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相關項目

1、司崗里（云南省），編號：Ⅰ-74

（1）批次/類型：2008年(第二批)，新(xin)增項目(mu)

（2）申(shen)報地區(qu)或單(dan)位：云南省滄源佤(wa)族自治縣

（3）保(bao)護單(dan)位：滄源佤族(zu)自治縣文(wen)化(hua)館

2、司崗里（云南省），編號：Ⅰ-74

（1）批(pi)次/類型：2011年(第三批(pi))，擴(kuo)展項目

（2）申報地(di)區或(huo)單位：云南(nan)省西(xi)盟佤族自(zi)治縣

（3）保護(hu)單(dan)位：西盟佤族自治縣(xian)文化館

地理環境

臨滄市(shi)屬橫斷(duan)山(shan)縱谷地區南(nan)部，地勢東北高，西南(nan)低，永德大(da)雪(xue)山(shan)為最高點(dian)，海拔3504米。最低點(dian)南(nan)汀河(he)出境處，海拔450米，屬亞熱(re)(re)帶山(shan)地季風氣候，年平(ping)均氣溫為17.3攝氏度(du)。是云南(nan)橡(xiang)膠(jiao)、紫膠(jiao)、甘蔗、胡椒、砂仁等熱(re)(re)帶作(zuo)物基地之一。茶葉產(chan)量(liang)(liang)占全省(sheng)總產(chan)量(liang)(liang)1/3以上。地下有豐富的貴(gui)重礦產(chan)和(he)水能資源。

滄(cang)源(yuan)縣(xian)佤(wa)族自治縣(xian)，位于臨滄(cang)市最南(nan)端，西、南(nan)與緬甸相接。少數民族人口占總人口的80%以上。

神秘的“司崗里(li)”，含義(yi)為葫蘆、山洞或孕育器的意思(si)，滄源古(gu)時(shi)又稱“葫蘆王地”，是佤(wa)(wa)族創世史詩“司崗里(li)”傳說誕生(sheng)的地方(fang)。這些(xie)可愛的佤(wa)(wa)族男(nan)男(nan)女女正是從(cong)司崗里(li)山洞中走出來的……

人文傳說

“司(si)(si)(si)崗里(li)(li)(li)(li)”是(shi)佤族民(min)間流(liu)傳(chuan)的(de)(de)(de)古老(lao)傳(chuan)說，“司(si)(si)(si)崗”是(shi)崖洞(dong)(dong)的(de)(de)(de)意思(si)，“里(li)(li)(li)(li)”是(shi)出(chu)來，“司(si)(si)(si)崗里(li)(li)(li)(li) ”就是(shi)從巖洞(dong)(dong)里(li)(li)(li)(li)出(chu)來，特(te)指(zhi)的(de)(de)(de)地理位置在滄源縣岳宋(song)鄉(xiang)南錫河對面緬屬(shu)巖城附近名巴格岱(dai)的(de)(de)(de)地方(fang)，“崗里(li)(li)(li)(li)”歷史(shi)傳(chuan)說梗(geng)概(gai)是(shi)遠古的(de)(de)(de)時候，人(ren)被囚(qiu)禁在密(mi)閉的(de)(de)(de)大山(shan)崖洞(dong)(dong)里(li)(li)(li)(li)出(chu)不(bu)來，萬能的(de)(de)(de)神靈(ling)莫偉委派小來雀鑿開巖洞(dong)(dong)．老(lao)鼠引開守(shou)在洞(dong)(dong)口咬人(ren)的(de)(de)(de)老(lao)虎(hu)，蜘蛛堵住(zhu)不(bu)讓人(ren)走(zou)出(chu)山(shan)洞(dong)(dong)的(de)(de)(de)大樹(shu)，人(ren)類(lei)得于(yu)走(zou)出(chu)山(shan)洞(dong)(dong)。到各地安居樂(le)業、休(xiu)養生(sheng)息……這是(shi)司(si)(si)(si)崗里(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)大體意思(si)。要(yao)詳細的(de)(de)(de)講，就很多很長(chang)。總(zong)而言之(zhi)，“司(si)(si)(si)崗里(li)(li)(li)(li)”的(de)(de)(de)傳(chuan)說，就是(shi)人(ren)類(lei)歷史(shi)的(de)(de)(de)源頭。過去佤族每年都要(yao)到巴格岱(dai)“司(si)(si)(si)崗里(li)(li)(li)(li)”處剽牛(niu)祭祀紀念“司(si)(si)(si)崗里(li)(li)(li)(li)”。

