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歷史淵源

王(wang)昭君(jun)(jun)(jun)本名王(wang)嬙，昭君(jun)(jun)(jun)是她的(de)字(zi)。西漢(han)時(shi)期(qi)，她出(chu)(chu)生(sheng)于(yu)今湖北興山縣(xian)香(xiang)溪河畔(pan)的(de)一個(ge)平民之(zhi)家(jia)，是中(zhong)(zhong)國古(gu)代(dai)四大(da)美(mei)女之(zhi)一。昭君(jun)(jun)(jun)勤勞善良(liang)、熱(re)愛(ai)祖國、反對(dui)戰亂(luan)。漢(han)元(yuan)(yuan)帝時(shi)，昭君(jun)(jun)(jun)因人(ren)才出(chu)(chu)眾被(bei)選(xuan)入漢(han)宮。西漢(han)元(yuan)(yuan)帝時(shi)她被(bei)選(xuan)入宮。《后漢(han)書(shu)·南匈(xiong)奴(nu)列傳》也(ye)(ye)有記載：“昭君(jun)(jun)(jun)字(zi)嬙，南郡人(ren)也(ye)(ye)。初(chu)，元(yuan)(yuan)帝時(shi)，以良(liang)家(jia)子選(xuan)入掖(ye)庭(ting)。”在(zai)王(wang)昭君(jun)(jun)(jun)少有的(de)史料中(zhong)(zhong)，尋到(dao)“良(liang)家(jia)子”三個(ge)字(zi)，作為她的(de)出(chu)(chu)身，良(liang)家(jia)子根據(ju)史書(shu)記載，非“醫、巫、商賈(jia)、百工”低賤(jian)等人(ren)。因此(ci)，王(wang)昭君(jun)(jun)(jun)在(zai)茂林修竹，山間水色之(zhi)中(zhong)(zhong)，在(zai)父母長幼(you)，關(guan)愛(ai)憐惜之(zhi)下，不(bu)慮(lv)家(jia)中(zhong)(zhong)有無(wu)，得以保(bao)養容顏，精通(tong)曲藝，氣(qi)質(zhi)高雅，嬌美(mei)脫俗(su)。

主要內容

昭君初生傳說

民間傳說，王(wang)昭(zhao)君(jun)之(zhi)母(mu)，四十不(bu)(bu)孕，一日進廟求(qiu)神，夜里，夢見一輪明月投入懷(huai)中，不(bu)(bu)久生(sheng)下王(wang)昭(zhao)君(jun)。因(yin)此，王(wang)昭(zhao)君(jun)有皓月之(zhi)稱，集山水陰柔和天地溫和之(zhi)氣，與(yu)山間溪流，空壑皓月同色，王(wang)昭(zhao)君(jun)年當二八，仿佛幽蘭獨立，納選入宮(gong)。那時，二八年華，心(xin)中自然有許多勾劃，但是(shi)(shi)，后宮(gong)與(yu)朔(shuo)漠只(zhi)是(shi)(shi)人(ren)生(sheng)的機緣而(er)已(yi)。“故國(guo)三(san)千(qian)里，深宮(gong)二十年”，入宮(gong)對(dui)于一個(ge)微薄的女子而(er)言(yan)，在喜悅之(zhi)后，有著一懷(huai)迷茫(mang)。因(yin)為(wei)一直未(wei)見過元(yuan)帝(di)的面(mian)，更(geng)不(bu)(bu)用(yong)說得到皇(huang)帝(di)的寵(chong)愛了。

