命(ming)禿魯帖木兒等人(ren)向愛(ai)猷(you)識理(li)(li)(li)達(da)(da)臘(la)傳授密宗(zong)(zong)之(zhi)法(fa)，久而久之(zhi)，愛(ai)猷(you)識理(li)(li)(li)達(da)(da)臘(la)亦沉(chen)湎此道。愛(ai)猷(you)識理(li)(li)(li)達(da)(da)臘(la)初學密宗(zong)(zong)時(shi)，喇嘛帝師來稟告奇皇后說：“向者(zhe)太子(zi)(zi)學佛(fo)法(fa)，頓(dun)覺開悟。今乃(nai)使(shi)習(xi)孔子(zi)(zi)之(zhi)教，恐壞太子(zi)(zi)真性。”奇皇后說道：“我雖居于(yu)深宮，不(bu)(bu)明道德，嘗聞自古(gu)及今，治天下者(zhe)，須用孔子(zi)(zi)之(zhi)道，舍此他求(qiu)，即(ji)為異(yi)端。佛(fo)法(fa)雖好，乃(nai)余(yu)事耳，不(bu)(bu)可(ke)以治天下，安(an)可(ke)使(shi)太子(zi)(zi)不(bu)(bu)讀書？”帝師聽罷，滿面羞色地退(tui)出(chu)了。

盡管(guan)如(ru)此，仍(reng)無法扭轉愛猷識理達臘對佛教的酷愛，他在清寧宮中(zhong)置(zhi)龍床，打坐(zuo)其中(zhong)，東西鋪長(chang)席，吐(tu)蕃喇嘛、高(gao)麗(li)和尚列坐(zuo)滿長(chang)席。他還(huan)說(shuo)：“李(li)先生（李(li)好文(wen)）教我讀儒書許多年，我不(bu)省書中(zhong)何意。西番僧教我佛經，我一夕(xi)便曉。”足見(jian)他對佛教（尤其是(shi)密宗法術）的癡迷(mi)。

書法造詣編輯

元昭(zhao)(zhao)宗愛猷識(shi)理達臘受過系統的(de)漢(han)文化教育，尤其(qi)在書法(fa)上造詣很(hen)高。時(shi)人(ren)陶宗儀評價昭(zhao)(zhao)宗書法(fa)“真楷遒媚，深得虞永興（虞世(shi)南）之(zhi)妙，非(fei)工夫純熟，不(bu)能到也”。不(bu)過，昭(zhao)(zhao)宗后(hou)來又改學(xue)宋徽(hui)宗瘦金體，時(shi)人(ren)權(quan)衡記載：“太(tai)子(zi)(zi)初學(xue)書，甚遒勁，其(qi)后(hou)放蕩無拘檢，專喜臨宋徽(hui)宗字帖，謂(wei)之(zhi)‘瘦筋書’。或告之(zhi)曰：‘徽(hui)宗乃(nai)亡國之(zhi)君，不(bu)足為法(fa)。’太(tai)子(zi)(zi)曰：‘我但學(xue)其(qi)筆法(fa)飄逸，不(bu)學(xue)他治天下，庸何傷乎？’”

愛(ai)猷識理(li)達臘還(huan)非(fei)常喜歡把自己的(de)(de)書法作品賜給(gei)臣(chen)僚(liao)，留下記載的(de)(de)書法作品有(you)“麟鳳”、“眉壽”、“經訓”、“成德(de)誠明”、“忠孝文武”、“文行忠信(xin)為(wei)(wei)善(shan)最樂” 等(deng)。元(yuan)(yuan)代《宦跡(ji)圖(tu)》卷前(qian)題有(you)“篤恭”二大字，曾被疑為(wei)(wei)宋(song)徽宗(zong)(zong)所寫，據林(lin)梅村(cun)考證實為(wei)(wei)元(yuan)(yuan)昭(zhao)宗(zong)(zong)的(de)(de)墨寶，下面還(huan)有(you)元(yuan)(yuan)昭(zhao)宗(zong)(zong)的(de)(de)梵文畫(hua)押。此外，元(yuan)(yuan)昭(zhao)宗(zong)(zong)給(gei)他的(de)(de)老師鄭深所題的(de)(de)“麟鳳”二字也被鄭義門保存至(zhi)今。