佤族的(de)(de)(de)創世紀神話：在(zai)人(ren)類(lei)遠古的(de)(de)(de)洪荒時(shi)期(qi)，只剩下(xia)(xia)(xia)(xia)一個佤族女(nv)(nv)人(ren)漂泊到司崗里(li)的(de)(de)(de)高峰上(shang)幸存下(xia)(xia)(xia)(xia)來。這個女(nv)(nv)人(ren)受精于日月，生下(xia)(xia)(xia)(xia)一男一女(nv)(nv)。一天，阿(a)媽正坐在(zai)巖石(shi)上(shang)采用(yong)天上(shang)的(de)(de)(de)彩云織布，突(tu)然一頭牛(niu)跑(pao)來報信，說她的(de)(de)(de)兒女(nv)(nv)雙雙掉(diao)進海(hai)里(li)去了。那時(shi)候(hou)司崗里(li)群山的(de)(de)(de)周圍是蒼茫(mang)的(de)(de)(de)大海(hai)。阿(a)媽焦急萬(wan)分，就請牛(niu)去救(jiu)。牛(niu)會(hui)浮水，下(xia)(xia)(xia)(xia)到海(hai)里(li)把兄妹(mei)倆托在(zai)脖子(zi)上(shang)送到了岸邊。阿(a)媽真感激不盡，便立下(xia)(xia)(xia)(xia)規矩，把牛(niu)作為(wei)佤族永遠的(de)(de)(de)崇拜(bai)。

60年代(dai)初期，中緬兩國(guo)重新(xin)勘定邊界的時(shi)候，司崗(gang)里(li)(li)被(bei)劃歸(gui)了緬甸。外鄉(xiang)人(ren)要是去(qu)司崗(gang)里(li)(li)，手續非常麻煩，于(yu)是只好(hao)放棄了這個念頭。

但(dan)是司(si)崗里(li)(li)不(bu)管屬于哪國所有，總是佤(wa)族(zu)老祖先出世的地(di)方(fang)。因此，許許多(duo)多(duo)的佤(wa)族(zu)人民，經常(chang)會過境到司(si)崗里(li)(li)朝拜，同時把那里(li)(li)的山崖巖洞、溪水飛瀑、樹木花草(cao)、飛禽走獸、藍天白(bai)云都繡在(zai)他們的衣服(fu)上。

佤族人(ren)始終記住：我是(shi)從(cong)神圣的(de)司崗里走出來(lai)的(de)阿佤人(ren)的(de)后代，司崗里的(de)靈氣總會(hui)與我同在(zai) ……

各(ge)地區的(de)佤族雖然對(dui)“司(si)崗(gang)里(li)”解(jie)釋不(bu)同，但都(dou)把阿佤山視為人(ren)類的(de)發(fa)祥(xiang)地，同時也共同反映他們都(dou)是(shi)阿佤山一帶是(shi)最早的(de)居民。“司(si)崗(gang)里(li)”是(shi)佤族對(dui)自己(ji)本民族古(gu)穴生活的(de)回憶。

每年5月份，云南(nan)臨滄市滄源縣都舉辦“滄源佤族(zu)(zu)司崗里狂歡節 ” 場(chang)面熱鬧，隆重，有(you)佤鄉特色小吃和斗牛比賽。滄源是我國(guo)從原始社(she)會直接到社(she)會主義社(she)會的(de)少數地區之(zhi)一，因為(wei)歷史原因，有(you)部分佤族(zu)(zu)群眾信仰基(ji)督教，還建(jian)有(you)一定數量的(de)教堂，加上“司崗里”文化的(de)魅力(li)，滄源縣成為(wei)了云南(nan)旅(lv)游的(de)后起之(zhi)秀。

其他含義

同(tong)時“司崗里”也是一種(zhong)云南特有(you)的木瓜酒的名字，這種(zhong)酒以被云南當地的茅(mao)糧酒廠開發出(chu)來，成(cheng)為世界上(shang)第(di)一支(zhi)木瓜干醇。