平沙落雁昭君傳說

漢元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)帝(di)竟寧元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)年，匈(xiong)奴(nu)首領呼韓(han)邪(xie)單(dan)(dan)于到(dao)長安朝見漢元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)帝(di)，漢朝廷隆重(zhong)歡迎，關(guan)系很融洽。呼韓(han)邪(xie)表示：愿做漢家(jia)的(de)(de)(de)(de)女(nv)婿，復和(he)親(qin)之好，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)帝(di)很高興地同(tong)意(yi)了。這時，未曾見元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)帝(di)一(yi)(yi)次面(mian)的(de)(de)(de)(de)王(wang)昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)聽(ting)見此消(xiao)息后(hou)，主(zhu)動提出(chu)愿意(yi)充當和(he)親(qin)人選。 漢元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)帝(di)為安撫北匈(xiong)奴(nu)，同(tong)意(yi)昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)與(yu)單(dan)(dan)于結(jie)成姻緣，以保兩國(guo)永遠和(he)好。在一(yi)(yi)個秋高氣爽的(de)(de)(de)(de)日子里，昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)攜(xie)著(zhu)(zhu)琵琶，隨著(zhu)(zhu)垂老(lao)的(de)(de)(de)(de)呼韓(han)邪(xie)單(dan)(dan)于，走在黃沙漫(man)天的(de)(de)(de)(de)塞(sai)外(wai)，昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)告別了故土(tu)，登(deng)程北漠。一(yi)(yi)路黃沙滾滾、馬嘶雁(yan)鳴，撕裂(lie)她(ta)的(de)(de)(de)(de)心(xin)肝；悲切之感，使她(ta)心(xin)緒難平(ping)。她(ta)在坐騎(qi)之上，撥動琴(qin)弦(xian)，奏起一(yi)(yi)首《出(chu)塞(sai)》悲壯(zhuang)離別之曲。南飛的(de)(de)(de)(de)大雁(yan)聽(ting)到(dao)這凄婉(wan)悅耳(er)的(de)(de)(de)(de)琴(qin)聲，望著(zhu)(zhu)騎(qi)在馬上的(de)(de)(de)(de)驚艷(yan)的(de)(de)(de)(de)女(nv)子，忘記擺動翅膀(bang)，紛紛跌落于平(ping)沙之上。從此，“平(ping)沙落雁(yan)”遂成于世絕(jue)唱。昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)就(jiu)得來“落雁(yan)” 的(de)(de)(de)(de)代(dai)稱，“王(wang)昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)到(dao)匈(xiong)奴(nu)之后(hou)，封為寧胡(hu)閼(e)氏，開始(shi)了異(yi)域的(de)(de)(de)(de)生活。

在匈(xiong)奴(nu)這片黃(huang)塵滾(gun)滾(gun)，孤(gu)鴻南(nan)飛，牛羊遍地，青草連天的(de)(de)土地上，王(wang)昭(zhao)君(jun)生下(xia)一(yi)子(zi)，稱(cheng)作伊屠智牙師，封為右日逐王(wang)。然而，在建始二年，短暫的(de)(de)婚(hun)姻(yin)生活(huo)之后(hou)，呼韓邪(xie)(xie)單于(yu)(yu)與(yu)世長辭了(le)，那年王(wang)昭(zhao)君(jun)二十(shi)四歲。一(yi)個(ge)中原(yuan)的(de)(de)女(nv)(nv)子(zi)，在胡(hu)地習(xi)慣了(le)羊奶，住慣了(le)氈(zhan)帳，學會(hui)了(le)騎馬射(she)豬，也懂得了(le)一(yi)些胡(hu)語。按照匈(xiong)奴(nu)的(de)(de)習(xi)俗，王(wang)昭(zhao)君(jun)復嫁(jia)給新繼(ji)位(wei)的(de)(de)單于(yu)(yu)，呼韓邪(xie)(xie)單于(yu)(yu)的(de)(de)長子(zi)，雕陶莫(mo)皋即復株累(lei)單于(yu)(yu)，此(ci)后(hou)生下(xia)兩女(nv)(nv)，長女(nv)(nv)云(yun)為須卜居次，小女(nv)(nv)為當于(yu)(yu)居次。十(shi)余年之后(hou)，王(wang)昭(zhao)君(jun)隨雁仙逝了(le)。

傳承意義

中國(guo)古代四大美女(nv)之一王(wang)昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)是美的(de)(de)(de)化(hua)身，是和(he)平的(de)(de)(de)使者，民(min)族團結的(de)(de)(de)象征，其歷(li)史(shi)功(gong)績和(he)社會評價位(wei)列四大美女(nv)之首(shou)。"王(wang)昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)傳說"以(yi)"和(he)"、"美"為(wei)精(jing)神內(nei)核，它發端于(yu)王(wang)昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)故(gu)鄉興(xing)山(shan)，遍(bian)布于(yu)內(nei)蒙，輻射南北乃至全國(guo)，影(ying)響甚至到達海外(wai)，是人(ren)們口口相傳的(de)(de)(de)民(min)間文(wen)(wen)學(xue)形式(shi)，距今已(yi)有兩千(qian)多年的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)。它與昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)史(shi)實(shi)以(yi)及相關(guan)的(de)(de)(de)遺址、建筑、文(wen)(wen)學(xue)、戲劇、書畫、音樂、舞蹈(dao)及現(xian)代的(de)(de)(de)電影(ying)、電視、民(min)俗、商標(biao)等表現(xian)形式(shi)相互衍化(hua)，不(bu)斷補充(chong)，共同構成(cheng)昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)獨(du)特內(nei)涵，是孕(yun)育(yu)昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)母體和(he)根基，具有極其寶(bao)貴的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)價值(zhi)、史(shi)學(xue)價值(zhi)、美學(xue)價值(zhi)和(he)人(ren)文(wen)(wen)價值(zhi)。