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女媧傳說

項(xiang)目序(xu)號：1375

項目(mu)編號：Ⅰ-158

公布(bu)時間：2021(第(di)五批(pi))

類別：民間文學

所屬(shu)地區：湖(hu)北(bei)省

類型：新增項目

申(shen)報地區或單位：湖(hu)北省十堰市竹山縣

保護單位(wei)：竹(zhu)山(shan)縣文化(hua)館

歷史溯源

“女(nv)(nv)(nv)媧(wa)傳(chuan)說(shuo)”早在(zai)戰國時代就有(you)(you)流傳(chuan)，五(wu)代蜀杜光庭《錄異記》明確記載(zai)：“房州(zhou)上(shang)庸界(jie)，有(you)(you)伏羲女(nv)(nv)(nv)媧(wa)廟，云(yun)是摶(tuan)土為人(ren)民(min)之所，古跡在(zai)焉。”明朝《襄陽郡志》記載(zai)：“女(nv)(nv)(nv)媧(wa)山在(zai)（竹(zhu)(zhu)山）縣(xian)西(xi)……，俗(su)(su)云(yun)女(nv)(nv)(nv)媧(wa)煉石補(bu)天即此(ci)地也”。乾隆五(wu)十年《竹(zhu)(zhu)山縣(xian)志》“女(nv)(nv)(nv)媧(wa)山”記載(zai)：“縣(xian)西(xi)五(wu)十里俗(su)(su)傳(chuan)女(nv)(nv)(nv)媧(wa)煉石補(bu)天處(chu)有(you)(you)女(nv)(nv)(nv)媧(wa)廟，宋(song)劉(liu)光祖詩女(nv)(nv)(nv)媧(wa)山下少人(ren)行(xing)(xing)，洞(dong)谷(gu)聲中一鳥鳴(ming)”，并記錄“媧(wa)山青鎖(suo)”。新中國成立之后，流傳(chuan)數量眾多的(de)“女(nv)(nv)(nv)媧(wa)傳(chuan)說(shuo)”被愛好收集的(de)文化人(ren)進行(xing)(xing)了廣泛搜集整理(li)，并且(qie)具有(you)(you)新時代特點的(de)“女(nv)(nv)(nv)媧(wa)傳(chuan)說(shuo)”在(zai)竹(zhu)(zhu)山民(min)眾生活中得到(dao)了實踐和傳(chuan)承(cheng)。

藝術特色

“女媧(wa)傳說(shuo)”是指(zhi)人(ren)們講述以中華民族人(ren)文始(shi)祖女媧(wa)為中心的系列故事(shi)。“竹山女媧(wa)傳說(shuo)”分為造人(ren)補天型、風俗型、風物型等。

1、 女(nv)(nv)媧造(zao)人(ren)(ren)補天傳說。《摶土造(zao)人(ren)(ren)》講女(nv)(nv)媧和(he)(he)泥巴捏(nie)出男(nan)人(ren)(ren)和(he)(he)女(nv)(nv)人(ren)(ren)；《煉石補天》講共工和(he)(he)顓頊因言語不和(he)(he)，撞倒(dao)不周山而洪水(shui)滔天，女(nv)(nv)媧煉五彩石補蒼天。

2、 與女媧有關(guan)的(de)(de)風俗傳說(shuo)。《搭紅(hong)蓋頭(tou)(tou)入(ru)洞房》講述女媧與伏羲(xi)成婚，太白金星從(cong)天上撕(si)下紅(hong)色云彩搭蓋在(zai)女媧頭(tou)(tou)上入(ru)洞房的(de)(de)傳說(shuo)；《鬧(nao)洞房聽動(dong)靜(jing)》講述太白金星在(zai)女媧伏羲(xi)洞房外(wai)聽房的(de)(de)傳說(shuo)。

3、 與女(nv)(nv)媧(wa)有(you)(you)關的風物(wu)傳(chuan)說。《草鞋(xie)埡的由來》講述王母娘(niang)娘(niang)讓草鞋(xie)大(da)仙犒勞(lao)女(nv)(nv)媧(wa)丟掉草鞋(xie)在(zai)山埡的故事(shi)；《石頭(tou)干老》講述女(nv)(nv)媧(wa)兄妹(mei)滾磨訂婚的故事(shi)。與女(nv)(nv)媧(wa)傳(chuan)說有(you)(you)關的地(di)名還有(you)(you)大(da)席場、九里崗、圣水寺等。

4、 與(yu)竹山(shan)語言有關的女媧傳說。竹山(shan)人(ren)批(pi)評不干正經事的人(ren)為“不成人(ren)形兒(er)”！長輩(bei)批(pi)評晚輩(bei)最狠的話是“壞了人(ren)胚子！”這些方言俚語與(yu)女媧傳說有關。

女媧傳說以(yi)多種方式融入民眾生(sheng)活，構成了(le)竹(zhu)山人重(zhong)要(yao)的文化記憶和(he)傳統知(zhi)識(shi)。

傳承保護

在(zai)竹山(shan)，在(zai)女(nv)(nv)(nv)(nv)媧(wa)(wa)山(shan)下，“女(nv)(nv)(nv)(nv)媧(wa)(wa)傳(chuan)說”的(de)力量無與倫比(bi)！女(nv)(nv)(nv)(nv)媧(wa)(wa)文(wen)化的(de)發掘、弘揚被納入了精神文(wen)明建設的(de)重要內(nei)容。新世紀以來，形成了以“女(nv)(nv)(nv)(nv)媧(wa)(wa)傳(chuan)說”為代表的(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)媧(wa)(wa)文(wen)化熱(re)潮，并使女(nv)(nv)(nv)(nv)媧(wa)(wa)文(wen)化日(ri)趨(qu)社會化。它(ta)的(de)人類學價值、文(wen)化研究價值、社會文(wen)明價值等(deng)，得(de)到了越(yue)來越(yue)廣泛的(de)體現。

今天人們(men)(men)對“女媧(wa)(wa)傳說”進(jin)行(xing)系統發掘保護，其表現出來的社(she)會價(jia)值和(he)學術(shu)價(jia)值受到人們(men)(men)廣泛(fan)關注。“女媧(wa)(wa)傳說”對當下(xia)社(she)會文(wen)明體系全面建設，踐行(xing)社(she)會主義(yi)核心(xin)價(jia)值觀(guan)等方面具有積(ji)極意義(yi)。