詩歌作品編輯

元(yuan)昭宗愛猷識(shi)理達臘受漢(han)文化影響(xiang)較深，現存詩(shi)一首如下(xia)：

《新月詩》

昨(zuo)夜嚴陵失釣鉤，

何人移(yi)上(shang)碧云頭。

雖然未得團(tuan)圓(yuan)相，

也有(you)清光遍(bian)九州。

元末明初文人葉子奇評價該詩說：“真(zhen)儲君之(zhi)詩也！”

歷史評價

陶宗儀(yi)評價昭宗“風儀(yi)俊(jun)邁，性資英偉，帝(di)（惠宗）于東宮(gong)建端本堂(tang)，置賢師(shi)傅以教之，知好學，喜作字”。

明太祖(zu)在給元昭宗的書信中(zhong)評價元惠宗、昭宗父子(zi)說：“順天者(zhe)昌，逆天者(zhe)亡，古今(jin)通論。自古國家興(xing)(xing)廢(fei)，氣(qi)運之常(chang)耳(er)，豈人(ren)力所能(neng)(neng)(neng)為(wei)哉？且君(jun)(jun)之父子(zi)，當中(zhong)國兵(bing)多將廣之時(shi)，權(quan)不(bu)能(neng)(neng)(neng)自持，故兵(bing)多者(zhe)蘊莽、操、懿、溫之志，次者(zhe)頡(jie)頏互相攻擊，日廢(fei)生(sheng)民(min)，下者(zhe)東送款、西歸附，剝民(min)以(yi)(yi)供上(shang)下。君(jun)(jun)之父子(zi)曾出一令，而誰何(he)之歟(yu)？今(jin)日之事如此(ci)，君(jun)(jun)尚迷留(liu)不(bu)省者(zhe)何(he)？蓋在至(zhi)正(zheng)之間，兵(bing)多將廣，尚不(bu)能(neng)(neng)(neng)駕馭(yu)，又被逼挾；今(jin)之眾(zhong)，壯弱不(bu)過二(er)萬(wan)(wan)，流離邊境，意圖中(zhong)興(xing)(xing)，君(jun)(jun)之謀略，不(bu)知(zhi)何(he)如耳(er)！君(jun)(jun)能(neng)(neng)(neng)自度今(jin)時(shi)之權(quan)，比至(zhi)正(zheng)時(shi)低昂若何(he)，以(yi)(yi)此(ci)觀之，豈不(bu)愚哉？君(jun)(jun)以(yi)(yi)萬(wan)(wan)騎，或七(qi)八千騎，欲(yu)與全中(zhong)國相抗，予又不(bu)知(zhi)輕(qing)重若何(he)……”

元昭宗死(si)后，明(ming)太(tai)祖遣(qian)使吊祭，在祭文(wen)中評(ping)價他(ta)說：“生死(si)廢興(xing)(xing)，非一時之(zhi)(zhi)偶然，乃天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)之(zhi)(zhi)定(ding)數(shu)，古之(zhi)(zhi)圣賢于是四者(zhe)一或臨之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)為之(zhi)(zhi)變，何也(ye)(ye)？蓋知天(tian)(tian)(tian)(tian)命而(er)不(bu)(bu)惑者(zhe)也(ye)(ye)。君之(zhi)(zhi)祖宗昔起沙漠，彎弧執(zhi)矢，入城中國，橫(heng)行天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)，九夷(yi)八(ba)蠻盡皆歸之(zhi)(zhi)，非天(tian)(tian)(tian)(tian)命不(bu)(bu)至是也(ye)(ye)。及君之(zhi)(zhi)父子，正當垂(chui)衣守成之(zhi)(zhi)時，而(er)盜生汝穎，華夏騷然，號令不(bu)(bu)行，以(yi)(yi)致失國，此人事(shi)歟，天(tian)(tian)(tian)(tian)道歟？朕(zhen)于其(qi)時，非有三軍六師以(yi)(yi)威天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)，乃代君家而(er)為民主(zhu)(zhu)，亦莫非天(tian)(tian)(tian)(tian)命也(ye)(ye)。曩者(zhe)，君主(zhu)(zhu)沙漠，朕(zhen)主(zhu)(zhu)中國，君與群(qun)臣乃固執(zhi)不(bu)(bu)移，致邊(bian)警數(shu)興(xing)(xing)，今聞君殯于沙漠，朕(zhen)用惻然，特遣(qian)人致吊，奠以(yi)(yi)牲醴(li)，以(yi)(yi)享爾靈，爾其(qi)鑒之(zhi)(zhi)。”