“司崗里”還是一(yi)只樂(le)隊的名字，成員包括主(zhu)唱阿妹、吉(ji)他老油、貝斯德隆、鍵盤艾南、吹(chui)奏凃、鼓手馬(ma)曉東。

歷史淵源

“司(si)(si)(si)(si)崗(gang)(gang)里(li)(li)(li)”原本是佤族民間流(liu)傳(chuan)的(de)(de)古(gu)老傳(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)，“司(si)(si)(si)(si)崗(gang)(gang)”是崖洞(dong)(dong)(dong)的(de)(de)意(yi)思，“里(li)(li)(li)”是出(chu)來，“司(si)(si)(si)(si)崗(gang)(gang)里(li)(li)(li) ”就(jiu)(jiu)是從巖(yan)洞(dong)(dong)(dong)里(li)(li)(li)出(chu)來，特指的(de)(de)地(di)理(li)位(wei)置(zhi)在滄源縣(xian)岳宋鄉南(nan)錫河對面(mian)緬屬巖(yan)城(cheng)附近(jin)名巴格岱的(de)(de)地(di)方，“崗(gang)(gang)里(li)(li)(li)”歷(li)史傳(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)梗概(gai)是遠古(gu)的(de)(de)時候，人被囚(qiu)禁(jin)在密閉的(de)(de)大山(shan)崖洞(dong)(dong)(dong)里(li)(li)(li)出(chu)不(bu)來，萬能的(de)(de)神靈莫偉委派(pai)小來雀鑿(zao)開巖(yan)洞(dong)(dong)(dong)．老鼠(shu)引開守在洞(dong)(dong)(dong)口(kou)咬人的(de)(de)老虎，蜘蛛(zhu)堵(du)住不(bu)讓人走出(chu)山(shan)洞(dong)(dong)(dong)的(de)(de)大樹(shu)，人類(lei)得于走出(chu)山(shan)洞(dong)(dong)(dong)。到(dao)各地(di)安居(ju)樂業、休養生息……這是司(si)(si)(si)(si)崗(gang)(gang)里(li)(li)(li)的(de)(de)大體意(yi)思。要詳(xiang)細的(de)(de)講，就(jiu)(jiu)很多很長。總而(er)言之(zhi)，“司(si)(si)(si)(si)崗(gang)(gang)里(li)(li)(li)”的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)，就(jiu)(jiu)是人類(lei)歷(li)史的(de)(de)源頭(tou)。過去佤族每年都要到(dao)巴格岱“司(si)(si)(si)(si)崗(gang)(gang)里(li)(li)(li)”處(chu)剽牛祭祀(si)紀念“司(si)(si)(si)(si)崗(gang)(gang)里(li)(li)(li)”。

代表曲目

《司崗里(li)》，就是(shi)以“司崗里(li)”傳說(shuo)為基礎(chu)，創作(zuo)出(chu)來的(de)中國云南省臨滄市佤(wa)族大型舞(wu)蹈史詩，由《古歌(ge)》、《山謠》、《神韻(yun)》、《心聲》等四個(ge)篇章組(zu)成，在2011年5月1日舉行的(de)中國佤(wa)族司崗里(li)摸你黑(hei)狂歡節開幕式上推出(chu)。

全劇以(yi)《司崗里》史詩(shi)的(de)(de)核心思想為主線，通過真實的(de)(de)九大人(ren)文(wen)(wen)自(zi)然符號，演繹(yi)阿佤(wa)人(ren)敬畏生命、崇尚自(zi)然、天(tian)人(ren)合(he)一，團結和(he)諧的(de)(de)普世精神和(he)弘揚傳統、自(zi)強誠信、廣結天(tian)下、勇(yong)于創新(xin)的(de)(de)人(ren)性品(pin)質(zhi)。讓觀眾在音樂、舞(wu)(wu)(wu)蹈和(he)詩(shi)的(de)(de)審(shen)美(mei)享受中，感悟(wu)佤(wa)山、佤(wa)族、佤(wa)文(wen)(wen)化的(de)(de)豐富(fu)和(he)獨特的(de)(de)內涵(han)。該劇展示了農口硝煙，石(shi)佛洞文(wen)(wen)化遺址、滄源(yuan)崖(ya)畫、建筑腐蝕、歌舞(wu)(wu)(wu)藝(yi)術(shu)等(deng)眾多文(wen)(wen)化積(ji)淀，以(yi)佤(wa)族極具動感的(de)(de)歌舞(wu)(wu)(wu)形(xing)式向來(lai)賓敘述了阿佤(wa)人(ren)三(san)千多年來(lai)在這(zhe)塊土地(di)上繁(fan)衍生息(xi)，辛勤勞作，創造(zao)生活的(de)(de)偉大歷史。

傳承意義

《司崗里》內容不斷豐富，成為佤(wa)族歷史(shi)、道(dao)德(de)、宗教(jiao)、哲學、風俗等民族傳(chuan)統文(wen)化(hua)的(de)(de)綜合載體(ti)(ti)。其(qi)表現形(xing)式(shi)有神話故事、創世史(shi)詩和詠唱的(de)(de)民歌(ge)。《司崗里》融佤(wa)族歷史(shi)文(wen)化(hua)、宗教(jiao)、藝術等社會意(yi)識形(xing)態為一體(ti)(ti)，是佤(wa)族集體(ti)(ti)智慧的(de)(de)結晶，是佤(wa)族民間(jian)口述文(wen)學的(de)(de)代表作之一。