明人(ren)何(he)喬新(xin)評價說：“元之(zhi)(zhi)(zhi)亡也(ye)，豈(qi)獨群雄(xiong)并(bing)起而逐之(zhi)(zhi)(zhi)哉？太(tai)子(zi)愛猷識理達臘蓋有力焉。夫(fu)太(tai)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)職，問安(an)視(shi)膳(shan)，撫軍監國(guo)而已(yi)。爵德官能(neng)，出師(shi)決獄，制在君(jun)(jun)父(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)手(shou)，夫(fu)豈(qi)敢(gan)專耶？順帝雖曰昏亂(luan)失道，然自太(tai)子(zi)言之(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)親則(ze)父(fu)也(ye)，以(yi)(yi)(yi)(yi)尊則(ze)君(jun)(jun)也(ye)，彌縫其闕(que)，將順其美，使政出君(jun)(jun)父(fu)而已(yi)，無(wu)與焉，斯善(shan)矣(yi)。顧乃不(bu)(bu)父(fu)其父(fu)，不(bu)(bu)君(jun)(jun)其君(jun)(jun)，竊取其生殺之(zhi)(zhi)(zhi)柄，欲(yu)迫脅而奪之(zhi)(zhi)(zhi)位，是(shi)乃身(shen)為叛亂(luan)者也(ye)。彼劉福通(tong)、張士誠(cheng)、陳友諒之(zhi)(zhi)(zhi)屬又奚(xi)責焉？竊考太(tai)平之(zhi)(zhi)(zhi)死、老的沙(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)逃(tao)、孛羅之(zhi)(zhi)(zhi)反、擴廓(kuo)之(zhi)(zhi)(zhi)貳，皆(jie)以(yi)(yi)(yi)(yi)得罪(zui)太(tai)子(zi)故也(ye)。求其所以(yi)(yi)(yi)(yi)得罪(zui)者，以(yi)(yi)(yi)(yi)太(tai)子(zi)急于受禪而諸(zhu)臣不(bu)(bu)肯順旨焉耳。嗚呼(hu)，何(he)其不(bu)(bu)思邪？既為太(tai)子(zi)矣(yi)，天位舍我(wo)誰適哉？方(fang)是(shi)時，豪杰蜂起，土宇(yu)瓜分，荊江之(zhi)(zhi)(zhi)瘡痍未已(yi)，汝潁之(zhi)(zhi)(zhi)烈焰方(fang)炎；灤陽之(zhi)(zhi)(zhi)宮闕(que)已(yi)焚，燕趙之(zhi)(zhi)(zhi)榛棘日茂。君(jun)(jun)臣父(fu)子(zi)，協心(xin)戮力，以(yi)(yi)(yi)(yi)遏亂(luan)略，以(yi)(yi)(yi)(yi)戡(kan)兇渠，尚懼不(bu)(bu)足以(yi)(yi)(yi)(yi)圖(tu)回，天命也(ye)。今(jin)乃視(shi)君(jun)(jun)父(fu)如(ru)土梗，欲(yu)撤而據其位焉，用心(xin)如(ru)此，雖欲(yu)不(bu)(bu)亡，其可得乎？”

朝鮮國王李懌（朝鮮中宗）評價說：“元太子(zi)性非不善，而宦寺之輩不能導(dao)之以善道，故終(zhong)至干(gan)與國政，擅殺(sha)大(da)臣，太子(zi)之職，果如是乎(hu)？”

民國學者蔡東藩評價說：“元太(tai)子愛(ai)猷識理達臘，昔在燕(yan)都，好預軍事，以致瓦裂，嗣入(ru)應昌，未(wei)經(jing)迎(ying)敵，即已狂(kuang)奔，嫡子被俘，母妻(qi)不保(bao)，是殆(dai)所謂(wei)景(jing)升（劉(liu)表）之子豚(tun)犬耳？”

當(dang)代學者曹永(yong)年評價說：“昭宗的努力可以挽救(jiu)北元(yuan)不致滅亡，卻無法使它振興(xing)。……1378年，昭宗愛猷識理達臘赍志以歿。桑榆暮景，此后北元(yuan)只能(neng)維持半壁江山，在很長(chang)的時(shi)間里(li)，再(zai)無人談論中興(xing)”。